本书是日本考古学家冈村秀典研究云冈石窟的专著。作者参照中日两国已取得的研究成果，结合近年中国的考古新发现，综合运用样式学、图像学和空间分析的研究方法，对云冈石窟主要洞窟的具体年代、信仰内容及其源流、窟内尊像配置所体现的观念、北魏时代武周山石窟寺全景的复原等做了深入细致的考证分析。
收录200余幅珍贵图片，融贯中日云冈石窟编年说

对于中国佛教艺术与域外关系的研究，人们大多关注来自印度的影响，少有研究中国佛教造像的对外输出。以往由于佛教实物的缺乏，无法验证古文献记载中六朝佛教文明的辉煌，导致对朝鲜半岛、日本早期佛像来源的认识，多注重北朝的影响。近年来，随着南朝佛教造像的新发现及相关研究的深入，有条件进一步论证在汉传佛教文化圈形成过程中，南六朝的主导性作用。本书对中国与海东地区佛教造像之间的渊源关系进行了系统研究，着重探讨东晋、南朝的佛像样式特征，及其对朝鲜半岛三国时期、日本飞鸟白凤时期造像的影响和传播路径，确立六朝在东亚佛教艺术中的先进地位。

目 次
序………………………………………………………………………………张政烺 (1)
从新疆历史文物看汉代在西域的政治措施和经济建设………………………………(1)
西汉时期的玉门关和敦煌郡的西境……………………………………………………(11)
新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考………………………………………………………(16)
《汉龟兹左将军刘平国作亭诵》集释考订……………………………………………(24)
东汉《曹全碑》中有关西域的重要史料………………………………………………(41)
东汉后期中亚人来华考…………………………………………………………………(46)
古代鄯善、于阗地区佉卢文字资料综考……………………………………………¨(60)
新疆所出佉卢文书的断代问题――兼论楼兰遗址和魏晋时期的鄯善郡……………(89>
新疆怯卢文书中之Kośava即氍㲣考――兼论‘渠搜”古地名……………………(112)
吐鲁番出土高昌郡时期文书概述………………………………………………………(116)
吐鲁番的“白雀元年衣物券”…………………………………………………………(122)
巴基斯坦北部所见‘大魏”使者的岩刻题记…………………………………………(129)
北魏封和突墓及其出土的波斯银盘……………………………………………………(138)
突厥与高昌麴氏王朝始建交考…………………………………………………………(146)
麴斌造寺碑所反映的高昌土地问题……………………………………………………(154)
略谈有关高昌史的几件新出土文书……………………………………………………(163)
萨曼王朝与中国的交往…………………………………………………………………(174)
评黄文弼著《西北史地论丛》…………………………………………………………(183)
附 卷
驮侯和长沙国丞相――谈长沙马王堆1号汉墓主人身份和墓葬年代的有关问题…(186)
论长沙马王堆1号汉墓出土帛画的名称和作用………………………………………(198)
帛书《战国纵横家书》各章的年代和历史背景………………………………………(209)
再论《战国纵横家书》第四章及其有关的年代问题――答曾鸣同志………………(227)
读云梦秦简《编年记》书后……………………………………………………………(233)
编后记…………………………………………………………………………余太山 (250)

该书是对郭店竹简相关研究的一次系统总结，作者广泛搜集材料，梳理取舍各家意见，从郭店一号墓的年代与墓主问题、形制特点与古书体例、编连与拼和研究、郭店竹简文字研究、文献对比研究五个方面对郭店竹简文本研究情况作了全面的总结和回顾。既体现了郭店竹简研究的精义，也完整展现出学术研究发展的脉络。

《博罗横岭山:商周时期墓地2000年发掘报告》为广东省博罗县横岭山商周时期302座墓葬的考古发掘报告，该墓地出土一批陶器、原始瓷器、青铜器、玉石器等随葬品，为研究岭南地区青铜时代考古学文化提供了宝贵资料。
《博罗横岭山:商周时期墓地2000年发掘报告》分为上、下篇，上篇和附录部分。上篇全面、客观、系统地介绍了本次发掘的资料。作者运用地层学与类型学的方法，将墓葬分为四期八段，树立了商末周初至春秋时期考古学文化编年尺度。下篇收录的研究文章，是通过多学科综合研究，对陶瓷器、青铜器、玉石器的重要研究成果。附录部分为相关的测试报告。
《博罗横岭山:商周时期墓地2000年发掘报告》配有考古资料库光盘，内含5000多幅图片，其中包括上篇发表的所有墓葬平剖面侧视图、器物线图、纹饰和刻划符号拓片，方便研究和使用。
《博罗横岭山:商周时期墓地2000年发掘报告》可供考古、历史、文物、美术方面的工作者及相关专业师生阅读、参考。

几个世纪以来，迷人的古埃及是吸引探险家、博物学家、寻宝者和考古学家的魅力源泉。从初期的旅行者开始，所有人都被这美丽而神秘的景色吸引住: 山坡上的天然岩石被切开打磨成陵墓，轻柔的流沙下掩藏着被吞没的神庙和城镇。从早期的冒险家们想尽办法去捕捉他们所发现的一切，到专业考古学家试图记录、还原、维护遗迹的原貌，这些埃及学家往往身兼数职：他们既是冒险家和发现者，也是建筑师、艺术家、工程师和摄影师。
本书通过介绍一位位埃及学家以及他们留下的笔记、手绘稿、摄影照片等珍贵图像史料，使我们了解埃及学家们为了了解古埃及所做出的贡献，让我们得以一窥一段截然不同的埃及发现史。这些文字与图片唤起我们对曾经过往的丰富知觉，将我们带回到一个伟大的发现时代。

本书将系统阐述什么是考古文献、考古学研究与古代文献之间关系；简要介绍中国古文献数量、古籍分类的基本知识；系统介绍丛书的概念和历史发展概况，丛书的类型、考古研究中重要的大型丛书、丛书书目；系统介绍工具书的类型，解决字形、字音、字义和词义、词源问题的工具书-字典、词典，查找各种古籍的下落、了解古籍内容的工具书，同书异名、同名异书和伪书的辨别，查找古代人物传记资料的工具书，查考古地名材料的工具书，查考职官制度名称工具书，年号历表工具书，查找讳字的工具书；部分古史专著和史料要籍（正史、编年体和纪事本末体重要文献、部分重要史料文献）；类书、礼制文献、地理图经和方志、科技考古常用文献、笔记考证类文献；古文献中的民族学材料；金石学文献。

如果有人说，多数人是“右撇子”这件事对中国传统聚落主导元素的组织和聚落的景观格局产生过关键性的影响，恐怕你会觉得是信口开河。
可事实确实如此！故事当然要从原始社会说起……
在姜寨，“大房子”应该是举行各种祭祀活动的主场，燔烧是祭祀活动不可缺少的手段——燔烧薪柴是古代祭天之礼，“帝”的本义就是积柴燔烧以祭祀上方的神灵——火塘是中国传统的祭祀活动中的关键性要素。”而这竟与后来西方森佩尔的建筑四要素之一——火塘的理论，不谋而合。
随着供品尺寸变大，考虑到木结构建筑的安全性，也随着对上帝或者天的祭祀最终成为最高规格的祭祀活动，需要燔烧大尺寸的祭品的祭天活动最终搬出明堂势在必然。在明堂之外进行的祭天仪式选择了体量崇隆的坛祭的方式——天坛的祭祀形式源来已久……
“考古发掘表明，当时殷人的首都并非人口高度聚集、建设地段紧密联属的统一建设地段，而是由一系列独立的族邑和手工作坊区松散地拼合而成京畿地带。”王都周围的族邑稀疏区的尺寸竟然与农耕人员在指定时间内返回聚落相对密集区从而参加防御有关……
拨开重重时空界限，带您寻根华夏文明景观秩序的营造……
本书通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的、立体的聚落景观变迁史框架。

【编辑推荐】
◆新中国考古学与埃及学奠基人夏鼐先生博士学位论文中文版首度出版，中国埃及考古学扛鼎之作。
◆填补古埃及珠饰研究的空白，从串珠的考古价值、研究方法、制作工艺、分类、断代以及古埃及和其他地区的文化交往等做了多方面研究。
◆伦敦大学学院皮特里博物馆独家授权300 多幅埃及古代珠饰图片，文物收藏、艺术设计的绝佳参考。
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【内容简介】
本书是夏鼐先生的博士学位论文，也是埃及考古学领域系统研究珠饰的代表作。本书在首次公布皮特里收集品这一独特珠子收藏的同时，致力于对珠饰这种最重要的埃及文物进行系统性研究。本书第一部分讨论了珠饰的考古学价值及将采用的研究方法，特别强调了制珠工艺对断代的重要性。第二部分对各类出版物中的材料及珠子实物进行了批判性考察，在此基础上对制珠工艺做了详细研究。第三部分考察并评价了各类珠子的分类法系统，并提出了新的分类法，为本课题日后的深入研究奠定了良好基础。在新分类法的基础上，设计了新的图谱系统。新图谱包含20幅线图，它是第一个关于古埃及珠饰的综合性图谱，覆盖了阿拉伯征服之前所有时期的埃及珠饰。本书最后一部分是编年研究。按照古埃及历史发展顺序分九个时期进行论述。在每个历史时期，都会讨论珠饰的材质、类型（包括工艺特点）、用法、珠子编排方式和珠子的图像表达，同时指出各时期珠饰的特点，以及它们从一个时期到下一个时期的发展演变过程。本书还涉及珠饰反映的埃及对外交流情况。此外，本书修正了许多对珠饰材质鉴定和年代判断的旧有错误，并首次揭示一些新的现象。
除正文外，中文版收录300多幅伦敦大学学院独家授权的埃及古珠照片，全彩印刷，是文物收藏、艺术设计的绝佳参考。
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【名家推荐】
这是一部寄托了中国社会科学院考古研究所四任所长、伦敦大学学院考古学院两任院长20余载期待，开中国埃及学鸿蒙的扛鼎之作，是中国考古学家矗立于世界考古学术高地的“方尖碑”。
——王巍（中国社会科学院学部委员、历史学部主任，中国考古学会理事长）
这是一次发生在古埃及与中华文化之间划时代的对话，一个集西方现代考古思想和中华民族思辨特质之大成之作，一篇用人类灿烂的珠饰艺术谱写的世界古文明发端渊源的垂世华章。
——颜海英（北京大学历史学系教授，北京大学古代东方文明研究所所长）
夏鼐的博士论文太成功，让伦敦其他学者望而却步，他们不想花一生精力重复这项工作。没有人再进行这项研究，在东北非考古理论和实践的核心区留下一片空白，直接影响了学术界对西亚、东南欧这些最密切关联区域的研究。要让珠饰研究这个至关重要的领域得以重生，《埃及古珠考》的出版，正是缺席已久的必要条件。这是因为“普通珠子”能为我们提供普遍珍惜的东西，那就是我们最具物质性的、最为亲密的联系，即人类活生生的身体与可以感知的意识层面的联系。
——斯蒂芬·夸克（伦敦大学学院埃及考古学教授）
夏鼐先生的《埃及古珠考》，研究从对象的确定到问题的提出再到理论的应用，形而下起始，形而上完成，研究路径科学、扎实，终集该研究领域之大成。当今埃及学研究如欲对世界有所贡献，夏先生之研究路径不可以不学。
——李晓东（东北师范大学世界古典文明研究所教授）

本书以文化生态学、系统论和文化功能论为指导，以详尽和仔细的历时和共时性分析，对秘鲁维鲁河谷的315处遗址进行了动态分析，重建了河谷自前陶期至西班牙征服时期长达两千年的社会历史变迁。本书是一本田野考古调查报告，它展示了如何在时间、经费和人员有限的情况下进行区域范围的聚落形态调查。本书将维鲁河谷的315处遗址分为八期，并建立了生活居址、社区和仪式建筑、防御工事或庇护所和墓地四种功能类型。然后通过对遗址的功能分类和数量统计，追溯维鲁河谷人口、经济形态、社会结构的历时变迁。同时参照秘鲁沿海河谷和其他地区的社会文化互动，为维鲁河谷史前社会变迁提供了一副较为清晰的图像。维鲁河谷研究成为考古学方法论发展的一座里程碑。

本书共分为九章，主要内容包括：考古学研究什么？考古学的历史有多长？什么是“考古遗存”？它有什么用处？它是何时制作的等。

《现在的过去》是著名考古学家伊恩·霍德（Ian Hodder）的代表作之一，1982年出版后迅速成为考古学理论的经典著作。本书主旨是基于考古学本位，对人类学进行描述和评估。在考古学研究中，人们对过去的解释不可避免地受到现在的观念与经历的影响，并利用民族志类比来理解过去。伊恩·霍德在本书中开创性地对这些不假思索的行为提出了质疑和挑战，对于如何在考古学研究中利用人类学的知识范式提供了真知灼见。本书据2012年修订本译出。

《阅读过去：考古学阐释的当代取向》是考古学理论和方法的经典入门书，旨在回应考古学中不断涌现的理论讨论。伊恩·霍德和斯科特·赫特森提出，考古学家必须重建过去的意义，而为了完成这一复杂而不确定的任务，必须接纳多种理论立场。虽然仍立足于诠释学、能动性和历史，作者们讨论了后结构主义、新进化理论，以及如现象学这样全新分支的前沿进展。书中还加入了女权主义考古学、历史学方法、话语和符号理论的新材料，使本书成为任何对过去感兴趣的学生或学者的优秀读物。

本书全面综述了20世纪中国农业考古的重要发现和研究成果，通过对考古发掘的遗址、遗迹及其生态环境和出土的有关实物资料的研究，探讨了农业的起源和发展历史。

本书以中原文化影响下的南方为考察区域，系统梳理长江、淮河流域商时期的考古材料，揭示二里冈下层第二期至殷墟一期前后（公元前1500～公元前1300年）中原文化在南方地区的影响格局及其从这一区域阶段性的消退过程，并试图展现这一时期南方地区的社会图景。中原文化消退背后体现出的是中原商王朝对于边疆控制模式的转变，为之后长期以来中原与南方之间的文化互动奠定基础。

《都兰吐蕃墓》内容简介：北京大学考古文博学院与青海省文物考古研究所，在1999年联合对青海都兰吐蕃墓进行了抢救性发掘，《都兰吐蕃墓》即是此次发掘的四座墓葬的发掘报告。书中依次记录了四座墓葬的墓葬形制和随葬品情况，虽然这些墓葬基本被盗空，但仍残留了一些木板画、金银饰件、皮件、木器件、陶器和织物残片。文末还就出土的古藏文、道符、人骨、颜料等加以专文论述。
《都兰吐蕃墓》适合于从历史、考古、艺术和古藏文研究的专家学者及相关专业的大专院校师生参考阅读。