歴史研究は社会にとってどのような意味をもつのか。重野安繹と久米邦武は、日本の近代歴史学の草創期を担った歴史家である。しかし、彼らが歴史家となった経緯は、後の時代の歴史学者とはまったく異なっている。そして彼らに求められたのは、明治政府の官吏として、国家の「正史」を執筆することであった。彼らの栄光と挫折の軌跡を追うことは、社会にとっての歴史研究の意味という問いを改めて考えることでもある。

Today, Japan defends its controversial whaling expeditions by invoking tradition—but what was the historical reality? In examining the techniques and impacts of whaling during the Tokugawa period (1603–1868), Jakobina Arch shows that the organized, shore-based whaling that first developed during these years bore little resemblance to modern Japanese whaling. Drawing on a wide range of sources, from whaling ledgers to recipe books and gravestones for fetal whales, she traces how the images of whales and byproducts of commercial whaling were woven into the lives of people throughout Japan. Economically, Pacific Ocean resources were central in supporting the expanding Tokugawa state.
In this vivid and nuanced study of how the Japanese people brought whales ashore during the Tokugawa period, Arch makes important contributions to both environmental and Japanese history by connecting Japanese whaling to marine environmental history in the Pacific, including the devastating impact of American whaling in the nineteenth century.

異文化接触への視点がひらく豊饒な歴史世界
近年、研究が飛躍的に進展し、その歴史的重要性が注目されるアジアにおける国際関係。
日中のみならずアジア諸地域にまたがり、外交、貿易、宗教、文化交流など、さまざまな視角・論点へと波及する「遣明船」をキーワードに、14～16 世紀の歴史の実態を炙り出す。
日本史・東洋史のみならず、文学・美術史・考古学などの専門家総勢35名を執筆者に迎え、現在における研究の到達点を示す待望の入門書。

立憲政友会の成立から第一次山本権兵衛内閣崩壊までの政党内閣確立期を対象に、大日本帝国憲法下の宿痾とされた予算編成をめぐる攻防を描く。とりわけ、例外的に長期政権を実現しえた桂太郎の政治手法に迫り、分立的な状況下に築き上げた極限の統治技術を鮮やかに浮かび上がらせる。

鎌倉新仏教はゼロから生まれたのではなかった。偉大な祖師たちの思想が生まれる背景には、先行する有名無名の宗教者たちによる、さまざまな試みがあった。山林修行、戒律の問題、経典への信仰など「実践」をキーワードに、これまで見過ごされてきた、新仏教を準備したさまざまな運動に光を当てる。

《日本思想文化史研究·日本的宗教与历史思想：以神道为中心》包括神道与日本的宗教思想与文化、神道的原典与概念、神道思想文化史论、神道研究心得、中国近现代神道相关论著选集等内容，汇集了中外学者关于日本神道研究的最新成果，其中也收录了黄遵宪等前人的文章，多角度、多时空地分析批判了所谓皇权神授思想的本质，可谓该领域的翘楚之作，有较高的学术价值。

古来病苦は人の属性のようにもなっている。その病苦、そして、その先にある死苦に対して、人はどう向き合い、苦悶する人たちに対して仏教はいかに関わってきたのか。自然科学をベースとする医学を仏教はどのように取り込み、苦痛の解消に役立ててきたのか。仏教の病因論と治方論、祈療と医療の交錯、僧医の系譜、薬種の栽培と製薬、天皇の治療・看取りから癩者(ハンセン病者)へのまなざしまで、厖大な文献を渉猟し、絵巻に見る病の図像を参照しつつその歴史を克明に跡づける。

★内容介绍
公元607年，推古天皇正式委派小野妹子等人作为遣隋使来访中国。从此，日本处于东亚动荡的历史背景下，竭尽全力吸取大陆的先进文明，克服诸多困难，建立起独特的律令制国家 。飞鸟时代、奈良时代，两百年间的动乱，日本普及佛教，制定律令，大化改新，直到迁都平安京。 “岩 波日本史”第 二卷《飞鸟·奈良时代》生动地描绘了这段历史。
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◎日本的国家框架是怎么建立起来的呢？飞鸟•奈良时代，日本经历了大化改新，推行了律令制，初步确立国家框架，在整个东亚社会剧烈动荡的历史时期，展现了蓬勃的发展面貌。
◎佛神共存，影响千年。这时期，佛教开始引入和传播，天照大神传说成为天皇正统之法理源头，天皇制度开始逐步确立，日本开始有了城市（都城）。
◎《飞鸟•奈良时代》是“岩波日本史”第二卷 ，日本古代史专家吉田孝代表作，刘德润倾情翻译。
★名人推荐
飞鸟·奈良时代，天皇制尚未稳固。这两百年是激荡不已的时代。日本列岛上首次出现了京城（城市）。近代之前（明治维新以前），日本的国家与社会结构、文化的基本框架，都是在平安时代达到成熟的，但这些雏形早在奈良时代就已经开始出现。这是一个混沌未开却异常活跃、朝气蓬勃的时代。
——吉田孝（日本古代史专家、《飞鸟·奈良时代》作者）

家内に包含される女性、そこからはじきだされる尼僧、娼婦・芸能者、その三者に分断され鼎立して存在する女性のあり方を、「家」をユニットとして成り立つ社会構造のなかに位置づけつつ論じる。

本书考察了战后日本关于民族主义和公共性的论说，梳理了其从战败到1970年代初的变迁。所用史料涵盖了日本战后主要政治学者、政治党派、政治运动的观点，不仅探讨了丸山真男、大塚久雄、竹内好、吉本隆明、江藤淳、鹤见俊辅等战后知识分子的思想，还涉及了宪法问题、旧金山媾和、战后史学运动、战后教育运动、安保斗争、全共斗运动等领域。展示了日本人在战后如何面对自己的战争经历和记忆，以及在此基础上产生了怎样的思想和政治。

「近代理性の象徴」のはずであった組織はなぜ暴走したのか? 明治維新から太平洋戦争敗戦による崩壊まで、一人で描ききった超力作!
戦前日本の歴史とはある意味において、相次ぐ戦争の歴史でした。といって、日本が明治維新以来一貫して軍国主義路線を取っていたわけではありません。しかし結果として、後世の目から見るとそうみなさざるを得ないような「事実」の積み重なりがあることも、やはり否定することはできないでしょう。
では、このような「意図」と「結果」との大きな乖離は一体なぜ起こったのでしょうか。
明治憲法体制とは、極論すれば大急ぎで近代国家の体裁だけをこしらえた、「仮普請」にすぎませんでした。そのことは伊藤博文をはじめとする元勲たちもよくわきまえており、伊藤などは折を見て、より現状に即した形での憲法改正にも取り組むつもりでした。
著者によれば、明治憲法体制の改正が唯一可能だったのは、その起草者である伊藤が憲法改革に取り組もうとし、また軍部自体もその必要性を認めていた日清戦争後の時期しかなかったということです。しかし日露戦争での奇跡的な勝利により、この改革への機運は急速にしぼんでしまいました。またその後、桂太郎、児玉源太郎、宇垣一成、永田鉄山といった近代軍の「国家理性」を体現したリーダーたちがあるいは早世し、あるいは失脚し、暗殺されるという不運もありました。そしてついには軍が政治を呑み込み「国家」自体となるまでにいたります。東条英機が首相のまま複数の大臣を兼任し、さらには陸軍相、参謀総長を兼任するまでに至ったことは、まさにその象徴と言うことができるでしょう。
「仮普請」でしかなかったはずの明治憲法体制が、政治リーダーの世代交代を重ねるに従って「デフォルト」となり、次第に硬直化してゆく。当初、政治の軍事への介入を阻止するために設定されたはずの「統帥権」が逆に軍が政治をコントロールする道具になってしまったことなどは、それを象徴する事例でしょう。組織としての宿命とはいえ、改革の機を逸した代償はあまりにも大きかったとやはり言わざるを得ません。
本書では、歴史を後付けではなく、極力「リアルタイム」で見ることを目指し、近代日本最大のパラドクスである「軍部」の存在の謎に迫ります。

西日本の戦国大名のアジア外交の実態とそこに潜む意識構造について解明するとともに、政治・経済・文化的にアジア諸国と緊密な関係にあった西国大名による都市・流通政策の実態を明らかにする。

日露戦争から韓国併合に至る朝鮮植民地化の過程を，伊藤博文を始めとする政治家の統治構想，朝鮮半島をめぐる国際関係，朝鮮社会の三つを軸に考察した最新の研究成果．複数の併合論が存在したことや韓国皇帝の南北巡幸の分析を通して，伊藤博文の併合構想が朝鮮社会に受入れられずに挫折したことなどを明らかにする．

《剑桥日本史（第3卷）：中世日本》叙述了从12世纪末到16世纪中期、从镰仓幕府的建立到内战激烈爆发后室町幕府最终崩溃的日本历史。书中包括了12位特邀知名学者对这一时期日本政治、经济、社会、文化以及宗教的研究，并着重阐述了这段重要时期对当代日本的影响。

「国体」思想や尊王攘夷思想、皇国史観など、近代天皇制国家の支配イデオロギーとして猛威を振るった諸観念を、われわれは本当に克服したのだろうか。たんに間違った観念として廃棄するだけでは、また亡霊のように蘇ってくるのではないか。日本の国家主義の本質を江戸思想史からたどり直すことで見えてくる、新たな国家像へのアプローチ。

信じれば仏になれるのか―― 仏教の聖者観を根本から問い直す！
仏教の歴史のなかに聖者はいたのか、いなかったのか。素朴な問いに端を発する仏教の聖者への関心は、やがて信仰の内実へとつながる大きな問いへと発展していく――仏教史に名を残す学派の祖師や学僧たちは、どのような修行を行い、いかなる宗教的階位に到達したのか。原典資料を読み解き、誤った理解が蔓延する仏教の聖者観を問い直す。巻末に基本用語集を収録。