文献学
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比经推例 豆瓣
作者: 马楠 出版社: 新世界出版社 2011
《比经推例》内容简介：经乃先秦王官之书，汉代经学则由政治学逐渐转变为经学文献学。治经方法也渐由师说家法、章句授受之“因承”，转而为比经推例、群经相明之“推证”。何休、杜预最为简洁地揭示了春秋学的“大义”：《春秋》非射覆之书，褒贬寓于经文之中，更藉由经文与经文的关系呈现。同样，由于训诂材料的缺乏，三礼注释也必须凭借经文上下前后、轻重隆杀的关系做出推论。汉晋经注文本本身也存在彼此发明、前后照应的关系。清人注疏或者纠正了他们的缺漏讹误，但完全秉承了他们的治经方法：比经推例。比经推例最大限度的通联了同类型、同时代的文献，也最大限度的利用了文本内在条理，几乎必然地成为了经学文献学的核心方法。这是否与经文自身的结构、书写方式有关？比经推例又存在着什么天然的漏洞，会怎样影响经学的阐释？
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上海图书馆藏宋本图录 豆瓣
作者: 上海图书馆 编 出版社: 上海古籍出版社 2010 - 9
此书为上海图书馆珍藏的60件宋本善本藏书的图录。收集有《長短經九卷》《諸儒鳴道七十二卷》《閩川黃壯猷修補本》《武經龜鑑二十卷》等。尤为珍贵。为近年来国内首次出版的相关宋本图录。
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古籍版本学 豆瓣
9.7 (6 个评分) 作者: 黄永年 出版社: 江苏教育出版社 2005
《古籍版本学》主要内容包括:研究方法、参考书、雕版印刷的出现、书册制度、宋刻本（包括辽金刻本）、元刻本、明刻本、清刻本（以及清以后的民国刻本）、活字本套印本插图本、抄本稿本批校本、影印本等等。
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校勘学释例 豆瓣
作者: 陈垣 出版社: 中华书局 2004 - 5
《校勘学释例》原名《元典章校勘释例》，是国学大师陈垣在校勘《元典章》基础上，分条陈列旧刻至误的类例，总结概括了校勘学中一些带有普遍性的现象与校勘方法，是校勘学上一部带有总结性的重要著作。校勘之学起因于文件传写中的错误率太高，文件越古，传写的次数越多，错误的机会也越多。校勘学的任务就是要改正这些传写中出现的错误，恢复一个文件的本来面目，或使它和原本差别最微。
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古籍整理概论 豆瓣
9.0 (5 个评分) 作者: 黄永年 出版社: 上海书店出版社 2001 - 1
《古籍整理概论》是一本实用的教材，作者黄永年根据自已多年从事古籍整理的经验以及古籍整理自身在方法、工序、相关知识上的特点，将全书分为八章阐述，包括：底本、影印、校勘、辑佚、标点、注译、索引、其他，涵盖了古籍整理的各个方面。全书在注重实践的基础上，也有一些理论上的总结，系统性强，重点突出，详略得当。
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余嘉锡论学杂著（两册） 豆瓣
作者: 余嘉锡 出版社: 中华书局 2007
本书包括中华书局一九六三年版《余嘉锡论学杂著》的全部内容，包括论文、书籍的序跋和杂考三类共三十篇及读书随笔三十条，此次新增读书随笔二十三条、七律四首、墓表一篇、附录《余嘉锡先生传略》一篇。所收多为著者一九四五年以前所写，涉及古籍的流传、古代书册制度的沿革、历史人物的事迹和生卒年月考证、重要历史文献中所反映的史实及目录书籍的源流和一般考勘的方法等等。内容充实，考证详密，对于研究古代历史、文献、小说、戏剧以及校勘学、目录学的人颇有参考价值。
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廿二史考异（上下） 豆瓣
作者: 钱大昕 出版社: 上海古籍出版社 2004 - 5
《廿二史考异》100卷，附《三史拾遗》5卷、《诸史拾遗》5卷，是清代著名学者钱大昕的原著。钱大昕18岁有志读史，从《史记》到《元史》22部正史，他都反复精读，详加比勘，读书所得，随时用别纸写出。40岁开始撰写《考异》，历15年而草成初稿，复陆续修改并刊刻，至70岁而全书刻毕。从积累资料到全书刊成，历时52载。钱氏考史，主张实事求是，强调史家记人、记时、记地的真实性可靠性。《考异》的成就，梁启超比之于王念孙、引之父子在群经考订方面的名著《经义述闻》。本书的校点认真严谨，值得向史学界郑重推荐。
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通志二十略 豆瓣
作者: （宋）郑樵 出版社: 中华书局 1995 - 11
通志略是郑樵所著通志一书中的精华部分。通志全书共二百卷，由纪、谱、略、世家、列传、载记等六种形式组成。略分二十篇，五十二卷，通称通志二十略，简称为通志略。郑樵于史书编撰力主博通之论，通志即其所撰之通史。其书除二十略之外，皆为隋以前各史书之粗略综合，惟二十略有其独到之处，在体例方面，与其前杜佑之通典及其后马端临之文献通考相近，世人遂有“三通”之称，在史书编撰中，与纪传、编年二体可鼎立而三。
通志总序是一篇极好的史学论文，起首即说：“百川异趣，必会于海，然后九州无浸淫之患。万国殊途，必通诸夏，然后八荒无壅滞之忧。会通之义大矣哉！”各种学问包括史学，必须会通，是郑樵的重要学术理论。因此对于用通史体著书的司马迁评价很高，对于用断代史体著书的班固便力加贬抑，用词或不免于偏激，如称：“班固者，浮华之士也，全无学术，专事剽窃。”司马迁亦感有所不足：“大著述者必深于博雅，而尽见天下之书，然后无遗恨。当迁之时，挟书之律初除，得书之路未广，亘三千年之史籍，而跼蹐于七八种书。所可为迁恨者，博不足也。”又称：“迁书全用旧文，间以俚语，良由採摭未备，笔削不遑。所可为迁恨者，雅不足也。”这些评语，失之于偏，无待详论，但与会通博雅之主旨相衡，自有本末之分。
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敦煌变文选注（全二册） 豆瓣
作者: 项楚 出版社: 中华书局 2006 - 4
在十九世纪的最后一年，敦煌莫高窟藏经洞发现了四万余卷古代遗书，震动了世界学坛，从此产生了一门国际性的综合学术――敦煌学。在数量浩瀚的汉文卷子中，许多人们前所未闻的人文学作品――变文、曲子词、白话诗等等，又是其中最具特色、最引人入胜的研究材料之一。它使研究者大开眼界，改变了对中国文学史的认识。其中尤以“变文”最先引起中外研究者的癀泛注意。早在五十年前，邓振铎先生就曾说过：在敦煌所发现的许多重要的中国文书裹，最重要的要算“变文”了。在“变文”没有发现以前，我们简直不知道：“平话”怎幺会突然在宋代产生出来？“诸宫调”的来历是怎样的重要问题，都成为疑案而难以有确定的回答。但自从三十年前　斯坦因把敦煌宝库打开了而发现了变文一种文体之后，一切的疑问，我们才渐渐的要以得到解决了。我们才在古代文学与近代文学之间得到了一个连锁。我们才知识宋、元话本和六朝小说及唐代传奇之间并没有什幺因果关系。我们才明白许多千余年来支配着民间思想的宝卷、鼓词、弹词一类的读物，其来历原来是这样的。这个发现现使我们对于中国文学史的探讨，面目为之一新。
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书于竹帛 豆瓣
Written on bamboo and silk:the beginnings of Chinese books and inscriptions
8.8 (5 个评分) 作者: 钱存训 出版社: 上海书店出版社 2006 - 3
一个世纪以前，中国以殷墟甲骨、西陲简牍和敦煌卷子等多项重大文物发现，闻名于世。而当代著名学者人物，自王国维先生著成经典大作《简牍检署考》之后，能将有关书籍历史文物众多方面总括贯通，进行系统而又深入研究的，惟有旅美华人学者钱存训先生的这部《书于竹帛》。在他之前，英国剑桥大学的李约瑟博士也曾说过：“我们可以断言，钱著和卡特的名著（即《中国印刷术的发明和西传》）完全可以媲美而并驾齐驱。”全书以通俗易懂的语言和娓娓而述的风格，把一切文字学文物的“门外汉”，引入中国古代文字及其载体和书写工具之演变历程，多角度地观照其源远流长和多姿多彩。至于学术方面的真知灼见，宜称层出迭见，盘踞前沿，故又为一切研治中国文物学、考古学、文化史、科技史之学人案头必备。
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汉官六种 豆瓣
作者: [清]孙星衍 等辑 / 周天游 点校 出版社: 中华书局 2008 - 5
汉官六种是东汉时期陆续产生的六部关于汉代官制、礼仪的著作的总称，即《汉官》、《汉官解诂》、《汉旧仪》、《汉官仪》、《汉官典职仪式选用》、《汉仪》六书。此六书唐宋以后散失，现在只能看到元人和清人的辑本。本书即是在辑本的基础上整理而成，对研究我国职官制度史很有参考价值。
汉官一卷　佚名撰　清孙星衍辑
汉官解诂一卷　汉王隆撰胡广注　清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉官旧仪二卷补遗一卷　汉卫宏撰　清纪昀等辑
汉官旧仪提要
汉官旧仪卷上
汉官旧仪卷下
中宫及号位
补遗
前汉书凡四条
后汉书凡九条
艺文类聚凡九条
北堂书钞凡五条
钱文子补汉兵志一条
汉旧仪二卷补遗二卷　汉卫宏撰　清孙星衍辑
孙星衍叙录
汉旧仪卷上
汉旧仪卷下
中宫及号位
汉旧仪补遗卷上
汉旧仪补遗卷下
汉旧仪一卷　汉卫宏撰　清王仁俊辑
汉官仪一卷　汉应劭撰　元陶宗仪辑
汉官仪二卷　汉应劭撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉官仪卷上
汉官仪卷下
汉官仪佚文一卷　汉应劭撰　清王仁俊辑
汉官典职仪式选用一卷　汉蔡质撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录
汉仪一卷　吴丁孚撰　清孙星衍校集
孙星衍叙录
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中国思想史十讲（上卷） 豆瓣
8.0 (6 个评分) 作者: 金观涛 / 刘青峰 出版社: 法律出版社 2015 - 7
本书是金观涛、刘青峰两位作者自《观念史研究》后，在国内出版的第二部全新作品。本书根据二位作者主讲的中国思想史讲座讲义整理修改而成，分为上下两卷，上卷包括前六讲的内容，由先秦诸子到清代思想，下卷包括从晚清到当今中国思想大脉络的展开,上下两卷试图展现出一张从春秋战国到当今思潮的思想演化的整体图画。本书为上卷。
书中，作者以其独有的大历史观，把思想史的演化与社会的历史变迁结合起来考察，并着重讲解了思想与社会的生动互动，给人一种思想触手可及、历史通透可察的感觉。该书是当代关于中国思想史的一部厚重专著，适于对中国文化感兴趣的读者、更适于关心人类文明和中国往何处去的读者认真阅读。
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日本国見在書目録詳考（三冊） 豆瓣
作者: 孙猛 出版社: 上海古籍出版社 2015 - 9
《日本国见在书目》，由日本学者藤原佐世于宽平年间(889年—897年)奉敕编纂。此目成书于《隋志》和两《唐志》之间，共收唐及唐以前古籍1568部，计17209卷，模仿了《隋志》分类的结构和次序。本书对该书目所载汉籍的卷数、流传、存世等情况作了详细考订，并附录有关论著和文章的索引。是利用和参阅本书目绝佳的工具书。
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严绍璗学术研究 豆瓣
作者: 张哲俊 编 2010 - 8
为了庆贺严绍璗先生七十华诞，2010年8月28日在北京大学举行了“中国三十年日本文学研究的成就与方法国际研讨会”，配合会议的召开，北京大学出版社出版了本书。全书共分上下两编，主要探讨严绍璗先生的学术成就与相关领域的成果。
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文献学语境中的《德意志意识形态》 豆瓣
作者: 彭曦 / 广松 涉 译者: 彭曦 出版社: 南京大学出版社 2005 - 1
本书是日本著名马克思主义哲学家广松涉编译的《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》及其相关论文的中译本，也是国内马克思主义哲学研究中的第一本比较文献学专著。
历史唯物主义对我们来说，是一个再熟悉不过的名词了。然而，其成立过程以及它在马克思主义所占的地位，我们却未必十分清楚，这主要是因为被称为宣告历史唯物主义成立的马克思恩格斯的合著《德意志意识形态》第一卷第一篇《费尔巴哈》是一未完稿，在马克思恩格斯生前没有公开出版过，而后来的几种版本，例如梁赞诺夫版、阿多拉茨基版、巴加图利亚俄文新版、新德文版又由于这样或那样的原因，未能如实地再现马克思恩格斯在撰写过程中的文献学语境，再加上前苏联教条主义的不良影响，使得我们已经难以看出历史唯物原貌的缘故。
广松版的最大特点在于它按手稿原来的页码重新排列，将马克思与恩格斯的手稿用不同的字体区分开来，并忠实地再现了手稿的推敲、修改过程。可以说，这是为我们跨越对马克思主义的庸俗注解而回归马克思主义而架起的一座桥梁。