这本书与同类著作相比，有两大贡献： 是摆脱了对佛教史的依赖，展开了独立的西藏绘画史研究，并将其纳入中国美术史、中国少数民族美术史、直至纳入世界美术史来考察，提出了对西藏绘画史正确定位的重要学术命题。二是把西方美术的成熟理论运用于西藏绘画史研究，取得了开拓性的成果。提炼出了西藏绘画的形式语言系统，形成了完整的西藏绘画风格史；系统、全面、丰富的图像学比较研究，填补了西藏绘画史图像志的空白，借用“图式一修正”理论解释了西藏绘画乃至符号化线形造型语言遭遇写实问题的缘由等等。这些都得益于作者研究方法的创新，应该归功于作者兼通东西方绘画的学养。更根本的，在于作者拥有一个开放的、世界性的美术视野和立足现实、独立判断的理论勇气。

该书广泛利用汉文、蒙古文、藏文以及英文、日文、满文的原始资料，借鉴前贤的研究成果，综合运用民族学、历史学、语言学等多学科的研究理论和方法，全面研讨了蒙元灭亡二百多年后的17世纪蒙古地区与西藏地区藏传佛教的关系，以及蒙古各部（土默特、喀尔喀、准噶尔）在藏传佛教问题上的相互关系，以便了解藏传佛教在蒙古和清朝政治历史中的地位和意义。书稿特别针对为什么16世纪末蒙古人再度接受藏传佛教，藏传佛教对于清朝在藏传佛教地区建立牢固政权的关系，提出了许多前所未有的观点，很值得学术界的重视。
对于处理当代中国边疆地区的民族宗教问题具有重要历史参考价值，也具有积极的现实意义。

魏晋史学及其他，ISBN：9789571921709，作者：边耀东著

本书反映了作者在考古学研究中的关心点。这个目标，可以说是作者多年的追求。记得早在大学生时代起，就最注意用考古学来探索古代社会面貌的问题。大概正因为这个愿望的根深蒂固，写文章时似乎总是愿意朝这个方向多作些分析或推测。至于书名的开头为什么不加上“中国”二字，则是因为书中的头几篇文章和最末的二文，其讨论内容都不是以“中国”为主的。
44篇论文的顺序，大体是按照如下的想法来编排的。开头的几篇是论述全人类或全中国的具有普遍性质的、并作了长时段考察而认识到的问题。随后的文章，前面的一大部分是按照论述内容的时代早晚为序编排的，即是从新石器时代晚期起，经夏、商、周三代和东周，下及秦、汉至两晋。再下面的文章，则依所述古文化的区域性而分类编排，其前面一部分是自长江三峡至成都平原的古文化研究，后面一部分是从东北至西北地区若干古文化中的一些具体物品的研究。全书最末的两篇文章是讨论秦代至魏晋时期日本古坟发生同中国古文化影响有怎样的关系的，这是日本考古学研究中的热点问题，既然说了自己的新看法，当然应该收入本书之中。
对这个编排，需要稍加说明的是，其中讨论辽东城图的一文，研究对象虽然出在朝鲜平安南道顺川郡龙凤里的古墓中，但墓中壁画所绘的辽东城，却是在我国辽宁省的辽阳市境内，因而还是当作研究中国古文化的材料来安排论文的顺序。

《丹铅总录校证》二十七卷，明杨慎撰，丰家骅校证。杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，新都（今属四川成都）人。正德辛未（1511）进士第一，授翰林院修撰。嘉靖三年（1524），以谏大礼，谪戍滇中。初，杨慎历年读书之笔记《丹铅余录》、《丹铅续录》、《丹铅摘录》先后刊为书，后杨慎乃尽出其《丹铅三录》、《四录》、《别录》、《附录》、《闰录》授其门人梁佐。梁佐因“删同校异，析之以类”，裒合诸录为一编，名之曰《丹铅总录》，凡二十七卷，分天文、地理、时序、花木、鸟兽、宫室、冠服、物用、人事、史籍、订讹等二十六类。琐语类外，凡一千五百条，刻之于福建上杭。
《丹铅》诸录相继刊行，时人以其学识之广博，见解之新颖，望而骇叹。《总录》刊行后，索书者“日翰盈几”，争相一读升庵之书。此书之刊布，可谓一洗明人学术空疏之讥。
《丹铅总录》今存版本有：嘉靖三十三年梁佐刻于福建上杭的原刻本、隆庆年间凌云翼嘱襄守重刻的楚刻本、万历十六年张士佩的重刊本、乾隆三十年杨昶据家藏善本重锲之巾箱本、文渊阁四库全书本等。上杭本最早，但校雠草率，讹字如林，‘脱失处尤多’；四库本多删改，且有不少脱失；万历本经校订，改正不少讹误。今即以万历本为底本，对校上杭本、四库本，遇有疑似难定之处，复参以《余录》、《续录》、《摘录》，另参阅《升庵集》、《升庵外集》，择善而从，并作校记。

张培瑜编著的《先秦秦汉历法和殷周年代》对中国先秦、秦汉历法做了比较系统详尽的分析考查。《史记》西周共和始给出准确的纪年。对殷商西周年代，本书介绍了现在研究的有关方法、途径、进展和一些有用的材料。
本书可供历史、考古、文物、测年工作者参考，也可供大学文史、天文、农业、气象等有关专业师生以及天文年代历法爱好者阅读。

See for yourself! was the clarion call of the 1600s. Natural philosophers threw off the yoke of ancient authority, peered at nature with microscopes and telescopes, and ignited the Scientific Revolution. Artists investigated nature with lenses and created paintings filled with realistic effects of light and shadow. The hub of this optical innovation was the small Dutch city of Delft. Here Johannes Vermeer s experiments with lenses and a camera obscura taught him how we see under different conditions of light and helped him create the most luminous works of art ever beheld. Meanwhile, his neighbor Antoni van Leeuwenhoek s work with microscopes revealed a previously unimagined realm of minuscule creatures. The result was a transformation in both art and science that revolutionized how we see the world today."

《社会天文学史十讲》所揭举的“社会天文学史”是作者过去十多年来所尝试开创的新兴研究方向。《社会天文学史十讲》从星占和择日这两个古代天文家相当重要的职掌出发，试图还原古代天文的真实面貌。

★2016 專業烹飪國際協會（IACP）飲食書寫大獎得主
★以文化、殖民的角度，探查大吉嶺茶之所以為全球頂尖紅茶的時空背景。
在我們這個時代，去讚賞世界上少數用心製作的極品，並且記錄它們存續的奮鬥過程，這件事變得很重要。而這個任務，沒有其他作品比傑夫•寇勒對大吉嶺茶熱情洋溢的研究做得更好。──馬克•科蘭斯基（Mark Kurlansky），暢銷書《鱈魚》（Cod）、《鹽》（Salt）與《大牡犡》（The Big Oyster）作者
背景是若隱若現的喜馬拉雅山區與濕漉漉的季風，這是一個大吉嶺如何在大英帝國統治下發展出茶產業，而且最終產出全世界最優質好茶的故事。然而，今天這項產業正面臨產量下跌、激烈的獨立抗爭、勞動力不穩定，以及氣候變遷蹂躪的多重打擊。同時，這也是一個採取措施頑強抵抗這些挑戰、拯救印度最獨有而且最具圖騰式飲品的故事。
《大吉嶺》這本書包含了對這個區域迷人的描繪，豐富的帝國與謀略故事，既冒險又浪漫，呈現這種備受讚譽的茶之歷史的、神祕的與變動的世界。
關於種植大吉嶺茶的論述中，作者所談的遠超過茶葉本身。——《柯克斯評論》（Kirkus Reviews）
作者親切的寫作風格，以及明顯對於大吉嶺茶有著極度的熱情，造就了這本可讀性極高的好書。——《圖書館學刊》（Library Journal）
當他撰寫茶的時候……關於如何巧妙地摘下茶葉並將之放入籃內、茶葉乾燥時，究竟有著怎樣的香味、每個茶莊如何進行每日的品嘗測試——他的散文兼具感官及優雅。——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）
這本經過詳盡研究且可讀性極高的書，將能滿足美食、歷史愛好者，以及旅行者的需求。——《西雅圖時報》（Seattle Times）
這本書不僅僅只是談論大吉嶺；甚至不只是關於茶。它也是一本關於殖民和後殖民印度的歷史……除此之外，它也是充滿了個性且有趣的書。作者身兼攝影師、旅行家及廚師等多重身分，擁有對所有事物的好奇心，同時也有著作家聆聽及重述一個好故事的能力……這是一本豐富的「離題」書。——《衛報》（Guardian）

《图像的生与死》是一部讲述图像在西方的起源、演进和死亡的历史，同时也是一部通过分析图像及其传播手段而建立的西方思想史。
《图像的生与死》是一部跨学科研究之作，在书中，雷吉斯•德布雷第一次解释了他所创设的一门新学科：媒介学。该学科处于艺术史、技术史、宗教史等多学科的交汇之处。全书论述了西方人视角下图像从魔幻的到艺术的再到经济的演变过程，对技术革命与集体信仰对于图像所产生的影响进行了深刻分析。作者从西方哲学、宗教、艺术、科技、媒体等方面，对图像起到的作用和反作用进行了详尽又深入的解读，许多观点都闪烁着思想的光芒。

亨利·玉尔（Henry Yule，1820-1889）名著《马可波罗之书》是当时最权威的马可波罗行记英文译注本，其注释详明，考证颇多精当，超过了同时的颇节。此书后亦由戈狄埃修订、增补，更趋完善，蒙元史研究重要文献。
《马可·波罗之书》共分四卷，第一卷详述马可波罗诸人东游沿途见闻，直至上都止。第二卷描绘蒙古大汗忽必烈及其宫殿，都城，朝廷，政府，节庆，游猎等事；自大都南行至杭州，福州，泉州及东地沿岸及诸海诸洲等事；第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿，非洲东部，第四卷记君临亚洲之成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共计234章。书中记述的国家、城市名称多达100多种，涉及山川地形、物产、气候、商贾贸易、居民、宗教信仰、风俗习惯等，国家的琐闻佚事、朝章国故等也时时夹见其中。马可波罗在中国停留的时间最长，足迹遍及西北、华北、西南和华东等地区，《游记》以大量篇章记述中国的财富、商业市镇、交通设施、宫殿建筑。以叙述中国为主的第二卷共82章，在书中比重最大。很多篇幅是关于忽必烈和北京的描述。

1870年建立的德意志帝国在19世纪末和20世纪初堪称欧洲最强大和最繁荣的“崛起中”强国，但它在1914年走向了第一次世界大战并由此衰亡。德意志帝国为何会走向大战？其背后的主要战略考虑是什么？基于大量著述和档案资料，本书涵盖了德意志帝国的四十余年历史，从国内政治、 经 济、军事思想、对外关系实践等多角度剖析了上述问题，强调了预防性战争思维的影响，也述及了当政者的政治性格的作用，对于一战前四十年中欧洲国际关系的宏观进程和其他大国在其中的角色也多有展现。本书较好地体现了对国际学术界相关研究成果的介绍、借鉴和辨析，并在多方面提供了有新意或更中肯细致的看法。本书可被视为中国学者在一战前国际关系和一战起源问题上的代表性研究成果，可为当代中国对外关系实践提供某种借鉴，也适合作为国际关系史教学的基础读物。

本书汇集的研究主要是依托中华书局“点校本《二十四史》及《清史稿》修订工程”而展开的。这些文章大多以细致的文本校勘为基础，在版本源流的视角下对正史版本问题进行考察。其成果不仅是修订工作的保障，同时，与尾崎康先生《正史宋元版之研究》重实物鉴定的取向相得益彰，集中展示了正史版本研究这一传统学术领域的最新进展。

《卫拉特蒙古史纲》是对卫拉特史比较、全面系统地叙述其历史的著作。《卫拉特蒙古史纲》充分阐明了卫拉特蒙古自身发展的历史进程和规律，同时表明了卫拉特蒙古在缔造我们统一的多民族国家和丰富中华灿烂文明中的贡献和不同历史时期的作用，具有较高的学术价值。

This book presents a clear, concise history of the extraordinary multicultural civilizations of the ancient Near East.
Bestselling narrative of the complex history of the ancient Near East Addresses political, social, and cultural developments Contains in-depth discussion of key texts and sources, including the Bible and the Epic of Gilgamesh Includes numerous maps, illustrations, and a selection of Near Eastern texts in translation Integrates new research, and greatly expands the guides to further reading for this second edition

Narrative history at its most compelling, After the Prophet allows readers to grasp the power and depth of the Shia-Sunni split as never before.
Even as Muhammad lay dying, the battle over who would succeed him as the ruler of the Muslim people had begun. And as Lesley Hazleton shows in her gripping history After the Prophet , the battle has never ended. This is the foundation story of the Shia-Sunni split in Islam, a magnificent tale of power, intrigue, assassination, and passionate faith. Starting in Arabia in the year 632 and reaching its terrible breaking point fifty years later in Iraq, it still shapes modern headlines from Iran’s Islamic Revolution to the Iraq civil war.
The succession crisis set Muhammad’s son-in-law, the philosopher-warrior Ali, in opposition to the controversial Aisha, Muhammad’s favorite wife. She would defy all expectations by leading an army against Ali, urging on her warriors in the thick of battle. The ultimate breaking point came when soldiers of the first Sunni dynasty massacred seventy-two warriors led by Ali’s son, Hussein, at Karbala in Iraq, forging the Shia-Sunni split in blood. Hussein’s ordeal would quickly become the Passion story at the core of Shia Islam, and history would be transformed into sacred history.
Balancing past and present, Lesley Hazleton shows how this story is alive in Middle Eastern hearts and minds today, as though it had just happened. Even as she tells what happened in the seventh century, she never lets the reader lose sight of where those events have left us, and why they matter so much now as the struggle for dominance in the Muslim world plays out in the cities and mountains of Iraq and Iran, Pakistan and Afghanistan.
Placed squarely at the volatile intersection of religion and politics, history and current events, the vividly narrated After the Prophet is compulsive reading—and an emotional and political revelation for Western readers.

This volume examines Judaism in Palestine throughout the Hellenistic period, from Alexander the Great's conquest in 334BC to its capture by the Arabs in AD 636. Under the Greek, Roman and finally Christian supremacy which Hellenism brought, Judaism developed far beyond its biblical origins into a form which was to influence European history from the Middle Ages to the present day. The book focuses particularly on the social, economic and religious concerns of this period, and the political status of the Jews as both active agents and passive victims of history. Peter Schafer provides a straightforward chronological survey of this important period through analysis and interpretation of the existing sources. With its accessible style and explanation of technical terms, the book provides a useful introduction to students and anybody with an interest in post-biblical Judaism.