什么才是幸福的死法？
历时两年，辗转六国，
一场颠覆生死观的采访之旅。
获讲谈社非虚构文学奖
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有难以忍受的病痛、没有治愈的希望、
能够明确地表达意愿、没有患者期望的治疗手段。
这是实施安乐死的四个基本条件。
但痛苦该如何测量？
治疗到何种地步才算是没有了希望？
瑞士、荷 兰、比利时、美国、西班牙、日本，
从西方到东方，在允许或不允许安乐死的国度，
聆听医生、患者及其家属支持或反对的声音，
思考终将到来的“最后的日子”。
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这不是自杀，是癌症结束了我的生命。为了从痛苦中挣脱出来，我选择了稍微提早一点死亡。
——在YouTube上宣布选择安乐死的年轻女子
决定自己的生死，被认为是属于人权范围内的吧。我倒是奇怪，为什么在其他国家，个人不能决定人生的结局？
——4年协助150人“启程”的家庭医生
现在医学进步，用抗逆转录病毒药物，艾滋病不再是必死的绝症。请想一想当时认为必死无疑而选择了死亡的人们。
——赋予患者生存希望的放疗科医生
何为安乐死？对于人类来说，什么才是幸福的死法呢？……我不想把自己的想法强加给读者。我想把做最终判断的权利交给读者。
——摘自本书作者结语

本书作者将比较史、历史社会学、文本分析与人类学融于一体，提出一个解释民族与民族主义问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。

作者詹姆斯・米勒在书中为我们描绘了一个很跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵。作者谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会让一些读者震惊……但正是通过这些看似悬殊的元素，他建构出一种爱欲的人生。

你是否总感到焦虑、抑郁、内疚、自卑、孤独、挫折、易怒、躁狂？总感到情绪低落，苦恼忧伤。兴致索然？心中 盘踞着悲观绝望，痛苦难熬，度日如年、生不如死的感觉？你很想让自己更理性更开心，但你拖拉，觉得生活没劲；你发现自己习惯逃避；你有严重完美主义倾向，常不满意自己；你想摆脱抑郁却无助无望更抑郁。你该怎么办？ 请牢记，思维决定情绪。错误扭曲的认知，则导致抑郁情绪。
戴维·伯恩斯博士是世界主流认知疗法最重要的发展者之一，同时也是享誉世界的自助书籍作家，他的著作《伯恩斯新情绪疗法》连续多年位于自助书籍畅销榜第1名，全球销售超过500万册，也是美国、加拿大精神科医师和心理学家最常“开药方”给抑郁症患者的书籍，带给无数抑郁症患者福音。《伯恩斯新情绪疗法(最新完整版)》将是一套治疗体系，更是一整组的工具，向读者展示了快速、有效地克服日常不良情绪的治疗技术，从而战胜抑郁。
4周左右的系统化的自我阅读和练习治疗体系。你会注意到书中不断要求你边阅读，边拿起笔做测试、做练习，请静心对待，你是在逐渐谙习一些特别行之有效的理念和技巧，以帮助你战胜不良情绪，如忧郁、焦虑、悲伤、挫折、内疚、紧张、羞愧、自卑、孤独。22个简单有效的原则和技巧。深挖抑郁背后的情绪根源，学会掌控日常摇摆不定的不良情绪和自我否定行为，从而帮助人们安全渡过生命中的每个低谷，让每个人的心灵天空清新明朗。

20世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世著作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。作者让我们看到，在集体化的过程中，中国农村女性突破了小家庭的范畴，*次走向社会，融入社会。不少女性通过扫盲，获得初步知识文化，甚至获得成为农村助产士的工作机会。也有不少农村女性在集体化过程中，突破家务劳动的小圈子，进入集体劳动过程，甚至成为劳动模范，在其中获得自尊与自信的提升。集体化的过程，在某种程度上也是中国社会逐渐走向男女平等，提升妇女家庭地位和社会地位的过程。作者通过性别差异这个权力轴线，切入20世纪五六十年代中国农村的集体化，探讨了社会主义的性质以及性别在社会主义国家的重要作用。著作通过女性视角，丰富了20世纪五六十年代的历史，让我们能够更加深刻、客观地认识那一段历史。

民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体“。 他认为这些“想象的共同体“的形成主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化、古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。通过比较史和历史社会学的方法，安德森对民族主义的起源与散布进行了论证：他否定了多数学者所认同的民族主义起源于欧洲的观点，认为18世纪末和19世纪初的南北美洲殖民地独立运动才是“第一波“的民族主义，民族主义是经由美洲而散播至欧洲，再到亚洲和非洲。安德森百科全书式的欧洲史素养与当代东南亚研究权威的背景，以及他对东西方多种语言的掌握能力，使得他的论证更具说服力。《想象的共同体》独辟蹊径的研究视角令它已经成为当代研究民族与民族主义的经典著作，其影响所及几乎横跨所有人文与社会学科，是当代文史社会科学学生必读之书，同时也是理解人类社会诸多现象时，不可或缺的指引。

巴勒斯坦的这片土地，是犹太人经卷上所指的应许之地，也是许多阿拉伯人世世代代的居所。1917年，奥斯曼帝国落败，结束在这里4个世纪的统治；英国外交大臣发表《贝尔福宣言》，支持犹太人在这片土地上建立民族家园。一个世纪的撕扯与动荡就此开启。
分歧从一开始就难以调和。从19世纪末首批犹太定居点的建立、20世纪30年代的阿拉伯起义，到以色列在1948年的建国、1967年的六日战争，再到1993年的《奥斯陆协议》，以及2002年以来修建的隔离墙……对于同样的事件，双方说法截然不同。犹太复国主义者眼中的公正和胜利，对巴勒斯坦人来说则是不公、失败、流亡和羞辱。
对于这片土地上两个民族百年难解的纷争，记者兼历史学家伊恩·布莱克意识到，只能通过关注他们如何看待自己、历史以及彼此来理解。于是，他借助文献资料、解密档案、口述历史，还有他自己的现场报道，寻求真相和对话。他留意历史的变迁、国家间的斡旋和博弈，因为那是冲突的肇因和驱动力；他更在意被卷入这百年动荡的普通人的生活，因为冲突的撕裂，他们在日常感受得至为真切。
一百年来，缓和的机会一再错失，促使这两个民族和平、自由、公平地作为邻居而不是敌人相处的协议从未达成。如今，没有任何迹象表明这场冲突即将落幕，而理解，是面向未来的开始。
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1. 一片土地上两个民族的百年纷争，讲清最棘手地区冲突的来龙去脉
巴以冲突可以说是最棘手的地区纷争，牵动全球，却似乎始终无解。1917年英国政府《贝尔福宣言》发表已过去一个世纪，没有任何迹象表明这场冲突即将落幕，所以理解它比以往更加重要。
《敌人与邻居》从奥斯曼帝国末期，首批犹太复国主义者来到巴勒斯坦地区说起，一直讲到奥巴马卸任美国总统的2017年，从头梳理阿拉伯人和犹太人在这片土地的百年纠缠，透视地缘、国家格局的变化。
2． 以资深记者的切身观察、学者的挖掘反思，公正呈现历史全貌
作者伊恩·布莱克是《卫报》资深记者，伦敦政治经济学院政治学博士、资深研究员。他精通阿拉伯语、希伯来语，置身中东冲突现场36年，长期往来于中东北非地区。在新作《敌人与邻居》里，他依托解密档案、文献资料、口述历史、现场报道，既用政治和历史学者的视野，勾勒大国博弈下的上层决策过程，又以现场报道的视角，还描绘普通阿拉伯人、犹太人在冲突撕扯下的想法和生活。
3． 平衡呈现冲突双方观点，获得巴勒斯坦和以色列学者的共同认可
《贝尔福宣言》、《皮尔报告》、以色列建国、六天战争、联合国决议……百年历史上的所有大事，在冲突双方那里都有完全不同的解释。一方口中的英雄是另一方眼里的罪人；一方眼中的公正和胜利，对另一方来说则意味着不公、失败、流亡和羞辱。
巴以双方各说各话，对话难以展开。《敌人与邻居》平衡呈现双方的观点，讲述客观事实，在截然不同的说法之间找到了中间立场，获得巴勒斯坦和以色列学者的认可，让人看到，双方或许有希望基于共同认可历史展开对话。
4. 研究巴以冲突的里程碑式作品，赞誉奖项众多
因为分歧难以弥合，所以书写巴勒斯坦问题历史的作品往往侧重于其中一方的视角。《敌人与邻居》以其公正平衡获得巴以双方学者的认可，可以说是里程碑式的著作，也因此获得众多奖项赞誉。在《贝尔福宣言》发表一百周年的2017年，《金融时报》《经济学人》《星期日泰晤士报》《卫报》等众多主流媒体都将《敌人与邻居》列为年度好书。它的细腻、平衡、客观获得前英国驻联合国大使格林斯托克、著有《奥斯曼帝国的衰亡》的学者尤金·罗根、作家塞巴斯蒂安·福克斯等等的一致认可。

☆哲学思考与“极限体验”交织，生活与思想的相互解读，在欧洲思想背景中理解福柯，20世纪西方思想的关键读本。
☆本书不仅是一部思想大师的传记，更是一次关于“人如何成为其所是”的伟大的尼采式探求。
☆北大高毅教授精修译文，作序推荐。
福柯是当代最出色、最具吸引力、最受关注的思想家之一。他的思想不仅仅诉诸于文字，而且也在他一生都在进行的“极限体验”中得到了体现。同样使我们印象深刻、深受吸引的，不仅仅是福柯优雅、流畅的遣词行文，具有冲击力的思想观点，还有他独具特色、极为丰富、引人注目，同时也备受争议的人生经历。作者詹姆斯·米勒具有深厚的哲学背景和优秀的写作能力，对福柯作品进行了细致的研读，整理并参考了大量材料，探访了各种相关人物，在此基础上，撰写出这本优秀的作品，记述福柯的“哲学生活”。
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孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，山谷与车祸的神秘启示……
福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡次的自杀尝试；初入学界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的靠近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代人道主义的反对，对非理性、异常、区隔的关注与考察，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀，就是过危险的生活。”
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米勒先生为我们描绘了一个跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵——诚然，它或许带有些许自我解构的意味，而且都太人性，但它永远不会被诟病为陈腐、平庸、无名和幼稚。——《纽约时报》书评
米勒这本颇有争议的书是严谨而繁复研究的产物……他讨论了疯癫、死亡和同性恋，尤其是用大量形象生动甚至近乎感官层面的细节描述了施虐－受虐文化。——《新共和》
这本书是对福柯的一生充满想像力的大胆诠释，人类三个世纪的现代性遗赠下来的道德和美学传统被这本书拓广甚至颠覆了。——《波士顿环球》
詹姆斯·米勒谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会让一些读者震惊……但正是通过这些看似悬殊的元素，他建构出一种爱欲的人生。——埃德蒙·怀特（Edmund White）
这本惊人之作，因其思想的灵光极具启发力；反响之大，也与其讨论的对象极为相称，可以说是进入20世纪晚期西方文化的一本关键性读本。——萨义德

《我的天才女友》是埃莱娜·费兰特“那不勒斯四部曲”的第一部，讲述了两个女主人公莉拉和埃莱娜的少女时代。故事一开始，已经功成名就的埃莱娜接到莉拉儿子里诺的电话，说他母亲彻底消失了。埃莱娜想起莉拉对自己命运的预言，于是她写下她们一生的故事……

莉拉和埃莱娜一起成长于那不勒斯一个破败的社区，从小形影不离，彼此信赖，但又都视对方为自己隐秘的镜子，暗暗角力。

莉拉聪明，漂亮。她可以毫不畏惧地和欺凌自己的男生对质，也可以去找人人惧怕的阿奇勒﹒卡拉奇要回被他夺走的玩具；埃莱娜既羡慕莉拉的学习天赋和超人的决断力，又一直暗暗模仿莉拉。

家人不支持莉拉继续求学，因此她到父亲和兄长苦苦维持的修鞋店帮工，又面临几个纨绔子弟的追求。埃莱娜则怀着对朋友的关爱、嫉妒和理解，独自继续学业，却始终无法面对和莉拉竞争的失落。

最终，十六岁的莉拉决定嫁给肉食店老板，但在婚宴上，她发现了丈夫的背叛。而埃莱娜也站在成人世界的入口，既为前途担忧，也因对思想前卫的尼诺产生朦胧好感而彷徨。

本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。……如果这意味着写一部关于现在的历史，那才是我的兴趣所在。在我这一代对我们的时代进行诊断的哲学家圈子里，福柯是对时代精神影响最持久的。

原书号套用的是上海人民出版社<性经验史>
http://www.douban.com/subject/1794085/edit?as=edit
也是我2000年后到目前买的唯一的一本盗版.

德勒兹一生中与迦塔利合写过多部作品，《卡夫卡——为弱势文学而作》和《什么是哲学》是其中的两部。
在《卡夫卡》中，作者强调卡夫卡喜欢用一种称为“弱势”的文学术语，从语言、政治和群体上定义自己，同时又指出，弱势文学是大文学中彻底革命的元素。
在《什么是哲学？》中，作者指出：哲学作为创造概念的活动，应该告诉我们什么是概念的创造性本质，什么是随之相生的纯粹的内在性、内在平面和概念性的人物。正是通过这一点，哲学区别于科学和逻辑。
目 录
卡夫卡——为弱势文学而作
第一章 内容和表达
低垂的头和抬起的头——照片和音响
第二章 夸大的俄狄浦斯情结
双重超越：社会三角，动物之变
第三章 什么是弱势文学
语言行为——政治因素——群体因素
第四章 表达的构成成分
情书和邪恶盟约——短篇小说和动物之变——小说和机能性布局
第五章 内在性和欲望
反法律、负罪感和其他——过程、比邻，延续和无限度
第六章 层出不穷的系列
权力问题——欲望、片断和路线
第七章 联接手段
女人和艺术家——艺术的反美学倾向
第八章 单元，系列，强度
卡夫卡所说的两种营养造状态——单元的各种形式与小说的构造——矫揉造作
第九章 什么是配置？
话语和欲望，表达和内容
法汉译名对照表
什么是哲学
导论 问题因而就是
Ⅰ哲学
1.什么是概念？
2.内在性平面
3.概念性人物
4.地理哲学
Ⅱ哲学、科学逻辑和艺术
5.函项与概念
6.前景与概念
7.感知物、情态和概念
结论 从混沌到大脑
法汉译名对照表
译者谨识

同一个恒星系中，人类定居的两颗行星互为月亮，盈盈相望，却被不同的自然条件与社会形态隔绝成两个截然不同的世界。
阿纳瑞斯：贫瘠，荒芜。恶劣的自然条件迫使人类组成一个集体至上的社会，唯有这样才能保证人类的生存和延续。社会的约束虽然实现了对全体成员的保障，却渐渐成为一种禁锢。
乌拉斯：富足的资源为社会发展提供了强劲的动力，进而形成了激烈的竞争。鼓励竞争的世界富于创造性，但也造成了个人、集团的对立和鲜明的贫富差异。
本书体现了勒古恩对人类社会发展前景的深刻思考。主人公谢维克毅然脱离阿纳瑞斯，投奔乌拉斯，却在发现乌拉斯社会丑陋的一面后再次逃离，成为两个世界的叛离者。人类应该往何处去？勒古恩没有、也不可能提供明确的答案。
最优秀的科幻小说能让读者掩卷长思——也许答案就在读者的思索之中。

这是世界存在主义心理治疗大师欧文亚隆写给年轻一代治疗师的珍贵备忘录，汇集了他最真实的经验和最坦诚的交流。翻开这本书就像是拆开了来自亚隆的生命的礼物，它将带你领略心理治疗的独到魅力——“与他人真正相遇”。
亚隆医生分享了自己近年来的新观点与新发现，不但有对原有主题的新思考与新感悟，也谈及了他对当前研究发展的深刻理解。新版更有对于亚隆个人的独家采访，让我们能够走近这位心理治疗大师。
本书包含85篇来自亚隆医生的睿智箴言，全部来自他超过35年以来最真实的临床经验，包括：治疗师与病人的关系；探索死亡、生命的意义以及自由等内容的方法；日常治疗过程中会出现的不同问题；在治疗中如何使用梦；做治疗师的危险与特权。
新版《给心理治疗师的礼物》独家增补了四十多页的新内容，欧文亚隆不但在其中慷慨地分享了他近年来关于这本书的新思考，更有对他本人的独家采访记录。

《爱的艺术》作者 艾里希·弗洛姆
影响现代人精神生活最深远的社会心理学名著
要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。
—艾里希·弗洛姆
“极其重要且令人深思的著作！”
—《纽约先驱报》
“极为精彩地分析了当代文明社会的精神官能性病征。”
—《国家周刊》
“弗洛姆的思想值得所有关切人类处境及其未来者的高度重视。”
—《华盛顿邮报》
弗洛姆语录
自由是所有成长的基本前提。
自由虽然给人带来了独立和理性……个性为基础的积极自由。
思想能成为……才能变为现实。
我们不能丧失现代民主所取得的任何基础成就，无论是最基本的代议制政府（即民选且对人民负责的政府），还是《权力法案》赋予每位公民的所有权利。我们也不应该伤害下述这些新的民主原则：任何人不得挨饿，社会必须对所有成员负责，任何人不得因害怕失业和饥饿而臣服于他人或失去尊严。
如果人性不能适应自由所固有的危险和责任，它就很可能转向极权主义。这是艾里希·弗洛姆在1941年出版的社会心理学里程碑式著作《逃避自由》中所探讨的主题。
《逃避自由》诞生于第二次世界大战期间，法西斯极权威胁着全人类的共同命运。《逃避自由》即是弗洛姆对两次大战之后社会政治现状的诠释，也是他从心理学角度对当代社会做出的系统而强烈的批判，在今天依然振聋发聩，发人深思，被誉为精神分析运用在社会学的不朽名著。
弗洛姆开宗明义：要战胜极权主义势力，就必须首先弄清楚极权主义者竭力逃避自由的原因。他在书中主要探索了历史进程中，“人性”和“自由”概念不定变化的关系。他提出,如果民主的兴起让某些人自由，那么与此同时，它也产生了一个个人感到孤立、无能为力的社会。
很少有一本著作像《逃避自由》这样深入地解释形成现代社会的力量、透彻地分析极权主义机制滋生的原因。也很少有心理学家像弗洛姆这样热烈地谈论自由的价值、社会的塑造、民主政治的真义，以及个体发自内心的爱。他努力教导人如何自由而不致孤独、自爱而不自私、理智判断而不找合理化借口、拥有信仰而不迷信于神学。

·《亚洲周刊》2016年十大小说
·《人民日报》2016年度50本值得一读的好书
·新浪好书榜2016年度人气奖
·“腾讯·商报华文好书”2016年度文学类好书
他们是互不靠近的船舶，却在同一个江湖。
在这样的时局里，每个人都背负着世界的混乱，以及混乱里的怨怼。
跟你对赌的并非其他，而是命运，只是命运。
一九三六年的中国，时局纷乱不明，内战外战一触即发，本是广东乡下一个木匠的陆北才被抛进时代的浪涛里，揉搓、碾压，沉沉浮浮。
离家 去陈济棠部队当兵，无意间窥知兄弟的秘密，差点丢了性命；偷渡到香港卖苦力讨生活，又卷入一场洋人的命案；无奈之下逃到广州，经弟弟引介加入洪门……在 跟命运的对赌里，陆北才似乎总有化险为夷的运气。再次回到香港的他，改名北为南，搖身一变成为孙兴社龙头，江湖尊称的“南爷”。
但历史的赌局从来不按牌理出牌，日本人的威胁一天天迫近，上海青帮来了，汪精卫的人来了，江湖翻江倒海，而南爷心底的秘密炸弹也仿佛随时会引爆……

★内容介绍
纳粹军官妻子、犹太女人，这两个看似截然对立的称呼却在本书中紧紧地捆绑在一个人身上。不为别的，只是一个女人为了尽力存活下去。
伊迪丝·汉恩是在奥地利快乐成长的犹太女孩，她梦想成为大法官，却在纳粹入侵那天早早结束了自己的青春。亲朋离散，家族崩毁，伊迪丝被迫前往劳动营从事极不人道的体力活动，并不得不隐姓埋名，在德国人中周旋生存。
当伊迪丝遇到一个喜欢她的“纯种雅利安”男人，很难说清楚究竟是因为渴望爱情，还是活下去的本能，让她同意与他步入婚姻。与纳粹军官结婚，真的能拯救自己吗？还是会让事情变得更糟？
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【关于本书】
时隔十几年 重登美国《纽约时报》年度畅销书榜单
亚马逊、Goodreads全五星好评
为什么大家喜欢这本回忆录？
因为充满危险的时代、关于生存的故事，永远萦绕在我们人类心头。
——苏珊·德沃金
·跌宕起伏，颇似传奇，却完全是真实的历史
·历史、战争、惊悚、温情、家庭、爱情，各种元素相加
·专业人士和普通读者一致好评
【关于作者】
作者伊迪丝·汉恩·比尔的一生极富戏剧性，其中最传奇的一段就记录在了本书之中。
出生于1914年，成长于奥地利维也纳。求学期间，她成绩优异，并且被鼓励上大学，这在20世纪30年代奥地利年轻女性当中极为罕见。她在维也纳取得律师资格，然而1938年德奥合并之时，奥地利犹太人开始受到迫害，汉恩一家进入劳改营。
在经历几番凶险的遭遇和朋友帮助后，伊迪丝逃脱被毒杀的命运，过上隐姓埋名的生活，并遇到了第一任丈夫，德国人维纳·弗特。俩人结婚，伊迪丝坦诚自己的犹太人身份，并成为一名循规蹈矩的军官妻子，彻底与之前的身份和生活断绝，变成“繁殖后裔的雅利安家庭妇女”，俩人育有一女。
战后，伊迪丝重新公开了自己的犹太人血统，并成为一名法官。在与弗特离婚后，伊迪丝搬去伦敦，并在那儿遇到了第二任丈夫。1984年，她移居以色列内坦亚。一次心脏手术之后，她最终回到英国，与女儿一同度过生命的最后时刻，最后在伦敦格德斯绿地一家护理院辞世。
伊迪丝将私人文件捐献给华盛顿美国大屠杀博物馆，共计800份。这是馆内所收藏的属于单个人的最庞大的文献之一。2003年，一部以伊迪丝为主题的纪录片完成摄制，在英国电视4台播放。苏珊·德沃金叙述她的自传节选，朱莉娅·奥蒙德朗读文本。
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★编辑推荐
1.故事跌宕起伏，具有戏剧性和传奇性，却完全是真实的历史。作者身为犹太人，在“二战”中的经历极具特殊性：她进过劳改营，但又隐姓埋名逃过最后的大屠杀；她的家人四散、失去了最初的爱情，却与一个德国纳粹军官相逢并结婚；她受过高等教育，立志成为大法官，却在战争中变成一个“雅利安家庭的良家妇女”……各种相冲突的身份、各种传奇的经历，交织在这个女人身上，完美地呈现在这本书中。读者将有一口气读完的冲动，也会发出读到真人真事的唏嘘。
2.历史、战争、惊悚、温情、家庭、爱情，各种故事元素并非堆叠，而是有条理地呈现。伊迪丝·汉恩·比尔的故事已经很有可读性，剧作家苏珊·德沃金则让这个故事更有线索。英国BBC4台于2003年录制了一部1个半小时长的同名纪录片；据悉，本书的影视版权已被好莱坞某公司购买，故事片的拍摄正在筹措中。
3.本书曾获《纽约时报》年度畅销书第一名，获专业人士和普通读者的一致好评。美国亚马逊评价人数近5000人，获得4.5星的高评价（满分为5星）；专业书评网站Goodreads评价人数36230人，评分4.15分（满分5分）。本书在美国亚马逊多个类别中排名第一，比如犹太历史、女性、大屠杀历史、宗教信仰史等，并在Kindle电子书排行版前100名逗留超过半年。
4. 兼具历史批判反思的深度与文本可读性，让本书既有史料价值，又有传播性。作者在劳改营的经历与所见所闻，切实反映了当时被囚禁的犹太“犯人”的真实生活和劳动状态；本书包含一些历史照片，呈现并记录了作者家族中各个经历不同命运的个体；作者对于纳粹的态度一以贯之，保持理性地批判与距离，同时又记录了她周边亲朋和一般人对纳粹的态度，特别是生活在维也纳的普通人，对于了解那个时代、德奥合并的历史事件有帮助。
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“这本我和汉恩·比尔女士合著的著作为何在出版15年后（2014年）突然再度占据各大图书榜单的首位？有人或许会说这是图书市场的奇迹，但我从心底里觉得，这是因为充满危险的时代、关于生存的故事，始终萦绕在我们人类的心头。一次又一次，我们须得反复质问自己，当我们活在无论是自然还是人为的困苦之中时，我们该如何自处？”
——苏珊·德沃金（Susan Dworkin），美国剧作家、本书合著者
★媒体评论
“一个关于生存下来的动人故事，一段关于克服恐惧的鼓舞人心的历史。”
——《华盛顿犹太周刊》（Washington Jewish Week）
“最好的大屠杀回忆录之一。”
——《图书馆杂志》（Library Journal）
“一个非凡而动人的故事！”
——《耶路撒冷邮报》（Jerusalem Post）
“《纳粹军官的犹太妻子》的故事本可写成浮夸的充满戏剧感的情感大杂烩，但作者并没有选择将自己的回忆录写成这样。相反，伊迪丝从未想过自己应该是勇敢或聪明的、名声大噪或臭名昭著的，故事中的她只想活下去。”
——美国有线电视新闻网（CNN）

《精灵宝钻》是托尔金对中洲世界起源的设定，蕴含着他为英语民族塑造创世史诗的雄心，由小儿子克里斯托弗•托尔金在其身后整理出版。16幅全彩插画，译文全新修订，新增托尔金揭秘创作历程长文。
始有一如，“独一之神”，其名在世间称为伊露维塔。
精灵，一如的首生子女，生永世热爱星光，他们的美丽并不凋谢或者消逝。
人类，次生子女，一如赐给了他们决定自己命运的自由，还有一样奇特的礼物——死亡。随着时间流逝，连众神亦会嫉羡。
精灵宝钻，由最有天赋的精灵——费艾诺造出。宝钻蕴藏着曾在双圣树上的维林诺之光，那是尚无任何堕落发生的太初时代的最后孑遗。第一代黑暗魔君、堕落的魔苟斯盗走了它们。费艾诺众子发下亵渎神灵的誓言，执意离开家园，前去向大敌发动战争、复仇到底。他们蛊惑族人违背诸神，渡海出征。
同族相残，堕落由此开始……

用观念艺术表达对人性、社会和时代的理解，超越传统艺术形式的束缚，开拓观念艺术的全新领域，让大众切身参与进皮耶罗的艺术作品中。皮耶罗·曼佐尼说：“当我吹起一个气球的时候，我向一个永恒的物体呼出了我的灵魂。”
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★意大利原版入驻意大利各大艺术博物馆纪念品商店，风靡热销。
★以小见大，举重若轻，用生动易懂的方式描述了多义难解的当代艺术家。
用简洁的篇幅描绘了6位现当代艺术家的人生和艺术精髓，每个故事都表露着艺术家的艺术精神和人格魅力。
杜尚是现成品艺术的创始人，一生不加入任何艺术流派，却是达达主义及超现实主义的代表人物和创始人之一。
克莱因自创了“国际克莱因蓝”、单色画、人体测量学绘画等。
波洛克是行动主义绘画的创始人，首创滴色画法。
皮耶罗是观念艺术的代表艺术家，最著名的作品《艺术家之屎》。
封塔纳是空间主义绘画的创始人，首创破洞画和切割画。
草间弥生自称“精神病艺术家”，她将艺术作为情感宣泄和治愈疾病的方式，波点和南瓜雕塑是其最著名的身份标志。
★传纪写实与故事再创作相结合：具备人物小传的参考性及人物小故事的活泼与愉悦性。
无论是成年读者还是小读者阅读都十分容易亲近且乐在其中，让当代艺术变得平易近人。
★由艺术行业专业译者撰写导读和寄语，帮助读者更深入了解艺术家。
6册共6篇导读手册，帮助读者更详细地认识每一位艺术家，了解当代艺术。
★漫画风格特征鲜明，极具个性。
超现实、流畅的图画主要以黑白两色为主，并以艺术家或其作品的代表色进行极精简的点缀。
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先锋艺术家小传漫画系列是关于6位现当代艺术家的小传漫画作品集，他们艺术的特点都在于打破艺术和社会的传统，开创了代表自己最具革命性和创新性的艺术作品，该系列书以机智、古怪、俏皮的方式讲述了6位先锋艺术家的故事。
皮耶罗·曼佐尼创作的总是一些稀奇古怪而重来没有人做过的东西。他在一卷长纸上，画了一条长达7公里的水平线，并把画密封在了一个圆筒里。他把他吹的气球命名为《艺术家的气息》，他最著名的作品就是《艺术家之屎》。他在他的作品中都放了一个非常重要的东西：一个想法——一个世界上只有他才能想到的点子。他的作品让我们去思考，让我们去想象，也让我们成为了他作品中的一部分。