《弗莱德加编年史》（拉丁文Fredegarii Chronicorum Liber，英文Chronicle of Fredegar）：公元7世纪中叶，法兰克王国出现6部互有一定关联的以法兰克人为主要叙述对象的编年史著作。近世学者在中世纪抄本边页中发现“弗莱德加”这样的名字，于是将这6部编年史归在他的名下。这6部编年史被组合为4卷本史书，其中，前3卷（包含5部编年史）基本上是对已有史书的转抄和摘录，而第4卷（即第6编年史）则是作者的原创。《弗莱德加编年史》第4卷从公元584年开始续编，其最初8年的记载可与《法兰克人史》后4卷相关内容相互印证；至于591年之后约半个世纪的历史，该书所载内容则成为这一时期惟一的“正史”（因为后人所见的《法兰克人史》截止到公元584年）。正因如此，《弗莱德加编年史》第4卷便具备了特殊的史料价值，其涵盖的时间范围是公元584—642年。后人对墨洛温王朝中期历史的了解，主要就是有赖于这一著作。《弗莱德加编年史续编》：公元8世纪下半叶，亦即加洛林王朝建立后不久，法兰克史家先后两次对《弗莱德加编年史》进行续编。涵盖的时间范围是公元643—768年。

俯瞰德国第一季分城市、乡村、河流三集不同地貌特征鸟瞰全景，在展示自然景致的同时，也涉及到很多当代科技和历史文化，是一部很不错的国家形象宣传片。

《穆罕默德和查理曼》是上海三联人文经典书库之一。《穆罕默德和查理曼》分二编，内容包括日耳曼人人侵之后地中海文明在西方的延续、日耳曼人人侵之后的经济和社会状况以及地中海航运、日耳曼人人侵之后的知识生活、伊斯兰教在地中海地区的扩张等。

《压力下的生活:1700-1900年欧洲与亚洲的死亡率和生活水平》是一部具有高度原创性的论文集，书中首次系统地分析了18-19世纪欧洲和亚洲的人口行为与经济环境之间的复杂关系。作者运用事件历史分析法，考察了当时的比利时、意大利、瑞典、中国和日本100多个乡村社区中10万余个生活史实，分析其在经济和社会压力下的人口反应。从而挑战了以欧洲为中心的马尔萨斯人口观，证明了人口行为具有空间差异，而且取决于人类的意志，尤其是社会结构和文化实践，这就把历史人口学向前推进了一大步，对我国人口学及相关学科的研究和发展具有重要的参考价值。

从19世纪开始，人类现代史即将拉开序幕。这是一个重大政治理念汇聚的时代，是“此在”科学化的时代，是铁路与工业的时代，是各大陆之间的大规模移民以及第一波经济和通信全球化浪潮的时代，是民族主义和欧洲帝国主义向全球扩张的时代。但同时，在今人眼 中，19世纪却已变得遥远而陌生：一个辉煌的昨日世界。本书从世界史的角度描绘和剖析了这段历史，一个欧亚美非各大洲经历剧变与全球化诞生的时代。国际历史学会前主席于尔根·科卡称此书是“德国历史写作中的里程碑”， 奥斯特哈默也因此被誉为“有关19世纪的布罗代尔”。

In this book Peter Burke adopts a socio-cultural approach to examine the changes in the organization of knowledge in Europe from the invention of printing to the publication of the French Encyclopedie. The book opens with an assessment of different sociologies of knowledge from Mannheim to Foucault and beyond, and goes on to discuss intellectuals as a social group and the social institutions (especially universities and academies) which encouraged or discouraged intellectual innovation. Then, in a series of separate chapters, Burke explores the geography, anthropology, politics and economics of knowledge, focusing on the role of cities, academies, states and markets in the process of gathering, classifying, spreading and sometimes concealing information. The final chapters deal with knowledge from the point of view of the individual reader, listener, viewer or consumer, including the problem of the reliability of knowledge discussed so vigorously in the seventeenth century. One of the most original features of this book is its discussion of knowledges in the plural. It centres on printed knowledge, especially academic knowledge, but it treats the history of the knowledge 'explosion' which followed the invention of printing and the discovery of the world beyond Europe as a process of exchange or negotiation between different knowledges, such as male and female, theoretical and practical, high-status and low-status, and European and non-European. Although written primarily as a contribution to social or socio-cultural history, this book will also be of interest to historians of science, sociologists, anthropologists, geographers and others in another age of information explosion.

BBC“电视史上的里程碑”，当代艺术历史最具雄心壮志的纪录片拍摄工作，由著名艺术历史学家克拉克爵士担任编剧与主持，探讨西欧文明，而爵士更在本片中界定了人类文明发展中的几个重要阶段。《文明的轨迹》历时两年才拍摄完毕，剧组跨越13个国家，曾走访百多个城市拍摄，本纪录片首年播出时更被喻为电视史上的代表作。克拉克爵士引人入胜的对白，再加上欧洲地标动人画面，带领我们探索自罗马帝国沦亡至工业革命用其后的文明发展。这种通过艺术、音乐来呈现历史观点的做法，成为日后无数纪录片看齐并努力超越的基准。
"Kenneth Clark's sumptuous,magisterial,one-man servey of the achievements of bumanistic civilisation is a TV landmark" The daily mail
In 1966 BBC Television embarked on its most ambitious documentary series to date.The eminent art historian Lord Clark was commissioned to write and present an epic examination of Western Eyuopean culture,defining what he considered to be the crucial phases of its development.Civilisation:A personal View by Lord Clark would be more than two years in the making,with filming in over 100 locations across 13 countries.The lavish series was hailed as a masterpiece when it was first transmitted in 1969.
From the fall of the Roman Empire to the Industrial Revolution and beyond,Clark's compelling narrative is accompanied by breathtaking colour photography of Europe's grearest landmarks.This "history of ideas as illustrated by art and music'remains the benchmark for the numerous programmes it inpired.
特别收录 Special Feature
大卫·艾登堡禄爵士回忆《文明的轨迹》制作过程 Sir David Attenborough remembers the making of Civilisation
剧相馆 Photo gallery of behind-the-scenes stills

本书是现代哲学历史家米格尔•贝尼泰兹（Miguel Benítez）对1690—1740年期间地下哲学手稿的系统研究著作。书中的内容主要取自1980—1993年间作者在各种研究媒体上发表的一些论文。书中作者在对研究方法做了简单的介绍之后，详细地列举了作为研究对象的地下哲学手稿的名录，共列出两百多篇目，相当于分散在全世界各地的两千多篇古典时代在地下流传的哲学手稿。本书根据主要内容可分为四个部分：“作品与人”、“新的世界体系”、“没有教条的唯物论”和“批判的激进主义”。作者在书中分析了包裹在怀疑论迷雾中的唯物论是如何在摸索中前进的。从作者的分析中可以看出，哲学和意识形态的选择对17、18世纪的先驱们在接受或者否定一些科学论断中起了关键性的作用。

“封建主义”这一概念有三种理解：狭义封建主义、广义封建主义和马克思主义封建主义。
狭义封建主义概念源于16世纪法学家对西欧中世纪“封建法”的研究，专指封臣制和封土制。现代史学家以比利时学者冈绍夫为主要代表。
广义封建主义概念是18世纪启蒙运动的产物，形成于启蒙思想家对中世纪社会的批判。广义封建主义的代表是马克•布洛赫，他将封建主义视为一种社会类型、社会结构、社会组织,其研究是对这种“社会组织结构以及把它联为一体的各项原则进行剖析并做出解释”。
马克思主义封建主义概念源于马克思对前资本主义社会形态的研究，封建主义具有生产方式的含义，代表社会形态演进的一个阶段，其根本特征,是将封建主义首先理解为一种所有制形式、一种生产方式、一种社会形态。
《何为封建主义》（Qu'est-ce que la féodalité）是研讨狭义封建制度的名作。集中探讨西欧封建主义的起源、加洛林王朝时期的封建主义和10 —13 世纪的封建主义。冈绍夫认为，构成这种封建主义基本内容的是两大要素,一是人身方面的,即封臣制,二是财产方面的,即封土制或称采邑制。所以他认为封建主义“意味着封土制和封臣制的体系”。

最权威的十字军运动的通史，了解欧洲史的必读书目。
“这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作，对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品，而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者，这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。”——尼古拉斯·雅斯佩特（埃尔朗根-纽伦堡大学）“最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。”——诺曼·豪斯利教授（莱斯特大学）“从各方面来看，本书都是对十字军现象的最新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。”——便雅悯·Z. 凯达尔（耶路撒冷希伯来大学）本书作者系当今世界十字军研究的顶尖专家乔纳森·赖利-史密斯，他搜集了详实的史料，并以全面的视野向读者展示十字军运动的整个历史进程，在当今全球化背景下，本书堪称中国读者了解欧洲的必读之作。
《十字军：一部历史》全面记述了十字军的发展演变史，从11世纪末的发动，直到18世纪末的结束。不仅记述了几次主要的十字军运动，而且详细描述了十字军的组织以及十字军战士的个人体验。全书共分十章，分别为：十字军运动的产生；第一次十字军东征的进程；圣地与耶路撒冷和安条克的牧首辖 区；拉丁东方的移民、政府和防御，1097-1187年；十字军运动的成长期，1102-1187年；十字军运动的成年期，1187-1229年；十字军运动的成熟期，1229-约1291年；拉丁东方，1192-约1291年；十字军运动的种类，约1291-1523年；旧时代与十字军运动的结束，1523-1798年。

“欧洲中世纪三部曲”之1，《纽约时报》畅销书。历史主播元老的震撼新作，展现你不曾读过的北欧海盗史，维京战斧主宰欧洲的三个血腥世纪。比《魔戒》或《权力的游戏》更多真实，精彩不减，带你畅快领略中世纪欧洲的激荡历史！
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【内容简介】
“北方来的人将怒火撒向这片土地。”
——公元885年《圣瓦斯特编年史》
公元793年，古斯堪的纳维亚的勇士袭击了英格兰的林迪斯法恩小岛，将其夷为一片废墟。从此之后，一批又一批“海狼”从北方的神秘海域接踵而至，肆无忌惮地到处抢劫、杀戮，炫耀他们的英勇、诡计和抢来的财富；而欧陆居民所看重的土地、爵位和基督教信仰，他们一概视如粪土。这就是维京人，8世纪末突然降临在欧洲人头顶的噩梦。
那之后的两个世纪，维京人在他们的主神奥丁和雷神托尔的庇佑下所向披靡，不列颠、法国、德国、西班牙，甚至北非的阿拉伯城市，都遭到了维京龙船和利斧的扫荡。接着，他们又沿着大陆内部那些人迹罕至的河流一路向东，占领了基辅，攻打拜占庭帝国的首都君士坦丁堡……
维京人的故事并非只有暴力。他们是中世纪欧洲最志在四方的民族，诞生了传奇的探险家、商人、殖民者和雇佣兵。他们的身影出现在冰岛、格陵兰和西伯利亚的雪原上，巴格达的集市上，以及拜占庭帝国对阵波斯的战场上。维京人的历史上涌现出很多性格鲜明的英雄，比如发现了美洲新世界的幸运的莱夫、征服了法国的朗纳尔•洛德布罗克、统治约克的“血斧王”埃里克，以及诡计多端的“无情者”哈拉尔——英雄们的事迹被写入北欧的“萨迦”史诗，世代传颂。《维京传奇》把这些史诗故事串联成一幅壮阔的历史画卷，栩栩如生地展示了一个充满了传奇战士、诗人和旅者的北欧世界。
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【编辑推荐】
◎一群横扫欧陆的海上强盗，一段战斧和贪婪主宰的黑暗往事，历时300年的“维京时代”即将拉开大幕……
1. 透过维京人展现中世纪欧洲，了解北欧海盗的难得作品，“欧洲中世纪三部曲”之二。对于中世纪欧洲，你的印象是否还停留在《魔戒》和《冰与火之歌》的虚构世界里？《维京传奇》将为你呈现一个真实而壮美的中世纪欧洲，其中我们看到的是中世纪最为野性的一面。维京人是著名的北欧海盗，从公元9世纪开始大约300年中，他们在欧陆各处大肆抢劫、破坏，很少失手。维京人用这种方式摧垮了强大的查理曼帝国，使得人们组织成更能有效组织防御的封建小国。这样，一群不信基督的海盗用一种残酷的方式永远改变了欧洲。
2. 欧洲中世纪并不黑暗，而是一个英雄辈出的时代，一个文韬武略的大竞技场！以抢劫称雄的海盗国王，发现了格陵兰岛和美洲的探险家，他们的事迹被维京人写成一部部史诗。搏击沧海的龙船上、战神奥丁的旌旗下，《维京传奇》栩栩如生地展示了一个充满了传奇战士、冒险家和诗人的北欧世界。
3. 著名英语播主拉尔斯•布朗沃思的万众瞩目之作，登上《纽约时报》畅销书榜。布朗沃思是互联网历史上最早的历史播主，十余年来在英语世界有无数忠实听众。《维京传奇》长期位居美国亚马逊历史榜前列，延续了布朗沃思一贯的叙事风格：个性鲜明的人物描写，扣人心弦的情节呈现，精湛的讲述技巧，把历史故事讲得像小说一样精彩。

本书主要论述了神圣罗马帝国将近千年的历史，但正如作者所说，他的目的不是要撰写一本叙述性的历史著作，不是要为曾经包括在神圣罗帝国版图之内的德意志和意大利撰写历史，而是要将这个帝国当作一种体制或体系来加以剖析。因而，与人们通常理解的不同，作者把神圣罗马帝国的开端定为公元800年查理大帝在罗马加冕之年。在他看来，这是一件改变世界历史进程的大事，无此则“世界历史将会是另一种样子”。那么，这一体制或体系如何形成的，作者认为，它是那些业已过时的宗教信仰和历史相糅合的畸形产物，就是说是在基督教和罗马帝国古老传统的影响之下形成的。

《星期日泰晤士报》十佳畅销书
荣获英国笔会/赫塞尔-提尔曼历史图书奖
立足于八种语言的原始档案、访谈记录、学术著作，《野蛮大陆》如同一扇窗户，让我们得以窥见二战结束后、冷战开始前那个稍纵即逝的混乱年代。这是关于那个年代的第一部重要历史著作。
刻骨痛心。动人心弦、落笔审慎、荡气回肠。一幅引人注目的图画，描绘了一片在物质上、道德上因为残忍屠戮而变得残酷无情的欧洲大陆。
——多米尼克•桑德布鲁克，《星期日泰晤士报》
形象生动而笔调冷峻。这部杰出著作，为这片陷入无序和混乱的大陆，描绘了一幅鲜为人知、令人胆寒的画面。
——伊恩•克肖
精彩绝伦。才华横溢的构思，一丝不苟的研究……呈现出天才般的历史叙事。
——BBC历史频道
第二次世界大战给欧洲留下一片混乱。地形地貌被彻底改变，许多城市被夷为平地，数千万人惨遭屠戮。在欧洲大陆绝大多数地方，我们今天习以为常的机构——比如警察、传媒、交通、地方政府和全国政府——要么付之阙如，要么破败不堪。罪恶横行，经济崩溃，欧洲人挣扎在饥饿边缘。
在这部研究战后初年历史的开创性著作中，基思•罗威描绘了一片仍然被暴力缠绕的大陆，在那里，有相当部分民众仍未相信战争已然结束。他勾勒了道德败坏的沦亡景象，以及永不餍足的复仇渴望，这是长期冲突的后遗症。他描绘了种族清洗和国内战争，这些事件撕裂了从波罗的海到地中海的普通民众的生活，他还描绘了重新建立的世界秩序，最终为这片支离破碎的大陆带来稳定。他告诉我们，上述情形存在于整个欧洲——东欧如此，西欧亦然。

人们通常把精英文化和民众文化相割裂，而“新文化史”的旗手之一，彼得·伯克却找到了它们之间的联系。伯克在这本书里描述的欧洲1500至1800年的精英文化和大众文化还没有形成后来的那种对立，在某种意义上，精英在独享精英文化的同时也分享着大众文化：“如果你是一个贵族，你可能会有一个来自农村的仆人。她将唱着民谣将你送入梦乡。因此，大众文化是每个人的文化，对所有的人开放的文化。精英同样有另一种文化，主要是对上层社会成年男人开放的文化。……尽管存在两种文化，但不是一边是大众文化，另一边是精英文化，而是一边是所有人的文化，另一边是部分人的文化。”
本书以欧洲作为一个整体把丰富多彩的大众文化风景呈现在读者的眼前，涵盖的空间西起爱尔兰的戈尔韦城，东到乌拉尔山脉，北及挪威，南达西西里；时间跨越了三个世纪。读者将会看到一个流浪艺人的世界：游吟诗人、小丑、变戏法者、江湖郎中、流浪演员和故事歌手；普通民众喜闻乐见的歌谣、故事、戏剧以及节庆的仪式。从大众文化中英雄、恶棍和傻瓜的形象中，读者可以看见不善言辞的群体（工匠、农民、牧羊人、矿工、水手、仆佣、乞丐、窃贼以及他们的妻子与儿女）的态度和价值观，以及这些态度和价值观如何由当时的社会条件所塑造。
当上层阶级终于发现大众文化对他们的社会秩序具有颠覆性和危险性的本质时，对大众文化的态度也发生了根本性转变，开始退出大众文化并用精英文化来压制和改革大众文化。本书以拟人化的“狂欢节”和“大斋节”之间的战斗形象地浓缩了大众文化被扑灭的过程。作者的结论是饶有兴味的：近代早期欧洲大众文化正是在它被扑灭之后又被精英文人和学者当作了“重新发现”的主题。

本书收录作者1960年代至1970年代前期的八篇代表性论文，不少人将此书的出版作为新文化史的肇始，作者也由此奠定了其作为新文化史领军人物的国际地位。本书以16世纪里昂地区新教徒的精神世界和社会生活为视角，对当地印刷工新教徒的罢工、城市妇女、“嘉年华”民众聚会、知识阶层的文化认同等重要问题作了深描，期待深刻反映这一时期整个法国社会的历史风貌。作者犀利独特的学术眼光、超乎寻常的选择问题的角度、出人意料又出神入化的切入主题的方式、极具想象力的历史叙述，都有助于读者读懂何为社会文化史，并了解其中史学研究范式演变的轨迹。

影片用一封无法投递的信件串联起梵高在去世前最后六周里与他生命中最重要的三个人物之间的秘密，带观众穿越回十九世纪末的欧洲，并陪伴梵高走完他最后的人生。影片采用梵高原画作品中的人物原型还原梵高的艺术人生，让观众在享受美得令人窒息的视觉盛宴时，抽丝剥茧地发现隐藏了一个半世纪的秘密。

故事开始于1938年，即将爆发的战争阴影笼罩着每一个犹太人。为了避难，沃尔特（米勒·尼尼兹 Merab Ninidze 饰）带着妻子杰塔（茱莉安·柯勒 Juliane Köhler 饰）和女儿雷吉纳（莉·克卡 Lea Kurka 饰）远赴非洲大陆，希望能够在那里躲避战火，开始新的生活。
刚开始，恶劣的自然环境和完全不同的生活方式让杰塔感到十分不适，背负着巨大压力的她将怒火和怨气全部发泄在了丈夫身上，夫妻两人之间的关系因此变得岌岌可危。然而，随着时间的推移和接二连三发生的意外，杰塔渐渐习惯了充满了辛苦但也洋溢着幸福的生活，亦懂得了珍惜眼前人。而年幼的雷吉纳更是融入了异域文化中，还在当地结交了许多好友。战争结束了，一家人的去留成为了最大的问题。

本书第一版于1964年问世，从1970年至1979年，每年重版，影响颇大。正文共八章，分别介绍了彼特拉克、瓦拉、费奇诺、皮科、彭波那奇、特勒肖、帕特里奇、布鲁诺的生平和主要哲学思想，正文后还有一篇附录，介绍文艺复兴时期哲学思想的中世纪前提。

母亲（松佳·里奇特 Sonja Richter 饰）病重，艾尔玛（Harald Kaiser Hermann 饰）和艾瑞克（Albert Rudbeck Lindhardt 饰）兄弟两人无人照顾，只能被送往由校长赫克（拉斯·米科尔森 Lars Mikkelsen 饰）所开办的寄宿学校之中。赫克是一个信奉暴力的男人，他坚信，唯有通过武力才能够令学校中的孩子们真正信服，才能够引导他们走上正确的道路。
兄弟两人在这座名为学校实为监狱的牢笼之中受尽折磨，圣诞节妈妈会来接他们回家的承诺成为了他们生存下去的唯一动力，然而，两人等啊等啊，等来的却是妈妈的死讯。莉莉安（苏菲·格拉宝 Sofie Gråbøl 饰）是学校里新上任的文学教师，她敏锐的察觉到了这所学校里正在发生的惨无人道的暴行，却对这一切无能为力。

希拉莉（瑞切尔•格里菲斯 饰）与积琪琳（艾米丽•沃森 饰）是一对感情深厚的姐妹。姐姐希拉莉很有吹长笛的天分，积琪琳看着姐姐拿到了许多荣耀也不甘落后，经过艰苦练习后，积琪琳的大提琴也有了很大的进步。在一次比赛中，两人分别获得了第一，但希拉莉开始嫉妒妹妹，纵使两人的感情没有受到影响，可是希拉莉的音乐之路开始触礁。
长大后的希拉莉成家了，搬到了偏远地区，这时也同样结婚了的积琪琳十分羡慕姐姐过着平常但幸福的生活，她开始厌倦到处表演。她逃到了姐姐的家中，却要求与姐夫发生关系，为了迁就妹妹，希拉莉只好妥协。终于一天，积琪琳发现姐夫爱的依然是姐姐时，她离开了，回到了丈夫的身边，正当一切进展顺利之际，她发现自己患上了不治之症。