《鄂国金佗稡编续编校注(套装上下册)》内容简介：《鄂国金佗粹编》二十八卷和《鄂国金佗粹编》三十卷，是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍。极具孝价值。

《满洲实录》形成于乾隆年间。它描述了女真人(满族的前身)的圣地长白山，以仙女吞朱果而孕的故事开始，以爱新觉罗家族的历史为主线，用神话突出了君权神授的思想对满族的历史加以记述。书中叙述了孟特穆、福满、觉昌安、塔克世、弩尔哈齐等人的传奇故事，详细介绍了女真族诸部世系及各部之间的纷争，特别是对弩尔哈齐以父祖的十三副遗甲起兵，对女真各部进行兼并，与蒙古各部的征战、遣使交往与和亲，建立后金汗国，以“七大恨”为由向明朝宣战，先后攻克辽东诸城，建都辽阳，迁都沈阳，奠定基业等有较为全面的记载。《满洲实录》记载的史实至后金天命十一年(1626)清太祖弩尔哈齐崩逝止，是研究满族崛起及清朝开国历史十分珍贵的史料。
乾隆帝于三体文《满洲实录》末题《敬题重绘太祖实录战图八韵》诗一首，在自注中说明了重新绘写的缘起：“实录八册，乃国家盛京时旧本，敬贮乾清宫，恐子孙不能尽见，因命依式重绘，以一本贮上书房，一本恭送盛京尊藏，传之奕世，以示我大清亿万年子孙毋忘开创之艰难也。”
辽宁省档案馆保存有两个版本的《满洲实录》。一个是满、汉、蒙三体文合璧附插图本，一个是满、汉两体文合璧无插图但有插图目录本。
三体文《满洲实录》为乾隆四十四年(1779)奉旨重新绘写的，计两函八册。此本每页分上、中、下三栏，上栏书满文，中栏书汉文，下栏书蒙文，三种文字精工手写，全书附图82组，墨笔绘画，每册黄绫敷面，装帧华美，版本独特，令人称奇。有清一代，《满洲实录》秘藏深宫，不为外人所见。清亡后，三体文《满洲实录》以各种形式多次印刷出版，世人对其面貌颇为了解。
此次出版的是两体文《满洲实录》，书中没有记载绘写的年代，且史籍中亦不见记录。这个版本从开本的大小、形式、字体等方面来看，与三体文《满洲实录》并无二致，应该是与三体文《满洲实录》同时形成的。
两体文《满洲实录》特征如下：
一、此版本《满洲实录》同满汉蒙三体文《满洲实录》在册数、开本、装帧、纸质、新旧程度、字体等方面完全一致，为原本的照写本，保存了原本的面貌。
二、此版本无插图，但附有插图目录。未附插图而又有插图目录，这说明底本是有插图的。
三、此版本每个页面均分成上下两格，上格书写满文，下格书写汉文。因满、汉文的文字形式不同，故满文部分所占页面多于汉文部分所占页面。与三体文《满洲实录》相比，在形式上略显随意。
四、此版本满文字体和满、汉、蒙三体文合璧附插图本的满文字体如出一辙，均属乾隆时期档案文献的典型字体。在满文中个别字仍保留某些老满文的写法，这是因为底本上的满文字体原来就是如此，底本成书时正是老满文向新满文过渡时期，底本上满文字体有老满文残迹乃属合理现象。
两体文《满洲实录》具有非常重要的价值：
一、两个版本的内容几乎完全一致，只是在一些语句上用字略有不同，两体文本《满洲实录》显得更为原始，其史料价值相同。
二、两体文《满洲实录》中的满文，有一些字的写法保留着老满文的形式，在一些字句上保存着较为明显的口语特征，为研究满族的语言文字提供依据。
三、与三体文《满洲实录》不同之处是，在用于避讳的黄签下写有名字，为研究清前期人物提供了准确的证据。
鉴于两体文《满洲实录》的重要价值，辽宁省档案馆将珍藏的两体文《满洲实录》影印出版，以满足有关机构和读者了解、研究历史的需要。

《八思巴字蒙古语文献汇编》由内蒙古教育出版社出版。

金元時期的日記體著作不多，傳世更少，宜稱今人觀照和研究金元歷史文化與社會生活的珍稀資源。本叢編為金、元時人日記著作的結集，共收金人日記2種、元人日記7種（其中1種僅有序文見存）合計9種。各種日記以譔者的生卒年月為序編排。生卒年不詳者，即以其主動活動年月為據編排。同一譔者的多種日記，即以其譔寫年月為序編排。本叢編所收各篇日記，皆於正文前簡述其譔者生平、日記撰成年月及其內容、傳世版本等情況。各篇日記末，酌收有關序跋、題記等，以助閱讀和利用。
顧宏義、李文整理的《金元日記叢編》收錄金人日記2種、元人日記（包括存、殘、輯佚）7種，共計9種。雖題名「日記」卻屬筆記之類著作如姚燧《西林日記》，屬於編年體雜史之類著述如劉敏中《平宋錄》等，不予收錄。兩宋時期日記發展甚盛，其體裁範式、內容風格等對金、元人影響甚鉅。但因金、元時期的政治、文化大背景迥異於兩宋時期，故由此見之記載的金、元人之日記，其數量較前代驟減，且種類也頗為單一。除王惲《中堂事記》一種屬參政類、郭畀《雲山日記》一種所記乃日常生活外，其餘皆屬出使行遊類日記。即使是《中堂事記》、《雲山日記》，其中相當內容乃是記錄其行歷遊旅之事：此外，今見元人日記未有譔於元代後期者，如《長春真人西遊記》、《中堂事記》、《西使記》3種譔於蒙古時期，《金華洞天行紀》、《安南行記》、《使交錄》3種譔於元世祖至元年間，就是譔寫時間最晚的《雲山日記》也不遲於元武宗至大二年（1309）。此一現象的產生，大概同樣基於上述之政治、文化原因。

《海录校释》对清代谢清高口述、杨炳南笔录的《海录》进行了标点、版本汇校及地名风俗考证。《海录》的口述者谢清高曾在清朝初年随西洋商船游历世界各地，成为清代最早放眼看世界的人之一，并将西方文明的信息传播到中国。《海录校释》以《海录》多种注本为主，进行校释和考证，博采众长，提出了一些独到见解，对中西文化交流史的研究有较为重要的参考价值。

本书将原文为察合台文或波斯文的五种少数民族文字文献《编年史》、《和卓传》、《大和卓传》、《伊米德史》和《塔兰奇史》作了详细的译注，对研究16世纪至20世纪初的新疆历史具有重要的资料价值。

《故宫经典:清宫兽谱》介绍了绘制《兽谱》是清代乾隆时期一项浩大的文史工程。它肇始于乾隆十五年（1750），于乾隆二十六年（1761）完成。计绘有瑞兽、异兽、神兽以及各种普通类动物一百八十幅，并对每一种动物的名称、习性与生活环境等都作了详细说明，是一部图文并茂的动物图志。其数量之多前所未有，可渭集前人之大成，为我们探求动物的生活习性，了解它们的历史演变、地理环境、神话传说，以及清廷与动物产国之间的交往等，提供了丰富的资料，具有重要的史料与科学价值。此外，《故宫经典:清宫兽谱》由当时著名宫廷画家余省、张为邦绘制完成，继承了传统写实风格，并融入西洋绘画光影技巧，描绘精湛，栩栩如生，既是清代宫廷绘画的精品，也是工笔画的杰作，具有较高的艺术价值。

本书是《中国近代教育史资料汇编》分册之一，主要收辑中国近代学制演变情况的资料，即辑录有关壬寅癸卯学制、壬子癸丑学制以及壬戌学制演变情况的资料。 本卷收辑资料的原则： 注意收辑制订学制的历史背景资料； 注意收辑制订学制时酝酿准备的资料； 注意收辑各次学制的基本章程； 注意收辑学制颁行后修订、变更以及施行情况的资料。

明清內閣，原係國家庶政之所自出，所存檔冊，實為國家重要政務記錄之總匯。清雍正以降，軍機處雖漸次吸收內閣之實權，然內閣仍為清代庶政樞紐，其檔案係第一手原始史料，當為不之事實。明清內閣大庫舊檔迭遭銷毀散離之厄，現在中央研究院歷史語言研究所之部份，為數約在三十一萬餘件。此等舊檔，皆當日內閣舊物非一般人所能共見，出版及經人利用者為數極微，非殷墟骨甲、敦煌經卷等已經廣泛流傳之情形可比，可謂碩果僅存於國內之瑰寶。
本書收藏者將可依全書編年索引將各冊拆散，抽出日期相接之件，重新排列，歸適當之冊筴內，於每頁下方接近頁緣處加註連續之C字系列編號。此後學者引用本集資料即可註明此一簡便編號，此種活頁裝訂方式是本書特色，即使收藏者因無人力不能從事重新編訂工作，研究者仍可依編年索引檢得所需文件，使用方便而科學。這是研究明清史料的最佳參考。本書已出十輯。
● 中央研究院歷史語言研究所編輯‧聯經出版公司景印出版。
● 原件每幅30×15cm，景印本39.4×27.5cm，每四幅合印一頁，每冊600頁。
●封面硬皮盪金‧銅質螺釘活頁精裝，內文米色印書道林紙精印。

徽州诉讼文书跨越明清两代，既有官府的诉讼卷宗，也有民间收存的诉讼文书，更是长时段、多方面地了解明清及近代中国诉讼制度与地方社会变迁的一个基石与重要参照。《明清徽州诉讼文书研究》通过对明清徽州诉讼文书的深入、系统研究，尽可能地观照了明清 “诉讼社会”的历史背景、诉讼程序、典型案例、法律观念等方方面面，填补了相关研究的空白。

《遐迩贯珍》是《中英南京条约》签订后最早出现的中文刊物,又是中国第一份宗教期刊。内容包括言论、新闻、传道、寓言及西方科普文章,涉及军事、外交、时人行踪、市政建设等中国新闻,还有刊登商品行情的广告,开创中文报刊刊登广告之先河。对于19世纪中叶,封建专制、迷信盛行的中国大地,《遐迩贯珍》所载文章无疑具有积极的意义和科学启蒙作用。

本书稿是由日本学者丸山昏迷著，卢茂君先生翻译。该书大致分为北京概况、旧皇城、东城、西城、北城、外城、近郊、远郊、北京风俗、北京的日本人、北京的耶稣教、文华殿读画记、大同石佛记、京剧、中国货币、中国的度量衡、中国旅行的注意事项、北京各机关以及近郊名胜十八个部分。每一个部分，作者都采用了总述和分述的形式来阐述。书中资料调查详实，内容简明扼要，也使得更多的人了解当时的北京。

《苏联检察院对5810例反苏维埃鼓动宣传活动案件的司法复查(1953—1991)(套装上下册)》内容简介：尽管研究人员已经做了努力，苏联反政府行动和镇压运动的历史，至今仍然没有得到全面的研究。如果说，一方面，在文献中对斯大林恐怖运动的原因、性质和实质进行了辩论，另一方面——持不同政见者运动历史的实践和思想方面也非常明确的话，那么，像从前一样，在它们之间仍然存在着关于赫鲁晓夫时代的“反苏维埃的表现”以及勃列日涅夫时代的人民谋反的一段空白。

《日伪时期的殖民地科研机构：历史与文献》论述满铁和伪满洲国主要科研机构的大致历史脉络，它们在战后被接收情况和文献的调拨，以及战后相关文献的出版等。它是国内第一部较为全面论述这部分历史的著作，基本上查明了这些日伪科研机构在战前的沿革情况和主要的科研活动内容，新中国一些科研机构与它们的关系，以及它们形成和收藏的文献在战后的流向等。作为基础性的史料调查工作，它为进一步的史学研究提供了资料方面的指南。

静生生物调查所是民国时期我国重要的生物学研究机构，由尚志学会和中华教育文化基金董事会为纪念范静生先生而设立，属民间性质。《静生生物调查所史稿》以大量的档案史料为据，忠实地记述了该所自1928年创办至1950年终结的20余年的历史，以及由该所与江西省农业院合办的庐山森林植物园、与云南省教育厅合办的云南农林植物研究所、与中央工业试验所合办的四川乐山木材试验馆等机构的始末，从中可悉中国近现代第一批科学家任鸿隽、秉志、胡先?等为实现科学救国的宏愿，不畏艰苦、筚路蓝缕的奋斗历程；书中还讲述了许多学科建制、人才成长、尊师重道的具体史实，诚可谓民国科学史中的一部信史。

元代白话碑的碑文大都是译自元代蒙古语的公牍，是一种有价值的原始史料。元代白话碑的价值，可以从语言学和历史学两方面来说明。第一是语言学上的价值。元代的各种公牍，大都是先用蒙古文写成，然后再译为汉文白话。这种白话，虽然由于翻译水平的限制，还不能和当时的实际汉语完全一致，但它在一定程度上仍然反映了元代的白话口语状况，成为研究元代汉语史的一种很好的资料。本书就是此类资料的相关整理。

1934年英国入侵云南边境造成“班洪事件”，周光倬为“外交部特派云南边地调查专员”，经昆明、楚雄、腾冲入境，将调查经历与沿途山川风貌、人文风情等作《赴滇缅边界调查日记》与《滇缅南端未定界调查报告书》。

《各方致孙中山函电汇编》系桑兵教授主持的大型文献资料搜集、整理、编辑项目。20世纪80年代，《孙中山全集》、《孙中山集外集》等陆续出版，为孙中山及他那个时代的研究奠定了扎实的史料基础。然孙中山一生收到的各方来电来函难以计数，却一直没有这方面的资料出版，在一定程度上影响了相关研究的全面和深入。鉴于此，桑兵教授主持了这一项目，组织、指导青年学人，以“上穷碧落下黄泉”之态度，多方访寻、搜集相关资料，经数年数人之努力，终于集成这部400余万字的大型资料集。

能静居日记，亦称《能静居士日记》。又名《赵惠甫日记》、《赵知州日记》。清赵烈文撰。五十四卷。赵氏字惠甫，自称能静居士，江苏阳湖（今常州）人。先后为曾国藩、曾国荃机要幕客。是书即赵氏从幕后日记，起咸丰八年(1858)五月四日，迄光绪十五年(1889)六月二十日，对曾国藩与清廷的矛盾，南京失陷时清军烧杀掳掠之暴行，及李秀成被俘等事记叙颇详，对研究太平天国历史有较高的参考价值。书系南京图书馆藏抄本。1962年中华书局版《太平天国史料丛编简辑》选录咸丰十年二月至同治七年(1868)间记事。台湾省有原稿影印本。
别 名 赵惠甫日记
卷 数 五十四卷
《能静居日记（套装共4册）》五十四卷，起自成丰八年（1858）五月，止于光绪十五年（1889）六月，跨度长达三十二年，记录了作者二十七岁至五十八岁这一人生阶段的重要经历。其中所记咸丰、同治年间时局、政事、军情，特别是有关湘军集团、太平天国、捻军以及晚清朝廷的情况，尤具价值，是研究那一段历史的核心史料之一。《能静居日记（套装共4册）》在其他如历史、地理、文学、艺术、宗教、民俗等方面的内容亦多有涉及，包罗晚清社会万象。