这是一本详细分析柴尔德工作并评价其意义的著作。在对柴尔德生平进行简单介绍之后，《柴尔德：考古学的革命/当代世界学术名著》以他的几本重要著作为思想变化的线索，介绍了他在构建文化历史学范式、传播论、史前经济与社会、苏格兰考古学方面所做的贡献。《柴尔德：考古学的革命/当代世界学术名著》还回顾了苏联考古学和美国人类学对柴尔德的影响，提出了许多有关人类历史根本原因的观点。柴尔德的博学广闻、与马克思主义的意气相投以及独立思考精神不仅是一份价值非凡的历史遗产，而且对今天的考古研究也有现实意义。

IN SEARCH OF THE INDO-EUROPEANS is essential reading for those interested in the people who spoke the ancestor of most tongues of Europe and western Asia. While scholars have carefully reconstructed a proto-language, the identity of its speakers and their geographical origin remain a mystery, and J.P. Mallory shows what is currently thought in the field.

本书反映了作者在考古学研究中的关心点。这个目标，可以说是作者多年的追求。记得早在大学生时代起，就最注意用考古学来探索古代社会面貌的问题。大概正因为这个愿望的根深蒂固，写文章时似乎总是愿意朝这个方向多作些分析或推测。至于书名的开头为什么不加上“中国”二字，则是因为书中的头几篇文章和最末的二文，其讨论内容都不是以“中国”为主的。
44篇论文的顺序，大体是按照如下的想法来编排的。开头的几篇是论述全人类或全中国的具有普遍性质的、并作了长时段考察而认识到的问题。随后的文章，前面的一大部分是按照论述内容的时代早晚为序编排的，即是从新石器时代晚期起，经夏、商、周三代和东周，下及秦、汉至两晋。再下面的文章，则依所述古文化的区域性而分类编排，其前面一部分是自长江三峡至成都平原的古文化研究，后面一部分是从东北至西北地区若干古文化中的一些具体物品的研究。全书最末的两篇文章是讨论秦代至魏晋时期日本古坟发生同中国古文化影响有怎样的关系的，这是日本考古学研究中的热点问题，既然说了自己的新看法，当然应该收入本书之中。
对这个编排，需要稍加说明的是，其中讨论辽东城图的一文，研究对象虽然出在朝鲜平安南道顺川郡龙凤里的古墓中，但墓中壁画所绘的辽东城，却是在我国辽宁省的辽阳市境内，因而还是当作研究中国古文化的材料来安排论文的顺序。

多年来，市面上不乏介绍考古学知识和研究成果的著述，但都以介绍考古发现为主，对考古人的关注却极为稀少。因此，社会公众和考古人之间有一道无形的“鸿沟”——考古学家在做什么、想什么，他们的研究缘起、学术历程、治学心得等，这些生动、鲜活的“考古史”不为人知。
“考古学家不是掘宝人，也不是不谙世事的书呆子，而是有头脑的现代科学家，寻求客观地、创新地运用古代世界的物质遗产来理解、诠释人类的过去和现在。”这是罗泰教授对考古人的诠释。
罗泰教授，一名从事中国考古学研究的美国学者，从小对中文着迷，年少时便预见考古发现正从根本上改变着人们对中国历史及其文化等各方面的认知和理解，于是决定选择考古学作为大学的研究方向。他带着一份守望人类共同历史的厚重责任，博览世界，汲取各国考古学养分，最后致力于东亚考古的研究，方向为中国青铜时代考古，范围涉及古代中国青铜器与铜器铭文、礼仪制度、区域文化、跨地区长距离互动，以及考古学方法论和学术史等。
本书收录了罗泰教授的十余篇访谈文章，不仅为读者讲述了罗泰的学术生涯和在各国的研学历程，展现了他缘何从事考古以及从事考古的收获，还阐述了他对考古的理解与定义，探讨了中国考古学的缺失、东西方考古的差别、考古的方法论研究、中国公共考古的新思路等话题，以独特的视角展示了一位西方学者眼中的东方考古。

这是“唐研究基金会”丛书之一，也是目前国内有关唐代金银器
的第一部专著。本书全面收集了地下出土和国内外博物馆、私人收藏
金银器，从考古、历史、美术史的角度进行研究。书中刊布照片百余
帧，并附有400余幅线图。

从器物想象追索上古中国的样貌、沿经典文本上溯精神源头的气象。作者在考古发掘的“重新发现”中，对上古中国进行了“重新发现”。本书是李零先生关于上古思想史与学术史等方面的研究成果，包括作者多年来陆续发表的较有影响力的学术论文，篇目由作者亲自选定，多为首次结集出版。

在《人类不平等的起源——通往奴隶制、君主制和帝国之路》一书中，作者表明不平等并非仅仅由人口的增长、食物的盈余以及贵重物品的积累所致。相反，不平等源自处于每个人类社会中心的独特社会逻辑的操控。
有些社会允许具有聪明才智的人和雄心勃勃之人活得荣誉并提升社会地位，与此同时却阻止他们变成世袭的社会精英。但是许多其他的社会却通过债务、宗族和神圣的知识创造出了高度世袭的社会等级。在历史上的某个时刻，处于较高社会等级的领导阶层之间的竞争在近东、埃及、非洲、墨西哥、秘鲁和环太平洋地区产生了专权统治的国家和帝国。
以史前时期的社会群体和当下社会群体的广泛知识为基础，作者描述了变化了的社会逻辑创造出了规模更加巨大的、更具等级制的社会。他们令人信服地之处，当下的许多不平等可以通过改变这些制造着不平等的社会逻辑加以改变，而非仰仗暴力。

Presented here for the first time is a compendium of one hundred hieroglyphs that are also building blocks of ancient Maya painting and sculpture. Organized thematically, the symbols touch on many facets of the Maya world, from the natural environment animals, plants, the heavens to the metaphysical landscape of gods, myths and rituals. Using over five hundred line drawings and photographs, Andrea Stone and Marc Zender show how to identify these signs, understand their meaning, and appreciate the novel ways they appear in art. In addition to providing a clear and accessible introduction to Maya art, linguistics and writing, the authors also offer many new and exciting interpretations. Lavishly illustrated, fully cross-referenced and indexed, this remarkable and innovative guide will prove an invaluable tool for those wishing to see Maya art, perhaps for the first time, through the eyes of ancient scribes and artists.

中国文明形成的研究是中国历史学和考古学界的重点研究课题，具有很强的现实意义。本书利用中国考古学的资料和研究成果来阐述中国文明的起源、形成和发展的历史，取材丰富，论证严谨，为近年所见论述这类课题的比较全面的专著。

本书汇集了徐苹芳先生为海内外学者所作序文、书评、师友杂识，以及对历史考古学的宏观思考，所论涵盖秦汉以后历史考古，篇篇由其深厚的学养和真诚的良知所发。文集中学术研究与价值操守、文化关怀相互支援，有机结合，将所序著作、所忆学者的论题置入一个更为深广的脉络之中，以引领读者进入一个更为“广大精微”的意义世界。

Like many other sciences, archaeology is experiencing a data deluge. The recent accumulation of accessible data on early urban societies, coupled with the re-emergence of comparative studies, puts modern scholars in a position to make significant theoretical advances concerning the key episode of human social organization that provided the foundations of the contemporary world: the formation of the state. A complex systems approach—pioneered at the Santa Fe Institute—involves fully interdisciplinary explorations of long-debated questions. Can basic quantitative analysis of human social evolution reveal macrocultural processes? Can we understand social cohesion by way of cultural genotypes? And does the emergence of social complexity involve the creation of new potential or the realization of latent human capabilities? In this volume, many of the foremost experts in quantitative archaeology and anthropology leverage innovative methodologies—including agent-based modeling, network analysis, and theoretical applications of evolutionary biology—to push the field in new directions.

Is wealth inequality a universal feature of human societies, or did early peoples live an egalitarian existence? How did inequality develop before the modern era? Did inequalities in wealth increase as people settled into a way of life dominated by farming and herding? Why in general do such disparities increase, and how recent are the high levels of wealth inequality now experienced in many developed nations? How can archaeologists tell?
Ten Thousand Years of Inequality addresses these and other questions by presenting the first set of consistent quantitative measurements of ancient wealth inequality. The authors are archaeologists who have adapted the Gini index, a statistical measure of wealth distribution often used by economists to measure contemporary inequality, and applied it to house-size distributions over time and around the world. Clear descriptions of methods and assumptions serve as a model for other archaeologists and historians who want to document past patterns of wealth disparity.
The chapters cover a variety of ancient cases, including early hunter-gatherers, farmer villages, and agrarian states and empires. The final chapter synthesizes and compares the results. Among the new and notable outcomes, the authors report a systematic difference between higher levels of inequality in ancient Old World societies and lower levels in their New World counterparts.
For the first time, archaeology allows humanity’s deep past to provide an account of the early manifestations of wealth inequality around the world.

这是一部古生物的异志。它以“醒来”的化石为依据，向人们阐述着一段中生代的水下传奇。 中生代的陆地上，逡巡的恐龙是绝对的霸主，天空则大半由翼龙主宰着，在广阔的海洋中，虽然有形形色色的鱼类畅游其间，但中生代的海生爬行动物才是海洋中真正的主宰者，它们就是海龙类的精灵们：有着“水下暴龙”之称的沧龙、眼如探照灯的大眼鱼龙、有着超长脖子的薄片龙、嘴如宝剑的神剑鱼龙、牙齿犬牙交错的滑齿龙、身着“露脐装”和“小热裤”的豆齿龙…… 尽管这些精灵们早已灭绝，但人们探求的热望却也因此而变得更加强烈；蛇颈龙真的依然游弋在尼斯湖水下吗？东方恐头龙是如何像吸尘器一般地进食呢？豆齿龙磨盘一样的牙齿是如何发挥效用的呢？如果再给沧龙1000万年，它是否也能如鱼龙一般进化成鱼形呢？ 如果你也对这些问题充满了好奇，那就让我们一起“潜”入书中，让精灵们给出答案吧。

《新疆通史研究丛书：新疆文物考古资料汇编（套装上中下册）》稿收录了1997年-2009年十二年来的文物考古资料的1724篇文章，分为三部分即总论；调查与发掘的编目；冶金学分析与体质人类学研究。所收录资料深受考古、历史工作者重视，具有一定的出版价值。

了解考古学、人类的历史与文明的经典入门书
考古学界领军人物、“最受欢迎的考古学图书奖”得主倾力之作
带你踏上考古环球旅行
在密林中寻找巨大的玛雅遗址，穿过秘密隧道走向失落的神庙……
真实的考古故事，比探险电影更精彩
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【内容简介】
1922年冬天，霍华德•卡特成为第一个窥见埃及法老图坦卡蒙陵墓的人，他眯起眼睛，凑在他打开的小洞上，借着蜡烛的微光往里面看。到处都能看到金子的闪光。挖掘行动的赞助人卡那封伯爵拽着卡特的衣服，连珠炮似的问道：“你看见什么了？你看见什么了？”卡特费尽力气才说出：“我看见了奇妙的东西。”
古老而美丽的事物令人颤栗，吸引着一代代人接近它们、挖掘它们。
这本书涵盖世界上二十余个主要的考古胜地，以及重要的考古发现，我们将看到埃及法老的黄金面具，希腊帕提侬神庙里的大理石雕，墨西哥丛林中的祭献品……这些文物将尽可能客观地告诉我们，我们的祖先过着怎样的生活、创造过怎样的文明，其中的一些文明又为何走向毁灭。
这也是一群“寻宝者”——考古学家——的传奇故事。1872年，谢里曼为寻找特洛伊，在土丘上挖开伤口一般的大沟；20世纪60年代，以色列人亚丁带领考古队攀上马萨达陡峭的山顶，用筛子筛了约3.8万立方米的泥土来寻找文物；2010年，这本书的作者克莱因与“太空考古学家”萨拉•帕卡克凝视卫星图像，在田野中发现公元2世纪罗马“铁甲团”的兵营遗址。
书中还展示了不断进化的考古技术，比如空中勘察、激光雷达、碳-14测年法，它们让更多遗址被发现，也让文物说出更多故事。作者还站在考古学家的角度回答了普通人的常见疑惑：你怎么知道在哪里挖掘？你怎么知道某件东西年代有多久？你找到的东西归你吗？
就这样，考古的故事带领我们向人类历史的上游跋涉，并为我们带来关于未来的启示。
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【名人推荐】
极其好读……一些读者或许会突然想要冲出门去，拿上铁锹和铲子，冲向一个土丘或者垃圾堆。——《华尔街日报》
在过去的两个世纪，考古学已经成为人类最伟大的学科之一。它不断拓展着人类对历史的认知，以及我们对人类多样性的了解。克莱因是这个卓越领域的领导者，并且他懂得如何把故事写得准确而欢乐，这也是读者之幸。——罗伯特•福尔德，《国家邮报》
克莱因写得清晰易懂、富有信息量、满怀热情，为我们讲了一个引人入胜的故事，还带来了一些工作现场的个人经历……作为一部新颖、价值卓越的考古学入门，这部书可以看作一项成功。——彼得•琼斯，《大众古典学》作者
有趣并且涉猎广泛。——《新科学家》
克莱因是一个老道的考古学家，在这部关于伟大考古发现的非虚构作品中，他让历史栩栩如生。从庞培到特洛伊，克莱因为观察这些著名挖掘提供了专业的视角。他不仅带你走过历史与发现，还想你呈现挖掘是如何组织的。如果你对考古学家是如何工作的感兴趣——包括在哪挖、如何挖等等——那你会迫不及待地想拿到这本书。——拉谢尔•卡特，图书部落
这部书拉着你的手，带你踏上一场神奇的考古环球旅行。你将看到有名的考古学家，探索传奇遗址，并且看到使用了前沿科技的新发现。考古学充满趣事，你一定要读一读《考古的故事》，这是一部由讲故事的高手写成的书。——萨拉•帕卡克，2016年TED大奖得主
《考古的故事》是一个富有经验的考古学家对这一领域的伟大发现的记录，快节奏而且令人着迷。这部书的读者都将被它吸引，无论他们的知识背景是什么。——乔迪•马格内斯，《圣地考古学》作者
在这本前沿、好读的考古学入门书中，埃里克•克莱因——世界上至为重要的考古学家之一——让人们可以一窥神秘而激动人心的考古学的幕后。读者将会看到世界上的著名遗址和发现，以及学到如何找到、挖掘它们，以及足不出户地为古物确定年代。——坎迪达•莫斯，《迫害之谜：早期基督徒如何虚构了殉难故事》作者
我爱这本书！《考古的故事》是一本伟大的读物，充满了有趣的故事。一部极其精彩的著作。——肯尼思•L.费德，《正确的过去：人类史前史入门》作者
克莱因讲述了文明与考古学的精彩历史——他对这一主题的知识是首屈一指的。——罗伯特•R.卡吉尔，《打造〈圣经〉之城》作者
一幅关于考古学前世今生的迷人画卷。这部书补充了学科内的空白，并且以一种全新的方式将考古学呈现在普通大众面前。——雷切尔•哈洛特，《圣经，地图与铁锹》作者

位于甘肃省河西走廊西端的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜州榆林窟，因相同的地理位置、历史条件、题材内容、艺术特征，共属敦煌佛教石窟艺术范畴，统称为敦煌石窟。1987年，敦煌莫高窟被联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入世界文化遗产名录。
《敦煌石窟全集》的规模大约将达到一百卷，第一卷《莫高窟第266～275窟考古报告》,即包括公认敦煌凿建最早的“早期三窟”填补了敦煌石窟研究领域的空白，对于推动历史文化遗产研究、满足国内外学者和学术机构对敦煌石窟资料的需求，都具有重要意义。报告分上下两册，以文字、图片、测绘图等形式，详细记录和描绘了敦煌莫高窟第266窟、275窟等11个洞窟的石窟档案。此次完成的《莫高窟第266～275窟考古报告》，运用文字、测绘和照相等各种记录手段，逐窟记录洞窟位置，窟外立面，洞窟结构、塑像和壁画，洞窟保存状况，以及附属题记等全部内容，是洞窟最翔实的“档案资料”，为今后洞窟修缮乃至全面复原提供了科学依据。