这部书收集的资料时间跨度600年，地域广及亚欧美三大洲，条目多达8000余，蔚为大观。清点闽方言的种种文献史料，检阅已有研究成果，考察其研究价值，人们都会感到闽方言的研究依然任重道远。

在云南省维西县，一位名叫汪忍波的傈僳族人于20世纪20年代独自创
制了傈僳族本民族的文字。由于这种文字是刻划在竹片上，所以被称为“
竹书”。
笔者以汪忍波编的《识字课本》为研究对象，通过田野调查，第一次
对这种人类文字史上的特例作较为全面而系统的研究，以期对普通文字学
、比较文字学、文字史及其他民族文字的文字学角度上的研究提供一定的
参考。
本书共分为以下几个部分：
第一章为绪论。本章主要介绍竹书文字的创制概况和文字材料以及竹
书文字研究的历史和现状，阐明研究这种文字的特殊意义并对相关的研究
思路和处理方法作说明。
第二章为竹书文字的考释。本章以方国瑜《纳西象形文字谱》中东巴
文的文字分类为分类标准，一共考释了243个竹书字形，尽可能全面地考释
各字形的造字方式，并对考释中所运用的方法作了说明与研究。
第三章为竹书文字符号与傈僳语语言单位的对应关系。本章分析了傈
僳语的语言特征，首次整理了《识字课本》中竹书字形所对应的傈僳语的
音节，阐述了竹书可以完全记录傈僳语的所有音节，因此它是一种音节文
字。
第四章为竹书自造字研究。竹书的自造字主要包括象形、指事和会意
。文中分别对这几种造字方法作了分析。基本结论为：1．竹书的象形字的
抽象化程度较高，其文字从创制之初就已基本达到了笔画线条化的程度。2
．竹书的指事字字数较多，指事字的类型繁多，可以分为纯符号指事字和
加符号指事字两类。纯符号指事字又可以细分为独体纯符号指事字和合体
纯符号指事字两种。加符号指事字可根据字形的结构情况细分为两种：一
种是象形字+抽象符号指事字，另一种是会意字+抽象符号指事字。3．竹书
的会意字分为以下几种：象形+象形、象形+不定物、象形+指事字。4．竹
书的造字过程是一个抽象化的飞跃过程，它没有经过象形符号一象形抽象
符号一抽象符号的漫长过程，绝大多数字形在造字之初就直接采用了抽象
符号来表意和表音。通过对竹书自造字的研究可知，竹书是一种具有表意
功能的原始的音节文字。
第五章为竹书借源字研究。本章研究了竹书借源字的两大类型：借源
复合字、借源字。其中借源复合字又可分为单纯借源复合字和加符号借源
复合字两种。借源字又可分为单纯借源字和变形借源字。借源字的研究证
明了竹书是采用汉字的符号体态同时又仿照纳西哥巴文音节文字一个字记
录一个音节的特征，并借用少数汉字和哥巴文的一种民族自创文字。
第六章为竹书异体字研究。竹书的同音字就是异体字。竹书的异体字
和汉字的异体字有一个根本的区别，即它不是人们在不同时代、不同区域
并使用不同材料而引发的不同造字构思造成的，而是在特定的时间内在纳
西文化、汉字文化影响下的独创结果，它带有时代、地域和多元文化融和
的个性特征。竹书造字取象的多样性是造成竹书异体字的根本原因。种类
繁多的异体字，对竹书造字时代的文化具有镜像作用和确证功能。竹书异
体字的存在，说明了竹书是一种不完备、不成熟的音节文字。
结语部分对竹书的性质特征作了总结。

《语言文字学学术批判和批评文集》内容简介：有学术腐败（含冒充高级职称、炮制伪科学、剽窃、严重克隆）等现象的泛滥；有人学风不正，率尔操觚，信口开河；物极必反，就会有人挺身而出，对这两种虽有联系，但性质迥异的现象进行斗争。这就是生活的辩证法。这大概是那些从事学术不端行为的人始料未及的，真可谓搬起石头砸自己的脚。
《语言文字学学术批判和批评文集》汇集了以伍铁平教授为主的九位教授、副教授、博士、硕士和研究生撰写的批判（针对学术腐败现象而言）和批评（针对学风不正而言）的文章，共49篇，约567万字，分为六个部分，外加附录。对每部分和附录的简介见《语言文字学学术批判和批评文集》“前言”。书中的每篇文章都充分摆事实、讲道理。
我国已经出版了论文集《语言文字学辩伪集》（中国工人出版社，2004年），严厉批判了中国语言文字学界讷伪科学；还出版过一本批评学术不端行为和信口开河等不良学风的书《语言和文化评论集》（北京语言戈化大学出版社，1997年第1版，1998年第2次印刷）。二书都深受读者的欢迎，早已售缺。《语言文字学学术批判和批评文集》的出版定能对端正学风起积极的作用，会再次受到读者的欢迎，弥补国内书店目前买不到语言文字学批评书藉的缺陷。

《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》，是唐宋时期锺吕金丹派内丹学的重要著作，特别是《钟吕传道集》，更被誉为“唐宋间*为系统之内丹撰述，钟吕金丹派教义之宗源”。它们的出现，标志着锺吕金丹派已从传统的内修术中脱离出来，形成了作为一个流派的理论基础和体系构架，预示着整个内丹道教的成熟，开启了后来道教主流的炼养模式。因此，这两部著作在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的奠基性地位，为以后内丹道的发展提供了坚实的平台。
这两部著作都被题作“施肩吾”撰写，整理者在《钟吕传道集》整理前言中对“施肩吾”其人做了意趣横生的详细考辨，并辑录了《道藏》所收的其他九篇题作“施肩吾”撰写的丹经。值得一提的是，整理者利用作为校本的《太上玉函玄秘群书》纠正了《西山群仙会真记》底本上的三处较长的错简，发前人所未见，对学者参读本书大有裨益。

印张13.5，插页6

《道教炼丹术与中外文化交流》主要勾勒了道教视角下炼丹术与中外文化交流的一些重要图景，涉及古代中国与印度、波斯、阿拉伯、东南亚等地区所发生的文化、科技和医药学等方面的相关交流情况。主要论题包括：一，中国炼丹术的起源，认为中国炼丹术一定程度上是中外文化交流的产物，本土文化为主，外来文化起到催化作用。二，炼丹术与中印文化交流，重点探讨了印度长年方在唐代的传播和道教炼丹术传入印度的情况，后者表明，古代中国并非被动地接受印度文化，反过来也对印度文化产生了重要影响。

本書所收者，皆係道教術儀影響諸佛經：有部份經文受影響者；有依道教思想而偽撰者；有直接抄襲自道教經典者，約有近二百種之多；大多數都是由《大正新脩大藏經》、《卍續藏》、敦煌寫卷佛經等佛教出土文物及藏經中摘錄而來，並由經中文句來論述該經受道教思想影響諸情形。

本书共分七部分：
一、民国时期历届中央政府治藏政策法令以及有关蒙藏委员会史料。其中，《民国治藏政策法令全编》、《修订蒙藏委员会法规汇编》等，均为研究民国藏事案头必备的基本文献。二、民国藏事档案及重要史料荟要。《民国藏事档案编年》、《民国刍荛集》、前日本末次研究所（民国时期日本驻北京情报机构）剪辑的《西藏问题》情报资料，以及东方杂志、北洋政府公报等报刊藏事资料辑录，都是难得的第一手史料。三、民国成立初期，主管蒙藏事务的中央机构——蒙藏事务局（后改为蒙藏院，再改为蒙藏委员会）主办的《藏文白话报》等，为首次面世的珍稀史料。四、民国期间关于西藏问题论著四十余种。其中，谢彬等著《西藏问题》（共六种）、尹扶一的《西藏纪要》、石青阳的《藏事纪要》、马福祥的《蒙藏状况》、《西藏六十年大事纪》、陈渠珍的《艽野尘梦》、刘曼卿的《康藏轺征》，以及黄慕松、吴忠信、戴传贤、赵守钰等奉命入藏工作报告书等，向来为研究者所青睐。五、涉藏边政研究专著。例如《边疆政教之研究》（黄奋生）、《边人刍言》（格桑泽仁）等，在当时都有一定的社会影响。六、甘青藏区民国社会资料。内容包括甘青藏区社会考察、风土记事、寺庙与喇嘛、藏民生活等，在一定的意义上可以说是民国时期甘青藏区的小百科全书。七、川滇藏区藏事资料。内容涉及社会历史、民族宗教、风土人情、自然地理等，几乎涵盖了川滇藏区（主要是川边藏区）的方方面面。其中，仅《川康边政资料辑要》一种，就有200余万字，完整地保存了松潘等二十九县的社会资料。
这部大型史料丛书的学术价值和主要特色，有以下几点：
一、民国藏事史料搜罗详备。共收录有关藏事的官方文献、私家著述等各种史料120余种：民国时期（1912年1月—1949年9月）凡有关藏事的政府公文秘档、专家论著、社会调查、报刊资料等，大体齐备。内容包括政治、经济、机构、职官、民族宗教、文化教育、涉外事宜、风土人情等诸多方面。读者可以多侧面、多角度地了解、考察民国期间藏事问题。从这个意义上可以说，它是一个民国期间藏事问题小型资料库。
二、披露了一批鲜为人知的珍稀文献，例如，《藏文白话报》、前日本末次研究所《西藏问题》情报资料，以及一批重要著述的手稿或有名人题签的原刊本和孤木、秘本。此次影印出版，公诸于世，为藏学研究提供了新史料。
三、展现了藏学研究的新成果。作为社会科学研究基础的文献史料的整理、编纂也是重要的科研工作，本身也是一门专业性很强的学问。本丛书新编的文献史料，同时也展现了藏学家的科研成果。例如《民国治藏政策法令全编》、《民国藏事档案编年》等，这不仅为专家提供了便利，其本身也是重要的科研成果。
四、延聘名家评点序跋，为研究利用指引津梁。凡收录的重要文献史料，都请专家学者进行考证，并就作者简介、版本源流、研究价值等作了简要介绍，供读者研究参考。
五、影印存真，保持史料的原始性。文献史料的科研价值在于真实，而真实的基本要求是其原始性，即人们常说的第一手资料。本丛书除新编史料外，所有文献史料都是影印，保持其“原汁原味”，以完整地保存其所携带的全部历史信息。
总之，这部大型民国藏事文献史料的整理出版，定会极大地推动民国藏事和民国史研究的进一步发展，能为藏学研究和历史研究人员、各图书馆、研究机构及社会相关各界充分了解和利用这一系列的文献提供重多便利；同时为西部大开发战略的实施，提供重要的历史参考资料，为深入开展藏学研究提供了丰富的史料基础。（学苑出版社）
全书共30册，精装16开，定价：16800.00元人民币。
我公司有售
联系人：陈先生
联系电话：13146812822、010-84651957
邮箱：hhxy88@163.com
QQ：21175854

関西大学図書館内藤文庫の中から、湖南はじめ5名の京都大学教官が明治43年9月に北京で行った敦煌遺書調査記録「清國學部所藏敦煌石室寫經繙閲目録」および湖南が欧州調査のために抄写した董康「敦煌莫高窟藏書録」の原稿（墨書と鉛筆書二種）を影印し校録を附したもので、内藤湖南の敦煌学を知るための基本資料である。

《李思纯文集(套装共4卷)》主要讲述了：李思纯为川籍学者，然因其早年留学法德等国，与王国维、梁启超、陈寅恪、吴密等著名学者和其他非著名学人交游广泛，学与其通。实非地方性学者。但是，由于李思纯在1950年以后受到政治冲击，其名隐而不彰，鲜为人知。
李思纯（1893-1960），字哲生，出身于昆明一官宦人家，祖父李春荣官至清曲靖府叙州知州。父李毓华清宣统年间任云南宁耳县知县。1990年，李春荣携全家人川，居成都骡马市。三年后李思纯降生于此。在此家庭环境下，李氏自幼熟读诸子百家，民元以后始就新学，并拜著名诗人、书法家赵熙（尧生）先生为师。1919年加入少年中国学会，在《少年中国》发表《国语问题的我见》、《信仰与宗教》、《诗体革新之形式及我的意见》等论文。

《十七世纪前中期汉语词汇研究:以顺治朝内阁大库档案为例》搜集其中使用的十七世纪新词，并用语义分析的方法对它们展开分析探讨，从而管窥该共时段词汇面貌及其新词衍生机制。顺治朝内阁大库档案作为官府正式公文，记述了清初地方治安方面发生的大量事件，反映了当时的社会万象，真实可靠，在涉及社会下层俚俗人物的陈述禀白的内容中，往往直录了大量的方俗口语，在社会历史和语言研究方面具有弥足珍贵的文献价值。其中出现的不少词汇成分，对于汉语历史词汇的研究具有难以替代的作用。

本书包括49种年表，取材于清顺治至光绪九朝《实录》及《宣统政纪》，并参考清代其他有关资料。书后附有人名录和字号、籍贯、谥号等索引。本书是一部最详尽、最完备的清代职官工具书。

《中关村科学城的兴起(1953-1966)》选择亲历中国20世纪科学技术发展史的中国著名科学家作为主要访谈对象，本求真之原则，记录其亲历亲闻的史实，并按大致统一的编例整理成书稿。科学，作为一种社会事业，除科学研究之外，还包括科学教育、科学组织、科学管理、科学出版、科学普及等各个领域，与此相关的人物和专题皆可列入选题，而不只限于著名科学家。从学科的角度说，人文社会科学领域中凡与自然科学有交叉而互动发展的内容亦将收录。
根据迄今实际情况，拟将书稿划分为5种体例：
1．人物访谈录——以问答对话方式成文。
2．口述自传——以第一人称主述，由访问者协助整理。
3．自述——由亲历者笔达成文。
4．专题访谈录——以重大事件、成果、学科、机构等为主题，做群体访谈。
5．旧籍整理——选择符合《中关村科学城的兴起(1953-1966)》宗旨的国内外已有出版物重刊。
形式服务于内容，还可视实际需要而增加其他体例。
受访者与访问者双方同为各书的作者。忆述内容应以亲历者的科学生涯和有关活动为主线展开，强调要以人带史，以事系史，忆述那些自己亲历亲闻的重要人物、机构和事件，努力挖掘科学事业发展历程中的鲜活细节。
书中开辟“背景资料”栏，列入相关文献，尤其是未经披露的史料，同时还要求受访者提供有历史价值的图片。这些既是为了有助于读者能更好地理解忆述正文的内容，也是为了使全书尽可能地发挥“富集”史料的作用。

北堂是北京最大的天主教堂，于1693年建成，当年藏书为四堂之冠，西文善本达5000册以上，其中还包括非常珍贵的“摇篮本”。藏书内容涉及宗教、科学与文化等各方面。英国书史专家称北堂藏书 “早期欧洲印本图书之全，不仅在远东，而且在亚洲是无与伦比的……”。本书目著录图书4101种，5133册，有极高的文献和研究价值。