日语汉字趣谈（日汉对照），ISBN：9787562815488，作者：（日）高坂登（こぅさか·のぼる）著；陈雪，金伟译

本书是中国汉语音韵学史极其重要的组成部分,同时也是东亚乃至世界汉语音韵学史的重要组成部分之一。该书探讨了台湾汉语音韵学的发端、形成、历史分期和特点，分通论、理论和方法、上古音、中古音、近代音、现代汉语与方言语音、语音比较七个方面对台湾汉语音韵学史文献进行了全面盘点，梳理了台湾汉语音韵学流派承传的谱系。作者采取了静态和动态结合、横向和纵向结合、学术师承和作者论著结合、整体和个体结合的研究思路，全面展现了台湾汉语音韵学史的面貌，深入讨论了其成就与不足，客观总结了其在东亚乃至世界汉语音韵学史中的价值和意义。该书的研究为关心台湾汉语音韵学史的学者提供了线索，为东亚及世界汉语音韵学史研究提供了资料，为进一步思考音韵学问题提供了参考思路，同时还可满足相关专业教学之需。

本书以新发现的梵语、于阗语文献作为研究客体，运用广博的语言学知识以及对于佛教学、历史学的知识累积，不但释读出《贤劫经》、《提云般若》、《明咒护身符》、《对治十五鬼护身符》、《金光明最胜五经》等重要梵语、于阗语文献，对其文字特征、字义有重要发明，更有翔实的分析见识，论析了这些佛教古卷在于阗地区的流传情况，以及当时的社会风俗。从这些新发现出发，填补西方学者所不及之处。其研究成果处于国际相关领域的最前沿，展示了我国学者对于阗语、梵语原始写卷等研究所取得的原创性成果，对于我国新疆的历史社会、文化的研究是不可或缺的，对于填补佛教历史、丝路绿洲社会文化研究领域的空白具有重大价值。

《中国古代文体学研究》稿对中国古代文体学进行了较完整和系统的梳理，是对中国传统文体学的回归性研究，在西方文体学研究的影响之下，坚守中国文化本位立场，根据相关史料和文本系统考察了中国文体学的历史发展和特征，是一部结构合理、论证严谨、征引翔实的学术著作。《中国古代文体学研究 》稿分为上下两编，共24章，分别从学科论纲、文体学考察、文体功能、人品与文品、地域对文体的影响、文体形态，以及中国古代各时期学者对文体学的研究著作等方面出发，论述了中国传统文体学研究的各项基本问题，宏观地再现了中国古代文体学的发展轨迹，凸显了文体学在中国文化体系中的重用，是一部文体学研究的优秀作品。
本书入选首批“国家哲学社会科学成果文库”，并获得教育部高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）一等奖、第四届全球华人国学成果奖。

本书在2003年由北京大学出版社出版的《语言哲学》一书的基础上翻写而成。新书面貌一新，只有少数段落保持原样。虽然篇幅有所缩小，但通过更简练的表述保留了主要内容，纠正了原书中的错误和不妥，思想性和清晰性有所增强。本书介绍了西方分析哲学传统中的语言哲学，此外也介绍了索绪尔和乔姆斯基这两位有深刻哲学思想的语言学家，探讨了语言哲学中的多种重要问题，如意义问题、隐喻与隐含问题、语言与现实的关系以及语言与思想的关系问题等。

《汉语史中的语言接触问题研究》内容简介：在汉语史研究领域，较早注意到其他语言对汉语发展影响问题的，是王静如（1935）、吕叔湘（1940）等学者；1953年日本学者太田辰夫发表《关于汉儿言语——试论白话发展史》一文，首次系统考察了中古以来受阿尔泰语影响形成的北方“汉儿言语”的发展、盛行及消亡的过程。此后，这方面的研究相对沉寂。近年来这种情形逐渐得到改观，学者们开始重新认识和估价语言接触对汉语历史发展产生的影响。

军话的研究涉及许多理论上的问题。这些问题只能在掌握全面情况的前提下来考虑。平面的描写是必要的。但是，在描写的基础上，必须通过比较分析，通过共时和历时相结合的方式，运用语言科学的理论来进一步探讨摆在我们面前的语言事实给我们提出来的种种问题。解决好这许多的问题，才是我们调查研究军话的主要目的，也是濒危语言和方言的研究之所以值得重视的主要原因。《军话研究》在描写、概括各地军话特点的基础上，从军话的历史来源切入，把共时的现象跟历时的比较结合起来，论证了军话形成和发展的过程，从而对军话的性质得出具有独创性的结论，并由此而推断出军话的定义、归属和分类。这就把军话的研究从理论的层面上大大推进了一步。

Max Weinreich's "History of the Yiddish Language" is a classic of Yiddish scholarship and is the only comprehensive scholarly account of the Yiddish language from its origin to the present. A monumental, definitive work, "History of the Yiddish Language" demonstrates the integrity of Yiddish as a language, its evolution from other languages, its unique properties, and its versatility and range in both spoken and written form. Originally published in 1973 in Yiddish by the YIVO Institute for Jewish Research and partially translated in 1980, it is now being published in full in English for the first time. In addition to his text, Weinreich's copious references and footnotes are also included in this two-volume set.

朝鲜王朝（1392－1910）奉行“事大”政策，与中国的交往极为密切，学习汉语因之成为李朝外交上的大事。在五百余年间，李朝编纂和使用过的汉语教科书不下十余种。本丛刊选取其中有助于汉语研究的十种予以点校和影印，以应学者研究之需。选书大致以能反映实际口语而又非中国本土所固有为原则。各书有谚解的都用谚解本，因为谚解的注音是研究近代汉语语音的宝贵数据。
南京大学汪维辉教授编纂点校的这套《朝鲜时代汉语教科书丛刊》全四册，大32开，纸面精装，2005年1月出版，总定价290.00元。其中第一册为十种教科书的点校本，繁体横排；第二册为《原本老乞大》《老乞大谚解》《老乞大新释》《重刊老乞大谚解》的影印本，第三册为《朴通事谚解》《朴通事新释谚解》的影印本，第四册为《训世评话》《华音启蒙谚解》《你呢贵姓》《学清》的影印本。收入本丛刊的十种书均由三部分组成：一解题，二点校本，三影印本。解题部分介绍了各书的基本情况及其价值，并交代点校体例。点校部分包括划分段落、施加标点符号和对文字上的俗讹衍脱进行处理。影印部分尽可能选择较好的版本加以刊印，并标注原书页码，以便跟点校部分对照。这是最有价值而又不易得到的原始数据。书后附录《相关论著目录》，分数据、论著、其它三类，可以为进一步研究提供线索。
本丛刊所收的十种书，除《原本老乞大》和《老乞大谚解》、《朴通事谚解》外，在海峡两岸均未正式印行过。像《你呢贵姓》和《学清》，即使在韩国也不易看到。这批数据的刊布对汉语史、对外汉语教学、中朝交通史以及经济史、民俗史、文献学、文学史等学科必将发挥它应有的作用。著名语言学家、北京大学蒋绍愚教授为本丛刊作序，认为《丛刊》的出版“对汉语史的研究者来说是一个喜讯”，“将会使有关的研究更加深入”。

The relationship between language and ideology has long been central to research in discourse analysis, pragmatics, sociolinguistics and linguistic anthropology, and has also informed other fields such as sociology and literary criticism. This book, by one of the world's leading pragmatists, introduces a new framework for the study of ideology in written language, using the tools, methods and theories of pragmatics and discourse analysis. Illustrations are drawn systematically from a coherent corpus of excerpts from late nineteenth- and early twentieth-century history textbooks dealing with episodes of colonial history and in particular the 1857 'Indian Mutiny'. It includes the complete corpus of excerpts, allowing researchers and students to evaluate all illustrations; at the same time, it provides useful practice and training materials. The book is intended as a teaching tool in language-, discourse- and communication-oriented programs, but also for historians and social and political scientists.

本手册目的是调查汉语方言的共时语音特征，并兼顾汉语的古今演变，为汉语方言的语音调查提供全面、实用、便利的参考和对照。
本手册包括汉语方言调查字表，并对连读调、语篇调查、汉语语音描写记录中的国际音标作了专门的讨论。在各种汉语方言调查用字表中，集成了几次重要调查工作的字目对照，照应了早期传教士的中文圣经作品的中文用字，为当今汉语方言的调查和早期研究的有关成果对接，建立了一个可供参照的津梁。
本手册可供汉语方言学研究人员、学生及语言学爱好者等查阅参考。

《语言与儿童——美国中小学外语课堂教学指南》（第四版）由国家汉办/孔子学院总部资助翻译，由外语教学与研究出版社引进出版。它以“全美外语学习目标”为指导原则，反映了美国中小学及大学外语课堂教学研究的最新进展，是目前北美地区唯一一部内容全面翔实的课堂教学方法指南。新版特别关注英语、汉语、日语等语言教学实践，是北美外语教师案头必备的教学“圣经”。
本书特色：
1、 内容全面——从学习者、教师、教学沟通、教学计划、文化、学科间的融会贯通、教学资源、教学项目等八大维度全面阐释最新教学理念及教学相关内容。
2、 架构清晰——“深度理解”和“关键问题”等特色板块帮助读者了解章节的内容构架，简单、清晰。读者可运用相关提示进行课程设计。
3、 案例全新——提供大量沉浸式教学实例、教具使用范例、文学使用范例和web 2.0运用范例。旨在帮助读者快速掌握本书介绍的教学原则和使用方法。
4、 评估科学——全面介绍西方最新的评估模式和全美外语教学学会的实践评估体系。鼓励教师运用先进、友善、科学的评估方法。

《现代汉语八百词》选词以虚词为主，也收了一部分。第1个词按意义和用法分项详加说明，可以供汉族人学习汉语时使用，一般语文工作者和方言地区的人学习普通话也可参考。

本书将《说文》九千余篆并许慎说解，分隶黄侃所定古声韵表格中，使文字古形、古音、古义相得益彰，为推求音义相关之理、寻绎语言文字衍变之迹的基础工作。为章黄学术重要成果，黄焯称其什百于段玉裁《六书音韵表》，是研治《说文解字》及语言文字学的基础工具书。本书是黄侃古音体系的实践之 作，学界亦多借本书考察其古音学的见解。
本书又是一部《说文解字》书法精品，《说文》九千多字头全为小篆写定，珠圆玉润，字字珍品（郭沫若语）。此次影印采用双色套印，并附录刘先生《说文古音谱订误》等，以飨读者。
郭沫若：且不论这部书（《说文古音谱》）的学术价值如何，单论书法就是珍品。
王力《黄侃古音学述评》：黄侃的弟子刘赜教授的《音韵学表解》和《说文古音谱》反映了黄侃对于入声的见解。
黄焯《说文古音谱后叙》：昔段若膺（玉裁）撰《六书音韵表》，其师戴君（震）叙之，谓千有余年，莫之或省，为稽古大快事。今博平书成，视段氏所得，固将什百。
汤铭《当代著名语言文字学家刘赜》：刘博平擅长篆草，兼工楷行。晚年所书，方家评为雄健秀润，高古纯朴，骨力内蕴，以《说文古音谱》中的小篆最为精美。

利用先秦傳世文獻與先秦出土文獻進行對照，整理和釋讀，是一項非常有意義的工作，可以驗證、比較傳世文獻的真偽，考辨簡帛文字等。本書對秦地戰國簡帛出土、研究及先秦典籍的辨偽歷史作了概括性的描述，並在第五章列舉了 188 例對讀文獻，對相關研究頗有裨益。

这是一部学术与史料并重的虚词词典。
内容简介：近代汉语是介乎古代汉语和现代汉语之间的一个承前启后的阶段。目前学界大多数研究者，认同晚唐五代时期为近代汉语的起始点。在唐宋以来的语料中，不论是实词还是虚词，都显得非常丰富，非常纷繁。本词典尽可能较全面地反映了这种历史面貌。
收词约计5000条，涵盖唐代至清末；
释义全面，反映近代汉语虚词面貌；
书证丰富，极具文献参考价值。

《方桂与我五十五年(增订本)》内容简介：读了徐樱姊的书稿，感慨万千。方桂比我大九岁，但我们可说是同时代的人。我们的历程，相同处实在很多。我们都经过了历史上未有的变化，我们都想从学术贡献于国家的现代化，我们都经过了关系国家存亡的抗日战争。一生播迁，弦歌未辍，我们都是幸运的人。
早在清华读书的时候，就听见了方桂的名字，知道他是一个杰出的青年语言学家。国学主张“读书必先识字”，所以文字学，那时叫作小学，是国学的一重要部分。等到方桂同赵元任先生等把范围扩充到语言，利用近代的方法，就奠定了中国语言学的基础。这是中国学术史上的一件大事。
三十年代方桂曾获中央研究院的杨铨奖。那时中研院有两个全国性的奖：人文科学的杨铨奖和自然科学的丁文江奖，是国家最重要的学术奖，当事者无意续办，便都削减了。在方桂以后，我曾获丁文江奖，所以我们可说有“同榜之雅”。
我们初见大约在五十年代在芝加哥。那时我在芝大教书，方桂来教一个夏季。一见如旧识，两家相聚为欢。方桂寡言，樱姊热诚，我们对事的看法，有不少相同之处。