《北方的空地》内容简介：人类首次以自力方式横穿大羌塘无人区，羌塘，地球上独有的超级荒原，当我们热衷谈论偏远的阿里和热闹非凡的可可西里时，对这片酷寒的高原依然陌生得不知所措。一个人，推着两百斤的自行车，历时77天，经历了一场我们无法想象的艰苦旅程。这是人类的又一个奇迹，工业文明并未完全束缚我们的血躯。

本书所描述的是一项近代背景下的“改造边疆”的“实验”。它起始于清代晚期，直到今天仍在继续，并且可能永远也不会结束。这项“实验”的内容繁杂，目标却非常明晰，就是在新的国家体制中给“边疆”和生活在这里的“少数民族”寻找一个“合适的位置”。这个“寻找定位”的过程，正是现代国家“化边”工程的核心主题。

《藏语词族研究:古代藏族如何丰富发展他们的词汇》内容简介：这是第一部系统介绍藏语词族的专著。在我国，汉语词族的研究已经开展有年，取得了一定的成绩。但是，藏语和汉语是两种不同的语言，文字系统不同，可以利用的资料不同，所以研究藏语词族不能照搬汉语词族研究的办法，必须寻找自己的路。作者根据实际情况，通过词族研究与形态研究、声韵研究相结合的办法，不仅对藏语的构词法、构形法以及历史上重要的语音变化有了初步但是比较全面的了解，而且为藏语词族研究找到了一条可行之路。
《藏语词族研究:古代藏族如何丰富发展他们的词汇》有些内容是过去没有被研究过的；有些以前虽然有人研究过，但是《藏语词族研究:古代藏族如何丰富发展他们的词汇》提供了新的或者不同的看法。您读了以后如果觉得还有些用处，作者会因此而受到鼓舞；如果对书中的观点、结论有异议而提出批评、辨正，作者也会因能“抛砖引玉”而满足。

西藏在中国，西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。但是，西藏山川巍峨，人杰地灵，文化积淀深厚，西藏文化吸引了全世界，故而藏学也在全世界。读者通过郑炳林主编的这部《法国藏学精粹(共4册)》，便可以窥见塞讷河畔、卢浮宫旁的藏学研究的点点滴滴。法国的藏学研究，基本上还是公正的，属于其考据派传统范畴。大多数法国藏学家还是坚持科学态度，实事求是地论述西藏传统文化，对西藏人民，乃至对整个中国人民满怀着深厚感情。他们处理资料的手段、观察问题的角度、以他方的观点来看待西藏传统文化的态度。都值得我们借鉴，会对我们产生不少启发。

英国学者阿拉斯泰尔·兰姆在充分利用各种档案、通信集、文集、蓝皮书和地图等资料的基础上，叙述了1904年至1914年的中印涉藏关系史，分析了在此期间中、英两国采取的对藏政策及其贯彻实施情况，重点研究了西姆拉会议的召开及《西姆拉条约》的签订，以及所谓麦克马洪线的出台过程。本书通过分析清末民初英帝国的外交政策，从中英关系的角度来考察“西藏问题”，驳斥了印度所谓继承英帝国遗产的论点，对中印边界冲突等敏感问题展开较为客观的研究和分析。

首部全面反映青藏高原人与自然和谐相处的纪录片《第三极》，每集46分钟，共6集，以近40个故事的体量讲述青藏之美。影片展现了生活在全球海拔最高地区青藏高原上的人类，个体的生存与家族的幸福，人与自然之间的令人惊叹的平衡，以及在这种极端严峻的自然环境中人类生命的坚韧，和由此锻 造出的心灵的善良、智慧和友爱。

正如作者所述，在传统的藏学研究感到材料匮乏、难以继续的情况下，他从我社出版的《俄藏黑水城文献》发现了藏传佛教的新材料，由此提出“重构十一至十四世纪的西域佛教史”的口号，首先对于黑水城藏传佛教内容真正开始了深度的研究。不久，对于《法藏敦煌藏文文献》揭示的西藏“前弘期”佛教和社会历史的资料，又揭示了“怎么估计都不会过高”的卓越评价。因其深厚的藏文文字和文献学的功底，以及15年海外学习研究形成的国际视野（精通德文、英文等），其治学取向已不同于老一辈王尧、陈庆英等的考据性的基础工作，而着重于历史学的阐述。特别可贵的是，作者对于中西方学术的熟悉，使之左右逢源、思辨清晰、行文流畅，可以说篇篇都是十分精湛的美文。即使是非专业的读者也会感到可读性很强。

本书以翔实的史料为基础，系统阐释了“西藏问题”的由来、演变，揭露了以英政府为代表的殖民主义者借“西藏问题”以达到分裂中国的阴谋，同时，围绕班禅回藏、康藏划界、中央在西藏统治权这三大问题，详细阐述了1927年至1950年间中国政府为维护祖国统一同中外反华势力展开的一系列斗争和努力，最终得出中国自身的发展是彻底解决西藏问题的关键这一结论。

《丹玛青稞宗》（简称《格萨尔》）是一部卷帙浩繁、内容宏富、情节曲折、语言优雅、影响深远的英雄史诗。它生动形象地叙述了古代一个藏族部落岭国，在其领袖格萨尔王的统率下，历经千难万险、浴血奋战、降妖伏魔、抗敌除暴、扶危持颠、保卫家园、救民水火，为民众谋福祉之英勇悲壮、跌宕起伏、动人心魄、神奇玄妙的故事。再现了格萨尔一生不畏强暴、伸张正义、大智大勇，以惊人的毅力和神奇的力量，征战四方，造福民众之可敬可亲的英雄形象，昭示了正义终将战胜邪恶之永恒的真理。
《格萨尔》作为一部英雄史诗，不仅叙述了格萨尔王毕生的征战史，也是一部多视角、全方位反映和记录藏族古代社会生活的鸿篇巨制。在其漫长的流传过程中，凝结和积淀了藏族悠久的历史和灿烂的文化，使其成为了解、认识和研究藏族历史、政治、宗教、军事、语言、文学、艺术和民俗之“百科全书”。

《结,起点亦是终点:雅鲁藏布大峡谷穿越纪实》内容简介：从空中俯瞰，雅鲁藏布江就像一条巨大的绳结，束缚着雄伟的南迦巴瓦蜂。这是一条怎样的绳结？长达五百公里的绳结勒出世界上最深、最长的峡谷，最大谷深值超过六千多米；处于地球最复杂的地质带上，印度板块和欧亚板块碰撞的契点，造就了中国有史记录最大的地震；围困着中国唯一不通公路的县——墨脱；拥有独一无二的立体气候和垂直地貌，从旖旎的热带风光到冷酷的南北极不过数公里旅程；孕育了国内仅有的海洋性跃动冰川；深锁着世界上罕见的河床大瀑布；动植物的诺亚方舟，悄然生息着恐龙时代的桫椤和传说中的喜马拉雅山野人；蜿蜒深邃的暖湿气流通道，源源不断地向青藏葡原腹地供应着印度洋水汽……《中国国家地理》选美中“中美最美峡谷”、“中国最美山峰”，“中国最美瀑布”、“中国最美森林”均在这条巨大的绳结内。而在佛教典籍中，香巴拉王国正隐匿于峡谷深处的某个地方……

◎藏传僧侣与法国哲学家，父子在喜玛拉雅山中关于佛教、哲学、生命意义及宇宙万物的心灵对谈
◎赖声川经典全译本，首度向大陆读者呈现
◎法国畅销30万册，台湾好评畅销再版40刷
“对未来的史学家而言，二十世纪最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接触。”
生物学博士马修·理查德生于1946年，跟随诺贝尔生物医学奖得主导师从事分子生物学最尖端研究，然而，正在人生充满各种辉煌可能性的时候，他却突然远赴喜玛拉雅山麓，跟随藏传佛教老师，探求古老的东方智慧。20年后，1996年5月，他的父亲，法兰西学院院士、哲学家让-弗朗索瓦?何维勒来到尼泊尔加德满都，一个叫哈提班的宁静地方，与已经成为藏传佛教僧侣的马修·理查德进行了一场为期十天的对谈。所谈涉及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题，这是一对父子相隔二十年的重逢，更是东方智慧与西方理性之间一次震撼心灵的碰撞。
“当现代的科学遇上古老的佛法，当西方的物质遇上东方的心灵，当望子成龙的父亲遇上亟思解脱的儿子，必然迸发最上乘的智慧，这就是这本书的迷人之处。”
——郑振煌（佛教学者，《西藏生死书》译者）
“《僧侣与哲学家》法文版出版后，已翻译成二十几种语言，影响甚大。它像是一座搭在东西思想落差之上的桥梁，用聆听的、容忍的、温和的方式疏通双方，让东西方人各自照镜子，看看自己，看看我们这个世界，这个时代。”
——赖声川

喜马拉雅山脉山顶终年白雪皑皑，东至中国西藏自治区。
每至夏季，四千米以上的山峰冰雪消融，便会现出一条登山小道，连接着喜马拉雅深谷的村村落落和位于青藏高原的城市。
这些与世隔绝的村民们组成了运输马队，从镇上带回生活用品，渡过漫长冬季所必须的食物、燃料、沉重的家具，甚至洗衣机，都是从这条小道一件一件背过来的。
这条从悬崖峭壁上削出来的登山路，名为“马行道”，跌下悬崖丧生的村民马匹，已是数不尽数。
每逢夏季山路显现，运输便开始了，村民们将其称之为“开山大运输”。 我们在此为您首度奉上这“搏命”的翻山之旅——

如果不详细阐述1950年代所发生的事件的来龙去脉，则无法全面地了解中国与达赖喇嘛之间的政治纠葛。戈尔斯坦在本书中对1951年后的西藏历史进行探讨，让我们重新思考这段历史，这将在很大程度上改变我们对该段历史的解读。本书的研究材料包括一些新近公开的史料，以及对包括达赖喇嘛和一些中国官员在内的历史亲历者的深入访谈。戈尔斯坦以朝鲜战争、中苏关系紧张、美国冷战政策等一系列事件为背景，来解读宿命性的中藏政治纠葛，其对关键人物的刻画往往出其不意，却又令人回味无穷。
“尖锐精辟……戈尔斯坦所讲述的故事引人入胜，让人不忍释卷……这是一本不可或缺的案头参考书。”
──《亚洲研究期刊》(Journal of Asian Studies)
“一段不容置疑的历史……令人难以置信的完整、细致、具有说服力。”
──《中国政治学期刊》(Journal of Chinese Political Science)
“关于1950年代中藏关系的最佳回顾……强力推荐。”
──《图书馆期刊》(Library Journal)

本書介紹藏傳佛教裏豐饒、多元的象徵符號與器物圖像，深入探討其源頭、意義與功能，囊括各式吉祥物、動物與神話動物、密宗器具、兵器、神奇、植物、供物、手印等，以白描的畫法、簡潔之中不減繽紛。全書共分十六章、四個附錄、詞彙解釋及兩百餘幅插圖，並由譯者加註千餘條註釋，方便讀者探索這些器物、圖像深邃的宗教内涵之餘，也增添了學術上的價值。不論就宗教與藝術的題材，還是圖像與文字的搭配，本書都稱得上是獨一無二的著作。對藏傳佛教文化、藝術、象徵符號有興趣的讀者，本書絕對值得珍藏；對於一般藝術、文化工作者也有不可磨滅的參考價值。