收录人物近三万人，引用书达83种。全书包括姓名索引和字号索引。

《西方汉学书目正续编》精装全三册，收入考狄《中国书目》＋袁同礼《续考狄中国书目》。
考狄《中国书目》简介
考狄的五卷本《中国书目》，是从十六世纪开始一直到1923年的西方关于中国文献的总目，对于早期西方的中国研究起过不可替代的指南作用。
考狄（Henri Cordier，1849～1925），法国人，出生于美国新奥尔良。于1869年来到上海，1876年离开中国，在中国的这段生活令考狄对中国文化产生了浓厚的兴趣。回国后考狄创办著名的汉学研究刊物《远东杂志》《通报》，一生著述甚丰，有《中国书目》《中国通史》《日本书目》《印度支那书目》等，晚年还补订亨利·裕尔《马可波罗游记译注》和《东域纪程录丛》。
《中国书目》是考狄庞大著述中最重要的著作，可以说是毕生心血之结晶。是书收录十六世纪到1923年西方关于中国的书目，包括用多种欧洲语言写成有关中国的专著和文章，广及小启事和书评。《中国书目》第一版二卷本在1878年至1895年出版，1893年至1895年出增补说明。第二版四卷本1904年至1908年出版，1922年至1924年补编一卷，共五卷；原则上书目只收录已经出版的文献，未刊抄本不予收录。
《中国书目》全书分为五个部分：第一部分，有关狭义的中国；第二部分，在中国的外国人；第三部分，外国人与中国的关系；第四部分，在外国的中国人；第五部分，中国的附属国。此后袁同礼继续收集1924年以后的西文中国研究书目，1958年出版《西方文献中的中国：续考狄中国书目》。此次重印，将这两种书目合璧，仍依通行习惯总其名《西方汉学书目正续编》。
袁同礼《续考狄中国书目》简介
袁同礼《西方文献中的中国：续考狄中国书目》，1958年由耶鲁大学出版社出版，是一部西方汉学的目录学著作，继考狄《中国书目》而编，也是20世纪西方汉学的必读书。
袁同礼字守和，1895年生于北京，1965年2月去世。袁同礼是中国现代图书馆和图书馆学的开创者，袁同礼说：“编目录的工作，有一本书自己没查到都不放心。”从国立北平图书馆馆长到编目员，隐忍淡定的工作成就了一个目录学家。《西方文献中的中国：续考狄中国书目》收录1921年到1957年以英文、法文、德文出版的18000种有关中国的著述，有专著也有论文和报章文字。大多是西方汉学家的书，也有中国学者出版的外文著作。一个特别的贡献是，作者的中文名字都在罗马拼音旁标注了中文。《前言》说：“目前，对考狄书目续编的需求是明显的，因为数十年来，这里有巨大的汉学研究成果，这些研究对专家来说也是陌生的，这本续编就是要填补这个空白。”袁同礼为此书花费了十几年时间，跑了美国和欧洲许多图书馆，恒慕义《序》说：“书目中所有条目都一一亲自考订其准确性，而非录自其他数据。为了防止缺失，美国和欧洲的重要亚洲图书馆他大都一一访问到了。因此他的续编无论在语种还是在年代的覆盖面上，比任何一家图书馆都要全面。”
《西方文献中的中国：续考狄中国书目》全书分二十八大类，每个大类下分若干二级分类。作为专业目录学家，袁同礼并不满意考狄《中国书目》的分类，他的分类更具科学性。重视书目和参考书，列为一级大类，并列首位。袁同礼说：“一国民智之通塞，与其图书馆事业之盛衰相为表里。”放弃传统四部分类而采用西方图书分类，袁同礼是要开通民智。国人民智闭塞，“为未来之新运启一途径”，袁同礼开创的中国现代图书馆和目录学，根本是在为这个文化开出新命来。

目錄如下：
謝序
蔣序
序例
鲒崎亭集內编
鲒崎亭集外編
經史問答
鲒崎亭詩集
句餘上音
孔子弟子姓名表
漠書地理志稽疑
甬上族望表
附錄
集外文
傅記
序跋題辭
軼事
其他
奉書校注所據各本題識
後記

本书是2013年6月清华大学出土文献与中国古代文明研究的会议论文集，共收录论文89篇，围绕“出土文献与中国古代文明研究”的主题展开讨论，内容丰富，涉及出土文献中的甲骨、金文、简帛、玺印等诸多领域，可供相关专业的学者参考。

晚清经学大师——鹿门皮锡瑞著作大全集 皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中式举人，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。皮氏又力主“通经致用”，通达古今之变以救济时艰，见证、参与晚清湖南新政的历史进程。他既是清代今文经学史上的一位关键人物，也是晚清变法和湖南改革史上的一位重要人物。 皮锡瑞的著述，计有已刊诗文五种十六卷、经学论著二十四种一百零二卷、蒙学教材一种二卷、未刊手稿及后人所辑皮氏遗稿九种，另有若干诗词、书札、讲义、序跋等散见于《皮鹿门年谱》、《近代湘贤手札》、《湘雅摭残》、《翼教丛编》、《郋园全书》、《豫章丛书》等著述和《湘报》、《南强旬刊》、《湖南学报》等报刊。 《皮锡瑞全集》收入皮锡瑞已刊和未刊的专著，以及散见各处的单篇文字，汇辑、归类后进行校勘、考订，施以新式标点。为深入开展皮锡瑞生平、思想与学术的研究提供最为系统、完备的资料，也可以为全面开展中国经学史尤其清代今文经学的研究提供极其丰富、宝贵的资料，还可以为深化晚清历史特别是湖南维新变法和新政改革的研究提供重要的资料。

山东大学素以人文学科见长。二十世纪三十年代，以间一多、梁实秋、杨振声、老舍、沈从文、洪深等为代表的著名作家、学者，在这里曾谱写过辉煌的篇章。二十世纪五十年代以来，以冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非、殷孟伦、殷焕先为代表的中国古典文学、汉语言文字学研究，以丁山、郑鹤声、黄云眉、张维华、杨向奎、童书业、王仲荦、赵俪生为代表的中国古代史研究，将山东大学的人文学术地位推向巅峰。但是，随着时代的深刻变迁，和国内其它重点高校一样，山东大学的文史研究也面临着尖锐挑战。如何重振昔日的辉煌，是山东大学领导和师生的共同课题。“周虽旧邦，其命维新”。山东大学文史哲研究院正是在这一特殊历史背景下成立的，她肩负着不可推卸的历史责任，将形成山东大学文史学科一个新的增长点。
文史哲研究院是一个专门从事基础研究的学术机构，所含专业有中国古典文献学、中国古代文学、汉语言文字学、史学理论与史学史、中国古代史、科技哲学、文艺学、民俗学、中国民间文学等。主要从事科研工作，同时培养硕士、博士研究生。知名学者蒋维崧、王绍曾、吉常宏、董治安等在本院工作，成为各领域的学科带头人。

本書收錄作者自二○○四年至二○一二年八年之間在北京所寫有關經學史、經學文獻的文章共十七篇。八年時間，作者的主要時間都投入到整理文獻的工作上，而在這過程中，也沒忘記思考「經學是什麽？」的問題。經過八年之後，現在認為鄭玄才是空前絕後最純粹的經學家。加深對鄭玄的理解，我們同時也能深化對其他歷代經學家的認識。清末以來延續一百多年的經學、經學史觀念，已經開始瓦解，我們需要重新認識鄭玄。

汤浅邦弘教授是日本的中国出土文献研究领域的代表性学者，著述颇丰。本书收录了汤浅教授最近十年来关于竹简研究的重要论述。全书整体上分为三部分：第一部分以儒家思想与古圣王的传说为题，以上博楚简与清华简为中心，对儒家思想的形成史以及尧舜禹及周文王等古圣王的传说加以考察。第二部分，以王者的记录与教诫——楚王故事研究为题，以上博楚简中富有特色的六篇楚王故事为主，对其特色、文献性质加以分析。第三部分，以新出秦简、汉简中体现的思想史为题，以岳麓秦简、银雀山汉简、北大简为主加以分析，其内容分别涉及占梦、军事、《老子》等思想史课题。以上三个部分，均围绕战国至秦汉的重要思想史问题进行探索，特别是楚王故事研究具有开创性意义

陈允吉教授长期从事佛教与中国文学关系的研究，成果卓然。本书是作者近三十年来相关成果的最新结集，收录论文33篇，骈文序7篇，附访谈录一种。关于此课题，一些现代学者如梁启超、郑振铎、钱鍾书、季羡林、向达、饶宗颐等已做了筚路蓝缕的工作，作者在前辈的基础上，着力于在魏晋南北朝与唐代两个时期选择专题作深入研究。其论文涉及佛学对中国文学影响的诸多方面，如佛经的行文结构与文学体制的影响、佛经故事和佛经寓言的影响、佛传文学和佛教叙事诗的影响、佛教人物和古印度神话人物的影响、佛教文化和美学思想的影响、佛经翻译文字的语言风格产生的影响等。其论王维、韩愈、李贺三家诗与佛教的内部关系，尤为学界所瞩目。在治学方法上，作者能兼取传统方法和新方法两者之长，在扩大思维空间的同时又重视实证。其论说精辟深细、行文胜义迭出。通过这些饶有理致的文章，能使读者重新发现古代文学研究中一个异常丰富的世界。

本书广泛辑录与清华简《系年》内容相关的历史文献并加以作者的按断，以期在汇录相关传世文献的基础上，更好地理解《系年》的内容。同时通过传世文献和出土文献的对读，解决传世文献及相关历史研究中的一些疑难问题。本书对于相关古史、楚简的研究均有一定的推动作用。

《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作，在唐代被尊为经书南宋以后被列为《十三经》之一。在长期的传统社会中它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护人伦纲常、建立政治秩序起了很大作用。《孝经》自汉代以来，在中国流传极广，影响也极大。有关《孝经》的研究著作多达数余种，但由于《孝经》篇幅过小、零散，长期以来，一直没有系统的整理本。如今，扬州广陵书社整理出版了《孝经文献集成》，据了解，这是首次对这部经典进行完整的解读与整理汇编。
本书主要收录自秦汉至民国时期国内及海外馆藏有关《孝经》文献百余种，内容涉及注释、音义、评论、考证、图谱、札记等。全书基本涵盖了重要《孝经》版本，每种书前还附有版本介绍。收录其中的，有列入《中国古籍善本·经部》的明孤本《孝经贯注》，另外还包括近代日本学者对孝经的研究著作。

《楚辞文献集成(套装共30册)》旨在为楚辞研究者提供第一手的研究资料，而将自《楚辞》问世以来的历代文人学者对楚辞的研究文献汇集成书。其中相当一部分文献属首次出版。其中相当一部分文献属首次出版。收录时限上起于屈原等诸家始创之楚辞，下止於民国年间。收录时限上起于屈原等诸家始创之楚辞，下止于民国年间。所收作品为针对楚辞文本及作家开展的注释、研究、品评、赏鉴、考证，对历史上拟骚之作等楚辞余脉不予收录。所收作品为针对楚辞文本及作家开展的注释、研究、品评、赏鉴、考证，对历史上拟骚之作等楚辞余脉不予收录。所采版本，本着有一用一、多则趋古择善的原则，涉及刻本、活字本、抄本、石印本及铅印本等诸多形态。所采版本，本着有一用一、多则趋古择善的原则，涉及刻本、活字本、抄本、石印本及铅印本等诸多形态。《楚辞文献集成(套装共30册)》的突出特点：规模宏大，搜罗广泛；以类汇篇，同类内基本按作品问世先後顺序排列，大致分为注释、音义、评论、考证、图谱、劄记六大类。

本书所谓的“中古史书”是指记述两晋南北朝史事的十部正史，即《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》及《南史》、《北史》。其成书迄今均已千年以上，在漫长的流传过程中，鲁鱼帝虎、断篇脱字等问题所在而有，目前所能见到的较早进行订正讹误的工作是从北宋开始的。中古汉语研究的兴起和深入，为中古史书的校订注入了更为充分的学术养分，从训诂学、词汇史的角度从事史书文本考订，使其具有更丰富、更多元的学术内涵。本书的“导论”部分即在各史校证的基础上对校勘实践中遇到的有关问题谈了些粗浅的个人体会；“校证”部分主要以中古史书的中华书局点校本为基础，对其中的失校、误校及《校勘记》揭举的异文作进一步的校订、勘正、辨析；对相关著作的校勘成果也略事考订。本书在校证工作中，作者注意将文献学与语言文字学结合起来，注重校讹订误的同时分析史文讹误之由，阐发有关词语的意义和用法。

《古春风楼琐记》是海峡两岸新闻界的前辈高拜石先生的著作，原文曾在台湾《新生报副刊》连载，历时十余年，先后两次结集出版，影响长久而巨大。全著洋洋三百万言，状写了清末明初间五百余位各色各相人特，颇多鲜为人知和历史掌故，弥足珍贵的重要文献和第一手资料。以人物而论：有贩夫走卒，草寇游侠，淑女名垦，王公大臣，以至义发志士；以记事而论：或涉香艳，或涉壮烈，或涉忠勇，或涉奇诡，或涉逸趣，读之使人爱，使人恨，使人怜，使人悲，使人悟，或使人热血沸腾不异一掷头颅，或使人感慨愤激而太息不已。高氏笔力雄放，酣畅舒展；学养深厚，纵横自如；所引诗、词、联、赋，亦多佳构；全著之文学、美学品位甚高。高氏治史态度严谨，褒贬严格，近百年间风起云涌的国事、家事、天下事，都囊括在这一本本的《锁记》中，绝对值得您细细品味。

钱大昕《十驾斋养新录》素为学林所重，近人至推为清人学术笔记**，惜其书虽经数校，迄无注本，本论力图填此空缺，为此书之前十卷经史部份作一笺注。笺注之义例，分为“明其源”，“纠其谬”，“补其缺”，“解其惑”，“申其正”，“探其理”，“衡其情”七种。明其源者，探寻钱说之论据也。纠其谬者，订正钱说之谬误也。补其缺者，补充钱说之不周也。解其惑者，解释钱说之疑惑也。申其正者，钱说为正解而他说非则申明其正确也。探其理者，钱说有知其然而不知其所以然则探其所以然也。衡其情者，诸说皆无确证则衡量其情理也。

《陈垣史源学杂文》是作者结合自己从事史学研究的经验，创设的史源学实习课的范文。书中举例考订《廿二史劄记》、《鲒埼亭集》、《日知录》等史学名著，用以指导学生读史冶史，训练考证辨误的方法和能力，培养严谨求真的治学态度。此次增订，补充了各篇考订文章的史著原文，还增加了与教授这门课程相关的备课资料和手迹等。

《中国写本大藏经研究》内容简介：方广锠先生是当代著名的佛教学者，他在佛教文献学、敦煌学、佛教史及佛教思想等方面的研究均有卓越建树。写本大藏经是佛教大藏经的源头，在佛教研究中占有重要的地位。《中国写本大藏经研究》一书中，作者对佛教初传时期到会昌灭佛后这一时段内的佛教写本大藏经的酝酿、发展、成熟乃至系统化都做了深入的研究和探讨，并对其功能形态进行分类和考证。
《中国写本大藏经研究》是作者在其原著《八-十世纪佛教大藏经史》的基础上进行增补、修订而成，故其行文、体例都较为成熟，而其学术价值及在佛教学术界之影响更是自不待言。所以，此著作对佛教研究者而言是不可多得的上乘之作。

本论文集为北京大学汉语语言学研究中心主持的教育部文科研究基地2005年度重大项目《语言接触与汉译佛典语法比较研究——以梵汉对勘为基础》（05JJD740177）研究成果的汇集。包括论文15篇，附录2篇。该论文集的作者为老中青结合，成果颇丰。不仅有在汉译佛经研究领域成就斐然的老学者的论文，也有近年来佛经语法研究领域中年骨干的成果。