Is economic development conducive to political democracy? Does democracy foster or hinder material welfare? These two questions are examined by looking at the experience of 135 countries between 1950 and 1990. Descriptive information, statistical analyses, and historical narratives are interwoven to gain an understanding of the dynamic of political regimes and their impact on economic development and other aspects of material welfare. The findings, several most surprising, dispel any notion of a trade-off between democracy and development. Economic development does not generate democracies but democracies are much more likely to survive in wealthy societies. Political regimes have no impact on the growth of total national incomes, while political instability affects growth only in dictatorships. Per capita incomes grow faster in democracies since population increases faster under dictatorships. In general, political regimes have more of an effect on demography than on economics.

The rise of rightwing populism has brought into question prevailing assumptions in social science about multicultural Europe. In this compelling study of populist politics, Mabel Berezin argues that the emergence of the movement in the 1990s was a historical surprise rather than an expected event. She questions whether rightwing populism would exist in the absence of the Maastricht Treaty and the subsequent intensification of cultural and economic Europeanization. Using an innovative methodology, Berezin analyzes the French National Front in relation to the broader context of Europeanization and globalization. She unpacks the political and cultural processes that evoke the thin commitments characterizing citizen support, and shows that we cannot make sense of rightwing populism without considering the historical legacies and practices, both national and international, within which it arises. This book makes a novel argument about the relationship between democracy and political and social security.

——我們讀的是誰的歷史？我們該如何思考歷史？——
究竟誰是歷史的創造者？歷史又是如何被生產？
歷史學家該如何評估史料？一般讀者又該如何閱讀史籍？
「描述」和「詮釋」間的鴻溝何在？歷史，到底是事實還是虛構？
「歷史學家不能給你答案，但隨著時間的推移看問題，可以教你如何提出正確的問題。」
--莎拉．瑪札(Sarah Maza)
由美國西北大學歷史學教授—莎拉.瑪札(Sarah Maza)所撰寫的《想想歷史》力圖描繪歷史學的廣泛和多樣性，書中每個單元皆圍繞著一個沒有標準答案的中心問題構成，為討論歷史這個學門提供了絕佳素材和案例，並將帶領讀者思索歷史學在近半世紀來如何改變，為何歷史學家將注意力轉向新的行動者、空間和物體，而歷史生產過程中的衝突又引發了哪些學界內外部的熱議，進而一探創新與爭議如何形塑歷史研究領域。
為什麼我們學習歷史？因為歷史回答了其他學科所不能解決的問題。正因為歷史在公共生活中無處不在，並有著無可抹滅的影響力，因而有關歷史研究的爭論在學術界內外不斷出現。歷史學充滿活力、不斷變化並與我們每個人的日常生活息息相關，《想想歷史》想要提供的不是答案或處方，而是持續與過往對話的邀請函，藉由向歷史不斷地提問，回應時代的需求和好奇心。基於所有耳熟能詳的理由，我們需要我們的集體過往：從我們的祖先的成功和失敗中獲得智慧和靈感、找出我們是誰，並且滋養我們的想像力，進而找到繼續前進的各種可能方向。
名人推薦
杜正勝（中央研究院院士）、胡川安（中研院史語所博士後研究員）、涂豐恩（「故事」創辦人）、蔣竹山（東華大學歷史系副教授）____專業推薦
導讀：
陳建守(說書Speaking of Books創辦人)
好評：
不可或缺的佳作。——《Choice》雜誌
我們終於能夠讀到瑪札既具有高度綜合性又切合當代的作品，此書反映了歷史寫作在過去幾十年的發展。當前沒有第二本書能像《想想歷史》一樣具備可讀性並涵蓋眾多主題，這是本博學多聞、反映現況以及引人入勝的概述。瑪札精彩地掌握住幾個世紀以來困惑著歷史學家的許多問題的複雜性。她提出了對的問題，回顧了適當的學術成果，並且選擇從最關鍵的領域介入。《想想歷史》是簡潔又深具反思性的史學史回顧典範，也是此類著作中最好的綜述之作。——大衛．布朗（David Brown）｜伊麗莎白城學院（Elizabethtown College）
在歷經了過去五十年間歷史學家不斷地重新思考他們研究歷史的方式後，瑪札針對歷史在今日是如何被「落實」的，提出了許多深具洞見的反思。她同時引領讀者迅速地掌握在這半世紀間興起的不同史學流派以及研究方法。《想想歷史》對我而言是有關這段時期西方史學發展最優秀的概論之作。——艾倫．梅吉爾（Allan Megill）｜維吉尼亞大學（University of Virginia）

「要改變社會，首先你要先改變自己，要改變自己，你就要動起來！」──小熊英二
福澤諭吉之後，日本重量級社會思想家
中央公論新社新書大賞第1名
反安保學運社團SEALDs選書
李惠仁 紀錄片導演
吳叡人 中研院台灣史研究所副研究員
沈清楷 哲學星期五創辦人、輔仁大學哲學系助理教授
何明修 台灣大學社會系教授
柯一正 導演
范 雲 台灣大學社會系副教授、社會民主黨召集人
苗博雅 社會民主黨全國委員
崔愫欣 綠色公民行動聯盟秘書長
趙天麟 立法委員
──推薦
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改變社會是要改變什麼？又要如何改變？
許多人想改變社會，但卻又不覺得社會真的可以改變。根本的原因在於，人們不曉得到底該做哪些事才能改變社會。
投下神聖的一票，或者自己參政成為政治人物，就能帶來改變嗎？對此抱持懷疑態度的人不在少數。我們要怎麼理解這樣的狀況？社會可能改變嗎？要改變社會，應該怎麼做才好？這就是本書最核心的主題。
本書是日本社會學者小熊英二，在實際參與社會運動、與人相遇而有所感觸，以及與此同時進行的研究，再加上過去所學與研究成果，種種心得融合下執筆完成。
本書從歷史、社會結構、思想層面導入，第一章綜覽日本現狀，探討核電在日本社會所處的位置，第二章討論社會運動的變遷，第三章描繪日本戰後的社會運動史，第四到第六章則探討民主與選出民意代表的意義，並思索代議民主制度為何出現瓶頸，第七章將簡介有助於實踐社會運動的理論。
六○年代日本的社會運動曾經氣勢浩大，後又沉靜多年，近年從反核運動到反安保法運動，日本示威抗議又再次群聚街頭，但鮮少台灣人了解這些運動的來龍去脈，透過本書不僅能清楚這些前因後果，更能與台灣的社會運動作比較，並賦予自己力量與信心，思考如何透過公民運動實現理想社會。
各界推薦
得獎紀錄：‧中央公論新社新書大賞第1名
‧反安保學運社團SEALDs選書

我们为何膜拜青春：年龄的文化史
[美]罗伯特·波格·哈里森著 梁永安译
生活·读书·新知三联书店 2018-1
ISBN：9787108060426 定价：36.00元
读哈里森的书就像是在一条小径上漫步，穿过一座细心灌溉、大量播种和阳光斑驳的树林……就像打造一座花园那样，它带给你的惊奇是无止境的：过程就是一切。
——《纽约时报书评》（New York Times Book Review）
哈里森是当今最优秀的文评家之一。他极其渊博，心胸宽广，热情洋溢而充满好奇心，有着多方面的修辞天分。
——《芝加哥论坛报》（Chicago Tribune）
本书是对人类“年纪”的哲学思考。以半个多世纪前出现在美国、之后逐步东渐的人类的“返老还童”现象为切入点，力求揭示人的年龄这一现象中错综复杂且彼此作用的生理、心理、社会、文化与历史内涵。作者穿梭往返于哲学、文学、科学和历史之中，探讨了西方文明史中成熟（智慧）与青春（天才）这两种力量之间的互动、冲突、平衡或协作，论述了现代世界以科技为核心表现方式的“天才”所起的主导作用，及其过度发挥所造成的精神困境。
作者自科学借来“幼态持续”(neoteny) 的观念( 指将幼年生理特征保持至成年)，又把它扩大应用至文化领域，大力论证“青春”是文化的创新动力。另一方面，他又看出战后席卷西方文化的“返老还童”现象，乃人类文明史前所未有。在历史、文化方面，我们这个时代远比过去任何一个时代都要成熟，但同时又愈来愈趋于年轻化，如此两极化的剧烈变动可能会打乱历史连续性，将人类未来带入不确定的领域—一个与过去全然断裂的不可知世界。

In the short, turbulent history of AIDS research and treatment, the boundaries between scientist insiders and lay outsiders have been crisscrossed to a degree never before seen in medical history. Steven Epstein's astute and readable investigation focuses on the critical question of 'how certainty is constructed or deconstructed', leading us through the views of medical researchers, activists, policy makers, and others to discover how knowledge about AIDS emerges out of what he calls 'credibility struggles'. Epstein shows the extent to which AIDS research has been a social and political phenomenon and how the AIDS movement has transformed biomedical research practices through its capacity to garner credibility by novel strategies. Epstein finds that non scientist AIDS activists have gained enough of a voice in the scientific world to shape NIH-sponsored research to a remarkable extent. Because of the blurring of roles and responsibilities, the production of biomedical knowledge about AIDS does not, he says, follow the pathways common to science; indeed, AIDS research can only be understood as a field that is unusually broad, public, and contested. He concludes by analyzing recent moves to democratize biomedicine, arguing that although AIDS activists have set the stage for new challenges to scientific authority, all social movements that seek to democratize expertise face unusual difficulties. Avoiding polemics and accusations, Epstein provides a benchmark account of the AIDS epidemic to date, one that will be as useful to activists, policy makers, and general readers as to sociologists, physicians, and scientists.

The Golden Age of Fraternity was a unique time in American history. Joining clubs, fraternities, militias, and mutual benefit societies between the Civil and First World Wars was so prevalent that many contemporaries see it as a model for a revitalization of American civil society today. Relying on extensive analysis of city directories, club histories, and membership lists, For the Common Good? aims to dispel many of the myths about the curative powers of clubbing while bringing to light the hidden lessons therein.

本书是日本学者深町英夫撰写的关于中国国民党新生活运动的专书。对国民精神的改造，需从生活形态的重塑开始。于是，在主政者的倡导下，在全国上下展开了声势浩大的对于诸如卫生习惯、吃喝拉撒以及儿童养育方法等国民生活领域的“切身”改造。在国家面临深刻的内忧外患之际，国民党政权何故发动并持续了这种略带肤浅、琐碎之嫌的启蒙运动？国民党政权何故且如何企图介入、干预中国人民的日常生活？在深町教授看来，由蒋介石发起的新生活运动，正是某种类型的“教养身体的政治”。透过历史学家之眼，又能于这场奇妙的运动中获得何种新鲜的发现？

Work Under Capitalism synthesizes recent institutionalist and Marxist ideas about the organization of production, situating production within a social context. Starting with the transaction rather than the individual, it builds upon a coherent theory and applies it to a wide range of experience, from household labor to transformations of health care in Great Britain and the United States.This book’s analysis sheds new light on persisting inequalities by race and gender in the labor market. Written with advanced undergraduates in economics, public policy, sociology, history, and other social sciences in mind, it should also stir wide discussion among professional students of work and labor markets.
From the Back Cover
"In an insightful contribution to the sociology of economic life, Tilly and Tilly draw on institutional, Marxist, and organizational analyses to clarify how and why the social organization of work varies across settings and over time. Work situations ranging from seasonal farm work in Normandy to high-tech temps in Silicon Valley are described, compared, and employed to develop and explicate a general analytic framework to account for the divergent conditions under which work is carried out. This highly readable volume renews faith in the power of comparative sociology." W. Richard Scott, Stanford University
"It is the genius of the Tillys to remind us that organized, paid work in labor markets amounts to only one part of the larger world of 'work.' No scholars have ever even tried to integrate the many worlds of work--the household, the farm, the prison, the family business, the school--into a theoretically coherent whole. Nor has any other study succeeded so completely in clarifying that compensation--wages and monetary benefits--constitutes only one form of work incentive; that we must be aware of commitment and coercion, as well. Along the way, the authors completely and gracefully deal the coup de grace to orthodox economic conceptions of work." Bennett Harrison, New School of Social Research
"Tilly and Tilly criticize standard economic models of work for their tendency to 'pluck [work] out of culture and history to make it placeless and timeless.' The structure of labor markets is in reality very much a product of history, and the authors demonstrate how attention to the historical and social context of work provides important insights into the employment relationship in contemporary capitalist societies. Rich with examples of their theoretical approach as applied to hiring, promotions, the earnings distribution, and similar topics, this book provides a useful counterpoint to behavioral approaches based on narrowly construed economic rationality." Thomas A. DiPrete, Duke University
"Admirers of Tilly the elder now have someone else to admire, Tilly the younger. Together, the duo have produced a blockbuster of a book. Work Under Capitalism is a virtuoso piece. It deserves to be-and will be-widely read and thoroughly debated, not just by sociologists studying markets, organizations, and work but by those whose interests are tightly focused on the contingent, asymmetrical, and improvised nature of capitalist contracts for work." Rob Faulkner, University of Massachusetts
"The scope of this book stretches the mind....The historical sweep is impressive, and enables one better to understand the here and now. Fascinating and valuable reading." Richard R. Nelson, Columbia University

本書增訂版新收入王德威重要文論〈西方理論視野下的現代中文小説研究〉！
十九世紀中葉以來，中國歷史文化的建構發生空前裂變。因應這一「千年未有」的變局，「如何現代」成為學者文人念茲在茲的課題。而「怎樣文學」往往被視為通往現代的主要門徑之一。現代與文學間複雜的對話關係，大自國家神話與意識形態圖騰的形成，小至文類秩序與象徵體系的搬演，在在可見端倪。時序到了另一個世紀初，由文學所銘刻、體現的各種現代及後現代經驗，依然值得我們另眼相看。
本書以小說為重點，探討現代及後現代文學研究的理論與實踐。自清末以降，小說成為文學現代化最重要的表徵，不僅形式實驗推陳出新，更憑敘事虛構見證或介入公私領域的蛻變。藉著研讀十九、二十世紀的中文小說，本書所集結的21篇論文，觸及了下列議題：
．「被壓抑的」現代性
．小說與政治、意識形態的辯證
．文學的現代「性」之路
．歷史的空間想像
．流派、典律及典範間的互動關係
．小說創作與文化生產
所徵引的作品則包括清末的《品花寶鑑》、《三俠五義》以迄當代的《秧歌》、《赤地之戀》、《長恨歌》、《豐乳肥臀》、《饑餓的女兒》、《狂城亂馬》等。

著名导演小津安二郎写下他的人生、他的电影
唯一授权中文简体版
著名学者止庵作序导读
有人跟我说，偶尔也拍些不同的东西吧。我说，我是“开豆腐店的”。做豆腐的人去做咖喱饭或炸猪排，不可能好吃。——小津安二郎
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《我是开豆腐店的，我只做豆腐》，著名导演小津安二郎写下他的人生、他的电影。拍电影四十年，小津只走自己的路，一直想完美地表现人性的温暖。人生中的执著，天性中的悲悯，都在这数十年间煮成一锅好豆腐。
小津安二郎坚持“电影是以余味定输赢”的信条，脚踏实地只开独家的“豆腐店”：“面对摄影机时，我想的最根本的东西是通过它深入思考事物，找回人类本来丰富的爱。说那东西是人性可能过于抽象，算是人的温暖吧。我念兹在兹的，就是如何将这种温暖完美地表现在画面上。”

For the first 150 years of their existence, “natural foods” were consumed primarily by body builders, hippies, religious sects, and believers in nature cure. And those consumers were dismissed by the medical establishment and food producers as kooks, faddists, and dangerous quacks. In the 1980s, broader support for natural foods took hold and the past fifteen years have seen an explosion—everything from healthy-eating superstores to mainstream institutions like hospitals, schools, and workplace cafeterias advertising their fresh-from-the-garden ingredients.
Building Nature’s Market shows how the meaning of natural foods was transformed as they changed from a culturally marginal, religiously inspired set of ideas and practices valorizing asceticism to a bohemian lifestyle to a mainstream consumer choice. Laura J. Miller argues that the key to understanding this transformation is to recognize the leadership of the natural foods industry. Rather than a simple tale of cooptation by market forces, Miller contends the participation of business interests encouraged the natural foods movement to be guided by a radical skepticism of established cultural authority. She challenges assumptions that private enterprise is always aligned with social elites, instead arguing that profit-minded entities can make common cause with and even lead citizens in advocating for broad-based social and cultural change.

本书重点关注了清末民初中国的阅读文化（reading cultures）建构及与之相关的“接受政治”（reception politics）问题，以及来自欧美与日本的新知识在中国如何再生产的问题，如启蒙、新的性道德与生育理念，一些与西方现代性密切联系的关键概念像黑格尔、古滕堡、世界语等，是如何被“舍旧谋新”的大众传媒与知识精英在引介中具体化、在地化乃至符号化的，又是如何被清末民初的读者阅读和使用的，这些读者又如何对此加以接受转化，最终又产生了何种派生意义与社会效果。

《有如走路的速度》是著名导演是枝裕和的首部随笔集。是枝裕和擅长以朴实平淡的影像，叙说日常情感。并不追求戏剧化冲突，而是从生活片段里撷取细腻感情；也不喜好英雄式情节，而是捕捉世界突然展现美丽的瞬间，让观众带着未完的故事离场，继续思索下去。如果说是枝裕和的电影是静静沉淀在水 底的东西，这些文字就是沉淀之前，缓缓漂荡在水中的沙粒。童年记忆中的大波斯菊、父亲穿越时空而来的明信片、怪兽的故事、台风的声音……他首次深入而多样地畅谈对创作、对日常、对影像、对世界的思索，以及对现代社会的观察与探问。有如走路的速度，漫步日常风景。他以缓慢而温暖的步调，与我们相伴而行。世界如此精彩，日常就很美丽，生命本身就是奇迹。

【本书看点】
★理想国外文纪实002，普利策奖最佳非虚构图书，牛津大学项飙教授专文导读，理解贫穷、住房问题的必读之作。
★《扫地出门》聚焦愈演愈烈的住房危机。来自美国底层的真实故事，也是我们亲历的现实——社会学人沉寂数年卧底贫困社区，用掷地有声的访谈资料和田野笔记，掀开 那个千疮百 孔的世界——有一方屋檐能遮风避雨已不再是天经地义；一旦被扫地出门，许多家庭的下一站就是收容所、废弃的空屋，甚至有人流落街头。
★直击被驱逐者的生存状态，为一瓦栖身，在苦与乐中斗争——不找有钱的亲友帮忙（保留这些人脉以备不时之需），却常常与陌生人互通有无；拿一个月的食品券换吃一顿龙虾大餐，剩余时日要饿肚子也在所不惜——精打细算的理性于他们毫无意义，被驱逐者自有统筹安排的策略，为下一个随时会出现的危机留一口气。
★对驱逐现象的系统性反思，向贫穷、住房问题发起终极拷问——因为驱逐，房客的生存底线不断被突破，为房东的“烂房”带去了数额不菲的租金收入；因为驱逐，一些人的困顿贫穷，转眼成了另一些人暴利的源泉——在房东、房客、国家政策、私人住房市场的关系蛛网中，究竟谁在获利？谁又该为贫穷负责？
★打破学术著作的金科玉律，以非虚构的面貌走向更广大的读者群——这里没有理论假设、没有结构框架，甚至鲜有概念；学术作品中常见的内容，比如文献回顾和数据陈列，也都隐身于脚注间——相反，这是一部深度的纪录片，从一个场景推移至另一个场景，将人物的表情语气、所感所思直接呈现在读者眼前。
【内容简介】
《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》聚焦美国愈演愈烈的住房问题——房价持续上涨、生活成本不断上升，收入却停滞不前、甚至不增反减——马修·德斯蒙德决意深入贫困社区，一探问题的核心。
2008年5月，德斯蒙德住进了密尔沃基南部的一个拖车营。同年9月，他搬至北部旧城区的一处出租房。当时还是社会学专业研究生的德斯蒙德笔耕不辍，记录濒临被驱逐群体的日常生活：他们与蛇虫鼠蚁比邻，家中的水槽长年堵塞，暖气电力说停就停。房客们使尽浑身解数、把绝大部分收入用于交租，却依旧阻止不了跌至绝境的命运。
在这本精彩却令人心碎的作品中，德斯蒙德带领读者走访了密尔沃基的贫困社区，娓娓道来八个在绝境边缘的美国家庭的故事：阿琳是一位单身妈妈，在为一间破败公寓缴纳房租后，每个月只剩二十美元养活自己和两个儿子。拉马尔是个失去双腿的残疾人，肩负照顾整个社区的男孩的任务同时，还要替房东打工偿还债务。司科特则是一名心地善良的男护士，药物成瘾让他丢了工作，也失去了栖身之所……
读者将直面贫穷带来的流离失所，见证匮乏者拒绝屈从的优雅身影。这是一本关于贫穷和驱逐的启蒙之书，也是一部呼吁行动与改变的作品。
【名人推荐】
若想了解导致贫穷的问题是如何盘根错节的，不妨读一读这本关于密尔沃基驱逐危机的作品。德斯蒙德形象描绘了美国贫困人口的生活群像。相较我读过的其他书籍，《扫地出门》使我更清楚地理解在美国做穷人是什么滋味。
——比尔·盖茨（微软创始人）
这部敏感细腻、壮美到令人心痛的民族志作品让我们重新审视美国的贫困问题——连有个栖身之所都成了一件难事。
——罗伯特·帕特南（哈佛大学马尔金公共政策讲席教授，美国国家科学院院士）
《扫地出门》论述了一场迅速卷席美国的严重经济困境。马修·德斯蒙德对威斯康星州密尔沃基市居民的生存境况和被驱逐经历的描写不仅会让普通读者目瞪口呆，还为城市贫困问题方面的专家拓宽了研究视角。
——威廉·朱利叶斯·威尔逊（哈佛大学肯尼迪政府学院教授，美国社会学协会前主席）
《扫地出门》凭借其深度的研究，揭示了2008年美国经济危机以来大规模的驱逐现象与贫穷之间的关联：贫穷，不意味着会被驱逐；而一旦被驱逐，人就会越变越穷。
——2017年普利策奖最佳非虚构图书颁奖辞

梁俊，曾是吉他教师、乐队经纪人、广告公司的活动策划与文案、乐器行店长。但是他最想做的事情，却是跟孩子有关的。
周晓丹，梁俊的妻子。曾多次参与短期支教活动，对边远地区的孩子格外牵挂。
2013年，这对新婚夫妻听到了大山深处孩子们的呼唤，便带领志愿者团队远赴乌蒙山区的门坎新中学支教两年。
2016年回城之后，他们编辑整理了学生的文字和绘画作品，并一一写了认真中肯的评语，成为这本《乌蒙山里的桃花源》。这些作品的小作者们大多是“大花苗”，也有少数彝族和汉族孩子。

《我的职业是小说家》是村上春树首部自传性作品，历时六年完成。
一个人，写作三十五年，十三部长篇小说，超过五十种语言译本。虽然拥有享誉世界的知名度，但关于村上春树，许多事情始终包裹在神秘的面纱中：他是怎样下定决心走上职业小说家之路？对他来说，人生中幸福的事是什么？究竟如何看待芥川奖与诺贝尔文学奖……
小说家看似风光，却是份孤独的职业。三十五年来，村上春树在孤独中编织着美妙动人的故事。他以十二章肺腑之言，真挚诚恳又不失幽默地讲述自己写作道路上的故事，和追逐梦想与幸福的人生往事。
不论是作为声名显赫的作家，还是认真生活的普通人，他的故事都为人们带来信心和勇气。《我的职业是小说家》就是村上春树热爱生活、追求梦想的真实写照。

Creation versus evolution: What seems like a cultural crisis of our day, played out in courtrooms and classrooms across the county, is in fact part of a larger story reaching back through the centuries. The views of both evolutionists and creationists originated as inventions of the Enlightenment - two opposed but closely related responses to a loss of religious faith in the Western world. In his latest book, Michael Ruse, a preeminent authority on Darwinian evolutionary thought and a leading participant in the ongoing debate, uncovers surprising similarities between evolutionist and creationist thinking. Exploring the underlying philosophical commitments of evolutionists, he reveals that those most hostile to religion are just as evangelical as their fundamentalist opponents. But more crucially, and reaching beyond the biblical issues at stake, he demonstrates that these two diametrically opposed ideologies have, since the Enlightenment, engaged in a struggle for the privilege of defining human origins, moral values, and the nature of reality. Highlighting modern-day partisans as divergent as Richard Dawkins and Left Behind authors Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Ruse's bracing book takes on the assumptions of controversialists of every stripe and belief and offers to all a new and productive way of understanding this unifying, if often bitter, quest.

◆《斯通纳》作者约翰•威廉斯另一绝佳作品。一部年轻人带着寻找美好、摆脱庸俗日常生活的冲动，去旷野探寻世界源头的小说。一个关于寻找与梦想，信念、信仰和仪式，生存与改变的故事。
◆《屠夫十字镇》比《斯通纳》更想了解世界的真实。它们同是一个有关面对无意义事物的坚忍，有关天真所致失败的故事。与坚守信念的斯通纳不同，这是一个带着激情、对未知充满好奇的年轻人，渴望寻求真实的世界：他所相信的，不是爱默生和梭罗等人的信念，而是相信背后的看见——除了旷野与经历，没有什么比内心的冲动更真诚、更迷人。同时，他在某种意义上又与斯通纳相同，他们做到了自我的实现。也许，我们每个人身上都有这样的冲动、激情，也造就了如今的自己。
◆对年轻人的心灵进行的深入思索。作者约翰•威廉斯说，当一个从哈佛辍学的年轻人，来到西部看到了自然，看到了旷野的真实面貌，对他来说，会发生什么呢？这就是小说开始的地方。
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《屠夫十字镇》讲述的是一个在1873年从哈佛辍学的年轻人安德鲁斯，受爱默生和梭罗等人的自然观念影响，带着寻找美好、希望和活力的冲动，来到屠夫十字镇，并跟随猎人米勒和其他两人（剥皮人施耐德和随营干杂活的查理•霍格）进入科罗拉多山区猎捕野牛。他们各自带着不同的目的和想法，踏上了这次前途未卜的旅程。他们经历重重困难，还丢掉了一个人的性命，才重回屠夫十字镇，但这里却发生了翻天覆地的变化……
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约翰•威廉斯的小说一向犀利冷静，不留情面，但都同时传递着这样一份乐观，它相当坚定而强韧：他相信我们有能力从生活的绝境中拯救某些价值。——《泰晤士报文学增刊》（The Times Literary Supplement）
坚韧，刺破一切幻象，但怀抱着对美及生命的敏感的温柔。——《旁观者》（The Spectator）
消释荒野中的勇气传说与英雄赞歌的解毒剂。——英国《每日快报》（Dail Express）