作者因病染上毒瘾，成了难以自拔的“瘾君子”。在鸦片瘾发作的时候，在戒食鸦片极端痛苦的时候，他就会做一些稀奇古怪，可怕的梦，这些虚无缥缈的幻梦又跟神奇的幻想世界交织在一起，在心灵与肉体的非同寻常的炼狱般折磨中，作者将毒品控制下的奇异经历和感受完整地记录下来，坦率地写作了这部真实而独特的忏悔录具有非凡穿透力的思想与散文家的妙笔使本书成为英国近代文化史上罕见的奇书。

《秀法遭劫记(英汉对照)》写的是真人真事，是两个大户之间的小风波，其中一家姓彼得，一家姓弗莫尔，都拥有大片土地和信奉天主教。风波起因是，年轻冒失的彼得爵爷出于爱慕，在一次聚会中擅自剪下弗莫尔家小姐的一绺头发。这本来是小事一桩，而且剪头发之举可能是求爱或表示爱慕，但这“秀发遭劫”事件却使相处一直不错的两家人反目。
《秀法遭劫记(英汉对照)》通篇匀称精致，体现了蒲柏的创作思想。这样的诗篇自然应当连形式一起译出，这首先就得把“对句”译好，否则无从谈起。

亚历山大•蒲柏（Alexander Pope, 1688-1744）是十八世纪英国最伟大的诗人之一，也是英文世界被人引用第二多的诗人（仅次于莎士比亚），毕生著述繁富，尤擅“英雄双行体”（heroic couplet），将这种诗体发挥到了登峰造极的地步。除了讽刺史诗Dunciad（《呆厮国志》）之外，蒲柏还有三部代表作非常有价值，即《论批评》《云鬟劫》《论人》。《论人》（An Essay on Man, 1734）是他的重要诗作，这是一部论述人性的哲理长诗，具有独特的文学价值，伏尔泰曾誉之为“古往今来所有语言之中最优美、最有益、最崇高的讽喻诗”。

一部日记式的整体，一部由一个男人的自白浓缩而成的日记。这是一部我们一个字都不能错过的日记。——T.S.艾略特
童年并不幸福的丁尼生进入剑桥大学后可谓度过了人生中最快乐的几年，而这快乐大部分来自他结交了亚瑟·亨利·哈勒姆。哈勒姆既是丁尼生志同道合的友人，又是最早肯定丁尼生 诗歌天赋的批评家，还与丁尼生的妹妹订立了婚约。但在相识五年后，哈勒姆因突发脑溢血英年早逝。
《悼念集》中的诗歌陆续写于哈勒姆去世后的十余年间，不仅记录了丁尼生从悲恸抱憾到重新振作的心境变化，还记录了他对信仰的怀疑与再度坚定，被T.S.艾略特称为“一部日记式的整体”。《悼念集》既有充沛直接的情感，又有深邃的静观沉思，而以精湛的诗艺出之，达到了形式与内容的完美结合。
《悼念集》出版后，批评界一致好评，大众读者也争相阅读，从此丁尼生成为国民诗人，并接替华兹华斯继任桂冠诗人。

人类壮举与斗争的首部记录
所知世界各民族的全部真知
希罗多德被誉为“历史之父”，他首创的历史叙述体例、开阔的世界观和持平的民族观，以及史料搜集和批判的精神，都为后世留下了宝贵财富。《历史》对于古典时代城邦制度、泛希腊的民族意识、波斯帝国沿革等学术研究的价值不必赘述。同时它更具有超越时间和空间的文化价值、精神价值。
---------------------
希罗多德所著《历史》是西方古代第一部历史学巨著，主要内容是对当时全世界各民族历史文化的“调查研究”，被后世学者分为九卷。作者以希腊人和异族人的相互关系为主线，叙述了吕底亚、米底、巴比伦、埃及、波斯、印度、斯基泰亚、利比亚以及希腊爱琴海地区的地理环境、民族分布、经济生活、政治制度、历史往事、风土人情、宗教信仰、名胜古迹等，接着集中记述古代“世界大战”——波希战争的经过，从战端初启，经过马拉松战役、萨拉米斯海战，直至普拉提亚之战和米卡列之战结束。
希罗多德是一位故事大师，善于驾驭各种资料；著作内容广博、丰赡，文笔简练、优美，富有韵致，生动地展示了古代众多国家、地区和民族的相互关系和生活图景，保存了大量的历史学、地理学、人类学、民族学、神话学、宗教学以及地质学、生物学等方面的珍贵资料，俨如一部关于古代世界的“通志”和“百科全书”。
----------------------
希罗多德，历史之父。——西塞罗
希罗多德首先发现了文化史之意义。——H. 巴恩斯《历史编纂史》
希罗多德将地理史记及考订学与史学相联系，于是历史学开始在艺术与科学中开始占有一独立地位。——J. T. 绍特威尔《史学史导论》
希罗多德著作最引人注目的事实就是它的统一性，其次就是他所表现的精神，有着许多突出的优点：聪明的好奇心、诚挚的态度和良好的判断力等等。……他保持了诗歌的朴素、自然和魅力。他不但是一位历史家而且是一位诗人。他的词汇清晰简洁，字里行间富有宗教色彩和诗意。他的文笔流畅、亲切而优雅。——J.W. 汤普森《历史著作史》
传说的笔录之转化为历史科学并不是希腊思想中所固有的，它是公元前5世纪的发明，而希罗多德则是它的发明人。……希腊的精神在其反历史的倾向上趋于僵化而束缚了它自己。希罗多德的天才战胜了这种倾向，然而在他以后，对于知识的永恒不变的对象的追求却逐渐窒息了历史意识，并且迫使人们放弃了希罗多德式的、对人类过去活动获得科学知识的希望。——柯林武德《历史的观念》
在波斯危机之前，历史对于广大希腊人来说只代表地方和家族的传统。“自由之战”给希罗多德带来了一个希腊人能感受到的、第一个真正的历史性启迪。这些战争向他展示了一个共同命运，可以通过故事讲述的、高于城邦的共同命运；而且它们还给了他东西碰撞这个戏剧性主题。因为希罗多德，历史的精神内核在希腊降生；而他的著作，以九缪斯之名分卷，则真正成为了克丽奥的首唱。——理查德•杰布（英国古典学家）

李维撰写的《建城以来史》第一卷，是保留至今惟一一部出自罗马人之手详尽记载古罗马早期历史的著作，因此有着特殊的史学价值。本书可分为两段。第一段阐述了促使李维总体上描述罗马建城以来历史的动机。令李维感到棘手的是：一直有新史家承担这项工作，因为他们认为无论在内容上还是在形式上能超过其前辈；此外，这一项工作巨大，并且谁一旦从事这一工作，那么他至少在记述罗马早期历史时，不能指望读者对它发生兴趣。有两个因素帮助李维克服了他对自己努力得不偿失的怀疑。其一，他的著作将回忆世界上这一伟大民族的业绩作出一份贡献；其二，记述早期历史可以避开时弊。显然，这两个因素相互矛盾，并揭示了李维认识罗马的一种奇特的两重性。第二段与第一段紧密相关。李维首先阐述了记述传奇般早期历史的困难。他的态度是对传说不加以证实也不予以否定。所以，总体记述罗马自建城以来的历史，是李维历史写作动机和目的的最适当形式。

本书豆列：http://www.douban.com/doulist/2602718/
作为持续热卖的“1001系列”丛书中的一本，《有生之年非玩不可的1001款游戏》将为你献上一份详尽的游戏指南，带你领略史上最伟大的电子游戏的风采。从早期经典到最新热门大作，本书汇集了各类兼具人气与评论盛赞的作品、冷门佳作，以及曾经改变游戏发展历史的里程碑式经典。
中文版 根据英文第2版制作，收录了截至2013年的1001款值得你了解与尝试的游戏佳作，其中包括《太空侵略者》（Space Invaders）、《爆破彗星》（Asteroids）、《吃豆人》（Pac-Man）等最早将电子游戏推向世界的街机经典，让雅达利、Sinclair、Commodore等品牌家喻户晓的电脑游戏，以及《光晕》（Halo）、《侠盗猎车》（Grand Theft Auto）、《生化危机》（Resident Evil）等早已成为流行文化符号的主机平台大作。
电子游戏是世界上最具动感活力的娱乐方式之一，《有生之年非玩不可的1001款游戏》不仅为读者奉上这一娱乐方式的终极攻略，更是骨灰级玩家和游戏菜鸟不容错过的佳作。本书中的每个条目都配有该游戏的实际操作截图，附上详尽的发售日期与游戏平台介绍；更有知名游戏评论权威解说，详细点评每款游戏的操作、艺术水准及对相应游戏类型的突出贡献。
“不管你身在何方，不论任何性别年龄，你都不能说这世上没有对你胃口的游戏。在这精心挑选的1001款游戏中总有一款适合你，希望这些游戏能够给你带来不一样的感觉，正如它们影响了我与游戏结缘的一生。”
——彼得•莫利纽克斯（Peter Molyneux），游戏开发设计师，本书序言作者
“本书撰稿人中有很多是我所钟爱的。即使我还没有拿到这本书，我都可以向你保证它绝对是本值得拥有的佳作。”
——摘自知名综合性博客BoingBoing.net
“《有生之年非玩不可的1001款电子游戏》由来自全世界的专业电玩评论家团队编写，以时间顺序编排，完整地呈现了电子游戏自20世纪70年代发展至今的辉煌历程。”
——摘自国外知名游戏博客Kotaku.com

《御宅:二次元世界的迷狂》内容简介：漫画、动画、电子游戏等新兴媒介创造了一个“二次元”世界，与三次元的现实世界不同，它是平面、虚拟的，但对于大多数年青人来说，二次元世界更精彩，更值得倾心以待。御宅族正是二次元世界的迷狂者，他们通过对ACG内容的消费、交换、模仿和生产，创造出风靡全球的御宅文化。这是一种耽美与游戏的文化，它有多幅面孔——政府视之为值得扶植的创意产业；青年人认为它是一种新潮的生活方式；而对于家庭和教育来说，它似乎又是令人头疼的“异端”。《御宅:二次元世界的迷狂》梳理了御宅文化的发展源流，深入剖析其文化内涵，并借助于民族志的研究方法，对御宅族这样一个略显神秘的青年族群的生活场景进行了描摹。

我们的青春就像一张点卡，虽然我们看不到它在远去，但是当我们被迫成熟时我们才发现：原来我们真的已经走过了。
当网络已经成为了我们的生活方式，我们每个人都有网瘾。我们是80后，一个特殊的团体。我们用网络来安放我们无处安放的青春，来满足我们彼此略显寂寞的心。
《如果，宅》，这究竟是什么意思？整本书看似只是讲述了几个性格、背景完全不相同的网络宅男共同走过的一段岁月。
然而就是这一本讲述网络宅男普普通通的生活小说，在网络上出现至今——
无数人为它爆笑；
无数人为它感动；
无数人为它感慨；
无数人为它沉默。
因为它是真实的，它是阳光的，它是一个时代的印记。
上世纪70年代我们把青春献给了高考，80年代我们把青春献给了诗歌，90年代我们把青春献给了电视，新世纪到来我们把青春献给网络。
这就是我们的生活——属于四亿中国网民的网络青春。

任何一个民族的文化，无不是在纵向的传统文化的传承与横向的现实文化的交融中发展壮大起来的。日本更是融合东西方文明而受益匪浅的成功范例。从吸纳先进的制度典章到时尚的衣食住行，日本历来被冠以“改良”“现实”以及“拿来主义”等标签。战后的日本深受美国文化的影响，同时保留了诸如茶道这样被称为日本文化活化石的文化形式，可谓传统之源不息、现实之流纵横。
本书以1945年为起点，从社会学研究的角度，以文化研究的手法，通过生动的事例揭示了日本社会“人与物”变革的内外在要素，阐释了日本的民族性格和一般民众的生活理念，是一本了解近邻日本，体会现实中的日本人的既有学术意义又不乏趣味性的大众读物，值得一读。

“工人阶级并不像太阳那样在预定的时间升起，它出现在自己的形成中。”本书为历史学领域经典之作，采用马克思主义视角，选取英国工业革命时期的工人为考察对象，阐述了汤普森关于工人阶级及其形成过程的理论，书中详尽地考察了工人阶级经历的政治、文化、生产、生活的每一个方面，从这个阶级的成长全貌中回顾了英国工人阶级如何作为“外力的产物”和“自身的发明”，创造出属于他们的政治意识的过程。作为一本划时代的著作，汤普森的工人阶级历史观见解独到，挑战了许多正统观点。

《维多利亚时代的奥林匹斯山》是英国著名艺术史论家威廉•冈特“维多利亚时代的艺术潮流”三部曲的最后一部。作品从不同的角度、不同的笔法，评述了这个时期英国画坛众多艺术家的生平及创作，描绘了一类个性鲜明的人物肖像——新古典主义的山神，展示了当时英国艺术界学院派与民粹派的理念之争与盛衰沉浮。
《维多利亚时代的奥林匹斯山》评述了维多利亚时代英国坛学院派是非功过。这个画派以古典主义为理念，以英国皇家美术学院院长雷顿为主要代表，包括阿尔伯特•摩尔、阿尔马-泰德玛、瓦茨和波因特等画家，其影响在19世纪七八十年代达到顶峰，在绘画、雕塑和建筑等领域取得了引人瞩目的成就，迎合并主宰了19世纪后半期英国公众的审美趣味。
《维多利亚时代的奥林匹斯山》这部专著依然读如小说，充满了戏剧性的情节和时代生活场景，涉及大量的历史文化和社会风俗的知识，文笔典雅含蓄，但也不乏幽默之笔，使人想起《美的历险》的犀利。

《世界史(插图修订版)》内容简介：20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。虽是写于半个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945 年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段：文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳
目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。

全面介绍世界各主要宗教
打开理解世界的另一个面向
◎ 编辑推荐
如果不懂宗教，我们可能无法欣赏世界上的大多数文艺作品；
如果不懂宗教，我们很难真正理解生活在其他文化中的人群；
如果不懂宗教，我们甚至无法理解世上正在发生的一些事情……
本书的作者专为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的读者写作了此书，旨在提供最基本的宗教知识，作者马克·R.伍德沃德、刘易斯·M.霍普费均为宗教研究领域的专业学者，他们有着多年的教学经验，以及与各种宗教群体相处的经验，是值得信赖的作者。
◎ 内容简介
本书是为那些在宗教研究领域仅有一点或毫无基础的学生们准备的。全书分为“基本宗教”“起源于印度的宗教”“起源于中国和日本的宗教”“起源于中东的宗教”四部分，广泛地覆盖了世界范围内的主要宗教。每一部分之下的各章分别介绍各个宗教的教义、伦理价值观、礼仪及其发展历史，以及它们在与现代性的碰撞中产生的问题。
本书介绍最基本的宗教知识，既不刻意剪短或简化各个宗教，也不会过深探讨专业的细节。原始文献的大量引用使得本书可以更好地呈现宗教传统的原貌；对当今宗教现状的描绘则相当得益于马克·伍德沃德的写作——后者利用多年的教学经验和自己与佛教徒、穆斯林等不同人群相处的经历，对本书进行了更加周密的编辑，并对其中宗教现状的相关信息进行了更新，使这本书更加全面、易读。

这是一部关于西班牙征服美洲神话的畅销历史著作，新版本增加了作者亲笔后记。
《西班牙征服的七个神话》揭示了自哥伦布首次横跨大西洋以来的五个世纪里，西班牙人对于美洲的征服是如何被建构与呈现的，又是如何被歪曲和误解的。本书以独特的、富有启发性的视角介绍了学术界及民间社会争论不休或经久不衰的观点与话题。2003年的版本甚至成为了奠定“新征服史”学术转向的基石。
本书共有七个章节，分别向读者描述了一个“神话”，或是关于该神话被歪曲或误解的某个方面，探究其根源，打破其谬论与迷思。《西班牙征服的七个神话》使用了大量的一、二手资料，以兼具学术性和可读性的写作风格，阐明了哥伦布为什么没有试图证明地球是圆的，以及征服者并非士兵、美洲原住民并未将征服者奉若神明、科尔特斯并未对征服手段有着超乎常人的远见卓识、人数处于劣势的西班牙人也并未以惊人的速度摧毁庞大的帝国等诸多事实。关于征服的现实远比老生常谈的历史故事来得更加复杂——也更加迷人，这些故事的主角有很多，包括西班牙人、美洲原住民和非洲人。围绕着西班牙征服这一美洲历史上的关键事件，新版本批判地审视了书中的各种观点，包括它们是如何被构建起来的，以及它们是如何推动“新征服史”兴起的。

神话中的宇宙是如何诞生的？奥林匹斯山上的生活是什么样的？亚特兰蒂斯岛如何在一天一夜间消失在海浪之下？谁创造了第一艘独木舟？
神话产生于人类远古时代，从古希腊大地女神盖亚、奥林匹斯众神之王宙斯、信使之神赫尔墨斯，到开天辟地的盘古、西游取经的孙悟空、冰霜巨人始祖伊米尔、伟大英雄毛伊，神话对人类历史伟大文明产生了巨大影响。可以说人类的每一种文明都创造出了自己的神话，以解释它们的起源及人们在自然界中观察到的种种现象。
你将在这本书中读到来自全球各地的经典神话故事，并了解到它们产生的来龙去脉，以及一段段精彩的人类文化。

这一个不平凡的世界，人的灵魂是一个以动物形式存在的精灵，且人与精灵密不可分，不然，生命将不复存在。
13岁得莱拉，长在这个世界的牛津大学，没有家庭之爱，不识富有、强大但已成仇敌的父母，更不知自己身负震撼世界的诅咒；
她终日与玩伴及他们的精灵自由自在地嬉闹，长成了一个诡计多端、恣意妄为且谎话连篇的野女孩。
然而，可怕的预言无法抗拒，莱拉注定要承担起救世主之责，扮演人类之母夏娃一角：人人畏惧的“尘埃”出现了，饕餮游荡在城市各个角落，玩伴接连莫名失踪，快乐时光彻底完结于密友罗杰的失去，巨大的阴谋正在酝酿之中……
于是，在一个惟她可懂、能预知未来的黄金罗盘——真理仪的帮助下，浑然不觉险恶的莱拉决定去寻找被邪恶科学家掠走的孩子们，从此开始了拯救世界的艰难之旅；她朝着未知的北极而去；等待她的，有披甲熊、女巫、天使，悬崖厉鬼，更有能够终结生命的精灵切割机……
而领引她步步踏入死亡之地的，竟是其父，自然科学家阿斯里尔勋爵，与其母，狂热的原教旨主义信徒库尔特夫人……

《堂吉诃德》是中国读者最为熟知的西班牙文学名著，不过，对于堂吉诃德生活的时代，大多数读者或许不甚了解。
本书以《堂吉诃德》一书为引子，从文学进入历史，从虚构进入史实，形象生动地介绍了当时西班牙社会的方方面面。
全书分人物、职业、饮食、疾病、动物、技艺和书籍等诸方面，各章下又细分小标题，结合史料和文学作品，介绍了当时的社会各个阶层，各种职业，各种饮食，诸种疾病，以及和人类密切相关的动物、技艺等等内容，既有考据，又有可信的描述，全面再现了西班牙中世纪黄金时期社会的各个方面。

《战史(套装上下册)》记载了波斯战争、汪达尔战争和哥特战争这三件决定东罗马帝国历史进程的大事，而且比较全面地记录了东罗马时代的欧洲地中海世界和西亚的民族风土，使很多几乎湮没无闻的历史记忆重现在读者眼前。

弗里德里希·席勒（1759—1805）是德国著名文学家和历史学家。本书是席勒完成的唯一一部历史著作，探讨了1618—1648年间，由神圣罗马帝国内战演变而成的、全欧洲参与的大规模国际战争的状况。在书中，席勒强烈期盼德意志国家民族的统一和崛起，反对国内诸侯专政、国外势力侵吞，呼吁市民利益，表达了独特的英雄判断标准。此书是关于这场战争的经典著述，不仅是席勒历史研究的重头戏，而且全面体现了席勒开创的新历史研究的进步观。