本书收录了安徽省徽州清代和民国时期的租佃文约、田土契约、合同文书、卖身契、典当文约、税契凭证、赋税票据等的契约文书。宋元明编（1—20册），清民国编（1—20册），共40册

一部圣徒、罪犯、受害者的故事。
1.精选欧洲1200—1700年年间的市政记录、刽子手日记、旁观者回忆录等珍贵史料，带读者回到第一死刑行刑现场，领略“刽子手的黄金时代”“女巫迫害潮”“被折磨而神圣的躯体”等死刑史现象。
2.集中展现超乎我们想象的欧洲死刑判死罪名：偷盗、抢劫、通奸、乱伦、亵渎神灵、兽奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性恋、妓女身份、助巫、叛教、质疑教会、亵渎上帝、破坏城邦和平……
3.历数丰富残酷、令人咂舌的酷刑:火刑、钳烫、绞刑、浸河、活埋、轮刑、锤砸、焚尸刑、车裂、四马分尸、六马分尸、八马分尸、分解四肢、剑刑、鞭尸、毁尸……
4.处死犹太人时必须有两只狗、死刑犯必须向上帝忏悔等公共表演秀式的行刑仪式和规范，使得欧洲社会道德、伦理价值、法治设定要素等在死刑刑罚中找到根源。
5.审视个人在宗教力量和国家机器下的极端命运，深层次揭示13世纪至17世纪末，欧洲社会如何评判、看待人的存在和价值。

本书《秦汉法制史研究》是日本学者大庭脩的学术著作，分序论、关于律的研究、关于令的研究、官僚制度研究、关于文书的研究五大部分，详细考证了秦汉时期的立法、施行、法规等情况，是一部严谨的法制史著作，1991年曾出版过一部中译本，已绝版多年。本次由中国政法大学徐世虹教授等重新精心翻译修订，并增收了一些内容，以飨广大读者。

疑狱集：中国现存最早的案例选编。五代后晋和凝、和父子编著，共4卷 ，辑录了汉至五代的情节复杂 、争讼难决而最后获得了正确处理的案件，包括御史奏状、李崇还儿、丙吉辨影、黄霸戮乱、严遵壁听、赵和籍产、若水留狱、敏中密访等100例 。对各案例逐一进行分析 ，对司法检验方面的经验也作了详细介绍 。流行的刊本除收有原来的和氏4卷外 ，还收有明代张景所著《补疑狱集》6卷 ，清代金凤清又增辑疑案30例
折狱龟鉴：又名《决狱龟鉴》是南宋郑克所著。该书提出了“情迹论”，情指案情真相，迹指痕迹、物证，主张通过物证来推断案情真相。“情迹论”是物证理论出现的标志。 该书以《疑狱集》的全部案例为基础，逐条增补，合共276条，395例，分为释冤(上、下)、辨诬、鞫情、议罪、宥过、惩恶、察奸、核奸、擿奸、察慝、证慝、钩慝、察盗、迹盗、谲盗、察贼、迹贼、谲贼、严明、矜谨等20类。前 6类是全书的正篇，其余有关奸、慝、盗、贼的12类属于副篇，分论惩恶的各个方面；最后两类带有结论性质。编者通过对各个案例的分析和评论，就历史上有关决疑断狱和司法检验的各种经验教训，作了言简意赅的介绍。

本书由梁治平将其近三十年学术生涯中最具代表性的文章编为自选集。书分为两卷：《法律何为》与《法律史的视界》，一卷侧重于当下的法律与社会，另一卷偏重于法的历史和理论。梁治平先生一向立足于“用文化去阐明法律，用法律去阐明文化”的法律文化观，拒绝套用流行的历史分期和法律分类去撰写历史，更反对对历史作教条式的裁断，而是将法律现象置于更广阔的历史、社会和文化背景中去理解。《法律史的视界》一书通过对自古罗马以来的中西方古代法律史和法律传统的细致研究，分析、探讨存在于古代法律制度背后的思想观念和文化传统，并在梳理这些观念和文化的同时，反思中国传统的法律制度和法律思想。

本书主要内容包括：转型时期的法律与社会公正、乡土社会中的法律与秩序、法治：社会转型时期的制度建构——对中国法律现代化运动的一个内在观察等。

《契纸千年:中国传统契约的形式与演变》是有关中国传统契约形式的实证研究专著。《契纸千年:中国传统契约的形式与演变》内容以到目前为止在我国吐鲁番、敦煌、徽州、以及清水江等地区发现的传统契约文书为基础展开，作者考察了从南北朝至清代为止的传统契约形制问题，从时间跨度看，几近千六百年。在这个长时段中，中国传统契约完成了自己表现形式的第二次变迁，即纸质契约的演化，《契纸千年:中国传统契约的形式与演变》称为契纸的沿革。

本书为法政文丛系列的其中一本，尽管美国南方黑人与白人官员之间的冲突，为《1965年选举权法》的*终通过提供了铺垫，但从较为狭义的技术层面来看，为相关民权法案*终出台提供了坚实客观基础与资料准备的，却是这一期间美国司法部的工作文档。同时，司法部围绕黑人选举权问题提起的大量诉讼，也在实质上厘清了“选举权法”的大致轮廓。因此，作者从1957年到1965年间，司法部向美国南方各联邦法院提起的超过70起选举权诉讼中，遴选出3件作为研究对象，除此之外，本书也涉及到了大量发生在阿拉巴马州、密西西比州以及路易斯安娜州等地的相关诉讼。虽然这些案件事实多有不同，但其共同之处在于都涉及到了勇敢、坚定地争取自身选举权的美国黑人，同样信誓旦旦地试图阻止这一变革发生的白人地方官员，以及诸多抽丝剥茧，将个案的细枝末节与关键脉络铺陈在联邦司法体系与公众视野之中的联邦政府律师。

★人类内心究竟隐藏了多少惩罚的欲望，理想的法制真的能够实现吗？
★当人不可信赖，可信赖的只能是规则。
★张思之 、贺卫方、陈兴良、张千帆 联袂推荐
★本书风趣，详实，充满各种历史轶事……使读者获得道德和政治上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代，堪称一部真正的历史杰作。
——《卫报》
法庭犹如一个剧场，几乎从人类诞生之日起，这里就上演着各种荒诞的剧目。
你听说过水审、火审、面包奶酪审吗？
你见过象鼻虫、母猪、尸体和女巫，这样怪异的被告吗？
你知道斯大林的审判秀、关塔那摩的非公开审判，以及其他以审判为名，复仇为实的秘密吗？
在所有的审判中，正义与复仇，秘密与公开，迷信与理性不断纠缠。是谁在支配着审判，谁在影响着判决，谁被当成了替罪羊？
你是否想知道，为什么审判常常不公正？

★奇迹，源自最大限度的激辩与妥协。
★美国大中学生必读书 内地首次授权出版
★专家资中筠、贺卫方、刘苏里、刘瑜一致推荐
1787年夏，美国费城。一场原本只为修补旧条例而召开的联邦大会，结果演变成要制定一部闻所未闻的宪法。五十五位代表，平均年龄不到四十三岁，来自十二个立 场各异的州，代表不同的利益群体，激辩四个多月，有人出言威胁，有人离场抗议，连主席华盛顿都写道：“我真懊悔跟这档子事沾上关系。” 而正是在几近绝望的气氛里，会议缔造出世界上第一部成文宪法——美国宪法。这部宪法，孕育了当今世上最富强的国家。
这奇迹如何诞生？本书带你直击联邦制宪会议上唇枪舌剑的激斗，看美国先贤如何“吵出”开启两百多年国运的不朽文献！
◎ 许多历史学家花费笔墨描写这个特殊的“奇迹”，但没有人能写得比这位美国一流的传记作家更生动。——《科克斯书评》
◎所有讲述联邦制宪会议的著作中可读性最强的一部。——《图书周刊》
◎美利坚合众国宪法已为世人所熟知，而宪法诞生的艰难曲折过程鲜为人知。这一过程的深远意义可能超过宪法本身。200多年前，一群特殊的人物在费城完成了一件当时看来几乎不可完成之事。本书以小说的笔法生动地再现了那历史场景、个性各异的人物和尖锐对立的政见。最后居然“求同存异”于一部宪法中，书名“奇迹”决非夸大。专业学者和一般读者都可从轻松的阅读中获益良多。——资中筠（国际政治及美国研究专家、中国社会科学院荣誉学部委员）
◎ 225年前，被富兰克林称为“一次实验”的那场历经127天的美国制宪会议，犹如宇宙洪荒，开天辟地。本质上，它是人类进入民族－国家时代一次空前的建国行动。事实上，导致它失败的因素，远远大于成功——南北邦之争、大小邦之争，农工邦之争，以及随时展开的新（西部）老（东部）邦之争……即使围绕《弗吉尼亚方案》展开的辩论，任何一项主要条款，都会使会议毁于一旦，但它最后成功了。其成功要件，是规则、隐忍和妥协。本书力求回到制宪会议现场，还原会议时代背景，论人论事，无不活灵活现。比麦迪逊《辩论》引人入胜的，是作品补充了宪法草案批准过程中，同样充满博弈的精彩故事。它予后世建国的启示，有甚于其后果的辉煌。——刘苏里（学者型书人、万圣书园经营者、中国图书市场的民间观察者）

How did American schoolchildren, French philosophers, Russian Sinologists, Dutch merchants, and British lawyers imagine China and Chinese law? What happened when agents of presumably dominant Western empires had to endure the humiliations and anxieties of maintaining a profitable but precarious relationship with China? In Chinese Law in Imperial Eyes, Li Chen provides a richly textured analysis of these related issues and their intersection with law, culture, and politics in the eighteenth and nineteenth centuries.
Using a wide array of sources, Chen's study focuses on the power dynamics of Sino-Western relations during the formative century before the First Opium War (1839-1842). He highlights the centrality of law to modern imperial ideology and politics and brings new insight to the origins of comparative Chinese law in the West, the First Opium War, and foreign extraterritoriality in China. The shifting balance of economic and political power formed and transformed knowledge of China and Chinese law in different contact zones. Chen argues that recovering the variegated and contradictory roles of Chinese law in Western "modernization" helps provincialize the subsequent Euro-Americentric discourse of global modernity.
Chen draws attention to important yet underanalyzed sites in which imperial sovereignty, national identity, cultural tradition, or international law and order were defined and restructured. His valuable case studies show how constructed differences between societies were hardened into cultural or racial boundaries and then politicized to rationalize international conflicts and hierarchy.

本书为明清法律运作中的权力与文化问题，提供了具体而有用的论证与观察。
经由奏折、题本、档案等官方史料，以及契约史书、讼师秘本等民间史料，考察了明清的诸多法律与社会世相，并将这些不同的法律现象放入一个更广阔的社会史、政治史、经济史与文化史视野做更细致与宏观的考察。
本书有效说明了当时社会经济与司法体系的互动关系和支撑司法的核心价值观，阐释了明清有关法律的话语、修辞与形象等问题，为中国法史学作品如何与西方演变做更有效的比较与对话，提供了优秀的范本。

从结构体系上看，爱德华兹所著《汉穆拉比法典》共五章，另有附录、法典索引和参考书目，结构排序相当规整。五章依次为：法典之发现；汉穆拉比与其统治；碑文；法典之注释；摩西法律。附录部分包括：巴比伦尼亚之衡制量制与物价；阿伯蓝与暗拉非；朝代表；较早之苏美尔法典。
从内容上看，爱德华兹所著《汉穆拉比法典》的主要特点有三：其一，该书在收录了碑 文本并附有尾注和边注的同时，为避免注释割裂碑文，将所有评注均归纳至第四章“法典之注释”中。其二，该书附录三“朝代表”在考察吸收二十世纪二十年代初英美学者的研究成果的基础上，将纪元前二三四八年至纪元前一九二五年汉穆拉比统一各国前三朝的年表予以列出。这为读者了解当时美索不达米亚的政治情况提供了极大的方便。其三，该书不但将汉穆拉比法典与古代两河流域的其它成文法进行比较，而且将它与罗马法进行比较。

本书是已故著名法学家王伯琦先生的著作合集，分上下两部。上部为1956年出版的《近代法律思潮与中国固有文化》，下部辑录王启中先生整理的乃父散篇遗作。全书立足于中西文化交汇时代的背景，着力体认中国法制之路“左右为难”的困顿局面，于窥探、剖析二十世纪西方法学思潮，爬梳、反省中国固有礼教文化之间，谋求解决之道，而力陈独立人格观念的建立和概念逻辑体系的维护。先生论学，则勾连古今、会通中外：先生为文，则理论渊厚、概念清晰。而更能杵动历史之弦、打动后人的，还是基于中西文化分梳而流淌于笔端的文化自觉，一种中国文明法律智慧的文化自觉。
本书适合从事法学理论和制度研究的学者、教师和研究生使用，同时相信它对致力于其他社会科学研究，尤其是研究二十世纪中西思想的学者也有参考价值。

明清时，中国没有发生欧美“工业革命”那种以机器大规模生产的经济变化，清末以前也并未出现“民主宪政”之类的法律与政治改革运动，但是仍然出现许多有意义的社会变迁。本书有系统地描述并论证明清中国经济与法律的发展历程及其历史意义，点出探究明清经济史的重要意义，提出明清中国也有商业法律的主张。
本书为使读者能容易理解当时中国经济与法律互动的复杂性，先介绍十六至十九世纪之间的中国经济变动趋势，以下各章展开对明清中国商业法律的说明与分析。作者将研究视角做了较大范围的扩充，不仅讨论处理市场交易、商事纠纷与商业契约的法律规范本身，也分析当时中国用以运作商业法律的制度变迁，更进一步将“非西方”地区的历史完整地纳入，以说明一些重要的经济与法律变迁究竟是如何逐渐由明清中国部分地区往外扩散至全国，进而改写了既有的近代世界经济史。

除了对歇家本身研究外，本研究还透过歇家这个中介组织来看明清社会运动，考察与之相关的制度变革细节，以及这些细节引起的社会结构变动。“歇家”介入了明清社会的各个领域，曾是乡民与政府对话的桥梁，是政府管理社会最为倚重的力量，因此通过考察“歇家”职能的延伸和变革，能够从细节方面把握明清时期上层制度变革与下层社会组织结构变迁的关系及其过程，因此研究歇家具有重大的学术价值。

《权利与冤抑:寺田浩明中国法史论集》包括15篇论文，内容包括我国明清时期的土地制度，民间的契约形态及效力，相当于民事诉讼的州县衙门“听讼”的程序与结构、性质与历史定位，作为审判基准的“情理”，重罪案件的刑事程序和律例的适用。更为重要的是，作者试图用“首唱—唱和”、“权利—冤抑”、“非规则的法律形态”等理论概念来归纳我国历史上的法律现象，试图在世界范围的文明比较视野中从理论的高度来内在地理解中国法的历史位置。

本書9篇論文的作者，由奏摺、題本、州縣檔案、衛選簿等官方史料，以及契約文書、訟師秘本等民間史料，分別討論了明清中國的訟師心態、軍戶充繼、科考假冒名籍、禁民間祠祀，以及犯姦、親屬間的人命案件、買賣妻子，乃至於契約與習慣法問題、船運糾紛等議題；各篇文章試圖這些不同的法律現象放入一個更廣的社會史、政治史、經濟史與文化史視野做更細緻與宏觀的考察。
9篇論文至少涉及以下四項議題：一、澄清那些足以支撐明清司法的核心價值觀；二、說明當時社會經濟與司法體系的互動關係；三、明清中國有關法律的話語(discourse)、修辭(rhetoric)與形象(image)等問題；四、中國法史學作品如何可與西方法律演變做更有效的比較與對話。藉由探究這四大類議題，本書希望對明清法律運作中的權力與文化問題，提供更具體而有用的論證與觀察。

徽州诉讼文书跨越明清两代，既有官府的诉讼卷宗，也有民间收存的诉讼文书，更是长时段、多方面地了解明清及近代中国诉讼制度与地方社会变迁的一个基石与重要参照。《明清徽州诉讼文书研究》通过对明清徽州诉讼文书的深入、系统研究，尽可能地观照了明清 “诉讼社会”的历史背景、诉讼程序、典型案例、法律观念等方方面面，填补了相关研究的空白。