Do You Always Use the Right Word?
Can You Pronounce It -- and Spell It -- Correctly?
Do You Know How to Avoid Illiterate Expressions?
Do You Speak Grammatically, Without Embarrassing Mistakes?
If the answer to any of these questions is NO, you ought to read Word Power Made Easy. Now thoroughly revised to eliminate outmoded references and to to reflect current idioms, it remains the best and quickest means to a better vocabulary in the English language.
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《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又像“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为， “地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。
陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作中的里程碑。

父母双亡的男孩塔沃特在还是婴儿的时候，就被笃信基督的舅姥爷从他舅舅身边偷走，并在阿拉巴马州的荒林里被当做先知接班人而抚养长大。老人死后，十四岁的塔沃特来到城市，回到他舅舅的身边，在那里他努力否定着自己作为先知的命运，反抗着内心对上帝召唤的渴求，但是……
通过将宗教象征和圣经隐喻的写作手法结合起来，作者描绘了一幅上世纪50年代美国南方基督教原教旨主义生活的骇人画面，并嘲笑了现代世俗思想的盲目自信。与此同时，该书还探讨了诸如宗教饥渴、灵魂挣扎、理性与信仰等深刻主题。像奥康纳其他的小说一样，该书也充满了宗教主题和阴暗的想象，使它成为了美国南方哥特文学的经典作品。
在这本书中，你还会不时地看到艾伦坡和威廉•福克纳的影子。

《天人五衰》是三岛由纪夫的超长篇巨作《丰饶之海》的最后一部，描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身，并不是能自由选择命运的人，从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收少年安永透为养子，而安永透的在骄傲心理的驱使下梦想将自己的养父踢到失败者的位置，自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世；不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出，本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀，但最终未能成功而双目失明。他黯然渡过了二十一岁，之后日渐消沉。本多因为丑闻遭杂志大肆报道，决定拜访六十一年未去的月修寺，与聪子再会。交谈中，聪子却否认了清显的存在，表示这一切只是本多的梦。
三岛由纪夫自杀前一天写下的绝笔；《丰饶之海》四部曲的最后一部
三岛式美学、哲学的集大成体现
林少华的代表译作

当我们面对巨大的压力时，通常会把无法自圆其说的问题转移给相对软弱的人，从而形成一群好人欺负一个好人，其他好人却坐视不管的“黑羊效应”。
◎无助的黑羊——受害者
常常什么也没做，就无辜遭受周围人群的攻击。
◎持刀的屠夫——加害者
不清楚发生了什么事，只觉得跟着大家一起对某个人做某些事很有趣。
◎冷漠的白羊——旁观者
目睹部分或全部过程，却没采取任何行动。
看似与你无关的角色，也许你正是其中之一，
只是你还未被唤醒。
解答你生活中必定经历过，却从未意识到的沉默困局。
为什么你常常会感觉到在和空气打架？
为什么一群好人会欺负一个好人？
为什么一群人做坏事时就不会有罪恶感？
为什么你什么也没有做就受到别人的攻击？
为什么我们都会争着做“好人”？
为什么越多人坚持的观点越有可能是错的？

人生的智慧就是如何尽量称心、愉快地度过一生这样一门艺术。关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。因此，这本著作教导人们如何才能享有一个幸福的生存。
对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。
在这世上存在三种力：明智、力量和运气。我相信运气至为重要。

《一个自杀者的传说》是美国当代作家大卫·范恩在国际上一举成名的代表作。小说由五个短篇小说和一个中篇小说构成，但这六个故事的编排有其自身清晰的逻辑脉络，绝非随意的集合。整部小说的主线是叙述者罗伊·费恩的父亲与别人有染，家庭破裂，两度离婚，后来他在阿拉斯加的一座无人小岛上买下一间木屋，请儿子罗伊去那里住一年，他们的生活条件日益恶劣，也导致父子关系渐趋紧张。
作者的故乡阿拉斯加大地，成为这六个故事构成的拼贴画最理想的背景，也映照出作者不安的内心。阿拉斯加的冰冷酷寒与荒野，以及侵噬人心的伤痛，在文字冰层下微微发光，美丽、残酷，却又散发出一种奇异的温暖。

“最后一公里”既是作者田野治学理念与方法的体现，同时也是作者研究的一个重要乡村治理现象。作者长期从事乡村文化和社会建设的理论研究，本书是作者及其所带领的学术团队经年累月、身体力行深入中国乡村地区，进行驻村实地调研与考察的学术总结，具有很高的学术价值及总结性成果。
文本介绍了诸如村庄类型与区域分布，乡村生活秩序构建等农村社会的诸多根本及基础性的问题。对于农村的家庭规模和财产，农村婚姻与家庭，不同地域的养老、低保和扶贫的现状，农民收入与农村社会分层的关系等问题进行了较为全面和详尽的探讨与论述。
本书展示的是三千年巨变背景下，恢弘而又纤毫毕现的“最后一公里”中国乡村人文景观。

《秩序的沦陷》为著名汉学家卜正民教授近著，关注的是抗战初期的社会与人。作者选取江南五城（嘉定、镇江、南京、上海、崇明）为例，描述了日军残暴占领城市、试图重建基层机构的过程，并分析地方头面人物与日伪政府的关系交织。“这里有通敌，有抵抗，但两者之外的其他行为要多得多。”借助对这种模糊行为的分析，作者考察了战争时期城市秩序的维持，以及生活其间的个人的心态、处境与选择，以求揭示一个复杂的战时社会。

中国的现代化，也是中国法律制度的现代化。近代中国变局的一个重要层面，是延续数千年的中华法系的死亡与西方现代法律制度与思想的移植。如此，作为“在野法曹”的律师群体也得以透过他们手中的重器——法律——参与中国的变革。律师的历史本身也构成了我们了解民国乃至整个中国近代史的一扇窗口。在民国扣人心弦的历史变局之中，律师群体是一股强劲的浪潮，左右着这段历史的走向。要读懂民国，读懂中国近代史，读懂国运的航线，不能不读懂律师。
本书中涉及诸多民国历史上赫赫有名的风云人物，华人大律师伍廷芳、民国“第一号律师"曹汝霖、跨越东西方文化的吴经熊大律师，立宪救国先驱沈钧儒等等，从清末立宪到民国约法，从巴黎和会交涉到治外法权的废除，从抗日爱国到施行宪政，从工人组织到女权运动，从司法独立到表达自由，都有他们的参与、推动甚或领导的身影，尽显一代律师在乱世中，为正义、人权和国家命运号呼奔走、殚精竭虑的风骨，令人为之动容、感慨良多。
作者以沉稳客观讲述历史的笔法，将这些民国律师的风骨和气节勾画得形神兼备，不仅为读者提供了一个新的视角去重读民国波澜壮阔的历史，还能够唤起当今国人尤其是法律人寻求自身与社会的风骨和气节。书中兴味深长的逸事颇多，还有部分弥足珍贵的老照片，使本书内容丰厚珍贵，生动耐读。本书欲通过重温民国律师的往事，汲取法律人留下的宝贵经验和智识，挖掘律师先贤留给这一职业群体的精神财富。
从清末司法改革算起，中国的司法改革，已经走了一个多世纪的路，让我这个外行没有想到的是，律师有的时候，居然还是妾身未明。影视剧视他们为讼师，他们自己有时也自称为”大状“，民国律师的风光，也许不足以点醒人们，但至少会给我们提供一些耐人寻味的故事。
——张鸣 中国人民大学教授
民国风云，一批律师勇立潮头，捍卫权利，伸张正义。这段历史与当下中国维权律师的行动颇为相似，近年来一系列大案中， 律师的行动日益坚定，即使遭遇困局与打压。无论民国还是当下，他们的故事皆表明：律师是推动法治的中坚力量。律师兴，法治兴。
——徐昕 北京理工大学教授
民国律师，见证了中国律师，以江湖之身，参考建设新型政治文明国家，最终因历史洪流改道而中途退出视野，如河流复归故道，他们依旧是可以借鉴和汲取力量的航标。
斯伟江 大邦律师事务所合伙人

以为活着是为了收悉美。 某公笑叹，什么是美？即“不知生活艰辛”。我点头，但转头还得给他补半句，“或佯作不知生活艰辛”。 这本书就是这么个情况。

《一个人的村庄》讲述了刘亮程是真正的作家，也是真正的农民，是真正的农民作家。作为农民，写作真正是他业余的事情；而作为作家，他却无时不在创作，即使在他扛着一把铁锨在田间地头闲逛的时候。在文章里，刘亮程是一个农民，但是作为农民的他，是否意识到自己是个作家呢——或者说，在他的内心深处，是否也以作家自许呢？我不知道。我揣测，在他的村庄里，在与他一样日出而作日没而息的村民们的眼里，这个无事扛着铁锨闲逛，到处乱挖，常常不走正道却偏要走无人走过的草丛中的人一定是个难以捉摸、有些古怪的人吧。在他们眼里，这个说不出却总觉着有点不一样的人是不是有点神秘呢？当然，他们也许不知道这个人在跟他们一样的劳作之外，还喜欢偷偷观察着村里的人，以及驴，兔，飞鸟，蚂蚁，蚊子，以及风中的野草和落叶，甚至村东头以及村西头的阳光……

写恰到好处的文字，过刚刚好的生活：自由、任性而安静！
★ 把生活过成歌，过一种有趣、有料的严肃生活
★ 华语乐坛资深音乐人《我愿意》《味道》《原来你也在这里》填词人姚谦 最新作品
★ 文字匠人的日常：旅行随笔+生活笔记+产业观察！
★ 读一本书，看一部电影、参加一场音乐会，每一个思考的片 段、感受的重述，都可以是一首歌，是面对、观看自己的方式。
★ 新书封面原图，来自年轻艺术家何翔宇《6个柠檬》，饱含丰富的信息层次和想象空间
★ 16页精美彩插，姚谦独家分享旅行和生活中，如旋律一般的难忘时刻！
★ 首次收入姚谦【自选歌单】，用20首歌轻盈回顾过往歌词生涯！
“这”代表生活中的任何片段。“歌”也是一个代表，可以说成“生活中值得记忆的一瞬间”。如果你觉得它打动你了，你就要把它留住作为养分，因为不同时期的打动和养分的综合，可能就是你生命中最大的资产和价值，你经历着它，拥有着它。
成长以后的我们面对了太多约定成俗的价值观和自我催眠的目的性，我们已经忘了自己只是地球上的一个过客，那些来自于比较后的需求，都将只是虚无的拥有，所有真实的拥有大部分不在手中，而在心里面。——姚谦

总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。
本书共三辑，主要内容：庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。

20世纪的社会生活风云激荡，沧桑巨变。20世纪的华文文学也波澜壮阔，气象万千。上承19世纪。下启21世纪的20世纪华文文学，在与社会生活的密切连接和与时代情绪的遥相呼应中，积极地开拓进取和不断地自我革新．以其大起大伏、大开大阖的自身演进，书写了中华民族五千年华彩乐章中光辉灿烂的一页。这是一个古老民族焕发出青春活力的精神写照，更是笔浓墨重彩、彪炳史册的文化财富。20世纪的华文文学必将成为中华民族文化传统中的重要构成为后世所传承，20世纪的那些杰出的华文文学作品必将作为经典为后人所记取。
抱着共同的目的和相同的旨趣，以“世界文学文库”树立了良好品牌形象的北京燕山出版社，得到以中国社会科学院文学研究所为核心的文学研究权威机构的支持和帮助，由著名文学批评家和出版家白烨、倪培耕，著名学者和文学批评家陈骏涛、贺绍俊总策划，开始了这项以“世纪文学60家”命名的策划、评选活动。

这部散文集是《自在独行》的姐妹篇，收录了平凹老师的60篇散文，大部分文章为近10年来的散文佳作，其中包括平凹老师从未发表过的私房新作《养鼠》；近三年来最满意的风土名篇《条子沟》；平凹老师最念念不忘的故乡恋曲《棣花》等从未在任何单行本图书中收录过的散文新作。
人立于世间， 既要面对内在生命的孤独，还要面对外在生命的烦恼。人生是三劫四劫过的，哪能一直走平路? 不要计较太多，不热羡，不怨恨，以自己的步调走路。
平凹先生觉得，生命要有乐气，人活着就要学会自寻欢喜，读书、写作、交朋友、旅行都可以给生命带来这样的乐气。乐气多了，生活就会来劲！而只有拥有了这样由内而外的生命劲头，才能真正过得潇洒从容，活得像你自己。

《俗世奇人(修订版)》由19个短篇小说连缀构成，各篇文字极精短，半文半白，带有“三言两拍”笔意，作品的风格也接近古典传奇色彩，取话本文学旨趣。书中所讲之事，又多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。

六条路通向斯芬克司巨像，六条从异国来的路，汇聚在这里，为了同一目标，每一条路上都有一个流浪者前行，背负着命运的严酷诅咒。他们一步步走向这一隐约浮现在天边的遥远世界，这个世界在空间上远隔万里，但在他们心灵上却近在咫尺。 沈昌文先生在谈到此书翻译出版时不无感慨的说道，“我多年没办到的事，今日之才人竟然不化多少时日就一一办成，这也就说明现在出版工作开放改革的成果了。”