本书是阐释人类如何认识过去并与过去对话的首部历史学（历史认识学）划时代著作。作者从“历史”概念入手，探究了“历史”这个概念中所蕴含的历史认识与历史意识，并在此基础上研究了人类是如何对历史时间与历史空间进行认识的，并针对日本历史认识的相关特征进行了阐释。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

印张13.5，插页6

本书是作者多年研究中日甲午战争的成果。书中对日本资本主义的发展、帝国主义的形成等问题作了较为客观的分析。特别在战争的起因和责任问题上，论证了日本的目的在于取得对朝鲜的统治权，它于一八八二年便开始了对华战争的准备，从而说明了日本首先揭开战争序幕的事实。
本书对战争的国际背景也进行了比较详细的论述，指出这场战争第一次反映了英俄在东亚的矛盾，而英国又是默认日本对华发动战争的，指出战争的实质是国际资本主义侵略远东的一环。另外，作者所提出的构成这场战争的三种局势，也颇为重要。

★ 改变日本历史的传奇武士——在日本，坂本龙马被誉为完美的民族英雄，是西乡隆盛、伊藤博文等人盛赞的维新志士，甚至位居“改变日本历史的伟人”第一位。如此传奇的人物，究竟有何样的人生经历？幕末的大潮中，偏远农村出身的龙马，如何一步步走入时代中心，接触大人物，并青史留名？
★ 许知远作序推荐 了解明治维新不可或缺的经典——“在冬季的江户，他们身穿薄薄的便服，光脚踩着木屐在大街上走来走去。他们不修边幅，而且大肆挥霍，必要时也不是不会向商人借款或者干脆强取豪夺……作为一群没有计划的革命者、正在寻找领袖的追随人，他们在摸索一个更有机会出人头地的社会。”
★ 行销五十余年的学术著作，《剑桥日本史》主编詹森代表作之一——著名日本研究专家、日本文化功劳者获得者、普林斯顿大学东亚研究系首任系主任马尔乌斯·詹森的重要著作。司马辽太郎也参考的权威学术作品。
★ 丰富的细节和实物，还原坂本龙马真实的面容——本书收集几乎全部的一手资料，通过坂本龙马的书信等，描述他丰富的一生。他是提出明治政府施政方针草案的武士，也创办了日本第一家公司；他是萨摩、长州联合进而倒幕成功的关键推动者，也是开启新婚旅行的第一人。
坂本龙马首次提出“日本国”概念，他的“船中八策”确立了近代日本国体的基本构架；他促成互为仇敌的萨长两藩联合，并提出“大政奉还”口号，和平推翻了德川幕府几百年的统治；他仰慕西方科技，深怀民主思想，创建了日本第一家股份公司，还自学法律与外国人对峙公堂。
然而，就在明治维新大幕拉开的几个月前，坂本龙马于京都遇刺，备受赞誉的天才流星般突然陨落。
百年之后，坂本龙马借着历史小说和影视剧复活，声誉日上，成为人尽皆知的民族英雄。这种小说与影视剧中的形象，与真实的坂本龙马是否一致？来自僻乡僻壤的低级武士如何成长为维新领袖？普林斯顿大学教授詹森详细勾勒坂本龙马和中冈慎太郎的一生，从宏观和微观两个角度还原明治维新前夕的时局。真实的经历未必传奇，但依然令人振奋。

本書主旨，在詳細驗證近代日本的殖民地政策理論。自1998年出版後，初版迄今已十刷，可以說是很「叫座」的一本學術著作。內容主要探討百年來的近代日本，其政策與主流輿論，對於琉球、愛奴、臺灣、朝鮮的人民，何以有時需將他們劃為「日本人」，有時又需劃為「非日本人」。書中詳細檢討日本，從1879年將琉球廢藩置縣後，把琉球編入「日本人」國境界內，在該地實施同化教育的理論；對北海道施行愛奴教育和舊土人保護法，採取漸進式同化主義的形成；以及領有臺灣的同化教育糾葛，和透過六三法案及舊慣調查，臺灣總督府王國的產生；甚而日韓合併後，朝鮮人變成「新日本人」的戶籍問題等等。作者在分析「日本人」國境界產生搖擺的立論中，還添加「歐美」的觀點。作者認為日本殖民帝國的政策和立論，因為没有明確的方針，一旦發生矛盾，改革挫敗，便易流入中央和地方的權限爭奪紛爭，使大日本帝國失去自我改革的能力。對於有興趣認真思考「國家」是什麼？「國民」又是什麼的人，這是一本必讀的書。

本书简述了从古代、中世、近世到近世修史的历史和传统，对当时史学机构、代表性史学家、著作和史学观念以及史学家用什么眼光眺望历史，作了介绍和评析。

一场波及中国、日本、朝鲜，乃至东南亚诸国的大战
东亚海洋势力与大陆势力的第一次交锋
新兴强国与古老帝国之间的霸权竞逐
它改变了中日朝三国国运，重塑了17世纪东亚政治格局，影响及于今日
理解了壬辰战争，就理解了现代东亚国际关系的历史根源
◎ 编辑推荐
《壬辰战争》是一部史诗，一部关于朝鲜这个“美丽而悲伤的国度”的史诗。1592 年，刚刚统一日本的丰臣秀吉在野心的驱使下，入侵朝鲜半岛。战争初期，日军进展顺利，短时间内便连克朝鲜三都——汉城、平壤、开城，兵锋直指鸭绿江边。关键时刻，明朝万历皇帝决定出兵援朝。中朝联军在一系列陆战、海战中大败日军，双方陷入僵持。经过反复和谈与厮杀，日军最终撤退，中朝联军取得最后胜利。
壬辰战争是一场名副其实的大战，东亚诸国均卷入其中，动员的兵力和战争的惨烈程度远超同时期欧洲任何一场战争。它重塑了17世纪初的亚洲政治格局。此战过后，明朝进一步衰弱，并最终灭亡；朝鲜王朝进入漫长的黑暗期；丰臣政权元气大伤，德川家康趁机夺取日本统治权，在江户建立幕府。壬辰战争是东亚的悲剧，给朝韩带来了难以磨灭的心理创伤；时至今日，它仍然直接或间接影响着东亚国际关系，尤其是日朝韩关系。
◎ 内容简介
《壬辰战争》一书综合运用中日朝韩史料，全面、客观地描述了发生在16世纪末的日本侵朝战争。1592年，刚刚统一日本不久的丰臣秀吉在野心的驱使下，动员15万8800名远征军入侵朝鲜半岛。他的最终目标是建立一个囊括其所知的整个世界的庞大帝国。战争初期，日军一路长驱直入，短短一个多月便攻下朝鲜三都汉城、开城、平壤，进抵中朝边境。危急时刻，明朝万历皇帝当机立断，决定派大军支援朝鲜。明军在平壤大败日军小西行长部，随后一举收复三都。与此同时，朝鲜名将李舜臣在半岛南部海域屡挫日军水师；朝鲜各地义兵蜂起，四处袭击日军补给线。日军战事不利、兵力不足、后勤不济，陷入孤立无援的境地，只能退守半岛东南一隅。最终，随着丰臣秀吉的过世，日军全面撤出朝鲜半岛，壬辰战争结束。这场战争不仅给东亚各国人民带来了灾难，也对历史产生了深远影响。此战过后，旧势力纷纷衰落，新势力渐次崛起，东亚地缘政治格局发生了巨变。
◎ 媒体推荐
☆引人入胜的作品，小说般的阅读体验。——荷兰《国际亚洲研究所通讯》
☆文笔与谋篇布局俱佳。——韩国《中央日报》
☆宛如一部史诗，生动描绘了一群多姿多彩的历史人物。——《韩国时代报》
☆恢弘之作！——香港《南华早报》

密教教説によって根本的変貌を遂げた、アマテラス―。その思想運動の中核をなす伊勢神宮や天照大神の言説に焦点を絞り、従来不可解とされてきた中世神道説の核心に迫る、画期的大著。

冲绳（琉球）原为中华朝贡体系中的一个部分，19世纪被迫从该体系中分离出去，成为日本的一部分，但和中国，特别是台湾地区，一直保持相当密切的往来。第二次世界大战后期，冲绳因发生极其惨烈的战斗、大量平民的伤亡和被迫自杀而引起世界持久的关注。二战结束后，冲绳被美国占领，后又成为美国在日本的主要驻军地区，造成非常复杂的历史和现实问题，而冲绳地区人民反占领、反基地、争民主的社会运动也一直持续不止。这些因素使得冲绳成为战后东亚地区冷战的现实标本与持久的和平民主运动的重要组成部分，并在东亚区域内日趋密切的国家和地区关系中，引发了新的讨论和关注。新崎盛晖是日本著名的冲绳近现代史专家，他关于冲绳现代史的著作，在日本有很大的读者群。

近代以降，不仅有成千上万的中国人负笈留日，也有大量日本人来华留学，其中尤以日本官方派遣来华者为盛。这些被称为日本“留华学生”的群体，在近代中日关系史上扮演了复杂的角色，发挥了特殊的作用，折射出时代的光与影。同时，近代日本对华官派留学制度也伴随中日两国近代化而演进，与两国政治、经济、军事、外交及教育等诸多领域产生联系，具有重要的历史意义和研究价值。谭皓著的《近代日本对华官派留学史（1871-1931）》以1871—1931年为研究时段，依据中日双方原始档案史料，并与时人日记、游记、回忆录等个人记录互补互证，尝试考订史实，钩沉梳理近代日本对华官派留学制度的历史脉络，并力求对人物史事做出客观公允的评判。

从“大日本帝国”时代开始直至战后，单一民族神话一直是“日本人”主流的自画像。本书旨在从历史学的角度研究单一民族神话的起源以及它的发展轨迹，并且从社会学的角度分析其功能和作用。
“日本人”究竟是从什么时候开始称自己为单一的、纯粹的民族的呢？那是在什么样的状况下，出于一种什么样的动机呢？这方面的研究不仅有利于帮助我们更加深刻地认识日本的历史，而且有利于解决现代国际社会上出现的纯种民族意识、单一的国民国家意识、排斥乃至歧视异民族等等这样一些重大问题。

17世纪，荷兰东印度公司向亚洲拓展自己的势力范围。然而自涉足日本市场以来，荷兰人毫无话语权。荷兰东印度公司期望能在德川幕府的秩序中寻求一席之地，但他们的尝试却屡屡受挫。
为了扭转这种不利地位，荷兰人利用外交、武力、经济等各种手段，想方设法为自己争取利益。在和德川幕府的一次次交锋中，荷兰人反复定位自己，他们到底是侵略成性的海盗，还是只想分一杯羹的商人？是“荷兰国王”的合法代理人，还是幕府的忠诚附庸？是顽固的殖民者，还是先进文化的传播者？
荷兰人不断在进退的边缘试探。在17世纪全球化背景下，这个世界股份制公司的翘楚究竟如何跨越迥然相异的政治体制、经济模式和文化圈，维持与亚洲政府的外交、商业、政治关系？又是如何建造自己的海外商业帝国的？本书仔细审视了近代早期荷兰东印度公司与日本德川幕府的斗争，重新定义了“欧洲崛起”。
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全球史译丛（见识城邦出品）：
01：全球史是什么[德]塞巴斯蒂安·康拉德（Sebastian Conrad）著
02：堕落之海：地中海史研究[英]佩里格林·霍登（Peregrine Horden）[英]尼古拉斯·珀塞尔（Nicholas Purcell）著
03：19世纪大转型[德]贡德·弗兰克（Andre Gunder Frank）著 [美]罗伯特·A.德内马克（Robert A.Denemark）编
04：万国一邦：美国在世界史上的地位[美]托马斯·本德(Thomas Bender) 著
05：公司与将军：荷兰人与幕府时代日本的相遇[英]亚当·克卢洛（Adam Clulow）著
06：近代早期世界的全球互动（1400—1800年）[美]查理斯·帕克（Charles Parker）著
07：中间地带：大湖区的印第安人、帝国和共和国（1650—1815年）[美]理查德·怀特（Richard White）著
08： 蚊子帝国：1620—1914年间加勒比地区的生态战争[美]J. R. 麦克尼尔（J. R. McNeill）著
09：美国宪法的全球史（1776—1989年）[美]乔治·A．比利亚斯（George Athan Billias）著
10：现代世界的诞生（1780—1914年）[英]C. A. 贝利（C. A. Bayly）著
11：交换之物：荷兰黄金时代的商业、医学与科学[美]柯浩德（Harold J. Cook）著
12：鸟粪与太平洋世界的开启：全球生态史[美]格里高利·库什曼（Gregory T. Cushman）著
13：气候变化与全球史[美]约翰·L. 布鲁克（John L. Brooke）著
14：大转型：中世纪晚期世界的气候、疾病与社会[英]布鲁斯·M. S. 坎贝尔（Bruce M. S. Campbell）著
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“平成”是日本天皇明仁的年号，从1989年至今已有三十年。着眼于沿着“后冷战”的轨道、泡沫经济的崩溃和长时间经济停滞，日本的社会结构和社会意识发生了怎样的变迁，又是如何发生的，与此前的时代到底有何不同这些问题，本书为一批新锐学者从政治、地方与中央的关系、社会保障、教育、信息化、国际环境与民族主义等不同角度进行讨论、书写的成果，展现了全新的日本现代史。

With the spread of manga (Japanese comics) and anime (Japanese cartoons) around the world, many have adopted the Japanese term `otaku' to identify fans of such media. The connection to manga and anime may seem straightforward, but, when taken for granted, often serves to obscure the debates within and around media fandom in Japan since the term `otaku' appeared in the niche publication Manga Burikko in 1983. Debating Otaku in Contemporary Japan disrupts the naturalization and trivialization of `otaku' by examining the historical contingency of the term as a way to identify and contain problematic youth, consumers and fan cultures in Japan. Its chapters, many translated from Japanese and available in English for the first time - and with a foreword by Otsuka Eiji, former editor of Manga Burikko - explore key moments in the evolving discourse of `otaku' in Japan. Rather than presenting a smooth, triumphant narrative of the transition of a subculture to the mainstream, the edited volume repositions `otaku' in specific historical, social and economic contexts, providing new insights into the significance of the `otaku' phenomenon in Japan and the world. By going back to original Japanese documents, translating key contributions by Japanese scholars and offering sustained analysis of these documents and scholars, Debating Otaku in Contemporary Japan provides alternative histories of and approaches to `otaku'. For all students and scholars of contemporary Japan and the history of Japanese fan and consumer cultures, this volume will be a foundation for understanding how `otaku', at different places and times and to different people, is meaningful.

朱子學在近世日本，經歷過受容、懷疑、批判和否定的激蕩史。其被利用、排擠和摒棄的角色變換軌跡，凸顯了江戶學界的「道統」自立願望和「去中心化」焦慮。由於脫「朱子學」意義上的「脫儒」，與「脫中心化」互為表裏，因此，這一看似思想史問題的後面，實蘊藏著極其複雜的社會歷史背景和區域關係糾葛。由「明清鼎革」所帶來的「華夷變態」說，誇張了禮教「華夷秩序」在東亞地區的震盪烈度，顛覆了歷時彌久的「中心-邊緣」體系，便利了日本「實務主義」與「民族主義」的聯袂登場及「去中心化」之「中心化」的夙願達成。當代表新知識體系的「洋學」與「國際公法」構成了新的權威依據時，脫離「儒教」則必脫「支韓」，脫離「支韓」則必須「脫亞」的邏輯，通過明治政府的對華軍事行動庶幾得到了展開。

本書では、香（こう）を炷き鑑賞する催しである香会と香木・薫物の贈答を香文化として捉え、香道の発生期の一次史料を基に、「香道の祖」とされる三條西実隆や「香道志野流の祖」志野宗信と香との関係の再検討、「香会」の具体的内容についての考察、天皇への香木献上や天皇からの薫物・匂い袋の下賜を数量的かつ具体的に考察する三視点から、中世後期の香文化を解明する。香道について初めての実証的な歴史的研究。