Environmentalism usually calls to mind images of peace and serenity, a oneness with nature, and a shared sense of responsibility. But one town in Colorado, under the guise of environmental protection, passed a resolution limiting immigration, bolstering the privilege of the wealthy and scapegoating Latin American newcomers for the area's current and future ecological problems. This might have escaped attention, save for the fact that this wasn't some rinky-dink backwater. It was Aspen, Colorado, playground of the rich and famous and the West's most elite ski town. Tracking the lives of immigrant laborers through several years of exhaustive fieldwork and archival digging, The Slums of Aspen tells a story that brings together some of the most pressing social problems of the day: environmental crises, immigration, and social inequality. Lisa Sun-Hee Park and David Naguib Pellow demonstrate how these issues are intertwined in the everyday experiences of people who work and live in this wealthy tourist community. Developing the idea of "environmental privilege"othe economic, political, and cultural power that some groups enjoy, which enables them exclusive access to coveted environmental amenities such as forests, parks, mountains, rivers, coastal property, open lands, and elite neighborhoodsothey argue that this odd marriage of environmental and nativist groups occurs because of population fearsoboth want fewer people, especially if they are the brown sort. They situate Aspen, along with all of Colorado's Roaring Fork Valley, as a microcosm of a toxic convergence of immigration and environmental politics in the American West. Offering a new understanding of a little known class of the superelite, of low-wage immigrants (mostly from Latin America) who have become the foundation for service and leisure work in this famous resort, and of the recent history of the ski industry, Park and Pellow expose the ways in which Colorado boosters have reshaped the landscape and altered ecosystems in the pursuit of profit and pleasure. Of even greater urgency, they frame how environmental degradation and immigration reform have become inextricably linked in many regions of the American West, a dynamic that interferes with the efforts of valorous environmental causes, often turning away from conservation and towards insidious racial privilege.

今天的日本到底在发生什么？所谓的改变社会到底是指什么？
社会会改变吗？又如何去改变？
想改变社会的人可能很多，但又并不认为真能改变社会。即便选举时去投票，即便自己当选作政治家，但如此就能改变社会吗？这样想的人应该是不在少数。
从中，可以窥见这样的一种心情：有改变当前社会之心，却并不认为交给政治家就可以。既然自己参与也不会改变，于是就不参与政治。另一方面，当看到示威游行暴发时又会想，或许……也不是不可能……
社会，会因游行示威而改变吗？经常有报社记者问我，“游行示威，又能改变什么？”“相较于游行示威，投票不是更好吗？”“不组建政党将手无缚鸡之力不是吗？”
似乎很多人认为，去投票，选出议员、政党，通过法律，这就是改变社会了。但就如本书中提到的，这不过是诞生于18世纪至19世纪的近代代议制民主主义思维，若死报不放，思路未免狭隘。
那么成立非营利组织呢？创业呢？革命呢？是不是就能改变社会了？但这些也依然稍嫌狭隘，都不过是近200年来出现的老套路。
那到底该怎么办呢？在回答之前，我们有必要搞清楚，今天的日本到底在发生什么？所谓的改变社会到底是指什么？而这本书，就是要从历史的，社会结构的，或思想的层面，对上述问题进行思考。

The Land of Too Much presents a simple but powerful hypothesis that addresses three questions: Why does the United States have more poverty than any other developed country? Why did it experience an attack on state intervention starting in the 1980s, known today as the neoliberal revolution? And why did it recently suffer the greatest economic meltdown in seventy-five years? Although the United States is often considered a liberal, laissez-faire state, Monica Prasad marshals convincing evidence to the contrary. Indeed, she argues that a strong tradition of government intervention undermined the development of a European-style welfare state. The demand-side theory of comparative political economy she develops here explains how and why this happened. Her argument begins in the late nineteenth century, when America's explosive economic growth overwhelmed world markets, causing price declines everywhere. While European countries adopted protectionist policies in response, in the United States lower prices spurred an agrarian movement that rearranged the political landscape. The federal government instituted progressive taxation and a series of strict financial regulations that ironically resulted in more freely available credit. As European countries developed growth models focused on investment and exports, the United States developed a growth model based on consumption. These large-scale interventions led to economic growth that met citizen needs through private credit rather than through social welfare policies. Among the outcomes have been higher poverty, a backlash against taxation and regulation, and a housing bubble fueled by "mortgage Keynesianism." This book will launch a thousand debates.

"Offending Women" is an eye-opening journey into the lived reality of prison for women in the United States today. Lynne Haney looks at incarcerated mothers, housed together with their children, who are serving terms in alternative, community-based prisons-a type of facility that is becoming increasingly widespread. Incorporating vivid, sometimes shocking observations of daily life, she probes the dynamics of power over women's minds and bodies that play out in two such institutions in California. She finds that these 'alternative' prisons, contrary to their aims, often end up disempowering women, transforming their social vulnerabilities into personal pathologies, and pushing them into a state of disentitlement. Uncovering the complex gendered under-pinning of methods of control and intervention used in the criminal justice system today, "Offending Women" links that system to broader discussions on contemporary government and state power and asks why these strategies have arisen at this particular moment in time, and considers what forms of citizenship they have given rise to.

朝鲜战争类图书畅销No.1，美国新任国家安全顾问 精选阅读
沈志华、杨奎松、冯仑、高晓松、梁文道 郑重推荐
★ 美国知识界对朝鲜战争最深刻的思考。朝鲜战争类图书畅销冠军，普利策奖得主的生命之作
★ 风靡学术界、企业界、媒体界、军事界的巨作，经权威机构审读，荣获“中华优秀出版物奖”。
美国“记者之父”大卫•哈伯斯塔姆酝酿40多年，耗时10余春秋，全面描绘和剖析这场“为平局而死”的战争，一系列关乎历史和未来的新结论，发人深思。被美国新任国家安全顾问麦克马斯特（Hebert McMaster）列入给特朗普总统准备的必读书单。中文新版增加三万余字，经中国军事科学院权威专家审读。言必有据，800多条材料出处首度呈现。
★ 极度残酷的朝鲜战争，苦战三年，最后为何要重新回到三八线？
原本计划三周结束的闪电战，拖延三年，成为巨大的泥潭。对立双方达成协议，回到起点，恢复作战前的势力范围。哈伯斯塔姆穿过战场的迷雾，揭开大国博弈的真相。
★ 美国一系列重大决策失误，导致了延续至今的半岛困局？凛冬将至，历史是否会重演？
★ 1950年冬天，长津湖战役，美国精锐部队险些全军覆没。
长津湖战役是朝鲜战争中的决定性战斗，联合国军从此退出北朝鲜。双方在极端恶劣的严寒天气下展开战斗，均遭遇重大伤亡。书中详细描写了美军陆战第一师突破层层包围，成功撤退的过程，有如银幕重现。
★ “美国恺撒”麦克阿瑟遭遇生平最大的滑铁卢，黯然走下神坛。
麦克阿瑟在太平洋上所向披靡，二战后成为远东权势最大的美国人，连总统杜鲁门也要退避三舍。在朝鲜半岛，他狂妄自负的一面被战场的局势无限放大，尤其是在仁川登陆后，他的一系列错误战略让美国在战场和政治上都陷入被动。最后，麦克阿瑟在朝鲜耗尽了自己的荣誉资本，黯然回国。
★ 三十万美军在鸭绿江畔虎视眈眈，中国要派兵入朝，却只有一个半人支持。
麦克阿瑟一心要将战火烧向中国，毛泽东连夜召开紧急会议，计划出兵朝鲜。面对实力悬殊的对手，没有人肯积极回应，除了毛泽东，只有“半个人”（指周恩来）同意出兵。
一部融合军事、历史、政治、外交、传记的巨著
半个多世纪前，朝鲜战争险些引发第三次世界大战。如今真相终于开始浮出水面。
刚刚成立的新中国和美国在朝鲜战场短兵相接，也在战略部署和政治外交上展开全面较量。
然而，原本计划三个星期结束的战争，最后竟然持续了三年之久。
朝鲜战争为什么爆发？强大的美国怎样一步步陷入泥潭的？
今天的远东国际局势，在多大程度上依旧受这场战争影响？
朝鲜人民军攻势猛烈，让美军措手不及，节节败退，几乎被赶入日本海。
麦克阿瑟险中求胜，实施仁川登陆计划，一举扭转败局，展开反攻。
战火延烧到中国，形势危急，毛泽东力排众议，坚持派兵入朝，战争局势风云突变。
外交策略的失误，政治上的钩心斗角，军事上的盲目自信，对关键情报的漠视……
美国政府一系列错误判断，导致精锐部队险些全军覆没，在战场上狼狈不堪。
六十多年过去了，老兵凋零殆尽，这场“有苦难言”的战争也处在被遗忘的边缘。
然而，当战争的阴云笼罩在每个人头上时，历史的教训不能忽视，真相更不容掩盖。

《记忆之场》（Les Lieux de Mémoire）是当代法国史学界最有影响的历史著作之一，汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的“记忆之场”（les Lieux de Mémoire）这一概念为核心，通过对记忆场所的研究，探询残存的民族记忆，以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来，反响强烈，被译成多国文字，而“lieu de mémoire”这一概念也迅速流行，并于1993年被收入《大罗贝尔词典》。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献，按“记忆与历史”“记忆与象征”“记忆与叙事”三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间：场所问题》，还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言“自由·平等·博爱”、拉维斯的《法国史》和普鲁斯特等，不但有理论的观照，更有中国读者熟悉的法兰西标志性建筑、人物、事件等，兼具思想性、可读性和趣味性。

本书是一部以文学和史学相结合，研究中国十七年农业合作化题材小说叙事问题的理论专著。主要内容包括：基于叙事模式的形成与完善、合作化运动的动力之源及其小说叙事等。
伴随着农业合作化的过程，中国文坛产生了大量文学作品，尤其是小说，根据当时的说法，更是空前大丰收。当时的小说创作有两个热门题材：一是革命历史；一是农业合作化。这些小说热闹一时，及时地为农业合作化和人民公社献上了颂歌。从赵树理的《三里湾》、周立波的《山乡巨变》，到柳青的《创业史》、浩然的《艳阳天》和《金光大道》，都在努力告诉人们，合作化和公社化是中国农民奔向“幸福天堂”的“金光大道”。
灾难性的实验已经宣告结束，实验的成果也已经被否定，历史的发展无情地掌了当年那些吹鼓手的嘴，那么，伴随那个运动产生的那些作品是否应该受到清理？不幸的是：文革结束，中国虽然进入了一个改革开放的新时期，却因为种种历史条件的限制，意识形态领域总是在改革开放的列车后面拖泥带水，思想文化方面缺少一次必要的清场，以致直到今天，那些歌颂和鼓吹合作化和人民公社化的作品仍然得不到应有的认识，文学史和学者们的研究专著也仍然常常为这些“红色经典”保留着地位，而且沿袭着当时的某些评价。这种情况，无疑在遮蔽着历史，并以自己的方式增强着时代的滞后力量。
林霆这本书所要做的，就是要对十七年小说中的农业合作化叙事进行全面而系统的清理，要把它所讲述的故事、塑造的人物、承载的思想观念以及创作这些故事和人物的全部复杂背景和作家的心态生态，一起呈现给读者，让人们知道那些作品与生活、与政治的复杂关系，让人们知道当时的作家是否诚实，为什么集体编造谎言，同时也让人们知道他们的主动与被动、蒙昧与无奈。

We live in a world where seemingly everything can be measured. We rely on indicators to translate social phenomena into simple, quantified terms, which in turn can be used to guide individuals, organizations, and governments in establishing policy. Yet counting things requires finding a way to make them comparable. And in the process of translating the confusion of social life into neat categories, we inevitably strip it of context and meaning—and risk hiding or distorting as much as we reveal.
With The Seductions of Quantification, leading legal anthropologist Sally Engle Merry investigates the techniques by which information is gathered and analyzed in the production of global indicators on human rights, gender violence, and sex trafficking. Although such numbers convey an aura of objective truth and scientific validity, Merry argues persuasively that measurement systems constitute a form of power by incorporating theories about social change in their design but rarely explicitly acknowledging them. For instance, the US State Department’s Trafficking in Persons Report, which ranks countries in terms of their compliance with antitrafficking activities, assumes that prosecuting traffickers as criminals is an effective corrective strategy—overlooking cultures where women and children are frequently sold by their own families. As Merry shows, indicators are indeed seductive in their promise of providing concrete knowledge about how the world works, but they are implemented most successfully when paired with context-rich qualitative accounts grounded in local knowledge.

彼得·伯格可以说是现今知名美国社会学家，多部作品被公认为经典之作。所以也许很难理解伯格将自己形容为“意外产生的社会学家”，但这个说法却非常准确地表现了他是如何在社会学领域中跌跌撞撞地前进的。在这本诙谐而又激发思想的回忆录中，伯格不止讲述了他成为社会学家的过程，而且也展现了在这个过程中的各种挑战。全书生动地叙述了各种各样值得回忆的小插曲以及角色，时不时让人会心一笑，伯格的回忆录让人看到研究社会生活所能带来的乐趣。对于长期的伯格的读者以及社会学的初来乍到者们来说，本书是社会学家们所说的“世界一点也不无聊”的新证据。

The rise of China and its status as a leading global factory are altering the way people live and consume. At the same time, the world appears wary of the real costs involved. Fantasy Islands probes Chinese, European, and American eco-desire and eco-technological dreams, and examines the solutions they offer to environmental degradation in this age of global economic change.
Uncovering the stories of sites in China, including the plan for a new eco-city called Dongtan on the island of Chongming, mega-suburbs, and the Shanghai World Expo, Julie Sze explores the flows, fears, and fantasies of Pacific Rim politics that shaped them. She charts how climate change discussions align with US fears of China's ascendancy and the related demise of the American Century, and she considers the motives of financial and political capital for eco-city and ecological development supported by elite power structures in the UK and China. Fantasy Islands shows how ineffectual these efforts are while challenging us to see what a true eco-city would be.

Racial minority and low-income communities often suffer disproportionate effects of urban environmental problems. Environmental justice advocates argue that these communities are on the front lines of environmental and health risks. In Noxious New York, Julie Sze analyzes the culture, politics, and history of environmental justice activism in New York City within the larger context of privatization, deregulation, and globalization. She tracks urban planning and environmental health activism in four gritty New York neighborhoods: Brooklyn's Sunset Park and Williamsburg sections, West Harlem, and the South Bronx. In these communities, activism flourished in the 1980s and 1990s in response to economic decay and a concentration of noxious incinerators, solid waste transfer stations, and power plants. Sze describes the emergence of local campaigns organized around issues of asthma, garbage, and energy systems, and how, in each neighborhood, activists framed their arguments in the vocabulary of environmental justice.Sze shows that the linkage of planning and public health in New York City goes back to the nineteenth century's sanitation movement, and she looks at the city's history of garbage, sewage, and sludge management. She analyzes the influence of race, family, and gender politics on asthma activism and examines community activists' responses to garbage privatization and energy deregulation. Finally, she looks at how activist groups have begun to shift from fighting particular siting and land use decisions to engaging in a larger process of community planning and community-based research projects. Drawing extensively on fieldwork and interviews with community members and activists, Sze illuminates the complex mix of local and global issues that fuels environmental justice activism.

本科毕业又如何？ “其实助学金也是负债。如果说我欠债六百多万，男人听了会怎么想呢？”——二十四岁的小爱
结婚也摆脱不了贫困 “二十几岁的单身妈妈们人际关系薄弱，容易封闭在自己的空间里。有的人是受丈夫虐待，衣服都来不及换，身无分文就逃了出来。”
——“东京都爱心单亲家庭援助中心”工作人员
色情店成为“救命稻草” “这种工作工资高，如果女儿将来说想干这一行的话，我觉得我会同意。”
——二十一岁的小花
本书由日本NHK电视台特别报道组所制作的《看不见明天--越来越严重的年轻女性之贫困》等节目集结而成，重点关注女性与儿童贫困、单亲母子家庭及贫困的代际传递等在日本日益严重的社会问题，非常值得中国读者了解、反思并引以为戒。

本书涉及古典音乐会中那些无法一眼看透的仪式化行为、看似古怪的惯例以及惯常的“游戏规则”，也同时回答这样的问题：人们到底该何时鼓掌？
本书不是音乐辞典，更不是学术论文，也不是音乐会行为守则，而是一本指南。作者是一名专业音乐家，经常出入各大音乐厅，可谓对个中环节了如指掌，在本书中为各位读者担任向导，就像一个艺术的“领航员”，指明方向，讲述音乐，介绍演奏家，聊聊台前和幕后的故事。这本书会让你感到，音乐厅不再是一个陌生的未知世界，最重要的是，它能让人们重返音乐会现场。

《大学与现代中国·教会大学与民族主义：以齐鲁大学学生群体为中心（1864～1937）》通过爬梳史料，作者以齐鲁大学为个案，从管理机构变迁、办学经费来源、教会力量的变化、学生在历次风潮中的表现等方面，重点研究了近代中国教会大学学生群体的民族主义诉求，展示了一非民族情境一下学生群体异化的角色焦虑和两难的身份抉择。《大学与现代中国·教会大学与民族主义：以齐鲁大学学生群体为中心（1864～1937）》一方面将近代教会大学的研究推向深入，另一方面对齐鲁大学办学中的几个问题提出自己的见解，对现代大学的管理有其现实意义。

本书侧重于张东荪生命史中更多属于“公共领域”的部分，从自由主义在中国的历史命运这一视角，细致解读张东荪的思想与活动，展现了自由主义在中国的多重含义与演变进程，以及它与社会主义等思潮的复杂互动关系；尤其对共和新体制下自由与民主之间紧张的探索，具有相当的思考深度。在使“自由主义在中国”这一问题历史化的脉络中，展现出张东荪如何由一个相对传统的士子转变为学贯中西的新人物，并进而转变为参与组党的 国家社会主义要角的心路和生命历程。
——罗志田
作者将张东荪放在当时所处的时代背景中加以理解和定位。书中有相当的篇幅，是描述和研究同时代的梁启超、陈独秀、李大钊、张君劢、李达等思想者共同经历的思想历程，并以此作为背景来与张东荪比较，因而传主的思想是有着生动的历史背景和人物烘托的三维世界。而且，作者对19世纪西方思想家有相当的了解和研究，以此来发掘张东荪思想的西学渊源和更广阔的国际背景，这种能够将中西思想打通来做的年青学者是不多的，作者在中国现代思想史研究领域，显然是佼佼者。
——许纪霖

《文化的解释》是格尔茨文化人类学研究论文的精选集。该书全面梳理了文化人类学研究领域里的误区，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究。所有的论文基本上都是通过从一个又一个案例中提出的一个个独特观点，来阐明什么是文化，文化在社会生活中扮演了什么样的角色，以及文化研究应该采取什么样的恰当方法等问题。

The attempt to reduce the role of the state in the market through tax cuts, decreases in social spending, deregulation, and privatization - "neoliberalism" - took firm root in the United States under Ronald Reagan and in Britain under Margaret Thatcher. But why did neoliberal policies gain such prominence in these two countries and not in similarly industrialized Western countries such as France and Germany? A comparative-historical analysis of the development of neoliberal politics in these four countries, "The Politics of Free Markets" argues that neoliberalism was made possible in the United States and Britain not because the Left in these countries was too weak, but because it was in many respects too strong. At the time of the oil crisis in the 1970s, American and British tax policies were more progressive, their industrial policy more adversarial to business, and their welfare states more redistributive than those of France and West Germany. Monica Prasad shows that these adversarial structures created opportunities for politicians to find and mobilize dissatisfaction with the status quo. In France and West Germany, where tax structures were more regressive, industrial policy more pro-growth, and welfare states universal and even reverse-redistributive, neoliberalism could not be anchored in electoral dissatisfaction, and therefore it stalled.

以中国中心的意识，罗芙芸揭示了卫生如何在19、20世纪成为中国的现代性表述中的紧要因素。她集中于一个中文概念“卫生”，作为贯穿时空和多样性的线索，并将其置于天津复杂的通商口岸环境之中。在19世纪末以前，卫生——被译为“卫生的”、“清洁的”、“健康”或“公共卫生”——与之相关的是饮食方、冥想和秘制方药。本书揭示了随着暴力帝国主义的到来，卫生的意义是如何从中国人的宇宙观转变为包含了诸如国家主权、科学实验、身体净化和民族适应性等方面的概念。外国人和中国的精英们往往认为，中国人在这些方面都有所缺乏。这项令人耳目一新的研，究向我们展示了卫生怎样在中国的现代性中成为一个矛盾的概念想象中的外国典范是其集中表现，同时也正是这些卫生的主要建造者一手造成了中国的缺陷。
罗芙芸描述了天津孤立的军事、政治事件与卫生变迁的交汇点——空间的安排、水的供应、对身体的关注、对排泄物的处理。本书展示了围绕着天津的卫生变迁，各自为政的帝国主义势力如何应对，同时，在帝国主义者的目标与现代化精英的目标之间，搭建起一条重要的纽带。本书的时间跨度从鸦片战争直至朝鲜战争，作者解释了卫生的现代性不仅改变了一座城市，还塑造了中国人对于在立足于现代世界的卫生要求的认知。
序言
导言
第一章 “包治百病”：20世纪前的卫生
第二章 天津的卫生与疾病
第三章 医学的遭遇与分流
第四章 中国通商口岸的卫生翻译
第五章 日本明治时期卫生翻译的转变
第六章 缺陷和主权：天津被占领期间的卫生现代性，1900—1902
第七章 可见与不可见：城市景观和卫生的边界
第八章 卫生和现代性的渴望
第九章 日本人在天津的细菌管理
第十章 细菌战和爱国卫生
结语
参考书目

我們該如何詮釋中國共產黨出人意料的革命軌跡？為什麼中國共產黨會走上與俄國模式大相逕庭的道路？裴宜理教授認為，箇中原因在於中國共產黨從革命起義到奪取政權及之後的各階段中創新地發展和部署文化資源。毛澤東、他的同志們以及其繼任者通過精巧地運用「文化置位」和「文化操控」建立其獨有的政治形態，使人們逐漸接受那曾經陌生的共產主義體系，成為熟悉的「中國特點」。在革命初期，毛澤東和黨的早期領導人曾在安源煤礦發動過一次影響深遠的工人運動，裴宜理教授以此地為案例進行分析。安源曾被認為是「中國的小莫斯科」，其所象徵的獨特的中國革命傳統逐漸成為中國語境下「政治正確」的試金石。在當代中國學界為尋求嶄新的政治前景而就其過往的革命歷史進行爭論時，裴宜理教授對充滿爭議的中國革命傳統之意涵進行了深入分析。
「本書帶有裴宜理明顯的個人風格：優雅而清晰的文筆、充足又前所未聞的原始資料、對於基層政治參與者人性細節的充分描述等。這些特點不僅使本書的敘事引人入勝，而且也對主題提供了清晰有效的分析。裴宜理對安源的觀點原創而新穎，就這一地區對革命所作的持續貢獻進行分析，使之成為一個令人信服的案例分析。」
──周錫瑞 (Joseph W. Esherick)，加州大學聖地亞哥分校，著有Ancestral Leaves: A Family Journey through Chinese History
「裴宜理從中國共產主義革命的源頭，探討安源工人運動的歷史，揭示1920年代毛澤東、李立三和劉少奇三位共產黨員如何利用文化資源在安源煤礦發動一次影響深遠的工人運動，並詳述1949年革命勝利以後，當權者如何扭曲和操弄安源工人運動的歷史，藉以築造和淨化革命傳統，更討論改革開放以後，官方和民間如何透過各種文化媒介如美術、電影、小說、學術和紅色旅遊等來回憶、重現或挪用安源的革命過往。作者相信中國的未來將取決於如何發掘、認識和掌握中國共產主義革命的傳統，她在安源革命傳統的溯源和發掘上開創了一個學習典範。」
──陳永發，中央研究院院士，著有《中國共產革命七十年》
「在越來越多的研究者轉去挖掘查找毛澤東時代中國失敗的各種原因的時候，裴宜理教授的這本書可謂獨樹一幟。作者不僅直截了當地追問那些只着眼於批判的學者，而且致力於重建當年特定的歷史場景，並用同情的眼光來了解那段歷史形成的複雜原因，以求回答那些有關中共歷史成敗的令人困擾的問題。比如，如果毛澤東等人向來偏激且無情，那麼他們當年在幾乎不掌握任何國家機器的條件下，又如何能夠影響數百萬計的底層民眾，使之信服並願為他們的革命事業而犧牲呢。」
──楊奎松，中共黨史研究專家，華東師範大學特聘教授