《当代美学》以生命、形式、知识、行为这四个概念开篇，作者马里奥·佩尔尼奥拉循着源自这四个概念的美学反思路线，讨论了从狄尔泰到福柯（生命美学），从沃夫林到麦克卢汉、利奥塔（形式美学），从克罗齐到古德曼（知识美学），从杜威到布鲁姆（行为美学）。第五条路线是有关情感的，从弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦、拉康、德里达到德勒兹。第六章还介绍了亚洲美学思想，以及西方美学的衰落。

平山周所著《中国秘密社会史》，是一部有关中国秘密社会历史的重要著作，1912年由商务印书馆出版，截至1927年，已经出至六版。该书在学术史上占有重要地位，是治明清史、中国社会史、中国秘密社会史者所必读。该书是上报给日本外务省的调查报告。他在调查会党的过程中，接触到会党的诸多首领，从他们那里了解到会党的反清事迹、组织状况，还搜索到会党内部的秘籍。其重要的史料价值，成为研究中国秘密社会史的开山之作，实为治史者之必读书。

本文集依据诺斯替教派的历史谱系、思想类型、和文体三个层面整理和翻译了迄今为止发现的几乎全部狭义诺斯替经典，包括教父们反异端著作和新约伪经中保存下来的残片、短文、以及最近几十年来考古发现的诺斯替原始文本的科普特译文，其中包括整部著名的《那戈.玛第书册》。本书采纳和综合国际学界已有的经书收集、翻译、诠释成果，每个文本都依据原文和多种语言译本对照翻译，对其写作背景、风格、精神义理予以详细说明，是一部系统全面的诺斯替经典注释校订版。
诺斯替经典文献最大限度地打破门户之见，有意识地从两个角度融合和提炼了古代地中海世界宗教哲学流派中的治疗型智慧：一是通过对人的意念状态的细致入微的分析触及人们精神疾患的根源；二是通过对当时流行的各种宗教观念、教条和迷信的诊治探究宗教病的根源。从心身疾患治疗学的角度对诺斯替主义文献进行整理和批判，可以为我们这个时代应对精神问题、调整不正常的社会意识状态提供有益的思想资源。
诺斯替经典文献与古代巫术、魔术、神智学、法术、秘仪、鬼魔学、占星学等宗教现象，与古代晚期的犹太教和基督教，以及与斯多亚派、新毕达哥拉斯学派、新柏拉图主义等哲学学派都有极深的因缘，诺斯替主义作为一种独特的思想类型对后世政治思想也有深远影响，因此这部文集对于那些对宗教神秘主义修行和比较宗教学感兴趣的学者、对于那些研究基督教、犹太教、希腊或罗马哲学宗教思想的学者，乃至于对于那些关心思想史和政治哲学的学者而言，都是一部重要的参考文献。

里海之畔的阿布谢隆半岛曾经是拜火教的圣地，这里地缝中不断泄露出燃烧着的天然气。19世纪中期以降，石油成为了工业的血液，逐渐与人类生活密不可分。这里的巴库油田也变成了世界上最大的油田，石油产量一度占到世界产量的一半，于是一条“黑丝路”成为了横跨欧洲、滋养欧洲的能源大动脉。但你可曾想过，在能源的产地和沿线，那些命运与油田管线相系的人，是因此致富还是饱受其苦？在复杂的政治、宗教、经济、种族的混合因素下，到底是谁在掌控着能源的命脉？
十多年的研究，五千公里的追寻，从里海的油井、高加索山区的小村庄、地中海的渔村到欧洲的重要都市，循着马车、管线、铁路、轮船，这趟旅程不但穿越了空间，也穿越了时间。这是第一次有人追溯源头，捎来能源生产地与消费地面貌的第一手信息；也是第一次有人从能源的角度，把欧亚地区一个世纪以来的恩怨利害翔实呈现。
本书竟把一条油路写得优雅洗练……它以独特的方式将旅行见闻、报告文学以及历史渊源融为一体。

两千多年前，司马迁已发现西南地区存在着夜郎、滇等大大小小的地方性政权，同时还分布着众多无君长统属的人群。作者在过去的著作中，以贵州西北部地区为例，探讨了有着自身地方性政权传统的人群，逐渐融入中国大一统王朝国家的历史进程。本书主要通过6个人物的故事讲述了“彝族”精英是如何争取本族的独立族属地位的，原来他们一直被称为“倮”，从身份与记忆的层面，探讨这一进程对近代西南地区的影响，从而在学理上为中国多民族国家的现实性与合理性进行说明，并揭示西方学者的一些偏激观点在学理上所存在的问题。

20余年积淀思考
30万字到近百万字“升级”
70余年考古史梳理
400幅精绘插图
1000余座城邑全记录
5000余条文献存目
7000年城邑演变脉络大扫描
请看许宏先生新著
2016年国家出版基金资助项目
2017年度中国社会科学院
创新工程重大成果
《先秦城邑考古》
该书是先秦城邑考古的集成之作，是作者博士论文《先秦城市考古学研究》的“升级版”。作者对70余年来的城邑考古材料和考古学史进行系统梳理，竭泽而渔地收录了1000余座城邑资料，对先秦城邑7000年的演变脉络进行了全景式的大扫描。
该书贯穿了作者明确的史观，有不同于以往的概念界定和叙事框架（纵贯前仰韶时代、仰韶时代、龙山时代、二里头—西周时代、春秋战国时代），在若干问题上有作者独到的认识。尤其是提出了包含环壕聚落在内的新的“城邑（enclosure）”概念，总结出了“大都无城”等早期城邑、都邑布局模式和文化传统。
全书近800页，精装上下两编。含80余页基础表，400幅精绘插图，每图专享二维码，让查图、用图更便利。另附“先秦城邑考古中文文献存目” 5000余条，囊括1929年至今的发现与研究成果。
本书可一书三用：资料引得+学术专著+教辅读物。其中的“大数据”分析作业，使得对城邑形制的深度梳理、对城邑的时空变化轨迹、城邑与气候环境和社会结构之关系的把握，对华夏城邑群空间构成的勾画等成为可能。作者提出的相关见解，将会引发思考、有裨于深化中国考古学和上古史研究。

金朝“异代”文士的民族认同之路贯穿大金百年兴废，推动女真北族政权由“夷狄”向“华夏”转变，演绎了代表汉文化的“异代”文士与大金政权的主体族群——女真人的政治认同、文化认同和民族认同的历史互动过程。 “异代”文士的民族认同之路在批判地继承“汉化”研究中成果的基础上，更重视女真等北族接受与拒绝接受汉文化的历史过程的研究，寓民族认同于政治、文化认同的历史之中。

《近代中国社会的新陈代谢》主要论说鸦片战争之后，中国社会开始越出传统运行轨迹而发生的一系列深刻变化。全书共20章，作者以总揽全局的气度和全新的史学视角，多层次多角度地展现近代中国社会极其复杂的历史图景。
《近代中国社会的新陈代谢》研究了近代社会结构的演变，从经济、政治结构，到城乡基层组织的变化。探讨了近代社会变化的内部因素，及其外部因素影响下导致的社会习尚的改变。考察分析了深刻影响社会上层的政治、哲学思想及其他各种社会思潮。作者的宽阔视野还关注到社会的其他各个层面，如宗族、行会、会党、人口、移民、社会心理、文学、电影、戏曲等等。书中极富思辨的论述，准确而深广地再现出百年中国的急剧变革。
在不同层次的读者群中享有盛誉的这部历史读物，可以作为文学作品来读，也是其一大特色。史诗般的语言贯穿全书，遣词典雅，文采焕然，情感自然流露，富有韵律和乐感。新版增加精选《浮想录》摘编，读者可以从中领悟和探知作者建构新陈代谢史学思想的初衷和基本脉络，以及他对近代中国的深入思考。

某日，菊村荣受人邀请造访了临海而建的“安宁之乡”。这是由前加纳影视制作集团总裁加纳应吉解散公司后，建立的一家面向对全盛期影视作品作出贡献的影视圈人的养老中心。菊村曾是名噪一时的编剧，如今受到应吉之女邀请来到安宁之乡，在那里，他看到了快被时光埋没的曾经风光无限的大腕演员们，而他的新生活也将在此展开。

1227年，西夏亡于蒙古，一个存在于历史上近两百年的王朝，只是在《宋史》接近卷尾处作为“外国传”的开头部分简略记述。历史文献记载太少是导致研究西夏学艰难的原因之一，另一重要原因就是语言不通。日本学者杉山正明在《疾驰的草原征服者》一书中说：“有关西夏的研究，进入了历史暗区。其困难程度即使在整个亚洲史上也是很突出的。一个很大的障碍就是西夏语和西夏文……尝试研究西夏，本身就已经是成为一种壮举了。”
作为中国早期西夏学代表人物的罗振玉罗福苌父子，尤其是罗福苌的学术成就与贡献主要表现在以下几个方面：
1.最早介绍、研究和引进外国学者有关西夏学研究与新发现。
2.西夏文字解读、译释和研究的卓越成就。
3.西夏文物资料利用与西夏汉文史籍的注释。
《罗福苌集》编者王旭梁在本书中收录了迄今能够搜集到的罗福苌全部撰著，并梳理考证了罗福苌之生平轨迹、学术经历，更以其为轴，记人与故物之机缘，中外学者之交互，勾画一段史略。诸多材料为首次在我国大陆整理和公布，并附有罗福苌相关文献和遗墨之珍贵影像。对于罗福苌和那段学术史，终于有了汇总性的研究成果。

影片讲述英国首相丘吉尔在作为首相期间面临的最重要的审判：是向纳粹妥协做俘虏，还是团结人民群起反抗？丘吉尔将集结整个国家为自由奋战，试图改变世界历史进程，度过黎明前的黑暗。

《西方神秘学指津》是一部导论性的著作，本书将西方神秘学作为一个学术研究领域，对其进行了系统的回顾，着重考察了神秘学领域中的定义和划界问题，梳理了该领域主要的历史潮流、关于神秘学的重要争论、神秘学的世界观、神秘学关于知识的观点、神秘学实践，神秘学对现代化的影响以及这一领域的跨学科性。

作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落，援用中国的山水观资源，让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后，采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义，认为欧洲的风景思想若要振兴，必须开采中国山水观。

著名历史学家杨生茂先生作为中国美国史学科的主要奠基者之一，其道德文章受到学界的广泛赞誉与推崇。为纪念杨生茂先生百年诞辰，南开大学历史学院、美国历史与文化研究中心邀请国内外多位优秀美国史学者精心策划，倾力撰写，结成此集。
本论文集所涉历史时段上迄美国革命，下至冷战时期，主题涵盖政治史、外交史、社会史、思想史、城市史、经济史等多个研究领域，既有视野广阔的宏观综论，也有专精深入的个案研究，集中展示了近年来中国美国史研究的深度和广度。

如果在小说史上区分中世和近代，那么中世小说的首要特征，就在于其著作权之不明确。这是因为许多小说来自说话、讲故事那样的口头传承之文艺，而《西游记》亦不例外。它从故事本身的产生和流传，到各种戏曲、小说文本的形成，经历了漫长的年月。许多不同来源、形成于不同时期的元素，在此层层积淀下来。如此远离实际的一部幻想小说，怎样产生，怎样成长，怎样发展为呈现于我们眼前的这种姿态，是本书研究的中心课题。

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书名:路上观察学入门 （这本“路上观察”圣经，让你重新成为一个热爱生活的人）
简介:赤濑川原平、藤森照信、南伸坊合编的这本书可以说是路上观察学的经典之作，也让日本掀起一股“路上观察”的风潮。以路上观察家的眼光来看，乏味的城市也能变成一个宏大的艺术馆，两点一线的日常生活也能像一场场探险
作者:[日]赤濑川原平 藤森照信 南伸坊 编，严可婷 黄碧君 林皎碧 译
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版时间:2020年01月
装订方式:平装-胶订
分类:文学|外国随笔

我们究竟该信仰宗教还是做一个理智的无神论者？
理查德·道金斯继《自私的基因》之后轰动西方世界的巨著，他以科学人文观剖析了宗教的由来及对人类思想的禁锢和欺骗，道金斯因本书颠覆性的观念被西方宗教人士称为撒旦的化身。本书的价值在于引导我们理性认识宗教。
非常特别的阅读感受，有时甚至会忍俊不禁…… 你无需看过他的所有作品，就能为道金斯公示宗教所能造成的罪恶的胆量感到自豪。——科克斯书评
道金斯写了一本令人惊讶的不宽容的书，充满着对宗教和信仰者的质疑。他以一己之力对抗整个宗教世界，无疑会遇到很多麻烦，但他有权表达自己的思想。——《出版周刊》
终于，当今最好的非小说作家之一把他对宗教的想法聚集成一本优雅的书。——史蒂文.平克，哈佛大学心理学教授，《语言本能》《心智探奇》作者
嘹亮的真理号角，让人有透气的感觉。——马特·雷德利，《神奇基因》和《弗朗西斯·克里克》作者
道金斯为人类的同情心和情感赋予了正确的价值，这使得他对宗教的批判如此有力。——菲利普·普尔曼，《黑暗物质三部曲》作者
这是一本勇敢且重要的著作。——德斯蒙德·莫利斯，《裸猿》和《人类动物园》作者
理查德·道金斯是我们这个时代优秀的预言家……本书延续了他一贯的发人深省的传统。——克雷格·文特，人类基因解码专家
《上帝的错觉》敏锐、富有同情心，而且很真实……如果这本书没有改变这个世界，说明我们每个人都深陷其中。——佩恩与特勒《识破谎言》节目主持人
对宗教信仰的彻底审视——它是人类进化史上的思想寄生虫吗？
改变人的精神世界——当一个有科学素养的幸福安宁的无神论者！
作者因本书颠覆性的观念被西方宗教群体称为撒旦的化身
关于道德善恶和宗教信仰的科学人文思考
畅销世界的经典科普作品
雄踞《纽约时报》畅销榜一年
动摇西方世界的宗教信仰无神论者的公开宣言书
一位杰出的科学家，他是世界上最著名的无神论者——道金斯——以严谨而机敏的方式重新审视了上帝，他驳斥了宗教的主要论点，并论证了宗教所宣扬的至高无上的力量的不可能性。他以历史和当代的证据，展示了宗教是如何促成战争、煽动歧视，甚至虐待儿童的。他认为对宗教的狂热信仰不但是错误的，更可能是致命的。道金斯因本书颠覆性的观念被西方宗教群体称为撒旦的化身。他还提供了关于无神论令人振奋的深刻理解：无神论对个人和社会都有好处，其中最重要的是，无神论比任何信仰都可以更清楚、更真实地欣赏与接触神奇的宇宙。在《上帝的错觉》一书中，理查德·道金斯表达了对某些同行的愤慨：他们试图用科学来证明他们的宗教信念，同时又回避了最困难的部分——一个足以创造和运行宇宙、精巧而复杂的第一推动力的存在。道金斯认为，这样的存在必然极端复杂，以至于它的存在都成问题，以及它如何交流，还有，它到底在哪里？道金斯时常被指责为一个暴徒，但他只是把任何科学理论必须经受的审查运用于神学理论，这种严谨的科学论证即使是宗教徒也能欣赏到它的美妙，它让人思考和看待世界的方式变得理智而客观。

《布卢姆教育目标分类学:分类学视野下的学与教及其测评(完整版)(修订版)》被认为是20世纪教育领域影响最大的4本著作之一。《布卢姆教育目标分类学修订版》对教学目标、教学过程中的教学活动和教学评估按24个目标单元进行分类，构成了72种分类结果。《布卢姆教育目标分类学修订版》的完成，表明知识分类学习论思想已被课程、教学和评估专家接受，是科学心理学与教学相结合进入新阶段的标志性成果之一。

作者马修·圭列里回溯至前贝多芬时代，检视是什么影响贝多芬创作第五“命运”交响曲的？接着回到当今，剖析命运交响曲是如何影响现代人的。他从希腊古诗歌的韵律和法国大革命时期的歌曲和交响曲，探索贝多芬首创著名前四音符的灵感来源。