《抽空：加尔文与现代秩序的兴起》着眼于新教对传统神学与形而上学的反叛，将加尔文的思想道路概括为“内在性的抽空”，这一抽空之路意味着对奥古斯丁“自我之路”与阿奎那“类比之路”的双重背离。路德用上帝的“隐藏”摧毁了世界与生活的实在性，加尔文则试图用上帝的“显现”对抗路德的解构神学，结果却在更深的意义上抽空了世界与生活的实在性。从“抽空”问题出发，本书旨在探讨加尔文如何重新理解自我、上帝与世界之间的关系，如何将神意秩序重构为没有自然根基的意志秩序，又如何用信心、称义、成圣、呼召、预定等概念讲出现代焦虑个体的虚无与拯救。在加尔文笔下，从“礼教”中解放出来的自由而空无的个体，最终被抛入无法把握的命运与世界，恰是这样的处境激发他们寻找拯救的确定性并积极筹划生活的意义。

据我们所知，宇宙中的生命仅在地球上展开，且只展开过一次。在大约40亿年的时间里，究竟发生了什么，生命才从最初的样子演变成我们今天看到的琳琅满目、错综复杂的形态？怎样的偶发事件和必然事件导致了一系列的连锁反应，造就了人类这样神奇的生物？
长久以来，人们对进化的认知都来自达尔文的《物种起源》。生物的进化就像一棵树，位于进化树不同位置的生物由于个体差异产生不同子代，并在自然筛选下形成不同的物种，也就是说，进化来自遗传、变异与自然选择。
20世纪70年代初，科学家开始以RNA序列重新检视生命史，他们发现，进化之路比我们原先所认为的要棘手复杂得多，生命之树的枝干也比我们所预想的更为纠缠。比如有高达8%的人类基因组并非直接来自同类遗传，而是来自病毒感染。基因的横向转移至关重要，若没有水平基因转移，胎盘哺乳动物或许不会出现，人类也不可能存在。这些令人意想不到的发现从根本上重塑了我们对生命史的认识。
在本书中，曾屡获殊荣的科普作家大卫·奎曼讲述了新的基因研究如何从根本上改变了生物学这一领域和我们对生命的认知，他串联起一个个与这场科学剧变相关的故事，科学家们的研究同他们人生的关联也饶有趣味。

在19世纪许多关于天文学家的图像中，占据显眼位置的除了庞大的望远镜，往往还有各类专门设计的椅子。透过目镜注视星空的天文学家在可调节的观测椅上或坐或躺，表现出一种机械化的舒适感。借助眼前的望远镜和身后的椅子，观测者的身体与宇宙运行联系在了一起。
众多图画、印刷品和照片显示，比起前人，19世纪的西方天文学家似乎尤其热衷于设计、制造并展示他们的观测椅。他们试图借此传递什么信息？同时代的观者又如何解读这些行为？科学史学家奥马尔·纳西姆发现，这些有专门用途的椅子是机械设计时代的产物，是支撑天文观测的重要技术，椅子及其图像还是建构他者和自我形象的力量。
在那个天文学服务于航海、贸易、帝国扩张的时代，资产阶级喜爱的舒适椅子和坐在观测椅上的天文学家被嵌入了更宏大的时空网络，西方人在对东方和他者的想象中参与着建构西方自我的历史进程。
在纳西姆的笔下，世界的联系和不平等铭刻在像座椅这样看似平凡的物件及其图像中，它们构成了一张指示性网络，从科学到艺术，从男子气概到启蒙运动，从殖民扩张到历史主义，从帝国文化到全球关系，多视角增进了我们对于19世纪的理解。

鸦片战争以来，西方列强用坚船利炮敲开了中国的大门，自此西学东渐之风盛行，从科学技术到思想文化，中国处处扮演着学习者，甚至仰人鼻息。在近百年的中外交流史中，唯独“中华美食”一项，随着中国人学习西方的步伐从东方传播到世界各地，上演了一出独特的东方味道自东向西流动的剧目。本书追本溯源，梳理近代以来中华美食在西方世界传播发展的独特历程，从“李鸿章杂碎”的风靡美国到巴黎“万花楼”的逸闻趣事；从伦敦“水手馆”的独特风味到越南“食在西贡”历史变迁；引领读者重温那段以粤菜为首的中华美食传播域外的“饮食西游记”。

本书是著名饮食文化学者周松芳专述粤菜在晚清民国之际北渐之情状的新作。作者广搜史料、下笔精准，笔墨所至，令人折服。虽为粤菜食志，却能容纳大千，其间不乏文人学者、政商名流之轶闻逸事，更见区域盛衰、风气嬗变，可谓一部意蕴深长的饮食文化生活史。
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★晚清民国间粤菜北渐的历史，也是一部粤菜餐饮业大力拓兴、驰骋九州的奋斗史。作者广搜史料，下笔精准，由饮食史，洞见历史风云变幻，政商名流穿梭其间，于是在粤菜美食的舞台上，呈现出诗酒风流和政海潮涌的双重魅影，相信本书定能让读者感受到饮食文化更为丰富的内涵。
★罗韬序说：郁达夫诗“江山也要文人捧”。读本书可知，从无名记者到顶级文豪，他们对于粤菜，可谓默而知其味，歌以扬其声。鲁迅娶广东老婆嗜广东菜，是一个典型的爱粤者，他每每掷完“投枪匕首”之后，就要到粤菜馆东亚酒店享用佳馔，视为饭堂。至于陈垣、容庚、吴宓、顾颉刚等一流文人学者嗜食粤菜的故事，虽然只是近世学术史之闲笔，却是学人生活史的实录。邓云乡对于粤式汆虾仁的细致描写，汪曾祺对于“番薯糖水”的赞叹，梅兰芳对于北京恩承居葱爆肉丝的喜欢，都令人读来余香满口。——果然，有故事的美食，吃起来更香。
★你现在能吃到的粤菜，原来就是这样的吗？冠生园、谭家菜、恩承居、新雅饭店、锦江饭店、大三元……那些驰骋一时的百年老店，当年如何风头十足，现在又怎么样了？虾饺、蛋挞、叉烧肉、糯米鸡、烤乳猪、挂炉鸭、艇仔粥、红烧鲍鱼、豉汁排骨，光听名字就让人馋涎欲滴，更何况还有那些做法和讲究——非常不建议饿着肚子阅读本书。

本书叙述了槟榔这种小小的青色果子在世界范围内如何倾倒众生，着重梳理了它在中国两千年来几起几落的流行史，并揭示出其背后社会与文化的种种变迁。
青年学者曹雨结合历史文献研究、人类学视角和社会学调研，再现了槟榔与人类社会关系的演变历程——它作为一种热带作物，如何从太平洋的南岛文化圈走出来，如何传播到南亚，与佛教文化交融，更重要的是，如何从秦末汉初开始在中国的历史和社会文化中留下印记。鲜为人知的是，槟榔在“瘾品”之外，还有丰富多面的文化内涵：从两汉时期驱除瘴疠的灵药，到魏晋名士高洁情怀的寄托；既是南北朝时常见的佛教供品，也是岭南男女的定情之物；曾在清朝满洲贵族中风行一时，又在当代的劳动人民中复兴。此外，作者亦深入调查了槟榔在当代社会再次流行的缘由与现状，并探讨了今日饱受争议的槟榔产业未来将何去何从。
●八面玲珑，鲜为人知的多重身份
医家的“洗瘴丹 佛教的供养物 名士高洁情怀的象征 民间的定情物 “法力无边”的瘾品
●两千年流行史，远超咖啡和烟草
玄奘、苏轼、嘉庆皇帝都嚼过槟榔
李白、杨万里、李煜的诗词中都写到过槟榔
《红楼梦》和《儒林外史》中也有槟榔出场
●关于槟榔的各种冷知识，满足你的好奇心
槟榔在不同地区有哪些不同的食用方式？
嚼槟榔有着怎样的历史渊源和文化内涵？
为何名曲《采槟榔》竟出自不产槟榔的湖南湘潭？
槟榔在现代为何复兴，在饱受质疑之后又将何去何从？
同样是成瘾物，槟榔的流行度为什么不如咖啡和烟草？一嚼两千年，为什么槟榔会“落脚”在湘潭？于司空见惯处提出新问题，在人所共知中发现真联系，《中国食辣史》作者又写“槟榔流行史”，一如既往的生动有趣，耐人寻味。——赵冬梅，北京大学历史系教授
民以食为天，食品对于当代人的意义不言而喻，这是一个大有前景的研究方向。作为一名“ 吃货 ”，曹雨能把食品作为研究的对象也绝对是一件幸事！——周大鸣，中山大学社会学与人类学学院教授

知名恐龙学者邢立达审校推荐，《侏罗纪世界3》科学顾问，命名15个新物种的古生物学家，打破对恐龙的刻板想象，用化石证据重写恐龙兴衰史
恐龙从哪里来？它们如何崛起并成为地球的主宰？有些恐龙为何如此庞大？有些恐龙为何长出了羽毛和翅膀，还变成了鸟？没有变成鸟的恐龙为何都消失了？命名过超过15个恐龙新物种的古生物学家史蒂夫•布鲁萨特用积累多年的大量化石线索，串联起一部精彩绝伦的恐龙史诗，完整地介绍了这种史前巨兽从逐渐崛起，到称霸世界，再到尽数毁灭的全过程。除此之外，本书还生动地讲述了神秘的“恐龙猎人”追寻远古生物踪迹的真实故事，带领你跟他们一起探索恐龙的奇妙世界。

世界终于追赶上了科幻的脚步！
科幻研究泰斗詹姆斯•冈恩经典著作，阿西莫夫、刘慈欣作序
近五百幅经典科幻杂志及小说封面全彩呈现
独家收录华语科幻百年发展历程，世界两大科幻奖项“雨果”与“星云”历年获奖名单
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没有任何其他小说能带给你科幻小说的阅读体验，没有任何其他世界像科 幻小说当中描述的世界那样与众不同，没有任何其他危险像科幻小说中的危险那样引人入胜。
——艾萨克·阿西莫夫
作为一个老科幻迷和由此成为的作家，我翻开这本书后立刻对自己说：“哇，他是我们的人！”
——刘慈欣
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现实世界与科幻世界创造了彼此。在科技每天都将人类的想象变为现实的今天，世界终于追赶上了科幻的脚步！
从科学怪人弗兰肯斯坦，到三体宇宙的黑暗森林，科幻小说中凝聚着人类想象力的极致。《交错的世界》从最早充满想象力的口述故事开始，通过一代代作者创作的各种鲜活故事追溯科幻小说的发展历程，以及不同时代的科学和技术创新如何改变人类对自己在宇宙中的角色的认识，并改变科幻小说。作者詹姆斯•冈恩作为当代世界科幻界公认的权威，如数家珍地讨论了影响整个科幻小说流派，以及在科幻小说发展道路上发挥作用的作者和代表作品，为不断变化的科幻小说勾勒出清晰的脉络。
原书出版于1975年，冈恩教授补充了新的章节，将时间线提至21世纪并充实了亚洲部分，使新版本成为世界范围内最新、最权威的世界科幻小说史。
世界终于追赶上了科幻小说，但科幻小说已不在那里。它已如火箭一般飞速进入了一个未知的世界，描画着想象的新领地，进一步扩张人类可能完成的事业的前沿。

塞巴斯蒂安•卡斯特利奥（Sebastian Castellio，1515－1563），法国传教士和神学家，16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读，并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事，1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职，十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授，其间以笔名出版《论异端》（De haereticis）一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道：“当塞尔维特以理性和文字战斗时，他只应被理性和文字反击。”1563年，卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍，尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”， 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时，如何遭到罗马教廷的无情迫害；而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后，他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥，在他面对强权时的无畏精神。

【微观史学派代表学者，《奶酪与蛆虫》作者卡洛·金茨堡最新中文版史学专著】
【用微观史学填补历史真相与历史叙事之间的罅隙】
【深刻体现历史学家应有的专业技艺、学术使命与道德追求】
【真相当然是一个终点，而非起点。——卡洛·金茨堡】
亚里士多德曾写道，历史学家讲述过去已经发生的事，讨论何为真相，而诗人讲述本可发生的事，讨论有何可能。但是，真相当然是一个终点，而非起点。历史学家（以及诗人）所做的事，与每个人生命的某些部分息息相关，那就是解开那些有关我们存在本质、真假虚实交相缠绕的故事线索。
任何叙事——真的、假的、虚构的——都暗含着某种与真实的关系。因此，自古以来，各种各样的叙事便交织在一起，彼此杂糅，互相指斥，矛盾相向。历史叙事与虚构叙事之间的关系，更是一个被陈词滥调和浮言虚论所污染的领域，它需要以一种最扎实的方式来面对，通过一系列事例来阐明。金茨堡认为深挖文本，逆着这些文本生产者的主观意图，我们可以让那些不受控制的声音浮现出来，而这也指向了他的微观史学研究轨迹。
在真实事件——比如一场战斗——和作为历史学家记述之基础的、关于这一事件的零散扭曲的记忆之间，存在着一个缺口。托尔斯泰的观点众所周知：要想填补这个缺口，就只能靠收集直接或间接参与到这场战斗中的所有个体（甚至是最卑微的一个小兵）的记忆来实现。
【追溯与评论】
尽管不可避免地臣服于过去，我们却至少能实现某种程度的自我解放。那即是说，就算注定永远只能在昔日留痕的基础上了解过去，我们设法了解到的东西，却远比它以为该让我们知道的那些东西为多。
——马克·布洛赫（Marc Bloch），法国著名历史学家，年鉴学派创始人
没有其他在世的历史学家能达到金茨堡的博学程度。《线索与痕迹》的每一页都对此进行了证明。
——佩里·安德森（Perry Anderson），英国历史学家、思想史家，美国加州大学洛杉矶分校历史系和社会系教授，（《伦敦书评》）
金茨堡是一位有着永不满足的好奇心的历史学家，他以天生侦探般的热情追寻哪怕最微弱的一丝线索，直到找到证据的每一个片段。
——J.H.艾略特（J.H.Elliott），英国历史学家，牛津大学奥利尔学院现代史教授，（《纽约书评》）
这些文章极具人道主义精神，并在学识上毫无保留地探讨了历史应该如何书写的问题。
——乔纳森·贝克曼（Jonathan Beckman），英国《文学评论》杂志编辑

268张大英博物馆藏品精美图片
尽显中古欧洲艺术之华美
7个章节，40篇精彩故事
一本书看尽中世纪神话艺术
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【编辑推荐】
西方世界最早的女性主义作品竟起源于黑暗的中世纪？
悲壮的特洛伊战争在中世纪被以怎样的方式描绘呈现？
亚瑟王和圆桌骑士创造了什么奇迹，又何以分崩离析？
机敏、狡黠的列那狐，在中世纪本是残忍邪恶的象征？
为何西方世界的龙总在神话中频频出现，并如此残暴？
…………
由中世纪最优秀的作家创作、拓展，并配有数百张艺术家精美插图的40个西方中世纪经典神话与传说故事，带领我们穿越充满奇幻色彩的童话、骑士冒险、神秘事件乃至著名的创世神话，引领我们探究民间传统与宫廷礼仪如何随着时代变迁而发展，展现古老的传说究竟如何随着时间的流逝而变得更为神秘、奇幻。
【内容简介】
钱特里•韦斯特维尔凭借其对大英图书馆馆藏手抄本的深入了解，引领我们探索了一些西方文学史上饱受赞誉、内容精彩丰富的故事，以及这些故事最初被保存在书籍或编年史背后的深远历史。中世纪的艺术家们纷纷用自己的杰作对这些或精彩纷呈，或鼓舞人心的故事加以描绘，最终使得这些经典的文学作品与自8世纪至16世纪幸存下来的精美的绘画或书写艺术交相辉映。
本书讲述了40个最为经典的中世纪神话故事，共分为7个部分：英雄人物，史诗战役，奇事与神迹，恶棍、罪案与谋杀，征途和旅程，动物寓言，以及爱情故事。从以亚历山大大帝、查理曼大帝和亨利八世等著名历史人物为主角的复杂而漫长的史诗，到特洛伊战争和亚瑟王之卡梅洛特的传说，本书所涉及的内容全面而精彩，并配有数百张同时期艺术家的精美画作为插图，既讲述了中世纪神话故事背后的文化，展示了中世纪绘画艺术之样貌，也深入探究了这些故事背后的文化与思想。

【关于本书】
从螺纹到集装箱再到电子阅读器，几乎我们用的所有东西都受到标准制定进程的影响。一个多世纪以来，从制造业到互联网，此类标准与世界经济的每一次重大变化都息息相关，本书回顾了标准化的全球发展史。两位作者认为，从19世纪80年代到现在，有三次技术标准化的浪潮。在第一次浪潮中，工程师制定了可以被制造者广泛采用，同时满足公司客户需求的有用标准，催生了跨越政治和民族边界的标准化运动。第二波浪潮的结果之一是集装箱的标准化，这极大促进了全球贸易的发展、全球市场的整合。第三波浪潮的核心是信息技术的标准化，新一代的标准制定者为互联网和万维网提供支持，同时运用制定标准的程序来控制日益全球化的经济中可能出现的社会和环境危害。两位作者基于三个大洲的档案资料，探讨了催生标准化运动的积极理念、实现这些理念的尝试，以及标准化运动在今天面临的挑战。
标准在今天的经济中几乎隐形，却是与国家和全球市场具有同等重要地位的基础设施。在国际形势和全球治理的大背景下，标准的制定和推广、标准之争与国家间的竞争与合作息息相关。
一个半世纪以来的规则制定与标准之争中，蕴含着理解商业、技术与全球治理的线索。
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【业内评价】
标准是一个被广泛忽视而又无处不在的社会技术契约，从看似平常的螺钉、插座、水龙头到技术密集的5G、汽车、互联网，标准无处不在，并一直伴随着人类社会的发展。标准凝聚了全球工程师、产业界和政府维护社会公共利益的专业化共识，同时也是协商妥协的结果。标准引领产业，标准也依赖产业，因此成为国家间竞争博弈的重要抓手。没有标准，就没有全球化，在当前重大变局的历史关头，维护国际标准及其背后技术产业体系的统一变得尤为重要。本书视角跨越三个世纪，展现了国际标准发展演化及其背后博弈与合作的波澜壮阔的历史画卷，是这个领域难得一见的鸿篇巨制。
——余晓晖，中国信息通信研究院院长
国际标准的制定过程本质上是技术实力、产业优势与政治影响力的综合博弈。随着经济全球化、产业数字化进入新的发展阶段，国家间的相互依赖不断加深，命运共同体持续巩固。国际标准作为各国遵守的国际规则，是国际治理体系的重要组成部分，可为国家间越来越复杂的相互关系提供基本的行为框架，促进全球共同利益的实现。本书以客观视角详细阐述了标准制定的三次浪潮，为读者展示了一幅标准化进程的宏大图景，值得我们去阅读和深入思考。
——欧阳劲松，机械工业仪器仪表综合技术经济研究所所长
这是一本少见的展示标准组织“内幕”的书。标准的诞生，不再只是神秘的力量，不再只是带有钢铁一般的意志，而是充满了工程师的个性色彩。它为当下中国智能制造中智能控制标准的突围，提供了有益的借鉴。互联网标准化作为新型组织所采用的“大致共识和运行代码”的原则，为中国采用开源方式建立更广泛的技术生态提供了样板。中国企业完全可以更加自信、更加深入地参与其中。
——龙小昂,深圳华龙讯达信息技术股份有限公司总经理，第二届全国信息化和工业化融合管理标准化技术委员会委员

“科学与人文”之间的“两种文化”之争是近现代英国重要的思想议题，有源远流长的研究传统。本书即是这方面的代表性著作，“在维多利亚研究领域长期占据核心位置”。吉莉安•比尔教授以极具创新和跨学科的方法，指出维多利亚小说在进化论的接受过程当中起到了过滤和重构的关键作用，达尔文的代表作《物种起源》竭力寻求合适且与其假说自身相匹配的语言表达和话语模式，而同时代的重要作家（如爱略特、哈代、金斯利等）也在认真探求通过独特的术语、结构和创作技巧来将达尔文革命性的理论融入他们的小说创作当中。
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进化论作为19世纪自然科学的三大发现之一，不仅对科学领域，而且对文学、社会、情感都产生了相当深远的影响。在《达尔文的剧情》中，英国著名文学批评家吉莉安•比尔揭示出达尔文的进化论对19世纪文化和文学结构的影响，为重新理解科学与人文的关系提供了新的视角。
在作者看来，达尔文不仅是带来科学革命的科学家，也是文学家。本书一方面展示达尔文如何对既有的话语进行修改，从而推翻传统的文化观念，使进化论更易于理解和接受的；另一方面分析乔治•爱略特、托马斯•哈代等维多利亚时代的作家如何对达尔文的进化论叙事予以接受和抵制，这种接受意义上的矛盾凸显出达尔文理论内在的矛盾性和包容性，也揭示出进化论话语得以迅速进入英国文化血脉的深层因素。

纸草文献的出土，为西方图书史的研究提供了大量的实物和第一手资料。在本书中，凯尼恩主要对这些资料进行了概括和分析，并结合古典文献中关于图书和阅读的零星记述，向读者生动而又详细地介绍古希腊和古罗马社会生活中图书的材质、形制、内容以及阅读习惯的发生、发展和演变的情况。
本书是西方图书史研究的经典之作，有很高的参考价值。

本书是卡尔·波普尔的代表作之一，也是一部有较大影响的社会科学名著。全书以清晰的思路和严密的逻辑对所谓的历史决定论——认为历史预测是社会科学的主要目的，并且假定可以通过发现隐藏在历史演变下面的规律来达到这个目的——进行了介绍和批驳。作者的结论是：我们不可能预测历史的未来进程，历史决定论的基本目的是错误的，历史决定论是不能成立的。

🔍什么在引领和定义潮流与文化的变迁？新贵、老钱、网红、潮人，谁又能为我们代言？看似随意变化的潮流，竟由地位这只“无形之手”操控！
🕶️超畅销《原宿牛仔》作者、“当今最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯 重新定义“品味”之作，破解文化变迁的大谜团，打破资本制造的身 份幻觉，把握流量时代的阶层象征。
💵身份焦虑的世纪，卸除“小众即优越”的负累，在追求地位的同时保持真我，通过超然、沉思性的审美，过一种“不跟随”的人生。
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从小黑裙到嘻哈裤，从品种狗到狗狗比特币，从巴黎水到纸杯蛋糕……
潮流的变化，构成了文化的变化，人们追逐它，但从未追问过为什么——文化的变迁究竟是随机无序的，还是有着更深层的社会历史原因？
在《地位与文化》中，“当代最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯融合社会学、经济学、文化史，揭示了文化和潮流变迁背后的核心驱动力——地位渴望。地位构建了我们的行为，形成了我们的品味，决定了我们的生活方式，并最终塑造了我们是谁。
本书用海量的前沿案例和文化理论，破除了“文化即自我表达”的浪漫想象，为所有受困于身份焦虑的人洞悉文化背后的权力规则，提供了游刃有余的观察路径。
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【编辑推荐】
💇1964年，披头士顶着独特的拖把头造访美国，引发反对声浪，二十年后，这种发型早已广泛流行并成了复古经典……那么，究竟是什么决定了潮流的来来去去？
♟️破解文化变迁大谜团，揭秘地位这只“无形的手”
作者直抵人们不停追逐潮流的隐形动机——对地位的渴望。如同经济学中的“无形的手”，地位也在操纵文化的变迁：地位构建了我们的行为，形成了我们的品味，决定了我们的生活方式，并最终塑造了我们是谁。
♟️“当今最棒的文化作者之一”重新定义品味的集大成之作
W. 大卫·马克斯是著名文化记者和作家，在东京长居二十余年。他的前作《原宿牛仔：日本街头时尚五十年》是观察日美文化变迁的畅销名作，此次是他重新定义品味的集大成之作。
♟️以通俗易懂的分析工具切入易变的时尚肌理，融合社会学、经济学、文化史，打造一份全面向的身份使用说明书
品味并非个人偏好的简单表达，而是地位竞争的直接体现。通过风格、惯例、感受力和信号传递等锐利工具，刺破地位的社交面具：新钱炫耀性消费彰显财富，老钱低调“古旧感”传递文化资本，专业阶层通过信息与知识的竞争，创造出独特的“中端品味”。作者提供了四种地位策略，让每个人都可以成为圈层专家，锚定独属的生活坐标。
♟️激荡百年的亚文化/反文化百科全书，纵横捭阖的好/坏品味风格品鉴指南
从泰迪男孩到朋克，从嬉皮士到嘻哈，亚文化作为文化脉搏的永动机，以叛逆的“反模仿”策略冲击主流，并最终被商业化收编。艺术创新是精英集团选择性建构的符号，时尚周期背后隐藏着阶层永不停歇的攻防游戏。
♟️为什么互联网世界的文化不再酷了？复古狂潮vs喜新狂热，欢迎来到文化“停滞”的时代
X世代“复古狂潮”对往昔高估，Z世代“喜新狂热”对过往抛弃，时尚是个轮回。“长尾效应”稀释了品味的排他性，社交媒体则让周期变得短促且碎片化，而创新疲软导致“所有内容都像复制品”。这一次，我们再次“回到未来”。
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【名家推荐】
“我读过对当前文化困境的最佳解释，出现在W.大卫·马克斯《地位与文化》一书的结尾部分，这本书……微妙地改变了我看待世界的方式。”
——《纽约时报》
“马克斯的书涉猎广泛，从音乐到超级游艇，无所不包，它解释了文化的机制：潮流如何运作，品味如何形成，以及为什么罗马皇帝痴迷于分泌紫色染料的海螺。”
——GQ

中世纪人洗澡吗？用肥皂吗？刷牙吗？
中世纪人讲究餐桌礼仪吗？直接用双手抓饭菜吃吗？
中世纪人都是包办婚姻吗？使用避孕药具吗？爱自己的孩子吗？
……
你知道中世纪人生病时最先采取的行动是祷告吗？
祷告奏效了是上帝的仁慈，祷告不奏效是上帝的惩罚。当然，药剂师和内科医师这样的专业人士也是不错的选择，但和现代不同，只有少数贵族和富人才请得起医生。
中世纪的人穿不穿内衣裤？
穿啊，在于奥地利发现的一批15世纪的织物中，不但有一身原封未动的内衣、内裤，其中还有4件目前已知的最古老的胸罩。而且不出所料的是，这些内衣、内裤全都由亚麻布制成。
……
本书将用日常生活的细节来解答你对中世纪人的所有疑问，从衣食住行到社交消遣，满足你对中世纪人的所有好奇心。每一个问题的答案背后都有严谨的史料作为支撑，这些答案可能会颠覆你对中世纪人的认知，或是让人捧腹，或是令人骇然，但无论如何，面对生活中的鸡毛蒜皮，就像如今的我们一样，中世纪人也自有他们的生活妙计。

《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团（典藏版）》荣获1997年美国历史学会费正清东亚历史学奖、荣获1997年新英格兰历史学会图书奖。书中以义和团为例向人们解说了认识历史的三条不同途径，即历史的三调：事件、经历和神话。本书的主要目的不在于讲述义和团的历史，而在于探讨与历史撰述有关的一系列问题，“义和团只是这项工作的‘配角’。”因此这本书在某种程度上也是一部史学理论著作，它为我们提供了一种新的思考历史的方法。

屋檐之下，何以为家
是三千年的住宅进化史，也是三千年的征服之路
家，是人类物质上和精神上的“棱堡”
家，会告诉我们住在里面的是怎样的人
★ 编辑推荐
◎ 以详实的资料构筑真实的住宅历史。
四面墙加一个屋顶，就组成了房子的最基本结构。不同时期的不同住宅，都是基于这个最基础的结构，根据人们的生活需求不断改变，最终形成符合各时代特征的住宅。在创作《屋檐之下》时，托雷斯参考了大量历史建筑的图例和各个时期的的文字记录，将二者巧妙结合，融入自己的画作之中。以精准易懂、细节丰富的建筑剖析图，展示了当时的住宅形态。从建筑内部到建筑外观，甚至于住宅四周的环境，都尽可能还原当时的风貌。无论是泥巴和稻草搭建的泥坯房，还是石头垒砌的高台，是邻水而建的私家小楼，还是破败的贫民社区，托雷斯精湛细腻的画作足以为读者带来身临其境的阅读感受。
◎ 以清晰的时间脉络搭建住宅的进化历程。
《屋檐之下》以时间为轴，截取了不同时期极具特色的住宅。早期的泥坯房没有门板，人们来去自如；古希腊的房子有了门也有了私人住宅的概念；中世纪的村落中筑起高塔，统治者可以高高在上；工业革命时期，工人们群居在工厂附近的社区；统一设计的集体住宅试图打破阶级的差异……在《屋檐之下》中，托雷斯以时间为线索，将不同时期的不同建筑串联起来，清晰地展现了三千年住宅的进化脉络，以及驱动这种进化的社会变革。墙，不仅划分外部和内部，也划分人们在社会中的地位。家，不仅展现个人生活，也展现身处的社会。不同的社会形态，总会有与之相匹配的住宅形态，而住宅的变迁，正是社会变革的缩影。
◎ 以细腻的情感刻画填充时代的细节。
但《屋檐之下》并非是一本冷冰冰的建筑史，它讲述住宅，更讲述住在房子里的人。每一章住宅的介绍，都是从人开始的。托雷斯会根据这一时间段的史料，为房中之人搭建一段符合历史的生活。透过某位主人公的眼睛去观看，通过他的诉说去了解，当时的住宅是什么样子，而住在其中的人在这样的房子里，过着怎样的生活。古希腊的房主拆掉房门，驱逐了他的旧房客；17世纪荷兰的家庭主妇自豪的展示自己如何设计自己住宅的功能；法国的贵妇不断对设计师提出“无理”要求，让家成为值得炫耀的社交场；21世纪的教授们为了智能之家的利弊激烈辩论。托雷斯通过巧妙的设计，让读者从私人的视角开启这一场住宅史之旅。在了解建筑本身的同时，用更生动更自然更贴近生活的故事为读者们原汁原味地呈现住宅生活，为这段三千年的住宅史赋予了人文色彩。
◎ 精选内文用纸，精装平开，一览无余。
本书采用极简设计。内文为105g哑粉纸，确保内文图片颜色精准，还原不同时代的建筑风貌和社会活动。封面为覆哑膜的精装单封，圆脊锁线，更适合此类科普读物的阅读习惯，方便读者平摊阅读，更好的感受作者以多种形式呈现的跨页彩图，更加身临其境的感受那个时代的建筑特征。
★ 内容简介
自人类走出洞穴，就不断改造着自己的栖居之地——新石器时代的泥坯房、中世纪的村庄、巴洛克时期的奢华建筑、工业革命的城市规划、1968年的乌托邦大楼以及20世纪的现代摩天大楼，一直到21世纪的科技住宅。
在这3000年的漫长旅程中，我们逐渐征服了“住宅”，使之从一个纯粹的空间概念渐渐演化成带有情感的、标识身份的地方，它成了“家”。 作为一个物质上的实体，住宅为我们提供了一个遮蔽风雨、阻隔外人的容身之处。同时它也是精神上的堡垒，给我们提供认同感，告诉其他人我是谁，告诉自己我是谁。