城市与文学的关系，向来如缠枝绕藤，密不可分。城市孕养文学，文学又成就城市。当上海独特的城市精神叠加张爱玲的惊世才情，两相邂逅便谱写成一段传奇。
1920年，张爱玲与上海相遇。她出生在上海苏州河南岸的一幢老宅里，家族历史将她带到了上海都市的起点，河畔之地不仅是她的开始，整个近现代上海亦从这里发源。
在这座城里，她写下上海人的故事，也写别处的故事给上海人；她在普通人中寻找着传奇，也将自己这段传奇留待人们传述。1952年，32岁的她离开了上海，再没有回来过。她的足迹遍布上海的街巷角落，城市的历史空间也由此铺陈开来——
圣玛利亚女校，开纳公寓，爱丁顿公寓，重华公寓，卡尔登公寓
本书精选张爱玲在上海的5处重要居所，从如今的地铁中山公园站到人民广场站，相连构成城市空间漫步1条主线、3段副线，牵起4个区间，共收录30处地点。全书中英双语对照，内含精美手绘插图、图解、地图，穿插实景照片及珍贵的历史图片，另随书附赠1张彩色全景手绘大地图。
《上海张爱玲文学地图》让文学空间与城市空间联姻，成为阅读上海的一个新视角，理解上海的一条新线索，重构上海的一种新方法。
从她的创作到人生，让我们开启探索之旅！

  本书是张家玮关于中国传统文化的随笔作品。全书围绕“中国传统文化中的世俗生活”这一主题，选取具有代表性的人物、意象作为题材，其中有文学大家，也有珍馐美食，有风物景致，也有寻常小物。作者通过对这些烙印于中国人认知中的元素的细致观察、灵动描摹，对其背后承载的厚重历史、情感积淀加以梳理、提炼，将已融入我们日常生活中的中国传统文化精髓呈现出来。

本书聚焦于网络文学与网络亚文化之中，以女性粉丝社群的相关活动为基础衍生出的一系列文化生产行为及其成果，从中抽取“亲密关系的虚拟化和商品化”作为研究对象，尝试捕捉与呈现“罗曼蒂克/爱情”这个概念在网络时代所经历的一系列复杂变形与转向，将其命名为“罗曼蒂克2.0”。
作者围绕相关概念展开历史语义学意义上的考察，抓住它们从主流文化一般用语蜕变为亚文化领域专门术语的瞬间，由此勾勒出“罗曼蒂克2.0”的生成机制与传播路径。
本书对网络“女性向”亚文化空间生命经验的开掘和理论体系的建构，具有重要价值。

这是一部革命年代的“政治成长史”，它既是个体的、革命者的成长，亦是群体的、组织的成长。这是一个原本身世各异的干部逐渐被凝聚于根据地党组织周围的过程；更是一个在区域整合基础上，不断加强干部整顿实现“组织化”和“中央化”, 进而完成组织一体化的过程。在中国革命大步向前的年代里, 太行根据地干部群体在自身的建设、整顿和改造过程中，越来越紧密地融入整个组织机体之中。青春与热望，意志与情感，鲜血与汗水，朝气蓬勃地挥洒在太行山上。

深刻剖析十九首古诗，描绘东汉文人的远游、求学入仕、交游等人生经历，生动再现东汉文人的生活与情感。大学问出品
描绘东汉文人生活的诸多面向，表达他们强烈的生命意识觉醒，揭示东汉时期的世态与人情。
☆内容简介
本书对《古诗十九首》进行了深刻透彻的解读，带领读者品味诗中“一字千金”魅力的同时，挖掘背后有趣的东汉文人故事，生动再现他们的生活与情感。作者用细腻流畅的语言，描绘了东汉文人的远游、求学入仕、交游等方面的生活情况。尤为难得的是，作者还阐发了东汉文人生命意识的觉醒，以及他们对人生来路与归途的反思。本书写作时兼顾史学与文学，既有对《古诗十九首》的赏析，又挖掘、钩索东汉文人的生活细节，描绘了一段丰富多彩的东汉社会史，揭示了东汉时期复杂的世态与人情。
☆本书亮点
1.深刻透彻的解读，阐释古诗十九首字字能读却意味深长的魅力。没有比“思君令人老”更刻骨铭心的思念，没有比“涉江采芙蓉”更浪漫的姿态，也没有比“努力加餐饭”更鼓舞人心的激励。作者对十九首古诗进行深刻剖析，解读古诗中每一字、词、句之深意。
2.挖掘古诗背后有趣的东汉文人故事，生动再现他们的生活与情感。作者用细腻流畅的语言，描绘了东汉文人的远游、求学入仕、交游等方面的生活情况，呈现了他们对美好生活的盼望、对故乡亲人的思念、对朋友爱人背叛的愤懑……东汉文人的故事，生动而富有趣味。
3.文学与史学的结合，描绘了一段丰富多彩的东汉社会史。作者在解读古诗的同时，剖析背后隐藏的东汉社会的诸多面向，道出东汉文人强烈的生命意识觉醒，揭示东汉时期的复杂多变世态与人情。
4.品读古诗,寻找熟悉的人生经历，观照现实中的自己。本书的主题呈现了丰富的人生经历：少小离家求学、因为远游而思念家人、与知音好友相知相交、因生活中的种种不顺而思考人生的来路与归途……在品读古诗中寻找自己的影子，在古诗中观照现实。
5.书中附有多幅与汉代社会、本书内容相关的彩插并随机赠送精美书签。
两千多年前的汉代，一众匿名者为我们留下了有着“五言冠冕”之称的十九首古诗。而今，胡大雷教授带领我们重新品味十九首古诗“一字千金”的魅力，挖掘古诗中隐藏着的东汉文人的生活，品味世情与历史。东汉的文人，他们忍受别离，遭受苦难、挫折、陷入困境，而又努力挣脱，寻求减轻痛苦的办法，他们憧憬、渴望、期望，却迎来了一个又一个失望与挫折……他们发出“岁月忽已晚”的感慨时，却仍在追求不止！短短的十九首古诗，简单平实、字字能读、寥寥数语，却道出了东汉文人的忧伤、思念、期望、愤懑、坚持……描绘了复杂多变的东汉世情；道出了我们与东汉文人那样，都有相似的离别家乡、朋友背叛、中年劳苦失意、彷徨，却仍努力追求的经历。诗中满是我们现实的影子！《岁月忽已晚》用隽永而生动的文字道出了我们平常的生活中的郁闷、困惑、挣扎、期待、憧憬、坚持……愿每一位困惑中的、失意的、努力拼搏中的，以及那些志得意满的朋友，在快节奏的现代生活中，都能停下脚步，在品读古诗中观照自己。

女人为何需要《一间自己的房间》？伍尔夫日记里袒露全部心迹
在精神疾病的困扰和连绵战火的威胁下审视每一个日子
不必匆忙，不必火花四溅，不必成为别人，只需做自己
♛“我意识到自己不需要任何刺激就能如此快乐，而我曾经以为是那些刺激构成了幸福。我和L一直争论是不是工作的唯一意义就是让劳动者感到幸福。如今我写作的唯一理由就是我喜欢，而且我一点儿也不在乎别人怎么说。”
“写日记，就像挠痒；如果写得顺畅，就像泡澡。”1915年至1941年，从33岁到59岁，从和灵魂伴侣伦纳德成立霍加斯出版社、建立“布鲁姆斯伯里”文学团体，到伦敦的家因“二战”空袭被摧毁，选择投湖自尽。伍尔夫一直用自己的方式抵抗这个世界，而思考就是她的抵抗。
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【内容简介】
收录伍尔夫1915年至1941年间写的日记，真实记录她33岁到59岁人生中的高光和深渊，包括代表作的出版、与灵魂伴侣伦纳德的情谊、和女友薇拉的故事、抑郁症的复发、去世前的最后时光……既有日常生活中的家长里短、文艺圈的奇闻逸事，也有创作时构思的变化和对他人作品的见解。以极其敏锐而细腻的笔触捕捉所思所悟，文字时而活泼，时而刻薄，时而沮丧，让读者得以窥见这位传奇女作家内心深处的秘密花园。
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【编辑推荐】
* 传奇女性作家日记的核心
原版序言中伍尔夫的丈夫伦纳德说：“日记之于伍尔夫，除了记录日常生活和对生命、宇宙的思考外，还是她作为一个作家的独特表达方式，她在日记中潜心思考正在写或准备写的作品。”在这里，我们可以看到意识流小说大师、女权运动先锋更真实鲜活的另一面。作家写的日记会更围绕创作本身，一网打尽写作时流动的心理和情绪，也记录了漫长的构思和修改对心灵的“折磨”。
* 描述大作家及他们的作品时那些奇妙俏皮的比喻
伍尔夫作为“布鲁姆斯伯里”团体的一员，与福斯特、罗素、乔伊斯、亨利·詹姆斯和赫胥黎等都过从甚密，在日记里经常开他们的玩笑，或不客气地评价他们的作品，非常有趣。比如“最让我开心的要数艾略特——他变得像鳗鱼一样柔顺。他已经跟我们熟络起来，非常友好，不过也保留了一丝权威感，但愿如此。我可不能把我的神身上的彩漆全都舔掉。”并说《尤利西斯》是“一部无知而粗野的作品，出自一位自学成才的工人之手”，阅读它时“如同目睹一个焦虑不安的大学生在抓挠他的粉刺”。
* 伍尔夫视角的“情感与八卦”问题
大家都知道，除了丈夫伦纳德外，薇塔在伍尔夫的人生里也至关重要。如果丈夫是伍尔夫“生命的核心”，只有在他身边才有“全然的舒适，在那里享受满足与平静，直到恢复活力，焕然一新，感觉自己刀枪不入”。而薇拉的“成熟与丰腴就摆在那里：她在最高的浪尖上扬起风帆”，与此同时，自己“却在平静的水域中缓缓划行”。在这里，我们可以看到伍尔夫对他们彼此关系最真实和直击灵魂的感言。

1946年6月，国民党当局发动全面内战。战争初期，在我军粉碎了国民党妄图速胜的企图后，国民党军队改行重点进攻陕北和山东解放区，延安陷入危急。面对国民党胡宗南等部的进逼，毛泽东和党中央作出了主动撤离延安的战略抉择。自1947年3月起的一年多时间，中共中央开始了艰苦的陕北转战，成功实现了战场形势由被动到主动的历史性转折。
本书是国内研究中共中央转战陕北最全面、最详尽的成果之一。全书以恢宏而不失细腻的笔墨，描绘了人民战争的波澜壮阔，再现了战斗现场的惊心动魄，讲述了转战途中的千钧一发，展示了党中央谋篇布局的高瞻远瞩。历史雄辩地证明：一场战争乃至一个党的胜败，最终取决于人心的向背。

本書為著名中國近現代史研究專家楊奎松教授關於知識分子、特別是歷史學者如何評價歷史事件及歷史人物的文章合集。全書共收錄四篇文章。第一篇為代前言，通過自己的親身經歷引出對特殊年代漠視人權現象的反思，進而引出全書主題。第二篇《歷史研究中的人性取向問題》是全書的中心論點，提出看待歷史人物和歷史問題的根本標準應為「人性」，歷史學本質上是一種「人學」，其任務是為人類社會的發展提供特有的人文關懷和現實關懷，歷史學家尤其應該「講人性、重人道、倡人權」。第三篇《愛「國」還是愛「人」》是一個具體事例，通過論述中國近代知識分子所面臨的共同選擇難題，提出真正的知識分子應該是以人為本的，即始終堅持人性的標準，而不為民族主義的悲情或亢奮所左右。第四篇《如何認識歷史人物的「歷史問題」》是另一個具體事例，以美國2017年的「夏洛茨維爾事件」為例，指出人類社會歷史的發展是漸進的，歷史人物無法脫離其所在的歷史時空，我們既要認識到歷史人物的局限性，也要看到其積極的歷史作用，絕對不能因其時代的局限性而用現代社會的價值尺度去完全否定他們。

本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件，通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查，展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情，是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运，更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。

名校毕业、事业有成的女性，从未想过成为全职妈妈，却在孩子出生后，牺牲自己的职业生涯，当了支持子女与丈夫的家庭主妇。当她们想要重返职场时，是否可以回到当年的顶尖工作？
两位美国社会学家采取田野追踪访谈的方式，试着深入女性离开职场与重返职场的心路历程，从女性选择重返职场的策略，探索工作对于女性的意义。她们如何向自己年轻时的事业理想妥协？又如何在工作的选择上兼顾家庭与个人生命价值？作者从这些过来人的生命历程中，反思善待女性与家庭的职场环境该如何安排，制度该如何设计，社会观念又该如何改变，借此指出一条可能的实现路径。

书稿为《宫崎市定亚洲史论考》之一种，亦是宫崎本人的代表作，由南京大学张学锋教授重新进行了翻译。单行本的推出，可为国内学人全面了解宫崎先生的学术成果，提供一个较为便捷的渠道。

如果你要问我“大时代”是什么意思，我就会用我父亲的话告诉你：“大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西。”
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⭐文学顽童张大春回忆父亲的深情之作，莫言｜阿城｜侯孝贤｜朱天文｜毛尖 一致推荐
⭐一次次叛离和出逃后，我开始回家，开始聆听父亲
⭐用一部家史回答“我从哪里来”，思考“我从哪里去”
⭐聆听祖辈的历史，就是在另一个方向上延长自己的生命
⭐“我们看拳击比赛，认为直拳是高潮的时候，勾拳往往是略过。我想这本《聆听父亲》是直拳式的作品，它能够直接打到你的心脏上。”——阿城
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九岁那年，父亲纵身跳进清澈见底的河水。
他未作多想，只是想要离开那个家。跳下去的刹那，他感受到一个还不懂得意思的词：自由。随着眼前的泡泡越来越多，他才想起来，自己根本不会游泳。
这是他第一次尝试逃离，但绝不是最后一次。
和他的父亲、他的父亲的父亲一样，我的父辈将在个人与时代的际遇下，一次次出走又一次次回家，和同时代许许多多的中国人一样，在抗拒某种牵引的过程中留下细腻繁琐的挣扎痕迹。
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大胆地说，张大春可能是华文小说家里头装备全面、技法多变的高手——要什么有什么，而且样样精通。
——梁文道
台湾作家的文笔叙述语言，相对地更细致、更文雅，有更多的古文的修养。而这个年龄段的大陆作家，他们的特点会更生猛、更粗犷。根据叙述风格的不同，你会看到背后历史的痕迹。而张大春打破了这两种界限，在所谓文雅的、书面的叙述中，和所谓生活的、原汁原味的叙述当中自由的游走。一会儿说《诗经》，一会儿说饺子要牛肉大葱馅儿。
——李锐
我找了一个静悄悄的夜晚，黄道吉日似的，手边还放了一包纸巾，自觉凭自己的控制力做不到眼睫毛抖抖就能过昭关。我看得很认真，很投入，一直到东方鱼肚白，我沉浸在张大春的前世今生里，既希望做他的祖宗，又希望当他的儿子，当然最好能当张大春。
——毛尖
我辈中有谁像他玩小说完成那样？说什么牵挂，他玩都来不及，像个要航海到世界尽头寻找金羊毛的大男孩。但第一次，他如此之老实，甘心放弃他风系星座的聪明轻盈，有闻必录老实透了地向他未出世的儿子诉说自己的父亲，父亲的父亲。第一次他收起玩心不折不扣比谁都更像一位负责的父亲。第一次他不再操演他一向的主题——真实/虚构。第一次，他暴露了弱点。
——朱天文

走遍28个省份、超过1000天旅程、按下20万次快门
久保田博二捕捉1978—1985传统与现代交织的中国风貌
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📕编辑推荐
一段前所未有的坚定旅程，
28个省份、超过1000个日夜、20万次快门，
从森林到丘陵，从沙漠到高原，从农田到马路，从餐桌到广场，
超越普通人能身之所往、目之所及的景象，
遥远的，邻近的，陌生的，亲切的，皆有共鸣。
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一个关键的变革时期，
山野间的原始欢乐 混合着城市化的滚滚车轮，
旧的模式还未消亡，新的表达正在萌发，
敏锐的历史眼光发掘出充满希望感的画面，
如早春般流露自然的生机。
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国家有了具体的面孔，名词有了真切的注脚。
翻开这本厚重的中国现代生活影像集，
可以看到我们的祖辈、我们的父母、我们自己。
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资深纪实摄影师、玛格南图片社首位亚洲成员久保田博二
1980年代轰动世界的重要摄影专题“中国”，
启发一代摄影青年观察社会的纪实风格创作；
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《早春的中国》全球首次全面梳理出版，
370余张彩色照片鲜活呈现一个时代的丰富细节。
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📕内容简介
1978至1985年期间，日本摄影师久保田博二花了1000多天，几乎走遍了中国全部省份，拍摄了超过20万张彩色照片。他敏锐的政治学眼光注意到中国正处在一段历史的起点。他来到中国，和老百姓一起住人民公社、上旱厕、坐牛车，不动声色地观察中国的方方面面，用镜头记录中国人的衣着、饮食、工作、旅行、娱乐。他同时捕捉到深刻的传统元素和新的表达方式。《早春的中国》从久保田博二的海量底片中挑选出370多张照片，既有广泛传播的经典作品，也有大量首次披露的精彩画面，为读者呈现一个如早春般萌发新生的中国。

本书是作者在大量研究晚清史料的基础上，写作的一部通俗有趣的史学小册子。主要叙述了晚清高官们的日常烦恼，包括自然气候、社会环境、人际关系、柴米油盐、生理疾病乃至心灵归宿等，展现了何汝霖、季芝昌、曾国藩、鹿传霖、绍英等晚清名臣的另一面，让大人物走下神坛，让普通人了解大人物的普通之处。深入浅出，可读性强。

When it was first released in 1962, "The Shape of Time" presented a radically new approach to the study of art history. Drawing upon new insights in fields such as anthropology and linguistics, George Kubler replaced the notion of style as the basis for histories of art with the concept of historical sequence and continuous change across time. Kubler's classic work is now made available in a freshly designed edition.

《地下室手记》体现了陀思妥耶夫斯基诗学的全部艺术特色，内容深刻，形式诡异，既像小说，又像忏悔录，又像哲学论文。作品主人公既像坏人，又像好人；既像小人，又像一个饱经沧桑、逆来顺受的人；既像英雄，又是“非英雄”，又什么都不像。……“地下室人”被认为是“自我中心主义者的典型”，但是又有人认为，“地下室人”是俄国的哈姆雷特，是“多余人”的当代变形。
陀思妥耶夫斯基是他那个时代的“真理的探求者”。《地下室手记》成为一本越来越受到世人追捧的书，被认为是陀思妥耶夫斯基五部长篇小说的总序，是其创作涯的里程碑。人心的深，人心的苦，人心的无奈与悲剧，人人都有切身体会但又难以言说的，尽在此书中。

国困民穷，外敌窥伺，出路何在？
看王安石如何引爆北宋改革！杀出活路！
“中国好书”得主吴钩重磅新作
讲述宋神宗与王安石的跌宕人生
还原熙丰变法波澜壮阔的历史全貌
再现新旧党间激烈的冲突与争斗
彻底读懂这场改革的逻辑与得失
【编辑推荐】
一、“宋史热”推手之一、“中国好书”作者吴钩重磅新作
吴钩是著名宋史畅销书作家，主张“重新阐释宋朝”“讲好中国故事”，其代表作为“吴钩说宋”系列，目前已畅销近50万册，其中《风雅宋》获得了“2018年中国好书”。
二、切入角度较为独特，填补市场空白
同类书大多侧重评价王安石变法，或多或少忽略其具体过程和细节，如相关人物（特别是宋神宗与王安石）的互动，以及新旧党间的冲突和争斗。本书旨在放下成见与立场，着重展现变法的细节，并阐释那段历史何以惊心动魄；再基于史实，以大历史视角，重新审视这场重大变革的逻辑与得失。
三、双主角叙事，还原追梦搭档、默契君相真实的面貌
本书还原了变法的缘起、经过、细节和结果，尤其着重展现变法总导演王安石与最有力支持者宋神宗关系的动态变迁——他们如何成为彼此最坚定的依靠，如何设计和推进变法，如何面对铺天盖地的质疑与抵制——有血有肉地还原了一对由共同理想和信仰连接、直面挑战、勇于承担的有为君相。
四、从大历史视角解读王安石变法的具体细节，点明宋朝文明何以迷人
本书彻底讲透变法的过程和细节，如变法的举措是什么？如何设计？如何推行？如何改进？历史进步意义在哪里？让你彻底了解为什么熙丰变法会被认为是近代化的转型，为什么王安石会被认为是“现代穿越过去的人”，以及为什么宋代文明活力十足，远超其他朝代。
五、勾勒变法浪潮下的文官群像，绘就古今改革浪潮冲击下的众生相
面对国穷民困、外敌窥伺的窘境，是抱残守缺、固守传统，还是大刀阔斧地改革？士大夫们选择不一。迂腐的士人死守传统、但求少变，权贵集团不希望利益被触碰，锐意革新的政治家勇往直前。立场各异的他们，爆发了激烈的冲突、论辩、争斗，绘就一幅古往今来在改革浪潮下的众生相，点明了改革为什么难。
六、重现宋代党争起源，解析北宋帝国由盛转衰的根本原因
党争恶化、共治传统丢失是北宋灭亡的重要原因。本书详细交代了王安石退隐、宋神宗去世、司马光主政后的详情，清晰展现了北宋是如何从仁宗时的“君子和而不同”恶化到“对反对派赶尽杀绝”，最终走向无可挽回之终局的。
七、从王安石变法的历程，读懂古往今来改革成功的关键
王道理想需要皇权护航，皇权却不一定承载得起王道理想。这就是封建时代的变革悖论。我们或许可以从其得失中，悟到一些改革的秘诀。最顶级的学问、思想与政治能力？老板与同僚的鼎力支持？稳定、不受干扰的政治环境？这可以为大小机构和组织的改革提供一定的借鉴。
八、赠送“烧脑版阅读指南”，让你在历史的细枝末节中不迷糊
随书附赠的精美长卷——“王安石变法人物图”（长度将近1米），如屏风、如奏折，身处宏大历史舞台中的纷繁人物，一览无遗。
【内容简介】
王安石变法是北宋神宗时期的重大改革，它是成功还是失败？是利民还是害民？抑或导致了北宋的灭亡？引发的争议至今不断。
1067年，20岁的宋神宗赵顼接手了一个危机四伏的帝国：内因三冗问题而财政困顿，外有辽国、西夏等势力虎视眈眈。该如何处理危机？司马光、张方平等保守派主张循旧路，节流到底。唯王安石，从开源的角度提出“民不加赋而国用饶”的理财大纲，深深吸引了天子。在神宗的支持下，王安石围绕富国、利民、强兵，逐一推出变法举措，涉及政治、经济、军事、教育、民生等诸多领域，尤以青苗法、免役法、市易法最具颠覆性，体现了近代才出现的国家经营思想。书中对这些变法举措的出台、推行、争议作了细致的描述和分析。
但变法损害权贵利益，挑战传统观念，引发满朝攻讦。书中细腻还原了保守派与变法派间火药味十足的攻防战，生动展现了北宋治国精英的群体面貌——既有宋神宗、王安石的积极进取，也有司马光、文彦博等人的保守乃至迂腐。
本书摒弃过往以全知视角点评历史的做法，力图带领读者回到现场，跟随主角们一起经历那段跌宕起伏的不凡过往。