「我有屬於我自己的一顆星星。」作者三十三歲撰寫此書，充滿悲劇感。二劉鄙視南北朝義疏學的遊戲規則，傳統學術竟失立足之地。清人表面尊奉注疏，實則極盡誤會、曲解之能事。學者何時才能虛心閱讀義疏？絕望的控訴。
同樣由孔穎達等奉敕編纂的《毛詩正義》與《禮記正義》之間，有討論同一問題而結論正相反的情況。應該如何理解？作者分析《論語義疏》、《禮記子本疏義》、《周禮疏》、《儀禮疏》、《禮記疏》，討論南北朝舊義疏學的基本方法；分析《書》、《詩》、《春秋》疏及《孝經述議》，討論劉炫、劉焯與舊義疏學截然不同的學術方法。根據這些分析討論，介紹劉炫、劉焯摧毀舊義疏學的實際情況，又論孔穎達、賈公彥等在劉炫、劉焯的強烈影響下，只能因襲舊義疏進行小調整而已，義疏學已經失去了學術創造力。

本书是在21世纪中西文化会通碰撞之际，中国学者对华夏传统充满温情和敬意的深入思考与全新开拓。
作者追随着孔子的道说，运用新的哲学方法（现象学的、结构主义的）来探讨儒家哲理的生动特性，特别注重中国传统视野中的人的实际生活经验（孔子的人生经验）和艺术经验（儒家所谓“艺”）对于理解儒家思想传统的关键意义。
作者揭示出中国文化、儒家思想全然异于西方文化和基督教的时间性与身体性，探发了这种时间性与身体性的根本源头：亲子之爱，并对此作了极为新颖独到的阐发。在这个基础上，作者向我们展示了中华文明和儒家传统未来发展的新的可能和远景。

《黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书》在撰写当中，试图建构起一个较完整的注译体系。出于这样的思考，因此体例是这样拟定的：每篇下列解题，每小节下列内容提要，每小段由原文、注释、今译、阐述等四部分组成，书末附《帛书黄帝四经校定释文》。“阐述”部分有助于更具体、更明确地了解全书的文义和思想底蕴。《黄帝四经今注今译:马王堆汉墓出土帛书》主要依据一九八○年帛书小组整理出版的《马王堆汉墓帛书（壹）》本，书末所附即依据此帛书小组本为蓝本。

《庄子学史》除旨在总结历代庄学成果并揭示其发展规律之外，还深入阐述了庄子学说的渊源、篇目真伪的问题、《庄子》的文章学、庄学与佛道诸教及文学艺术之关系、庄学研究的历史与现状等，希冀能将上下二千多年的庄学长卷完整地呈现给读者。在研究方法上，笔者则努力将传统的训诂方法、史论结合方法。

《切韵研究(校订本)》包括下列几个方面：一是对前人的看法加以补充论证；二是对一些问题提出自己的新看法；三是宋跋本王仁《刊谬补缺切韵》和《广韵》对照的声母、韵母表；最后把全部结论总结于篇末的王仁昫《切韵研究(校订本)》音节表。
《切韵研究(校订本)》一书在汉浯语音史上的重要地位是众所周知的。自清代陈澧以后，一百多年来，中外学者对它进行了大量的研究工作，取得了相当大的成绩。到目前为止，对它的语音系统可以说已经有了一个粗略的认识，但是没有解决的问题仍然不少，不论在声、韵类别方面，还是在语音构拟方面，都是如此。这就有待于我们作进一步的研究来逐步地加以解决。《切韵研究(校订本)》的目的就是试图对这些疑而未决的问题作进一步的探讨，以便为它们的最终解决作出一些贡献。

景刊唐开成石经(附贾刻孟子严氏校文)
影印说明
石刻儒家经典，自汉以来，共有七种，保存最古而且比较完整的是唐开成石规经。
唐石经始刻于唐文宗大和七年(公元833年)，于开成二年(公元887年)刻成，当时立于长安国子监太学，今存西安碑林。
因历年既久，剥蚀已多，偶有拓本，亦不便流傅。民国十五年(公元1926年)，佰忍堂根据石刻本，依原拓字体影摹刻版，残缺处按阮元覆刻宋椠十行本经文双钩补足，包括《周易》九卷，《尚书》十三卷，《毛诗》二十卷，《周礼》十二卷，《仪礼》十七卷，《礼记》二十卷，《春秋左传》三十卷，《公羊传》十一卷，《谷梁传》十二卷，《孝经》一卷，《论语》十卷，《尔雅》三卷，《五经文字喜一卷，《九经字样》一卷，同时附刻清康熙间贾三复补刻于石壁之末的《孟子》七卷及严可均所著《唐石经校文》十卷，共成书线装七十四册，取名《景刊唐开成石经》。
该书刻印精美，内容完整，不仅方便阅读，而且对研究和保存儒家经典极有价值。现据原刻(删去张宗昌和潘复序各一篇)缩印，以飨读者。
中华书局编辑部
一九九六年十一月

《大宋重修广韵》（简称《广韵》）五卷，是我国北宋时代官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008），由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是现今保存最完整、最古老，也是最重要的一步韵书。它完整而详细地记录了中古的（从南北朝到宋末）语言系统，今天的学者还可以依据《广韵》确知中古语音的声母、韵母及声调情况。学者还可以以《广韵》为桥梁，上推古音（两汉以前的语音）、下证今音（现当代语音）。所以说《广韵》是研究汉语语音史、研究当代汉语方言不可缺少的典籍。《广韵疏证》是当今《广韵》研究的集大成之作。它总结性地研究了《广韵》中各韵部之间的纵横关系和内部规律，不仅包含有历代《广韵》研究的主要成果，更有作者赵少咸先生毕生研究心得。全书共分六卷，第一卷上平声，第二卷下平声，第三卷上声，第四卷去声，第五卷入声，第六卷则为引用书目及谐声表，全书共350万字，大16开精装10卷，最近由巴蜀书社出版。本书最大的特点在于集声音、训诂、文献、版本四者于一，互相发明，溯源辨流，旁搜博采，以勘误正疑。程千帆先生曾致书作者之孙、著名语言学家赵振铎先生，以为《广韵疏证》“详校博考，辩以公心，盖自乾、嘉以来三百年中，为斯学既精且专者，（少咸）先生一人而已”。赵少咸（1884－1966），名世宗，以字行。成都人。其学师承乾、嘉戴、段、二王，而自成一家，其文字音韵之学，极为海内学者所推重。《广韵疏证》，为其学术研究之集中代表。曾执教成都高等师范、成都大学、四川大学、国立中央大学，当代著名学者李一氓、徐仁甫、殷孟伦、殷焕先、李孝定、周法高等人，皆出其门下。

《魏晋玄学论稿》是汤用彤在1938-1947年十年中所写的八篇论文和一篇讲演记录稿合成的文集，包括《读〈人物志〉》、《言意之辨》、《王弼大衍义略释》等。
书中对于玄学与佛学之关系、言意之辨、本末有无之争等问题的论述阐释，均有所创见，基本能够涵盖魏晋玄学的主要方面。作者善于从纷繁复杂的玄学思想中考镜源流，并掘发其中所蕴的义理。

正如作者所述，在传统的藏学研究感到材料匮乏、难以继续的情况下，他从我社出版的《俄藏黑水城文献》发现了藏传佛教的新材料，由此提出“重构十一至十四世纪的西域佛教史”的口号，首先对于黑水城藏传佛教内容真正开始了深度的研究。不久，对于《法藏敦煌藏文文献》揭示的西藏“前弘期”佛教和社会历史的资料，又揭示了“怎么估计都不会过高”的卓越评价。因其深厚的藏文文字和文献学的功底，以及15年海外学习研究形成的国际视野（精通德文、英文等），其治学取向已不同于老一辈王尧、陈庆英等的考据性的基础工作，而着重于历史学的阐述。特别可贵的是，作者对于中西方学术的熟悉，使之左右逢源、思辨清晰、行文流畅，可以说篇篇都是十分精湛的美文。即使是非专业的读者也会感到可读性很强。

公元一六三八年冬，苏州承天寺疏浚古井，得一铁函，中藏诗文手稿一部，题曰《心史》，宋遗民郑所南先生所著，吾华爱国奇书之罕与伦比者也。而清初一二丑佞之徒和乾隆时三通、四库御用馆臣蓄意指为伪书，迄今竟仍有权威典籍存斯谬说。
陈福康穷三十余年之功，集奇书出井以来社会反响、正反诸说，细加勘比，擧有力之据，斥无根之谈，乃成《井中奇书新考》，使此一历史巨桉定谳于一，亦一奇也。又于此切入，更深观察宋季、明季、清季诸期之文学与文化，表章爱国先人，痛斥学术腐败，更一奇也。“力学当今世，痴情到井书。一心穷万卷，孤烛照羣愚。”“耳食纷纷说真伪，奇书竟付一人探！”斯当今识者读后所题，而陈著所当之无愧者也。

本书以个人的观察角度与理解视野，对上古到七世纪以前的中国知识、思想与信仰的历史进行历史的研究与描述。本书不仅关心古代中国精英与经典思想的发展，而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据，不仅描述古代中国在七世纪以前的最深刻的思想，而且也描述这些思想的土壤的一般知识、思想与信仰的历史。本书改变过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式，引徵丰富的古代文献，也参考现代中外研究成果，清理与叙述从上古以来到七世纪以前的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史，目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。

《困学纪闻》是南宋著名学者王应麟的力作。王应麟，字伯厚，自号深宁居士，学者又称厚斋先生，其一生著述宏富，除《困学纪闻》外，还有《汉艺文志考证》、《汉制考》、《玉海》、《集解周书王会篇》、《词学指南》等二十余种著作，约六百多卷。《困学纪闻》一书博涉经史子集，展示了其精湛的 考据学功力，确立了该书在我国古文献学史上的卓越地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。

借草木虫鱼，讲传统文化
中国传统的博物学，周作人而后第一人。
一草一木，一虫一鱼，皆有情致。民俗学家邓云乡说，西方的生物学是纯物质的，理性的；中国传统的博物学是精神世界的，是诗性的。书中谈的是草木虫鱼，说的是传统文化。
民俗学家邓云乡先生所写关于草木虫鱼的知识。看似专注于草木虫鱼，实际上重点并不在此，而是借草木虫鱼讲述中国传统文化，富有浓烈的中国文化情趣。

1.窮盡史子集三庫資料，囊括茶書101種，許多重要茶書典籍第一次收錄，如唐楊曄《膳夫經手錄·茶錄》。
2.嚴格按照古籍整理規範點校，審慎選擇品質精良的古本作為底本，並參校別本校證，校必出記。
3.點校者從事茶文化研究30餘年，從事本書資料收集與寫作的時間超過20年。
4.附錄大量古代茶書中的插圖，其中有來自日本的《茶器圖解》等，系國內首次出版。
《中國茶書全集校證》精裝全七冊，共四百萬字，分為上中下補四編。上編為唐宋茶書，收三十五種，其中二十種為輯本，九種為首次作為茶書收錄。中編為明代茶書，收錄三十七種，最後一種為新收茶書。下編為清代茶書，收錄十種，其中附收一種為民國茶書，新收三種。補編共收書十九種，均為作者從他書中輯出，歷代未見著錄為茶書者，主要是關於茶法、茶政、茶制、茶馬類等茶書，合計一百零一種。

目錄如下：
謝序
蔣序
序例
鲒崎亭集內编
鲒崎亭集外編
經史問答
鲒崎亭詩集
句餘上音
孔子弟子姓名表
漠書地理志稽疑
甬上族望表
附錄
集外文
傅記
序跋題辭
軼事
其他
奉書校注所據各本題識
後記

本丛书编辑体例如下：
一、采用简体横排，以广传流
二、以原始或原校较精之版本为底本，并参考其他版本点校
三、依熊先生原文之句读，重施标点。通假字保留；异体字酌改为通行字；凡显系手民误植者，径改不出校记。

《商周古文字读本》内容简介：古文字学是一门古老而又年轻的学科。它本身尚处于不断地发展与成熟的过程之中、还有许多工作可做、待做。关于古文字学科教学体系的建设、就是其中非常重要的一项。古文字学要讲的内容确实很多、但是其中不无轻重缓急之分；偿若面面俱到、则教学难以从容、效果也难以保证。而古文字学无论其涉及面多宽多广、它首先是属于语言文字学的范畴的。这是因为并非任何传世的或出土的古代器物、都是古文字学的研究对象；古文字学的对象、总是那些具有古文字材料的器物、甚至包括一部分原器物已经佚失而只有古文字搨本或摹本留传的材料。同时、任何传世或出土的古文字材料、都是当时语言的书面记录、都首先有一个如何释读的问题。如果文字尚且不能基本释读、语义不能明了、那么从其他角度例如器物、史实、思想、艺术等方面所进行的考证与研究、就难免不受影响、有的甚至无从进行。语言文字之学、我国传统称为“小学”。它被看作是治学的基础、历来受到重视。同样、要想入门于古文字学、释读能力的培养也可以说是一项最基本的功夫。

本书是上海教育出版社《中国当代语言学》丛书的一种。作者在当代语言学理论框架内对古汉语重叠构词现象进行了全面的描写，在此基础上发展语音-形态交互作用的生成语法理论，以解释产生不同重叠类型的动因和过程，并就重叠研究对语音学音系学研究的作用作了探讨。本书的研究方法新颖，见解独到，反映了古汉语重叠构词现象研究的最新进展。本研究有三个主要目标：第一，对古汉语重叠作出全面描写；第二，发展语音一形态交互作用的生成语法理论，以解释产生不同重叠类型的动因和过程；第三，探讨重叠研究对语音学、音系学研究的作用。本书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。
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目录
第一章 绪论
1.1 研究目标及研究范围
1.2 理论方法
1.2.1 何谓重叠
1.2.2 如何确定重叠
1.2.3 分析模式
1.2.4 音节理论
1.2.5 区别特征
1.2.6 “字”本位理论
1.3 前人对古汉语重叠的研究
1.3.1 与古汉语重叠有关的研究
1.3.2 古汉语重叠的新近研究
1.3.3 古汉语重叠与联绵字
1.4 上古音构拟
第二章 逆向重叠
2.1 引言
2.2 动词的逆向重叠
2.2.1 辗转：一个逆向重叠之例
2.2.2 基式音节具有[+圆唇]区别特征的逆向重叠
2.2.3 基式音节具有[-圆唇]区别特征的逆向重叠
2.3 动词逆向重叠后变成名词
2.4 衍生形式带有固定韵母*一àη的逆向重叠
2.5 小结
第三章 顺向重叠
3.1 引言
3.2 指小顺向重叠
3.2.1 转指式指小顺向重叠
3.2.2 自指式指小顺向重叠
3.2.3 方言旁证
3.3 摹态顺向重叠
3.4 以*r-(>EMC 1-)或*1-(>EMC j-，d-)起首的基式及其对重叠音变的影响
3.5 流音声母*r-(>EMC 1-)与*1-(>EMC j-，d-)的交替
3.6 非流音声母充任第二音节声母的顺向重叠
3.6.1 前鼻音充任第二音节的声母
3.6.2 双唇鼻音和后鼻音充任第二音节的声母
3.6.3 喉擦音充任第二音节的声母
3.7 余论
第四章 裂变重叠
4.1 引言
4.2 裂变重叠的确立——据现代方言立论
4.3 中古汉语的裂变重叠
4.4 上古汉语裂变重叠例释
4.5 第一音节的韵母
第五章 完全重叠
5.1 引言
5.2 递进式完全重叠
5.3 重言与印象式完全重叠
5.4 粤语印象式完全重叠与基式陪义的凸显
5.5 印象式完全重叠所表示的“意义”
5.6 印象式完全重叠的来源
5.6.1 基于陪义的印象式完全重叠
5.6.2 基于语音象征性的完全重叠
5.6.3 基于拟声的完全重叠
5.6.4 源自“易音别义”的完全重叠
5.7 完全重叠在上古汉语中的发展
5.8 小结
第六章 重叠类型的生成机制
6.1 引言
6.2 两条原则
6.2.1 响度顺序原则
6.2.2 一音一义原则
6.3 顺向重叠的生成机制
6.4 裂变重叠的生成机制
6.5 逆向重叠的生成机制
6.6 完全重叠的生成机制
第七章 对相关问题的讨论及全书结语
7.1 引言
7.2 重叠与A／B两类韵母的构拟
7.2.1 变形重叠中保持不变的成分是什么
7.2.2 哈尼语重叠所带来的启示
7.2.3 松紧元音的中古反映形式能够告诉我们什么
7.3 重叠与喻四、定母的构拟
7.4 从重叠看介音在音节结构中的归属
7.5 裂变重叠与方言分区
7.6 全书结语
参考文献
后记

该稿是罗常培先生对《经典释文》音切进行整理和批注的手稿，包括释文声类长编、释文韵类长编、经典释文直音编、经典释文音汇四部分。读者不仅可以从中看到《经典释文》的音系面貌，更重要的是能看到大学者是如何做学问的。