本书以诗入传，细致入微地详述了宋代大文豪欧阳修六十六年的传奇人生。在他漫长而又短暂的六十六年中，纷争，是他人生乐章的主旋律：自我心灵的冲突，朝政斗争的纠葛，至爱亲朋的分合。可让读者为他坚定的信念和达观的情怀而感动不已。

中國文化從南宋到清末，陷入長期保守，從而導致墨守成規，故步自封，這是一個何等重要的關鍵。北宋中期在學術上，儒教思想上和政治演變上都有承先啟後的影響，而歐陽修最能代表北宋中期活躍和開創的精神，本書的目的不僅是對於歐陽修作一個有系統的分析，還希望進一步的來了解當時思想上的蓬勃生長和政治上的錯綜演變。

《私人生活史》以微观历史的角度，以历史年代为时间纵轴，全面书写个人的私密生活史 ——围墙中男人的权力与女人的权力、老人的权力与青年的权力、主人的权力与仆从的权力，小到家庭争吵，大到王室血案——涉及人类生活的各个基本方面，小到诸如住宅、卧室和床榻，大到诸如家庭生活、家居环境、交友空间、宗教信仰以及生育、教育、死亡等，是现今一部权威的人类私人生活史。
各分卷目录
1． 古代人的私生活——从古罗马到拜占庭
2． 肖像——中世纪
3． 激情——文艺复兴
4． 演员与舞台——从大革命烽火到世界大战
5．现代社会中的身份之谜

“概念史”一语最早见诸黑格尔《历史哲学》，是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。20世纪中叶以后，概念史逐渐发展为一门关涉语言、思想和历史的新学问。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语含有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。《亚洲概念史研究（第2辑）》由孙江和陈力卫编著。

语言（言）、文字（文）和视象符号（象）三者构成了文化的核心要素和条件。中国语言、学术、文化的基本问题是一个汉字问题，即以汉字为枢纽，在言、文、象三者的对立统一关系格局中研究其中的每一个要素，并将这种以汉字为本的言、文、象三者既分离又统一看作是中国学术、中国文化存在的*基本条件。它要求我们冲破传统学科分治的壁垒，在一个大汉字文化观的格局下进行学术研究。文化语言学的“再汉字化”研究是中国文化转型期的中心问题。文化语言学引领中国学术和文化的“再汉字化”转向，顺应了世界学术的大趋势。强调汉字汉语独特的人文精神，强调建立具有中国特色的语言学，在文史哲通融的大汉字文化格局中研究汉语，带有强烈的理论反思精神，高举语言学是人学的旗帜，通过对科学主义、工具主义语言学的质疑和批判，促进中国语言学的方法论转向。

汇集明清小说中的俗字的工具书，首次全面反映明清时期俗写面貌。是2016年国家出版基金资助项目。本书以正字（繁体）为字头，使用音序排列法，每个正字字头下罗列不同的俗字形体；每个俗写构形有举例，举例开头标明书名、版本、回数，引文后标明该语例的起始页码。以上海古籍出版社影印的《古本小说集成》和中华书局影印的《古本小说丛刊》为主要研究材料，辅以同时期其他古籍文献，能够较全面地反映明清时期俗写的面貌。
本书以正字（繁体）为字头，使用音序排列法，每个正字字头下罗列不同的俗字形体；每个俗写构形有举例，每例标明书名、版本、回数及起始页码。以上海古籍出版社影印《古本小说集成》和中华书局影印《古本小说丛刊》为主要研究材料，辅以同时期其他古籍文献，能较全面地反映明清时期俗写的面貌，为古籍的阅读整理和俗字研究带来帮助。市面上还没有相关的工具书，本书编纂即弥补了这一缺憾。

中国共産党創立者の陳独秀、若き日の周恩来、瞿秋白、〓小平、その等身大の姿を活写する。1920‐30年代中国革命の高揚と挫折の中、中共中央で活躍した著者が描く革命家群像。

珍稀古籍书影丛刊之二，收书影125种。
盋山图书馆所藏善本出钱唐丁氏“八千卷楼”，以丰富而精善的珍秘宋、元刊本著称。民国十七年（1928），盋山图书馆精心择取馆藏善本书页汇编成《盋山书影》，石印出版。
全书以四部分类排列，分二辑。第一辑为宋本，收书影三十四种；第二辑元本，收书影九十一种。每种书择取一至五页不等，均附有馆长柳诒徵撰写的识语，详尽介绍原书的编纂、版刻、流传及页数、版式、行款等。

古籍题跋的盛行是在清代，这从现存古籍题跋大都是清人所为的表象中即可得出结论。而究其根本，是因为目录、版本、校勘之学真正成为专门、成为显学是在清代，而这又与清代汉学的兴盛有着密切关系。汉学家们整理古籍，由群经而至于子史集类，莫不以辨别真伪为要务，于是检目录、择版本、施校勘成为做学问的必要前提。每得一书，有所发明，便缀语题识其上，或叙版本异同，或辨字句讹误，或阐著书旨意，或述撰人仕履。而风气所及，又不局限于专门学问之家。洪北江谓藏书家类分五等，则撰写题跋者亦是如此。故于藏书之源流，刻印之精粗，流传之多寡，价值之贵贱，乃至与书籍相关的友朋交往，经济生活，在题跋中亦每有论述。可见古籍题跋内容之丰富多彩，其有助于后人治学实非浅尠。清代以降，辑刻题跋成为风气，然偏于私家者多，涉及公藏者少，在今天看来，其信息资源远不敷大规模研究整理古籍之需求。
上海图书馆藏有古籍善本178000册，其中经题跋者多达1700余种，以未经发表者为多；即使已见于刻印者，也常有因刊刻时出现讹夺或业经作者增删而与原书所题存有差异，此次将各书提拔按原书尺寸四色影印出版，这将最大限度地保持原件神采，不失其真。上海图书馆是国内第二大馆，编集出版该馆善本题跋将为学术界提供丰富的原始文献，为鉴定古籍版本与名家手迹、印鉴提供依据；为当前正在开展的古籍普查、收藏与保护工作贡献一重要工具。以如此形式、大规模地编纂出版一馆题跋在大陆图书馆尚属首创，意义重大。

作者《戊戌變法史研究》，分析政變以前康有為的政治活動，根據康黨的秘密書信、康的未刊稿及「戊戌變法檔案史料」所載康有為真奏摺立論；其中收錄了一些過去不易看到的資料。但康有為「答友人論議院書」、「奉詔求救文」、「公開信」、「與趙曰生書」等重要資料，仍遺漏未收。另康有為「日本變政考」，實為研究戊戌四月光緒召見康以後，康的政治主張最原始可信的資料。
作者將過去遺漏未刊之戊戌變法重要史料，編一資料叢刊，並附「康有為偽戊戌奏稿」，以方便讀者研究。

我国教育学术界对赫尔巴特并不陌生，我们也知道他是科学教育学的奠基人。但由于语言和资料的限制，我们多数人都是通过他的《普通教育学》来理解和认识他，而对于其哲学、心理学的思想理解并不多，只是一鳞半爪。这影响了对于教育学大师——赫尔巴特的全面认识，而且离开其哲学、心理学思想，我们很难准确、深刻地把握其教育学思想。因为，恰恰是赫尔巴特的哲学和心理学为其教育学提供了某种目的和基础。赫尔巴特的哲学特别是其实践哲学的思想，是理解其教育目的的钥匙。而心理学是其教学论思想的基础。也正是从这个方面，我们把赫尔巴特看作是科学教育学的奠基人。而要把赫尔巴特的哲学、心理学和教育学思想联系起来，全面地理解赫尔巴特，对于我们大多数教育研究者来说，直到今天才有可能。浙江教育出版社已经出版了六卷本的《赫尔巴特文集》，其中哲学共两卷，教育学三卷，心理学一卷。至此，文本中的赫尔巴特的形象具体且可感了，从中我们可以体会到什么是一个真正的教育家。
真正的教育家是关怀实践的，并具有强烈的实验精神。赫尔巴特认为，教育学不能仅仅停留在理论上，必须加以示范和实习。他定期向有关教育当局汇报他的实践工作，受到了高度重视。《赫尔巴特文集》中教育学卷三还向我们展示了赫尔巴特在教育试验方面的成就，完全能使我们认识到什么是一个伟大的教育学家，并很好地反映了赫尔巴特的全面的教育学思想，表现出了选编者很高的专业水准。
此外，文集的译者都是教育学和哲学方面的专家，拥有很好的德语知识和德国文化素养，因而翻译也表现出了很高的水平。即使比较难译的哲学卷，也几近信、雅、达，从而使得原本晦涩难懂的赫尔巴特显得容易接近了。
海德格尔说，“语言是存在的家”。赫尔巴特已经从德语世界走入并存在于中文世界，这是教育学界的大事，也是幸事。

本教材吸收了语言测试领域的许多新成果，从语言测试的分类、语言测试的编制和开发、语言测试的试题类型及特点、语言测试的信度和效度等方面系统介绍了语言测试的基本理论问题和比较成熟的技术问题，对语言测试的实现过程进行了全面的阐释，并对国内外一些规模和影响都较大的语言测试进行了介绍。全书将理论与实践相结合，通过大量实例对语言测试的相关理论和实际操作做了深入浅出的阐释，具有很强的针对性和可读性。通过此书，读者可以对语言测试的基本理论和方法有比较系统的了解。

在《奈特人体生理学彩色图谱》中，奈特博士绘制的250幅彩图和模式图真实地反映了人体组织的结构和功能，增强了理解器官系统生理学效果。每章都从器官系统生理学重要的整体关系开始介绍，而后逐级深入到组组织、细胞、亚细胞结构水平、曲线图、表格和模式图阐明键的概念和总结相互关系的原理，使本图谱可与生理学教科书配套使用。本图谱对医学生和医学相关人员学习、理解生理学原理十分有用。

本书是上世纪30年代日本皇家藏书机构——宫内省图书寮编纂的善本藏书目录，分为经、史、子、集四卷，每卷下分若干小类，共收书七百八十八部，后面专门附录一册《大藏经细目》，详尽揭示所藏之宋刻《大藏经》所存卷次。每部图书著录书名、卷数、册数，继录撰者、版本、序跋、行款和印记，简明扼要地揭示所载图书之特征，为人们了解深宫秘藏提供了方便。本次据日本宫内省昭和五年本影印，并编制了书名索引，方便检索。

隋唐时代国势强盛，周边各国使节络绎于途。学术界习惯按中国王朝兴替，将遣隋使与遣唐使分而视之，但从东亚区域交流的角度看，两者有机衔接，故《中国书籍文库：东亚坐标中的遣隋唐使研究》统称之为“遣隋唐使”。
《中国书籍文库：东亚坐标中的遣隋唐使研究》分“东亚视域”、“历史波澜”、“时代先觉”、“典章制度”、“文学艺术”5编，由中日韩三国学者共同执笔。
第一编以东亚为视角，探讨遣隋唐使的国际背景、历史意义、现实启示；第二编考察遣隋唐使产生、发展、变化、中止的历程；第三编为这一时代的奇人异士立传；第四编叙述隋唐时代的典章制度对周边国家的影响；第五编政治外交背后文人雅士的诗文交流。
东亚使节与西域使节不同之处，在于他们在完成外交任务之外，热衷于文化交流而非贸易活动，这是《中国书籍文库：东亚坐标中的遣隋唐使研究》叙述重点。