《全球化下的工人与劳动》展示了工人在不同地域和不同时期如何改变了他们的工作的方方面面。资本全球化日益深化下，通过社会变革中工人的角色转变，来展示劳动者如何作为社会变革的重要力量而存在的。同时，本书给经济全球化下的劳动提供了多种角度的分析，将劳动者不仅仅看做是经济发展的贡献者，并且也认为劳动者是通过劳动改变这些劳动关系形态的行动者和实践者。

这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。
收入作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评，皆是第一次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的第一次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书第一部分“读书就是自我塑造”和最后一部分“不可能预测历史的未来进程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。
作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。

【编辑推荐】
★回顾育儿方式的变化潮流，探究母乳喂养如何从个体选择演变成公共卫生问题和社会义务
“自1995年以来，没有哪项大众哺乳倡议对女性的偏好和选择表示过支持。”
在极端的母乳喂养倡导者眼中，母乳喂养是一项强制要求、一场道德运动、一种区分好父母与坏父母的方法，甚至是缓解社会矛盾的安慰剂，却独独不再是母亲喂养孩子的其中一种方式。
★透过十数位哺乳期母亲的真实经历，深入反思母乳喂养文化中的社会问题
“从来没有哪个时代的女人不给孩子哺乳。不过，也从来没有哪个时代的所有女人都给孩子哺乳。”
世上约有15%的女性患有泌乳衰竭或乳房发育不全，并非所有女性都能泌乳，也并非所有女性都能分泌出足够喂饱孩子的乳汁。顽固地拒绝接受这一生理事实，不论对母亲还是孩子而言，都是一种残忍。
★职场歧视、道德绑架、公共设施不足、社会福利缺失、疾病与疼痛……直面哺乳期母亲被忽视的困境
“基本上每一位和我谈过上班吸奶问题的女性都经历过不快或尴尬；她们都说自己经常遭到同事的批评或嘲笑，而且他们往往把这种批评和嘲笑装作是玩笑话。”
母乳喂养的背后，是大量的母亲们难以正常生活、正常工作的无数个日夜，可她们付出的时间、精力和心血，她们为此遭遇的种种不公与困境，却鲜有人提及。比起强调让婴儿喝母乳，正视这些付出与遭遇才更能真正地为母亲和孩子们带来福祉。
★以医学研究成果和大量统计数据，客观分析母乳优劣，破除“母乳神话”
“新生儿父母希望找到一种‘万灵丹’来保护他们娇贵的宝宝，但母乳喂养并不是这种‘万灵丹’。”
在利益驱使下，母乳被各方利用巧妙的话术，吹捧成了包治百病的“液体黄金”。然而以平均概率计算，母亲们花费几千上万个小时给婴儿哺乳，才能预防一例耳部感染或肺炎，预防各种慢性病乃至癌症的作用更是无稽之谈。
【内容简介】
万有引力社会议题书系“万相”002号作品。
医生、专家、媒体，甚至你的长辈和伴侣，都在强调母乳相对奶粉的优势，“每个妈妈都应该给孩子哺乳”也已成为共识。然而母乳喂养对母亲，尤其是职场妈妈造成的困扰却被忽视了：不完整的睡眠、价格不菲的哺乳用具和服务、生理上的忧患、在公共空间哺乳的尴尬、职场的骚扰和歧视，还有更重要的——来自社会、亲属、以及自我的德道压力。
本书作者考特妮·琼格是一个选择哺乳的母亲，在与其他年轻妈妈交流哺乳的经历时，看到了在母乳喂养被上升为公共卫生问题的背景之下，母亲们遭遇的各种困境。她广泛研究大量文献资料，走访医学专家、研究人员、母乳喂养倡导者和十数位母亲，展现了母乳从个人选择转变成德道义务的过程，呼吁社会各界关于母乳喂养的讨论能够回归理性，卸下母亲们的道德枷锁，将喂养方式的选择权归还母亲。
【媒体推荐】
“琼格提出了一些深思熟虑的观点，反对将（母乳喂养）视为母亲们最或唯一可接受的选择。”
——《出版人周刊》
“她向读者介绍了20世纪70年代在美国重新流行母乳喂养的现代世界……以确凿的事实为依据，分析了简单的哺乳如何通过使用吸奶器变成机械过程，并提供可销售的商品：母乳……这是对许多‘当代母乳喂养文化陷阱’冷静而深入的分析。”
——《柯克斯书评》
“（琼格）揭露的真相可能会让你大吃一惊……但也许最有趣的是琼格敏锐地观察到，人们如此热情地宣传的并不是真正的母乳喂养——即用母乳喂养婴儿——而是将母乳作为一种产品。这给各种收入水平的职场妈妈们带来了压力，她们不得不在不具备理想条件的环境下吸奶。然而对她们和她们的孩子最有利的，实际上是带薪产假（或者仅使用配方奶）……琼格敏锐的分析和幽默让读者沉浸其中。”
——《纽约时报》
“一部高度可读的作品……琼格提出了一个强有力的论点：如果女性应该对自己的生殖活动有‘选择权’，那为什么她们不能选择如何哺育自己的孩子？”
——《旗帜周刊》
“（琼格）的研究非常广泛……本书阐述了妇女的选择如何变成了公共卫生问题和社会义务。在美国，一些政策巩固了落后的科学，损害了妇女的权利。”
——《货架意识》
“琼格进行了一项有趣的分析，揭示了不同群体如何解读‘乳房是最好的’的口号，以反映他们自己的议题。”
——《华盛顿邮报》

◆ 不看不知道，莫言真幽默！在极度痛苦时笑出声来，获得内心深处的解脱。
◆ 莫言：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
◆ 不管生活多苦闷，翻开本书都会笑出声来。
◆ 收录全新再版序、莫言漫像、莫言题词，了解本书创作背后的故事！
◆ 特别梳 理人物关系图，清晰呈现主要人物关系！
◆ 5幅原创插画，还原本书精华场景！
【内容简介】
不看不知道，欲哭又想笑。活着不容易，幽默无价宝。——莫言
五十年间西门闹经历六次转世，
一世为驴，二世为牛，三世为猪，四世为狗，五世为猴，最终降生为人。
在这六世里，他目睹蓝脸一家三代经历人生的生死疲劳，
他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，
有极致的痛苦，也有彻底的放纵。
而他们的故事，要从1950年1月1日讲起……
2012年诺贝尔文学奖授奖辞
莫言是继拉伯雷、斯威夫特以及我们这个时代的加西亚马尔克斯之后，同时代作家中文笔更妙趣横生和令人惊骇的一位。
【媒体评论】
◆在我做文学院院士的十六年里，没有谁的作品能像莫言的那样打动我。在目前仍然在世的作家中，莫言不仅是中国最优秀的作家，也是世界上最优秀的作家。
——佩尔·韦斯特伯格（诺贝尔文学奖评委会主席）
◆我读了莫言的作品以后，受到了很大的感染，他的文学表现手法、对生命的描述，使我获得了很多新鲜的东西。
——大江健三郎（诺贝尔文学奖得主）
◆《生死疲劳》具有说书人的声音，而这声音本身就是一种世界观———一种不同于西方传统的总体性路径：在中国古典小说中，一切如轮回转，分久必合合久必分。人不是与他的世界对抗或从他的世界出走。从根本上看，人是在承受、分担和体现世界的命运。人物带着他的整个世界行动和生死。
——中国作协副主席 李敬泽
◆我真心喜欢莫言的所有小说，并对翻译它们乐在其中。我喜欢它们的原因各式各样。《生死疲劳》堪称才华横溢的长篇寓言。
——葛浩文
◆中国要是有卡夫卡，他就是莫言。
——美国《出版者周刊》

《税的真相:让老百姓读懂中国税》内容简介：也许你认为，增值税、营业税、城镇维护建设税、资源税、消费税……与你无关；
也许你认为，大街上的路灯都不用大家花钱；
也许你认为，政府征税不必征得纳税人同意；
但现在《税的真相:让老百姓读懂中国税》告诉你：你的这些“常识”都是错的。
税收不止是政府的事，它关系到你的钱包。“人人都是纳税人”，你每天都在通过消费商品向政府交税，但你自己却从来不知道交了多少钱。
本书以大量生活中的例子，以简洁而浅显的语言诉说你与税收的故事，分析你与国家、政府的关系，让你从这些司空见惯的例子中看到被遮蔽的真相，颠覆你从前被误导的“常识”。
同时，本书也试图从这些日常生活的税收故事中抽丝剥茧，捋清税收原理。探寻税收的真相，就是探寻历史的秘密。读完本书，面对社会问题，你将不再是简单的抱怨与发牢骚，而是深刻地理解自己所处的经济关系，也获取一把理解历史与现实的钥匙。

◆茅于轼、吴敬琏、张维迎、任志强 推荐
◆财富是人类不平等的起源，还是社会更合理、更公正的动力？这取决于我们如何认识财富、使用财富。
◆营利与非营利相结合的新公益，可能孕育着一种资本自觉的革新之道，其核心就是改变资本“唯利是图”的本性，让资本为每个人逐利。
◆社会力量 中最大的是资本的力量，要利用资本的力量让每个人可以平等的竞争。
◆由于“我”的缘故，要让这个世界得到改变。
◆你们来到世上，是为了使这个世界更富有。如果忘记了这一使命，就是陷自己于贫穷。——伍德罗·威尔逊
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人们通常认为，资本主义经济有利于财富的创造但不利于财富的公平分配。资中筠先生的这本书告诉我们，在自由、公正和法治的环境下，创造财富的人也更愿意通过慈善公益事业与他人分享财富，使得财富的分配变得更为平等。本书还告诉我们，公益的新趋势是从“授人以鱼”到“授人以渔”到“改变渔业生态”，也就是以企业家精神从事“创投公益”，通过推动创业和就业的经济社会环境的改善，提高低收入阶层创造财富的能力。资先生不仅是公益事业的杰出研究者，也是新型公益事业的积极实践者。她为这本书的付出让我们所有人受益。——北京大学国家发展研究院金光经济学讲席教授 张维迎
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资中筠先生原来在中国社科院美国所的时候，她是我的领导。她的专长是国际关系和中外历史。十几年前偶然涉足到非政府组织，写了一本书《散财之道》，介绍美国公益组织的发生、组织、筹资、运行。当时正值中国的公益组织蓬勃兴起，这本书受到极大的欢迎。现在，资先生又根据近年来的研究和亲身实践，更新和扩大了内容，不但补充国外这类组织的新发展，更讨论了中国的公益组织。资先生不仅著书立说，还亲身参与到公益组织的活动中。中国各方面的进步得益于先进国家的经验。这本书对国外经验有充分的介绍。我们做公益事业的人不可不读。——天则经济研究所荣誉理事长、北京乐平公益基金会创会理事长 茅于轼
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早在十多年前，资中筠先生就开风气之先，出版了《散财之道》，全面评述美国近代公益基金会的发展，为刚刚发轫的中国公益事业提供了难得的借鉴。现在，资先生又根据近年来亲身践行公益慈善事业和在国内外深入调查研究的心得体会，更新了内容，在本书中专门介绍目前正在西方世界勃然兴起的新型公益事业。这种被称作创投公益（Venture Philanthropy）的新公益形式用社会企业家精神做公益，不但更能针对近二三十年在许多国家凸显出来的贫富分化等社会矛盾，而且更具有规模效益和提高了影响力，因此特别值得热心中国公益事业的人们从中汲取经验和教训。——国务院发展研究中心研究员、中欧国际工商学院教授 吴敬琏
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中国从贫穷跨入中产的过程中，出现了严重的贫富差别，正在思考的是如何实现“共同富裕”。资老师用大量财富的归宿的案例告诉我们，只有在一个充分用法律保护公平、公正的竞争，并给人以充分自由的社会，“人人享有平等的权利”的观念，才会引导不断创造财富并富起来的人群，用社会公益的方式，帮助弱势群体共同分享和拥有“富裕”的机会。——中国房地产业协会副会长、阿拉善SEE生态协会会长 任志强
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《财富的责任与资本主义演变》是第一本由中国学者撰写的综合介绍和分析美国公益事业发展的著作。作者探究美国一百多年来公益事业与公益基金会组织的起源与发展，深入本源，提出了一个引人深思的话题：如何把资本引向对社会有益的事业，为“唯利是图”的资本找到有效的驾驭和引导之道。作者根据最新的考察和研究，发现一种新的公益模式正在兴起，主要是利用资本的特性，寓公益于商机，不仅授人以渔，而且要掀起一场渔业革命；不再视穷人为单纯的捐助对象，而是潜在的创业伙伴。毫无疑问，这种“致力于改变游戏规则的革新”的成败，不但是对美国以及资本主义制度自我纠错的革新机制的考验，而且将对全球产生深远影响。
本书为《财富的归宿》最新增订版，除了美国最新公益趋势之外，更增加了关于中国公益事业的起源与发展的内容，是中国读者了解和研究美国与本土公益的极佳读本。

《河边的错误》收录了余华先最具代表性的四部中篇小说。小说以一种冷静的笔调描写死亡、血腥与暴力，并在此基础上揭示人性的残酷与存在的荒谬。
一个被河溪环绕的小镇上发生了骇人听闻的杀人案，警察马哲奉命去调查，不料案件陷入困境，整个小镇都被恐慌的气氛所笼罩……
——《河边的错误》
出身贫寒的柳生在昌盛之时上京赶考，在一座大宅的阁楼内邂逅小姐惠，并相约赶考后再见。数月后，落榜的柳生重回旧地，赫然发现当初的阁楼以不复存在……
——《古典爱情》
两个男人在咖啡馆里旁观了一场凶杀案，被警察收走身份证，数日后寄还身份证时错误地将两人身份证互换，两人因此互相通信，并在信中推理咖啡馆凶杀案的缘由，却不料导致了另一场凶杀……
——《偶然事件》
文革期间，中国某个小镇上的一个历史教师在被红卫兵带去写交代材料后消失的无影无踪，留下年轻的妻子和幼小的女儿在家里无助的等待。若干年后，妻子改嫁他人。多年之后的初春一个疯子来到了这座已经开始平静，甚至有点安逸的小镇……
——《一九八六年》

★《冬泳》之后，班宇最新作品。
收录七篇风格殊异、深具探索性的中短篇小说，呈现出更为阔大的文学面貌：干冷枯燥的风，空气里的土与尘，即逝的光，喷出的泉水，荡开的地火，不存在的文本，溺水者，迷途者……人物与故事相互嵌套，梦境与隐喻绵延不绝，一切遂变得模糊，如雾中风景。班宇像一位幽暗时代的幸存者，盗取火种、探寻原罪，穿梭于种种混沌难言的人生困境之间，并将之统统引爆，创造出一个个奇妙的神谕时刻。
★所有的化身与倒影，皆你我之名姓。
落魄的小说家、饲养蚂蚁的男人、患病的女孩、追寻彗星的爱人、消失在时间里的父亲……那些命运与生活里的历险者，栖身于雷鸣，涉水入云，持着烛火夜行，照亮山海与风。同名小说《逍遥游》列《收获》文学排行榜短篇榜首，获作家李陀长文赞誉：“他把一种十足暧昧的原生态生活原封不动地摆在我们眼前，《逍遥游》让我联想到小津安二郎。”
★为弱小者给予支持，为卑微者延续幻梦。
在盛大的寒冷里，如何保持尊严？被生活击倒之后，还有什么能点亮我们心中的微火？他们渺小、脆弱、几不可闻，又磊落、坚韧、无处不在。那些大时代中艰难挣扎过的印记，那些不可违背的誓言，那些让人恍然出神的魔幻时刻。《逍遥游》所呈现的，是每一个人在俗世生活中的自由渴望，是盛景过后我们的生活正缓缓显露的真实样貌。
★ 在混沌的日常中创造“逃逸空间”，以魔幻的方式呈现不可言说的现实。
北方不是过去，而是未来。七篇小说如同时间晶体，折射出丰富面向，充满先锋意味与实验精神。以虚构抵达真实，并在两者之间保持着精妙的平衡。在生活巨大的轰鸣声中，我们经由他的小说列车逃逸到另一时空，那里有遥远的暮星，失败的郁绿，也有明亮的温柔与落寞，人在山林里穿行，拥抱四季，经过河流，只要我们仰头，便能看见星光随行。
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《逍遥游》是班宇继《冬泳》之后的第二部小说集，收录了七篇风格殊异、故事时间向度横跨三十年的中短篇作品，呈现出更为开阔丰富的面貌。落魄的小说家、饲养蚂蚁的男人、患病的女孩、追寻彗星的爱人、消失在时间里的父亲……他们身陷一片大雾之中，在摇摇欲坠的光芒里，却总想着笨拙起舞。这些故事浸润着社会变迁中人们的阵痛与印记，书写璀璨与暗淡、希望与绝望之间，我们真实的怯懦、渴望、困顿和挣扎。溺水者想要上岸透口气，迷途者等待一个晴夜。暗夜不会永远深不见底，因我们一旦选择仰头，便能看见星光随行。
班宇以精湛的叙事深入日常生活的肌理，在混沌之中创造出沉静的“飞升时刻”，形成一种让人耳目一新的叙述语调：如中国北方的自然环境一般，严苛、寒冷而富于诗意。一切凡俗与苦痛在他笔下变得澄澈如冰，开阔邃远。我们也共同听见了那些被历史与日常掩藏的呜咽，并为之停驻片刻。

《清华社会学评论》是由清华大学社会学系主办的学术集刊。自2000年创刊以来，始终以“面对中国社会真问题，关注转型期实践逻辑，推动本土化理论研究”为宗旨，刊发过许多在学界产生过较大影响的学术研究。近年来，《清华社会学评论》开始以热点主题形式组稿出版，通过热门主题的选取、独到的视角、精辟的论述，掀起了学术界对“面向社会转型的民族志”、“新生代农民工”等问题的讨论热潮，为社会学学界搭建了一个交流共进的学术平台。 本集刊从2017年起改版为每年两期，上半年和下半年各出一期。本期的学术专题研讨聚焦在两大主题。第一大主题纪念已故著名社会学家费孝通先生江村调查八十周年，共收录两篇文章，分别为陈心想所撰写的《时代·个人·学问：费孝通与<江村经济>》与陈云松的《走出费孝通悖论：谈社会学的方法之争》。费孝通先生是中国社会学的奠基人之一，他的经典作品《江村经济》，对八十年前剧烈变迁的中国乡村进行了细致的实地调查。本专题回顾费老调研江村的时代背景与《江村经济》一书本身的形成与影响，并就人文和科学的方法论悖论展开谈论，从而帮助我们对一个知识分子与他的时代汇聚更清晰的认识，厘清作为群体智识体系的社会学本身的人文和科学方法之辩。用费老的话说，即是“正确地了解当前存在的以实事为依据的情况，将有助于引导这种变迁趋向于我们所期望的结果。社会科学的功能就在于此。” 第二大主题则关注“社会治理与社区建设”。2016年12月10日，清华大学社会学系联合其他五家单位共同发起举办“2016年度‘社会治理与社区建设’研讨会”。来自国内社会学界相关领域的三十多位重量级专家与学者到场，并就各自所研究与关注的领域进行了发言分享。本期专题精选了九位学者的报告，集中探讨国家治理体系和治理能力现代化过程中所遇到的新问题、新方向。“社会治理”概念的提出，对于社会学理论有创新的意义。如何通过创新社会治理来激发“社会活力”，这是今天我国社会体制改革的重要目标，也是重要渠道。

劳工社会学一直都是社会学研究中的重要分支领域。作为我国劳工问题研究的重镇，清华大学社会学系近年来一直致力于推动国内劳工社会学的理论对话、方法拓展和实践干预。本系师生在沈原教授的带领下，就“建筑业农民工调查”、“乡村工业中的劳工问题”、“社会转型与新生代农民工”、“新生代农民工组织化趋势”、“农民工短工化就业趋势”、“中国卡车司机调查”、 “新时期产业工人队伍建设改革”等系列议题，开展了深入系统的研究。
对于劳工社会学研究，我们有三个基本的判断。第一，劳工社会学不是单纯地研究劳动关系，而是站在工人的立场来研究劳工问题。换言之，以劳动者为中心的研究视角，是劳工社会学的本质；第二，劳工社会学的研究，需放置于社会转型和社会变革的大背景之下进行，关照劳动者在社会变迁过程中的焦灼与阵痛、内隐与期待；第三，数字、信息与技术的加速迭代，推动了新的劳动分工和生产模式，也同时加速了数字鸿沟和技术依附，从而为劳工社会学研究带来了新的议题和使命。
在此背景下，我们特在本辑组织“劳工社会学专题”，共收录6篇青年学者的研究论文，在一手田野调查基础上，对劳资关系、技术实践、性别分工、劳工组织等议题进行了深度解剖。这6篇研究又可以分成三大方向：第一个方向聚焦于新生代农民工，汪建华与郭于华的论文从意识与行动两个层面，探讨了信息技术对于新生代农民工的赋权效应；邓韵雪与苏熠慧的论文从性别视角出发，分析了在“去性别化”的工厂空间规训体制下，新生代男性农民工的空间反叛和性别实践；许辉与陈玮则以工业机器人行业为例，界定了新技术工人的职业内涵与技能升级中的制度性安排。第二个方向则描摹特定劳动者群体，帅满与关佳佳利用劳动过程理论，对不同类型快递公司快递员的劳动过程进行了类型学划分；郑广怀等人则关注网络主播这一新兴行业，剖析了情商如何作为一种新的规范类型影响并控制劳动者。最后一个方向关注工会组织，林乐峰通过对某外资企业工会换届选举的跟踪调查，还原了多元利益主体在基层工会中的复杂互动场景。

《疾病的隐喻》一书收录了桑塔格两篇重要论文“作为隐喻的疾病”及“爱滋病及其隐喻”，在文章中桑塔格反思并批判了诸如结核病、爱滋病、癌症等如何在社会的演绎中一步步隐喻化，从“仅仅是身体的一种病”转换成了一种道德批判，并进而转换成一种政治压迫的过程。文章最初连载于《纽约书评》(1978年)，由于反响巨大，此后数年中两篇文章被多次集结成册出版，成为了社会批判的经典之作。

跨越虚构与非虚构的界限
对20世纪上海娼妓业的复原与想象性重构
荣获美国历史学会琼·凯利妇女史著作奖
内容简介：
20世纪的上海，人们对娼妓业有着各种不同的理解：愉悦、危险、寡廉鲜耻、痛苦的经济选择、关系到国家的衰落......娼妓业不仅是妇女在其中讨生活的场所，也是一个隐喻，是表达思想情感的媒介。《危险的愉悦》是一部20世纪上海娼妓业史话，在对史料的追溯与爬梳之外，作者对那段历史进行了创造性重构，跨越了虚构与非虚构文字的界限，将处于失语状态的娼妓重新置于各种历史情境之中，探究她们身上的印迹，从而呈现出人们如何通过“性”这个媒介展开有关政治权力、文化转型、国民性和文化归依感等问题的讨论。
《危险的愉悦》获得美国历史学会琼·凯利妇女史著作纪念奖，这是美国历史学会首次将此奖项授予写美国以外地区妇女历史的作品。
名人推荐语：
数量庞大的文献资料，充满缜密思考与创见的叙述，这是一部重要的著作......一部语义丰富的、勇敢的著作。
——费侠莉
贺萧为我们提供了一个把单一的主题作为窗口来使用的范例，她通过这个窗口来体验和阐释一个特定地方的认知史、政治史、社会史与经济史。她的治史和理论方法富有挑战性和前瞻性。本书引人入胜，体系复杂，有极强的可读性。
——勒诺·曼德森
本书以丰富而错综复杂的细节再现了上海娼妓问题的历史。它证明了娼妓问题对于这个时期的社会史与政治史是多么至关重要，并且提供了一种书写特定历史——它探寻并具体描述了其根源——的范例。
——琼·沃勒克·斯科特
感谢贺萧的著作为我们描绘了中国性工作者的过去，也感谢她为我们理解和处理新形势下的新问题提供了女性主义的视角。
——李银河

本书是作者在复旦大学政治学课程讲义的基础上修改润色而成的。本书力求成为一部通俗易懂、深入浅出的政治学普及入门读物。这部书正是为那些对政治和公共事务感兴趣的读者朋友们而写的。通过本书，作者希望能够帮助读者加深对中国政治与世界政治的认知，帮助读者理解政治学领域的重大议题、主要理论与基本方法，帮助读者养成健全与系统的政治思考能力。

米歇尔·福柯是20世纪最重要的哲学家之一，也是著名的政治活动家、社会理论家、文化批评家，富有创造性的历史学家。他不可逆转地塑造了我们今天对权力、性态、疯癫和犯罪等争议性问题的思考方式，奠定了多个学科的理论基础。其批判性研究持续启发着诸多学者、艺术家和政治活动家。 在《如何阅读福柯》中，约翰娜·奥克萨拉围绕福柯思想的重要主题，精心挑取十段关键文本，进行详细的解读和分析，提供一系列线索来帮助读者由此前行，对福柯的思想做出自己的发现和理解。

本书循中国电影史基本的脉络，以性别表述为主轴，探讨电影中的文化政治与批判性议题。书中的论述尝试直面并触摸後冷战时代纷纭繁复的中国社会事实，尝试凸现冷战／後冷战、第三世界、亚洲的思考座标，尝试在反身自问作者的言说位置的同时，检省包括女性主义在内的诸多理论命题。此书的各章节仍以电影文本、电影史、文化史上的重要现象为依托，但不仅关注影片的事实及相关的电影的事实，而且尝试藉此开敞重返历史与现实的通道。本书为作者的一份讲稿，为日本御茶水女子大学性别研究的系列讲座而撰写。

编辑推荐
艾伯特·O.赫希曼编著的《退出呼吁与忠诚（对企业组织和国家衰退的回应）》是一本具有很高学术价值的著作。例如：对垄断组织的重新认识；对利润最大化假定的质疑与修正；什么样的市场结构更有利于经济绩效的恢复；制度性的障碍能提高退出的成本，从而激活呼吁并使之发挥作用；联合抵制兼具退出和呼吁的功能；由于基本不存在退出障碍，多党制内部的民主制度鲜有获得发展的机会；等等。这些，对进一步深化我国政治经济体制改革都有一定的参考价值。
本书于1970年由哈佛出版社出版，多次重印，后被翻译成西班牙、葡萄牙、法、德、意大利、瑞士、日、匈牙利等多种语言公开出版。艾伯特·O.赫希曼的这部著作立意新颖，分析深刻，结构严谨，论述有致，自出版以来，好评如潮，影响甚广，引用率一直居高不下。

阿尔伯特•赫希曼代表作品，冯克利根据2013年英文版最新翻译
阿尔伯特•赫希曼是当代伟大的知识分子之一，他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识，也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一，可谓实至名归。
——阿马蒂亚•森（1998年诺贝尔经济学奖获得者）
阿尔伯特•赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。
——杰里米•阿德尔曼（普林斯顿大学历史学教授，赫希曼传记作者）
内容简介：
在本书中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。
赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗” 。 揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。
赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一次制度主义转折，使得商业社会与资本主义获得了正当性。
阅读本书，就像在观察当代一位大思想家与古人的对话。

哈贝马斯在本书中指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化系统中存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长，管理和控制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化危机（包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题），以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。

《国家的财政危机》写于20世纪60年代末、70年代初，基于马克思主义和批判性经济研究的普遍兴盛而成，根据当时新自由主义以及新自由主义结构性调整计划的发展，阐述了财政经济学和财政政治学，探讨了发生在美国和世界其他国家的新资本主义制度危机。作者根据经济学理论，运用国家财政预算解释了经济中发生的宏观经济变化。本书对于我们深刻认识以美国为首的资本主义国家的经济有很好的参考价值。

在约瑟夫·K.30岁生日的早上，他被闯入家中的两个陌生人逮捕了。但K.却不知道自己的罪名，也没有失去人身自由，只是需要定期接受审判。在这一年中，K.为了这场难缠的官司四处奔走，他求助于画家、商人、律师和神父等人，获得了许多有关法院和法律的信息，然而K.知道的越多，却越感到困惑和无助。直到31岁生日前夜，K再次被捕，审判落幕。