史料
中国丛书综录(全三册) 豆瓣
作者: 上海图书馆 编 出版社: 上海古籍出版社 2007 - 3
《中国丛书综录(共3册)》收录丛书2797种,均系古典文献,分《总目》、《子目》、《索引》3册,其中《总目》分《汇编》《类编》2部分,《汇编》分杂篡、辑佚、郡邑、氏族、独撰5类,《类编》分经、史、子、集4类;所收丛书为北京图书馆等41个图书馆收收藏,除《四库全书》、《宛委别藏》系录自前人目录外,余均按原书著录;《子目》收子目共70000多条,《索引》包括《子目书名索引》和《子目著者索引》等。横排繁体字。
琉球王国汉文文献集成(全32册) 豆瓣
出版社: 复旦大学出版社 2013 - 6
大型文献丛书《琉球王国汉文文献集成》(共32册),收录了分散在日本冲绳县(原琉球王国)图书馆、那霸市博物馆、琉球大学图书馆、天理大学图书馆、京都大学图书馆、日本东京文库、内阁文库、早稻田大学、庆应大学和美国夏威夷大学等地的几乎所有存世的琉球王国汉文文献资料,其中涉及与中国交往的时间段起于公园607年(隋炀帝大业三年),止于1875年左右(清光绪二年),时间跨度有1200多年,总字数逾千万作者约70多人,都是琉球国上层人士。本丛书是啥继《越南汉文燕行文献集成(越南所藏编)》、《韩国汉文燕行文献选编》之后的又一种“从周边看中国”大型文献集成图书。
关山夺路 豆瓣
9.5 (31 个评分) 作者: 王鼎钧 出版社: 生活·读书·新知三联书店 2013 - 1
这是王鼎钧“回忆录四部曲”的第三部,着力描述不同身份、不同阶层、不同地域之间各色人物的面目与选择,以此来对应和诠释被意识形态长期遮蔽的真实历史,触及与国共内战相关的一系列重大历史事件,并通过亲身体验的国民党和共产党的行为方式之差异,揭示一方败退一方胜利背后的谜局。
“战争给作家一种丰富,写作的材料像山一样坍下来,作家搬石头盖自己的房,搬不完,用不完。内战、抗战永远有人写,一代一代写不完,也永远不嫌晚。”
王鼎钧“回忆录四部曲”第三部,记录作者在国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。作者身在国民党军,历经辽沈、平津两大战役;1949年 ,他在天津被解放军俘虏,经历俘虏营训练,穿着解放军服,徒步胶济铁路全线至青岛到上海,最终远走台湾……一路上,对照、危机、冲突各自延长,互相纠缠,滚动前进,惊心动魄。作者将这四年的愤怒、伤心、悔恨蒸馏、升华为一部超越政治、阶级、个人得失恩怨的独特回忆:“国共好比两座山,我好比一条小河,关山夺路,曲曲折折走出来,这就是精彩的人生。”
作为历史学者,我对文学家写的回忆录素来比较警觉甚至排拒,而《关山夺路》却让我感到意外的惊喜。文学的求美、史学的求真、哲学的求解,王鼎钧先生以回忆录的形式恰如其分地呈现出来。不见煽情,不见呐喊,平心静气,却触及灵魂。
——王奇生
丛书介绍
用等待一辈子的自由
写尽20世纪中国人的因果纠结、生死流转
齐邦媛、朱西宁、杨照、高华、王奇生推荐
王鼎钧回忆录四部曲:
《昨天的云》《怒目少年》《关山夺路》《文学江湖》
“对日抗战时期,我曾经在日本军队的占领区生活,也在抗战的大后方生活。内战时期,我参加国军,看见国民党的巅峰状态,也看见共产党的全面胜利,我做过俘虏,进过解放区。抗战时期,我受国民党的战时教育,受专制思想的洗礼,后来到台湾,在时代潮流冲刷之下,我又在民主自由的思想里解构,经过大寒大热、大破大立……我的经历很完整,我想上天把我留到现在,就是叫我做个见证。”
——王鼎钧
抗战、流亡、内战、白色恐怖……当时天下已乱,但这四部回忆录脉络清晰,藉个人离乱的遭遇显现火焰山似的动荡年代,读来仿佛章回小说,精彩故事一个连接一个——这,其实是耄耋之年的作者用自己的青春与血泪换来的!
难得的是作者并未将回忆录写成自己血泪控诉的文章,而是借一己之受想行识,以文学的求美、史学的求真、哲学的求解将血泪化成明珠,以呈现一代众生的存在,试图唤起今人对那个时代中国人最重要的集体经验的关注和了解。不见煽情,不见呐喊,平心静气,却有史诗般的壮阔和触及灵魂的力量。
《关山夺路》获联合报读书人2005最佳书奖,“回忆录四部曲”获《中国时报》2009开卷十大好书,《文学江湖》获第三届2010台北国际书展大奖。
宋代诏令全集(全14册) 豆瓣
作者: 曾枣庄,王智勇,王蓉贵主编 出版社: 四川大学出版社 2013 - 3
本编所收宋代诏令文献,始自宋太祖建隆元年(公元九六〇年),迄于宋帝昺祥兴二年(公元一二七九年)。在收集诏文上做到尽可能全。在具体编纂过程中,主要针对《全宋文》漏收之诏文,一方面反查《全宋文》曾经普查但因诸多原因而漏收较多诏文的宋元典籍,如《宋会要辑稿》、《咸淳临安志》等;另一方面,补查了近二十年来陆续出版的有关古籍,如宋、元人所编撰之年谱等。尽最大之可能弥补了《全宋文》由于主客观原因而导致的漏收诏文之憾。全书在《全宋文》基础上,增补了三千多篇、五十余万字的诏文。
对所收诏文重新进行标点、校勘。所校诏文主要分两个方面,首先是从史籍、方志、笔记小说等典籍中所辑得的单篇诏文,此类诏文往往在多部典籍中皆有记载,而我们采用的每一篇诏文的底本,大致按照史籍编纂时间早、诏文全的原则收录,所校勘的材料则主要参校现存宋元史籍。其次是宋人文集中之诏文的校勘,主要通过考察该文集的版本系统、源流,确定工作底本,通校二至三个版本,并参校其他宋元典籍,如《宋会要》、《宋宰辅编年録》、《长编》、《建炎以来系年要録》等,力求使本编在标点、校勘上达到较高水平。
本书所收每篇诏文皆尽可能系年。通过考订现存宋代史籍所载史事,如《长编》、《宋史》、《靖康要录》、《中兴馆阁录》及《续录》等史籍,以及宋元方志、碑传墓志等,准确考订出了现存宋人文集所载很大一部分诏文的确切年代;其余无法确定准确年代的诏文,则根据草诏者任职两制的时间,并结合诏文所述史事蕴含的信息来暗分年代。
本书的分类,主要参考了《宋大诏令集》、《宋会要辑稿》、《文献通考》、龚延明先生《宋代官制辞典》等,全书共分‘帝系’、‘政事’、‘官吏拜罢’、‘典礼’、‘舆服’、‘职官’等二十类,许多门类下又分若干小类,小类下又分若干小目,如:‘军事’类下又分‘兵制’、‘兵器’、‘马政’、‘兵事及其他’四小类;又如‘典礼’类下又分‘总论’、‘南郊’等目,‘南郊’目下又分‘布告’、‘赦文’、‘册文祝文青词表文’、‘其他’四小目。同时,诏文的着录采用互着方法,即一篇诏文如涉及两个以上的内容,除在主要门类中着录此诏文外,又在所涉及的其他门类中着录其篇名,并注明‘文见某某类’,使研究者达到以类查阅资料的目的。此外,我们又在书后编制了人名索引,尽可能多角度地为研究者提供查阅资料的途径。
《希腊志略》《罗马志略》校注 豆瓣
作者: (英) 法伊夫 / (英) 克赖顿 译者: [英]艾约瑟 编译 / 陈德正 出版社: 商务印书馆 2014 - 8
《希腊志略》《罗马志略》是英国伦敦麦克米伦公司出版的由约翰•爱德华•葛林(John Edward Green)主编的“历史与文学基本读物系列”之二种,是比较典型的卷节体史书。这两部书分别是中文文献中最早的古希腊史和古罗马史。《希腊志略》(History of Greece)的原作者是法伊夫(C. A. Fyffe),原书7卷,叙述了从希腊民族的起源至公元前30年希腊被罗马征服的历史。《罗马志略》(History of Rome)的原作者是克赖顿(M. Creighton),原书13卷,记述了从“耶稣降生前七百五十三年罗马创辟城廓”到“一千四百五十三年土耳其人攻取根斯丹典(君士坦丁)城”两千多年的历史。上述两书由英国传教士艾约瑟(Joseph Edkins)译成中文,并于光绪十二年(1886年)出版。
由于《希腊志略》、《罗马志略》在中国西方古典历史研究上具有重要地位,山东聊城大学历史系教授陈德正、韩薛兵将旧有译著繁体字改为简体,竖排改为横排,加注标点符号,将原文专有名词旧译及错讹之处以脚注注明,辑为《<希腊志略><罗马志略>校注》,以飨读者。
利瑪竇中文著譯集 豆瓣
作者: 朱維錚 主編 出版社: 復旦大學出版社 2001
《利玛窦中文著译集》内容简介:利玛窦不是第一位进入中国大陆的欧洲耶稣会的传教士,却是第一批入华耶稣会士中间最具历史影响的杰出人物。从一五八二年八月初抵澳门,到一六一。年五月病逝北京,利玛宝的足迹,由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东,而入明京、叩帝阍,所谓自边缘至中心,在大明帝国活动了二十七年九个月;先后创建过耶稣会住院四所,受洗的中国基督徒逾两千名,结交的帝国士绅显贵达数百人。虽说这以前基督教曾两度入华,但通称天主教的罗马公教从此在中国生根,累经明末清初多次“教难”而没有绝种,那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。
通志二十略 豆瓣
作者: (宋)郑樵 出版社: 中华书局 1995 - 11
通志略是郑樵所著通志一书中的精华部分。通志全书共二百卷,由纪、谱、略、世家、列传、载记等六种形式组成。略分二十篇,五十二卷,通称通志二十略,简称为通志略。郑樵于史书编撰力主博通之论,通志即其所撰之通史。其书除二十略之外,皆为隋以前各史书之粗略综合,惟二十略有其独到之处,在体例方面,与其前杜佑之通典及其后马端临之文献通考相近,世人遂有“三通”之称,在史书编撰中,与纪传、编年二体可鼎立而三。
通志总序是一篇极好的史学论文,起首即说:“百川异趣,必会于海,然后九州无浸淫之患。万国殊途,必通诸夏,然后八荒无壅滞之忧。会通之义大矣哉!”各种学问包括史学,必须会通,是郑樵的重要学术理论。因此对于用通史体著书的司马迁评价很高,对于用断代史体著书的班固便力加贬抑,用词或不免于偏激,如称:“班固者,浮华之士也,全无学术,专事剽窃。”司马迁亦感有所不足:“大著述者必深于博雅,而尽见天下之书,然后无遗恨。当迁之时,挟书之律初除,得书之路未广,亘三千年之史籍,而跼蹐于七八种书。所可为迁恨者,博不足也。”又称:“迁书全用旧文,间以俚语,良由採摭未备,笔削不遑。所可为迁恨者,雅不足也。”这些评语,失之于偏,无待详论,但与会通博雅之主旨相衡,自有本末之分。
汉官六种 豆瓣
作者: [清]孙星衍 等辑 / 周天游 点校 出版社: 中华书局 2008 - 5
汉官六种是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制、礼仪的著作的总称,即《汉官》、《汉官解诂》、《汉旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》六书。此六书唐宋以后散失,现在只能看到元人和清人的辑本。本书即是在辑本的基础上整理而成,对研究我国职官制度史很有参考价值。
汉官一卷 佚名撰 清孙星衍辑
汉官解诂一卷 汉王隆撰胡广注 清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉官旧仪二卷补遗一卷 汉卫宏撰 清纪昀等辑
汉官旧仪提要
汉官旧仪卷上
汉官旧仪卷下
中宫及号位
补遗
前汉书凡四条
后汉书凡九条
艺文类聚凡九条
北堂书钞凡五条
钱文子补汉兵志一条
汉旧仪二卷补遗二卷 汉卫宏撰 清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉旧仪卷上
汉旧仪卷下
中宫及号位
汉旧仪补遗卷上
汉旧仪补遗卷下
汉旧仪一卷 汉卫宏撰 清王仁俊辑
汉官仪一卷 汉应劭撰 元陶宗仪辑
汉官仪二卷 汉应劭撰 清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉官仪卷上
汉官仪卷下
汉官仪佚文一卷 汉应劭撰 清王仁俊辑
汉官典职仪式选用一卷 汉蔡质撰 清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉仪一卷 吴丁孚撰 清孙星衍校集
孙星衍叙录