与卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯齐名的二十世纪最重要的德语文学大师罗伯特•穆齐尔之名作！
二十世纪初，崩溃前夜的奥匈帝国。某军事寄宿学校。托乐思，十六岁，出身奥匈帝国一个高官家庭，性格内向，喜欢沉思默想，青春期的性渴望以及得不到指引的求知欲使这个敏感多思的少年陷入了重重困惑。他在不知不觉中与年长一些的同学赖亭和白内贝走到了一起，充当他们以大欺小、仗强凌弱的狗头军师。赖亭和白内贝发现了同学巴喜尼的偷窃行为，于是把他带到教学楼里的一个隐蔽的储藏室施以精神和肉体的折磨。托乐思从一开始就是参与者和见证人，他会不时地给赖亭和白内贝出些绝妙的点子，然后怀着既迷恋又反感的心态冷眼旁观这一切。不堪折磨的巴喜尼向他求救，托乐思一边表示拒绝和厌恶，一边却鬼使神差般和巴喜尼发生了肉体关系。随着赖亭和白内贝对巴喜尼的折磨不断升级，托乐思决定和他们分道扬镳……

长篇小说《切文古尔镇》写一群满怀理想和壮志的革命者在十月革命后来到偏僻的小镇切文古尔，试图建起一座社会主义的人间天堂，但他们不切实际的幻想终未能实现。《基坑》写的是社会主义改造时期 的建设运动，在某城，人们决心为全城的无产阶级建造一座高耸入云的大厦，于是他们开始不知疲倦地挖一个巨大的基坑，白白地耗费着体力和精力。

本书是“文明起源的神话学研究丛书”之一，作者是美国学者金芭塔丝。本书是作者研究人类女性崇拜现象的集大成之作，主要探讨了关于大母神、人类始祖等与神话学中女神相关的话题。
全书共四部分，28章，第一部分是赋予生命，共14章，主要探讨与女神之诞生息息相关的动物形象、图形、图案等，主要有鸟、蛇、公羊、鹿、熊，以及三角形纹、回波纹、Z形纹、M形纹、三联线等。第二部是再生、永恒的大地，主要探讨大地与女神之间神秘的联系。共三章，分别是大地母亲，二的力量，男神和众精灵，本部分主要探讨人类文明的各个世代所发生的母神崇拜现象，而男神与女神正是相对的一个概念，体现了人类成长进化的神话观。第三部分是死亡与再生，分7章探讨了象征死亡与再生的物象，比如卵，象征了新生，生命柱也象征了生命的力量。三角形、沙漏等也象征了再生。而死亡是与再生相对的一个概念，作者探讨了死亡和再生之间的关系。第四部分是能量及其展现，用4章的篇幅探讨了各种纹路与女神形象之间的关系。

夏目漱石直擊人性陰暗面的經典長篇小說
《時代雜誌》選為二十世紀亞洲最重要的五大著作
長踞日本文學小說銷售第一名，至2014年止，《心》已銷售超過700萬本。
日本「讀者最喜愛的一本書」票選第一名。
獨家收錄【《心》及漱石文學百年特輯】
首度公開漱石親自操刀設計的《心》初版裝幀、
各類改編作品、漱石的文學散步地圖，與漱石文學的三角戀之謎。
此外，本版本特別收錄【金句中日文對照】，以及【夏目漱石生平年表】。
【漱石文學百年特輯】
◆《心》特輯
漱石美學——初版《心》的裝幀概念
日本人必讀的經典名作《心》
青色文學系列的《心》
◆漱石百年紀念活動
漱石山房紀念館
◆夏目漱石文學紀行
文豪人生漫步——從早稻田到神樂坂
荒川線雜司谷靈園
漱石足跡——【鎌倉】由比濱、鎌倉文學館、圓覺寺
◆漱石老師的感情生活
漱石名作裡出現的三角戀
與兄嫂的曖昧之情
與朋友之妻的戀情——當代才女大塚楠緒子
終身的伴侶——鏡子夫人
這是一部利己主義者的懺悔錄
更是棄失道德者的黑色自白
「早該死矣，為何苟活至今。」
這是一部描繪明治時代知識分子的孤獨心靈，
與主角歷經情慾掙扎、悔恨丟失道德的黑色自白之作。
帶你一窺漱石晚年的纖細心思，與曖昧美學。
夏目漱石藉著一位懵懂純真的少年「我」，作為故事挖掘者，深入探尋個性沉著穩重，內心卻陰鬱黑暗的「老師」曾經經歷的人性風暴。
原來這位看似品德高尚的「老師」，曾經在一場三角戀情中背叛摯友，甚至間接促使好友走上絕路。在發生摯友自殺的慘劇以前，「老師」一直以高雅驕傲的姿態，睥睨且提防一切庸俗卑鄙之人。然而極諷刺的，他卻因情慾喪失了智慧與道德，成為自己的道德準則之下，最卑劣的那等人。「總之，我是個原本打算走在正直的康莊大道上，卻不小心滑了一跤的蠢蛋，也可以說是狡猾的男人。」
朋友的死縱然成全了自己的愛情與幸福，但當「老師」發現到自己為了情慾，竟連最基本的道德都無法謹守時，他再也無法忍受自己的腥臭。孤獨的後半生中，即使心存振作之念，想脫離自厭的情緒，「老師」還是徒然無力地發現「那股神祕而可怕的力量，雖然禁止我的各種行動，卻唯獨為我敞開了死亡之路。」最終，他只剩下殉死一途，因為覺悟到自己「早該死矣，為何苟活至今。」只是這樣的死亡，究竟能完成什麼？
《心》是夏目漱石歷經數月神經衰弱的折磨後，寫下的連載小說，內容極盡刻劃人性之庸俗與駭惡。本書前兩部展現了大段朦朧隱晦的對話，夏目漱石埋下一系列細密、富有懸疑感的伏筆，成功描繪出幽昧難測、糾葛凌亂的人心變化。前面布下的疑問和秘密如點點星火般，最終才在本書第三部「老師」的自白書中蔓延開展，真相由此揭發，在前兩部的襯托之下，堆疊出撼人心魄的人性真實，令人不禁為主角的內心撕扯嘆息不已。
◆此版本特色
１. 獨家【漱石文學百年特輯】：
獨家收錄漱石親自裝幀設計的《心》初版書封，解說漱石使用到的設計元素與其設計概念。輔以「感情生活」、「漱石的散步地圖」等內容，全方位解析「日本國民大作家」的文學與人生。
２. 金句中日文對照：
摘錄文中佳句，附上日文對照，體會漱石的原文寫作氛圍。
３. 書末收錄【夏目漱石生平年表】：
介紹漱石各個時期的文學作品及人生經歷，幫助讀者更深入了解漱石與本書《心》的著書背景。

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。
1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。
《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。
正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。
在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

本书是法国19世纪批判现实主义文学大师福楼拜的代表作。这部在法国文学史上具有划时代意义的长篇小说，通过外省农村少女爱玛在修道院受到与自己出身完全不相称的贵族教育后，又受到消极浪漫主义思潮的影响而在嫁给平庸无能的乡村医生包法利做续弦后由失望逐步陷入堕落的泥潭，最后在高利贷逼迫下服毒自尽的悲剧，深刻地揭露了法国19世纪中叶恶浊的社会现实，被公认为巴尔扎克之后法国第一部杰作。

《包法利夫人》是法国文学巨匠福楼拜的代表作，是被许多作家视作“写作教科书”的文学经典。
《包法利夫人》这部篇幅并不算大的小说，译者周克希先生译了整整两年。译文一改再改，几易其稿。译者这样描述翻译的状态：“脑子在紧张地转动、思索、搜寻，在等待从茫茫中隐隐显现的感觉、意象、语词或句式，性急慌忙地逮住它们，迫不及待地记录下来。每个词，每个句子，每个段落，都像是一次格斗乃至一场战役。”
译文不仅文笔流畅，更难得的是，经得起与原文的比照，在很大程度上做到了与原文交融无间，传达了原著的风格特征。具体来说，译本有以下特色：
一、文体的讲究，选词的精准。福楼拜是文体学家，译本较好地体现了这一特色。
二、语句的节奏感。福楼拜每写完一句，都要高声朗读，直到对句子的节奏感到满意为止。译者始终把福楼拜的这句话作为翻译的准绳：“我宁可像条狗那样累死，也不肯把一句还不圆融的句子提前一秒钟拿出去。”
三、用词的中性色彩。福楼拜奉行客观性的创作原则，只描述，不评论。译本尊重这一原则，避免选用带有强烈褒贬色彩的词语。
四、“以外写内”（即以外在的动作、状态，来描写人物的心理）的手法。译者欣赏这种写作手法，在翻译中努力把握这种感觉。
作家陈村这样评论这个译本：“他的译文是可以读的，我曾出声地读，很舒服。他的文字不夸张更不嚣张，肯用真嗓平常地说，把功夫做到了内里，贴心贴肺。”
译本的初版，曾获第四届全国优秀外国文学图书奖二等奖。

**弥漫着各种元素的冲突与碰撞：种族与身份、个人与时代、机缘与宿命，罗斯以手术刀般精准的笔力，刻画了人性的虚伪与挣扎**
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古典文学系教授西尔克•科尔曼因在课堂上使用含义模棱两可的“幽灵”一词描述两名缺席的黑人学生，而被冠上“种族主义者”的罪名，导致他强悍的妻子骤然离世，他本人亦愤然离职。之后，他开始与学院清洁女工福妮雅•法利秘密交往，却遭到福妮雅的前夫，一个深受心理创伤的越南老兵的憎恨和骚扰，最终丧命于一场可疑的车祸。
随着科尔曼的朋友、作家内森•祖克曼对于事件不断地深入调查，真相慢慢浮出水面：原来科尔曼并非他自称的犹太人，福妮雅也不是文盲，故事里的每个人都怀着各自不可告人的秘密和永世难以平复的痛苦与不甘，挣扎地生活着……
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菲利普•罗斯的“美国三部曲”包括《美国牧歌》（1997）、《背叛》（1998）和《人性的污秽》（2000），是作者最负盛名的代表作，包揽了普利策小说奖、笔会福克纳奖、WH Smith文学奖等重要奖项。三部作品无一例外地描绘了犹太人在美国当下社会的生存危机，展现了宗教、文化和种族等尖锐的社会冲突，以其宏大的社会背景和突出的问题意识，获得了学界和读者的双重青睐。
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·罗斯最负盛名的作品系列“美国三部曲”之一
·2000年上市，包揽了笔会克纳奖、WH Smith文学奖等重要文学奖项
·言语之犀利，思想之深刻，激情之澎湃，在当今世界文坛实属罕见与珍贵
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《人性的污秽》以其强劲的脉搏，使罗斯跻身于描写美国最出色的美国本土小说家之一。——《星期日泰晤士报》
罗斯最优秀的作品之一……字里行间充满智慧，我一遍遍目瞪口呆地阅读这部作品，无与伦比——愤怒的迸发、思想的沉吟，令人目眩的写作技巧俯拾皆是。——《星期日电讯报》
一个温柔而又令人错愕的故事，不乏煽动性，通过种族的三棱柱，折射出“美国梦”的失败。——阿里法•阿克巴《卫报》

《中国经济:转型与增长》2007年出版，集中了诺顿教授和西方以及中国国内对中国经济的最新研究成果，以经济学理论为支持，全面描述和评价了中国经济，不但填补了国际学术界尤其是中国学术界研究的一个空白。该书中文版的出版也填补了国内出版界关于中国自 1949年以来的经济发展研究的一个空白。当代中国正在经历两大变迁，一是从计划经济转变为市场经济，一是从传统农业经济转变为现代产业经济。前者是所谓的转型，后者在经济学的术语中被称为现代经济增长。转型是为了改变不久前在中国延续了二十多年的计划经济，增长是为了改变在中国延续了两千多年的传统经济。因此，为了让读者更好地了解中国经济的转型和增长，《中国经济:转型与增长》首先对中国经济的资源约束、传统农业作了简单介绍，然后阐述了一百多年来中华民族为了从传统经济中挣脱出来所作的成功或者失败的努力，包括建立计划经济的努力，从而为读者理解中国当前的经济制度转型和经济增长建立了基础。
《中国经济:转型与增长》的副标题是转型和增长。而转型又是为了增长，所以《中国经济:转型与增长》的重点是中国经济增长。除了第一篇“历史遗产和资源禀赋”用两章专门讨论转型外，本书把中国的制度转型放在经济增长的大框架里论述，既突出了转型对中国经济增长的必要性，也突出了转型对中国经济增长的促进作用。这样的写法容易获得读者的认同。
《中国经济:转型与增长》七篇中，除了第一篇介绍背景和第七篇结论外，第二篇以人为关注的中心，说明中国的增长模式。作者从中国的人口状况和人口政策、劳动力状况和劳动政策、经济增长对中国人生活质量的影响三方面论证了中国经济的增长模式，并对此做了肯定的评价。从第三篇到第六篇，作者分别阐述了中国的农村经济、城市经济、对外经济和财政金融。在这四篇中，作者一方面分析了这些部门的转型过程、转型措施，一方面说明了它们的增长和发展过程与态势。
《中国经济:转型与增长》的布局合理，层次清晰，内容丰富、资料翔实。《中国经济:转型与增长》对21世纪初期的中国经济作了全面阐述和系统介绍。这是国内读者非常需要、而国内学者又不可能完成的任务（如果集体完成，质量又难以保证）。同时，《中国经济:转型与增长》从外国人的角度分析中国经济，在许多问题上又能够给国内读者耳目一新的感觉。
《中国经济:转型与增长》由著名经济学家吴敬琏作序。

中国的改革如同巨龙腾飞，并开始在世界经济中发挥至关重要的作用。为了全面讨论分析中国经济增长的过去、现在与未来，劳伦•勃兰特和托马斯•罗斯基历时8年，组织几十位北美著名的中国经济专家和学者，编撰了一部“工具书”式的手册，内容涉及政治体制、劳动力流动、人口政策、环境和资源保护、教育和科技发展、产业政策，财政分配制度改革、国有企业结构调整、全球化、法制建设、收入差距、地区差异等等，几无遗漏。既有从历史学、发展经济学、政治经济学等角度对中国经济改革的理论阐述；也有从各个经济专题角度详释的中国经济改革的历程；更有从部门结构、收入差距和地区差异角度论述的中国经济改革中的结构性问题；还有对未来（2025年）中国经济增长的展望，可谓是一本关于中国经济大转型的“百科全书”。

★限制户籍解决不了城市病，让农民工返乡治愈不了乡村隐痛！
★基于本土实证，以经济视角谏言社会问题，著名经济学家的反成见、聚共识之作。
房价陡升、雾霾遮天、交通拥堵；空巢老人、留守儿童、农民工的窘境……中国的城市化进程刚刚过半，但大城市的病状和乡村的隐痛已经成为人们关注的焦点。限制大城市人口流入，让农民工返乡，问题就能解决吗？不！去往城市，来谈乡愁。社会经济学家陆铭比较全球经验，立足本土现状，基于实证，力倡中国发展大城市的重要性。社会问题宜疏不宜堵，只有让市场本身充分发挥对包括劳动力在内的生产要素的调节作用，才能从根本上解决当下棘手的社会问题。政府的功能不是与市场博弈，而是在市场失语的地方，以长远眼光，布局科学的基础设施、提供公共服务供给。《大国大城》将告诉你，只有在聚集中经济发展才能走向均衡，地理的因素不容忽视，只有以追求人均GDP的均衡取代追求区域GDP的均衡，才能充分发挥出大国的国家竞争力，最终提升全体人民的公共利益。

👑
◆ 王小波推崇的文学大师！
◆ 我们的命运与归宿，都写在了《桤木王》的寓言里！
◆ 法国龚古尔文学奖历史上唯一一本全票通过作品！
◆ 法国销量超400万册，读者心中的“神书”。
◆ 影响了中国文坛一代作家：王小波、莫言、毕飞宇等都爱看图尼埃的作品。
◆ 被誉为与诺奖得主格拉斯的《铁皮鼓》相媲美的杰作。
◆入选专刊世界名著的文库与书单：《七星文库》《西方正典》《理想藏书》。
◆一本思考密度、象征意义和信息量极大的寓言式小说。
◆改编电影《乱世启示录》，由奥斯卡奖导演沃尔克•施隆多夫执导，著名影星约翰·马尔科维奇出演。
👑内容简介：
桤木林的沼泽中挖出一具沉睡千年的古尸，
人们以歌德诗歌中魔王的名字称呼它：
桤木王。
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一个吃人的魔鬼，出没在时间的黑夜。
我是迪弗热，一个法国汽修厂老板。人们叫我“吃人魔鬼”，但我只是一个躲藏在大众之中的无辜之人。我充满柔 情，可世界却邪恶，背信弃义。你看到那充满意义的征兆背后，无处不在的恶了吗？在这个魔鬼主宰的时代里，一切都“倒错”了。
而人们还不知道，人类灾难的根源，就在他们每个人身上……
···························
✶我自幼就喜欢读小说，并且一直以为自己可以写小说，直到二十七八岁时，读到了图尼埃的一篇小说，才改变了自己的看法……因为这个发现，我曾经放弃了写小说，有整整十年在干别的事。——王小波 《我对小说的看法》
✶《桤木王》是自普鲁斯特的作品出版之后，法国最重要的一本书。——《纽约客》
✶“桤木王”，这是一个富有象征性的悲剧，它已经远远超出了非善即恶的二元对立，超出了人性与魔性之间的永恒冲突。——翻译家许钧
✶我很喜欢《桤木王》，图尼埃在人性之恶面前的冷峻让我震动。——毕飞宇
✶外国文学作品中，我喜欢法国作家图尼埃的《桤木王》。——池莉
✶我还喜欢图尼埃，他的小说《礼拜五》以及《桤木王》足以使他获得诺贝尔文学奖。——王跃文

本书为德国大文豪托马斯·曼晚年最令人揪心和震撼的鸿篇巨制，作者本人也对其青睐有加，另眼相看，视其为 “一生的忏悔” ，“最大胆和最阴森的作品” 。在生前最后的一次接受采访中，托马斯?曼非常明确地表示这本艺术家小说是他的最爱：“这部浮士德小说于我珍贵之极 ……它花费了我最多的心血……没有哪一部作品像它那样令我依恋。谁不喜欢它，我立刻就不喜欢谁。谁对它承受的精神高压有所理解，谁就赢得我的由衷感谢。小说主人翁为虚构的作曲家阿德里安·莱韦屈恩，一个有着音乐天赋，前程似锦的年轻人，可他不满足于现状并追求”真正伟大的成功”，因此与魔鬼做了交易，换取24年的音乐灵感与创造力；在此期间，他的灵魂归魔鬼所有，而且他不可以有爱，然而，就在他艺术上步步高升时，他周围的环境却不断出现道德堕落的危机现象，他本人也开始违背那道不许爱人的禁令；他身边开始不断有人死亡，他的熟人自杀，他的同性恋男友被有夫之妇枪杀……阿德里安悲愤欲绝，突然猛醒，他要对他的一生进行忏悔，最终，他身心崩溃，由他的母亲接回故乡，在经历了十年的疯癫之后，于1940年辞世。

“世界上唯一的快乐就是观察，刺探，监视、审视自己和别人。”
★ 小说大师纳博科夫玩转技法的小长篇
★ 寓言式精短离奇诙谐探案故事
★ 一个“多面人”眼中的世界
《眼睛》是纳博科夫的长篇代表作，戏拟侦探小说的笔法，讲述了主人公斯穆罗夫的一生。斯穆罗夫以观察、刺探、审视自己和别人为乐，由于他的身份特殊，只是通过别人的眼睛来看自己、观察别人，并且保护自己的身份不被识破。而他的存在永远只取决于别人头脑中的反映：一个骗子，一个残暴的军官，一个敏感的小伙子，一个体面的绅士，或是一个爱而不得的可怜人。作者以雨滴般晶莹的密码文字编织出奇妙的多重世界，将读者带入叙事迷宫，追踪斯穆罗夫的真实身份，分析背后那位神秘的叙事者的意图，并从中体验解谜探案般的快感——“不做别的，只做一只略带玻璃色的，有点儿充血的，一眨也不眨的大眼睛”。
作为二十世纪公认的杰出小说家和文体家，弗拉基米尔•纳博科夫的作品对英文文学乃至世界文学都产生了不可磨灭的影响。“纳博科夫精选集II”精选五部纳博科夫代表作，其中不乏市面上难以寻见、读者翘首以盼的期待之书。
五部作品皆为纳博科夫的早年创作，从中可以看到一个文字炼金术士的成长：处女作《玛丽》怀念故国与初恋；《防守》以解剖刀般的精准描绘一位疯狂的象棋天才；《眼睛》以“间谍”题材挑战小说技法；《绝望》则玩转“元小说”，主人公颇有后期《洛丽塔》中亨伯特的影子；《斩首之邀》是一部光怪陆离的超现实黑色寓言。透过跨越十年的五部杰作，可以看到年轻的纳博科夫如何进行“风格练习”和写作探索，从早年天然敏锐的感受力和细腻的书写，到后期对结构和文体的自如掌控，逐渐构建出独一无二的小说宇宙。
欢迎来到纳博科夫的小说世界。如果文字能唤起至纯的感官享受，那么舍此无它。

亲密关系与泛泛之交有什么区别；大丈夫与小女子真的般配吗；吸引力的秘密是什么；男人与女人真的是不同的动物吗；同性恋真的是由基因决定的吗；单亲家庭的孩子长大后更容易离婚吗……什么是爱情？由什么构成？能持续多久？两性在发生一夜情及选择终身伴侣上有什么差异？爱情和性欲是由不同的脑区控制吗？亲密关系美满的秘诀是什么？有什么方法能让婚姻持续一生？米勒教授在《亲密关系》中回答了这些问题，尤其澄清了通俗心理学所宣扬的经验之谈，甚至某些错误观点。
《亲密关系》汲取了社会心理学、沟通研究、家庭研究、认知心理学、发展心理学、演化心理学、社会学、传播学及家政学等学科的最新成果，研究实践和理论建构并重，学术标准与大众兴趣兼备。全书结构清晰、逻辑严密、语言生动、启发思考，既通俗易懂，读来轻松愉快，又科学权威，崇尚实证精神。本书遵循由浅入深、由一般到特殊的认知规律，论述了亲密关系的基础、活动形态、类型、矛盾和修复等内容，读完本书，你将对人际吸引、爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、沟通、性爱、依恋、择偶、嫉妒、出轨、家暴等亲密关系的方方面面有全新的认识。
亲密关系是人类经验的核心，处理得好能给人带来极大的快乐，处理得不好则会造成重大创伤，因此科学地认识亲密关系，攸关我们每个人的幸福。本书既适合研究亲密关系的专业人士，能给他们带来启发与灵感，也适合每个想爱情甜蜜、婚姻长久、人生幸福的普通读者。

一位严肃的心理学家可以透过我雨滴般晶莹的密码文字分辨出一个灵魂化解的世界，在那里可怜的斯穆罗夫的存在只取决于他在别人头脑里的反映，而他们的头脑接着也像他的一样，被置于同样离奇的镜子似的窘境中。故事的结构戏拟侦探小说的结构，但说实在的，作者否认有任何玩弄、迷惑、愚弄或者欺骗读者的意图。其实，只有立即看懂的读者才会从《眼睛》中获得真正的满足。即便最易轻信的读者，读这篇灵动闪烁的故事时要认识斯穆罗夫为何许人，也不可能费很长时间。我用一位英国老太太，两名研究生，一位冰球教练，一位医生，一位邻居的十二岁的孩子做试验。孩子最快，邻居最慢。
《眼睛》的主题是实施一项调查研究，它引导主人公通过许许多多的镜子，最后以一对形象的重合告终。三十五年前我以某种神秘模式整合叙事人追索的不同阶段，我不知道我人中得到的强烈快感是否会为现代读者分享，然而，无论如何，强调的不是神秘，而是模式。我相信，尽管时光流转，书海更迭，一种语言的海市蜃楼变成了另一种语言的绿洲然而追踪斯穆罗夫依然是件精彩的活动。情节不会在读者头脑里——如果我把那头脑研读得正确的话——简化为一个惨痛的爱情故事：其中有一颗痛苦扭动的心不仅遭受弃绝，而且受到羞辱和惩罚。想象的力量终归是善的力量，这些力量依然稳稳地驻留在斯穆罗夫一边，而事实证明备受煎熬的爱的苦涩，就像它最销魂的回报一样，令人陶醉，催人奋起。

当我们与孤独对视，孤独没有答案……
当我们尝试去爱，爱没有回响……
当我们试图与灵感对谈，灵感一闪而过……
当我们努力工作，工作却束缚了自我……
在孤独中徒然地浪费生命，在苦闷中找不到人生的意义。但，若你此刻悲凉地问我是否有成熟的建议，我的建议是《给一个青年诗人的十封信》。20世纪伟大的德语诗人里尔克，用十封信给你关于孤独、爱、创作、工作等等你所苦寻追问的答案。我也和你一样，迷茫时在此书中翻找答案，他像一个温暖而智慧的长者，给读者前所未有的爱护和指引！

《七个被绞死的人》是俄国作家安德烈耶夫的小说集，精选作者不同创作时期的11篇极具代表性的作品，包括名篇《红笑》《七个被绞死的人》《墙》等。

安德烈耶夫的小说杂糅多种艺术风格，笔触深入广袤的社会现实内里，在对人物内心和外部环境的冷峻描写中，蕴藏着深刻的哲理，流动着纤细的诗 意。安德烈耶夫笔下刻画的人物多为社会边缘人和浮世畸零人，故事罕见、离奇；其叙述风格在俄国作家中也独树一帜，呈现为一贯的紧凑、细腻、迷离，笔墨浓重，直指人心。生活的梦魇、人生的荒诞、天性的孤绝，以及纠缠于其思想里的许多“该死的问题”，促使安德烈耶夫始终探求无意义中的意义。

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★入选法国《理想藏书》俄罗斯小说前30部

★哈罗德•布鲁姆《西方正典》经典书目推荐

★鲁迅受安德烈耶夫影响，创作名篇《药》

★托尔斯泰、契诃夫、勃洛克、高尔基等伟大作家一致赞赏

安德烈耶夫继承并发展了俄国文学关注现实的传统，且不拘泥于单一流派，博采众家而糅合创造出个人独特的艺术风格。高尔基赞誉安德烈耶夫“在俄国文学史上将永远占有自己的一席”。

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●俄国作家中，没有一个人能够如他（安德烈耶夫）的创作一般，消融了内面世界与外面表现之差，而现出灵肉一致的境地。

——鲁迅

●（安德烈耶夫）是从残酷的人生悲剧里见到人道之光的，是从反对消极一方面写出人道之声的，所以见得最为真切，写得最为沉痛，且能感人深远。

——郑振铎

●（安德烈耶夫的）直觉惊人地锐利。对于生活的黑暗面，对于人类灵魂里的种种矛盾，对于本能领域里的种种纠缠，他有不可思议的透视力。

——[俄]高尔基

●列昂尼德•安德烈耶夫的作品我在莫斯科就读了；后来在来雅尔塔的一路上接着读。他真是一个好作家，如果他写得更多一些，他会取得更大的成功。……读者早晚会习惯的，他将是个大作家。

——[俄]契诃夫（1904年4月11日，致奥•克尼碧尔信中）

●（安德烈耶夫）真是纷扰时代的真儿子。十九世纪末俄国人心理上的烦闷与生活的暗淡都在安德烈耶夫的作品（里）表现出来。他著作的描写点极广；对于人类生活的根本问题，一一苦思以求解决。……他的一生正当俄国经历了外交失败革命被压之后数年间的失望时期；这几年中灰色的人生，契诃夫带着隐哭声的假笑以诙谐的口吻描画出来，安德烈耶夫则用冷嘲与热泪描写出来。

——茅盾

●（安德烈耶夫：）“我们的不幸，便是大家对于别人的心灵，生命，苦痛，习惯，意向，愿望，都很少理解，而且几于全无。我是治文学的，我之所以觉得文学可尊者，便因其最高尚的功业，是在拭去一切的界限与距离。”这正是他（安德烈耶夫）文学上的宗旨，也就可以代表俄国人道主义的文学者，作他们的宣言。

——周作人

●安德烈耶夫是第一个沿着陀思妥耶夫斯基的方向、沿着后来的存在主义艺术家们——首先是加缪和萨特——将走的道路前行的人。

——[俄]阿列克谢•波格丹诺夫

●（安德烈耶夫）具有丰富和鲜明的联想，具有在自己身上随意唤起大量鲜明的幻觉的才能，……天才的大小在这方面是同这种幻觉的数量和鲜明性以及如何善于描绘这种幻觉成正比的。

——[俄]卢那察尔斯基

●安德列耶夫早期的怀疑主义是非常迷人的，因为这是淡淡的、非刻意的、赋予其短篇小说以必要的锋芒的怀疑主义，这样的怀疑主义后来发展成了“宇宙性的批判”，发展成了对存在意义的否定。

——[俄]巴辛斯基

●我觉得这就是安德烈耶夫的可贵之处——他总是提出这个问题，每次都提得正确，因为现在俄罗斯这个大孩子向文明提出的正是这个问题，可是谁也不能够做出圆满的回答，以便使他不再紧跟着提出有些冷漠又有些顽皮的问题——“为什么？”。……安德烈耶夫由衷地、不懈地、又是无意识地提出这个问题。时间越久，他就越发有意识地思考这个问题，他自己不只一次可以最成熟地而又最愚蠢地做出回答。

——[俄]勃洛克

十六世纪初的欧洲，泽农出生于布鲁日首屈一指的富商家庭，但他从未见过自己的生父，后者是来自佛罗伦萨的一位年轻教士，远大前程的召唤让他断然割舍北方水城的短暂恋情。对一个私生子而言，泽农是为教会长大的。然而二十岁时，他决定离家出走，到大千世界去探寻知识。他在三十多年里游历了大半个世界，然后隐名埋姓回到布鲁日，在济贫院里为穷人看病。一桩与他几乎无关的僧侣风化事件令他的真实身份暴露，经世俗司法当局与教会的联席审判，泽农被判火刑。1569年2月，寒冬将尽的时候，泽农在临刑前夜结束了自己的生命，在他出生的城市里死去。
《苦炼》书名取自欧洲中世纪炼金术的一个术语，指的是将物质放在坩埚中进行煅烧和分离，以提炼出纯粹成分的过程，这是整个炼金术的第一步，也是最为艰辛的一个步骤。主人公泽农身兼医生、哲学家、炼金术士几重身份，无论对世界还是对人自身的认识，都不甘心接受任何现成的概念，而是不惜冒着生命危险，用毕生的观察、实践和思考来努力获得接近于真理的知识。泽农一生的上下求索，浓缩了从中世纪到文艺复兴时期几代人文主义者对知识和人性的探求。在这个意义上，泽农之死也是一曲文艺复兴终结的挽歌。
《苦炼》从酝酿到成书历时四十余年，尤瑟纳尔漫长的创作过程也堪称一部人生的炼金术。

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雷米8年感恩：
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方木已经从纸上站了起来，游离于空气与阳光下。我是他的创作者，但再也无法决定他的命运。我期待着，有一天，他会回来，对我说，嗨，雷米，想听我的故事么？
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《心理罪之第七个读者》—《毒树之果》—《心理罪之画像》—《斯金纳之箱》—《心理罪之教化场》—《月光的谎言》—《心理罪之暗河》—《心理罪之城市之光》—《两生花》