数学是研究数量、结构、变化以及空间模型等概念的一门学科。透过抽象化和逻辑推理的使用，由计数、计算、量度和对物体形状及运动的观察中产生。数学家们拓展这些概念，为了公式化新的猜想以及从合适选定的公理及定义中建立起严谨推导出的真理。
本片分为4部分,为您讲述数学之谜.
1-数学-宇宙的语言.
2-中国东方的天才.
3-空间的边缘.
4-无穷大及其超越.

国内首部聚焦女性生育问题的纪录片，从“人-商业-科技-社会”四重维度追踪当代人生育观的变迁。演员赵薇、名模奚梦瑶、经纪人杨天真等多位嘉宾以多重视角关注生育话题，借由杨媛草女性/母亲/记者的三重视角，帮助人们从狭隘的认知中跳出来，看到生育问题的本质，生或是不生，怎么生，何时生，我们都应当尊重每个人的身体差异和人生选择，关爱女性生育的身心健康以及通过现代科技找到合理的解决方式，最终实现对女性真正的关怀。

解构主义建筑是什么？九十年代逐渐风生水起的解构风潮的缔造者，正是当代最著名的建筑师之一的 法兰克·盖瑞 抛开那些晦涩难懂的建筑术语 拒绝那些无谓的华丽辞藻 走进盖瑞神奇而又让人惊叹的幻想世界 听听建筑大师为我们娓娓道来。（耶很酥）
《建筑大师盖瑞速写》(Sketches of Frank Gehry)
导演：Sydney Pollack《走出非洲》《翻译风波》
介绍：导演 Sydney Pollack 和建筑师法兰克盖瑞(Frank O. Gehry)是多年的好友，这部电影「速写法兰克盖瑞 (Sketches of Frank Gehry)」也是他的第一部纪录长片，该纪录片从2000年就开始进行拍摄，耗时五年多才拍摄製作完成，2006年5月12日起在北美某些特定戏院中放映。由於Gehry 热爱速写，而且速写可以说是他设计建筑物的发想起源。而这部纪录片「速写法兰克盖瑞 (Sketches of Frank Gehry)」将会从Gehry对每个案子最初的亲笔速写开始，探索Gehry的一连串设计程序。从只使用纸板和胶带拼凑而成实体3D立体模型，一直到最后结合多种建筑材料的建筑物。
导演Sydney Pollack和Gehry是多年的好友，这部电影也是他的第一部纪录长片，这部纪录片从2000年就开始进行拍摄，耗时五年多才拍摄製作完成。由於Gehry热爱Sketch，而且Sketch可以说是他设计建筑物的发想起源。而这部纪录片将会从Gehry对每个案子最初的亲笔Sketch开始，探索Gehry的一连串设计程序。从只使用纸板和胶带拼凑而成实体3D立体模型，一直到最后结合多种建筑材料的建筑物。
Gehry说：「和完整的解决方案与最后结果呈现的模样比起来，我比较偏好Sketch的特质、假设试验性、混乱以及呈现正在进行中的状态。」
"I prefer the sketch quality, the tentativeness, the messiness, the appearance of in-progress rather than the assumption of total resolution and finality.."
为了在纪录片中捕捉Sketch的特质，Pollack同时使用传统胶卷与Mini DV(数位视讯)作为他的媒材。花费了许多时间待在Gehry的事务所、建筑基地与Gehry住处，这种谦逊与安静的拍摄手法首次捕捉了Gehry其特殊建筑设计过程中的本质，以及Gehry靦靦且难以捉摸的人格特质。
Pollack费尽心力地捕捉在影片中捕捉Sketch的特质与Gehry建筑的特殊性。从Gehry早年在加州San Juan Capistrano的早期作品O'Neill Hay Barn，到我们所熟悉的许多现代知名建筑，像是毕尔包的古根汉美术馆与洛杉磯的迪士尼音乐厅。
而整部电影的核心是Pollack利用他与Gehry、事务所员工间的对话，营造出一种低调的、通俗的特质。这不是一部艰涩的建筑理论电影。相反地，Pollack能够穿透建筑理论的外皮，以颇具深度的洞察力具体描绘出这位非凡的建筑师的生活，以及他卓越的建筑生涯。
Frank Gehry以其数位建筑和其独树一格的手稿出名..其手稿sketch..真的可说是鬼画符..大概只有他看的懂。从他那潦草到不行的sketch和想法，发展到草模然后到电脑3D製图最后到实体的建筑完成，整个过程，也与传统的建筑设计的过程不太一样，感觉上前卫很多。
其草模的製作，像我这样的外人看起来就像是他随便拿个纸和剪刀在那乱剪乱贴。
就看他剪了一片纸然后随便折一折便加到模型上，换几次位置，然后就成了一个很特别的东西(当然都有他的理由和想法，不是只是因为那看起来好看)。他有一个非常庞大的团队，在替他将想法实现，通常他只跟团队说了几个抽象到不行的想法和草到不行的sketches后，就交由团队去做出草模，他的团队也很强，都有办法把他那抽象的想法做出草模，然后他又会比手画脚跟你说要这样那样，然后团队又再回去剪剪贴贴，照这样的过程不断的修正。
其中他自己还提到，他如果当初没有走这行，可能会去开飞机，因为以前他最热爱的就是飞机和飞翔，人生就是如此巧妙，在某个阶段你很确定你要做什么，然而等到之后，才发现了自己真正要的东西。
学建筑的人这个纪录片不能错过，对於外行人，就当作是一种朝圣，很难的有机会能透过这样的纪录片去了解大师的一些理念和创作过程。纪录片里面有很多令人讚嘆的地方，只有大家自己去看才能体会。

这是一个关于生命物理和生命科学的探寻之旅，我们期望找到中国乃至世界上的顶尖科学家及学者，期望从他们的视野寻访传统经典的文明，探寻与之对话的可能和空间。我们希望透过以访谈、搜寻、记录、包括影像以内的文字音频和在互联网上的分享，让人们能更多理解，知识在不远的将来进行重新的融汇和贯通，解除人们的偏见与执着。

一个手持话筒、身边跟着摄影师的、时入画时出画的胖小子在四处正在大拆的北京街头，截住形形色色的路人（拣破烂的流浪汉、推婴儿车的老人、羞涩的外地民工、一脸严肃的武警战士、匆忙的上班族、带着中国姑娘的老外、前卫的都市新新人类，等等），突兀地将话筒伸过去，问“你觉得北京的风大吗？”对这个简单的问题，路人的反应迥异：不置可否、“大”或“不大”、反问他们是干嘛的、骂他们是神经病、似话痨搬瞎扯上半天，等等。
期间，胖小子会因人改变问话的内容，如是一对男女，是“你们幸福吗?”如是正在吃饭的，是“我可以和你们一道吃吗？”如是警察，是“警察叔叔，我捡到一分钱。”等等。而后来，镜头对准了一对孩子患了白血病的外地夫妻。

Amy Tan has established herself as one of America’s most respected literary voices. Born to Chinese immigrant parents, it would be decades before the author of “The Joy Luck Club” would fully understand the inherited trauma rooted in the legacies of women who survived the Chinese tradition of concubinage.

2002年，一些猫开始在巴黎屋顶上出现。它们是些黄色的龇牙微笑的猫。跟随着它们的足迹，通过这些奇特壁画的眼睛，导演讲述了法国最近的历史――战争、选举、示威、政府丑闻等。

　　克里斯·马克尔最早的纪录片之一（1957年），可能也是他最好的纪录片之一，《来自西伯利亚的信》长达一个小时，将新发现的镜头与富有创意的评论结合在一起，尤其值得纪念的是，在这一段中，镜头不断重复，而屏幕外的评论则用不同的意识形态诠释来改变其含义。这也许是我们最早的例子，标记的无与伦比的散文风格，因此不可缺少的工作。

《北京的星期天》是1956年上映的法国纪录短片，由克里斯·马克执导。
《北京的星期天》讲述了社会主义改造刚完成后的北京面貌，将时空浓缩到一天中，多角度地展现了共和国诞生之初首都北京的朝气蓬勃的面貌。
更多外文片名： Sunday in Peking.....(undefined)
导演： 克利斯·马克 Chris Marker ....克里斯·马克
编剧： 克利斯·马克 Chris Marker
主演： Gilles Quéant ....Récitant/Narrator (voice)
摄影 Cinematography：克利斯·马克Chris Marker
影片类型： 短片 / 纪录片
片长：USA:22 分钟
国家/地区： 法国
摄影 Cinematography：克利斯·马克 Chris Marker
上映：1956年
《北京的星期天》是才华横溢的导演克里斯·马克于1956年制作的纪录短片。影片在20分钟的篇幅里，将时空浓缩到一天中，多角度地展现了共和国诞生之初首都北京的朝气蓬勃的面貌。
《堤》、《美好的五月》的导演克利斯·马克于1956年到中国就拍摄拍摄短片《北京的星期天》。影片拍摄了社会主义改造刚完成后的北京面貌：街头处处可见老式的人力车，也出现了一些自行车，民众的体育健身气氛相当浓厚，老人击剑打太极，小伙子和小姑娘玩单杠和高低杠，小孩子们认真地做着气象分析实验，偶尔还能看到街头卖艺的人，舞刀弄枪一字步，洋洋精通；亭榭楼台等古建筑，中国水墨山水画，京戏木偶戏，还有盛大的集体演出，出游的人们闲情逸致地泛舟湖面，无论是传统文化还是民众生活角度，都给导演留下了深刻的印象。或许老北京们看到此片会发出无限的感慨，新中国的首都那个时候就是这个样子，而我们年轻一代看了又会有怎样的感受呢？
导演在片中许多地方都加了中文注释，虽然有些地方用法古怪，简繁结合，但大致意思还是知道的。特别是片尾标志"Fin"也被翻译成了“在”，可能是通“再见”的“再”吧。
才华横溢的导演克里斯·马克
才华横溢的导演克里斯·马克
街道上老式的人力车和马车，天桥耍着大刀的艺人，天真活泼的孩子以及热闹的国庆游行，这些镜头是那个年代的珍贵历史写照。影片的中文顾问是被誉为“新浪潮祖母”的法国著名导演阿涅斯·瓦尔达。充满浓郁中国情调的北京传统文化和人们的日常生活给这两位大师留下了深刻的印象，而这一切都反映在影片《北京的星期天》之中。

这部电影历时14个月，拍摄了一个农民工家庭的13顿晚餐。这些饭菜通过13个静态的长镜头，突显了平凡中的神秘和美丽是如何随着时间的流逝而显现出来的。一系列的随机事件，一些戏剧性和微不足道的事物，都通过彼此接近的方式被赋予了意义。三代家庭的喜悦与沮丧，他们在这一年中所经历的变化，以及那些他们改变不了的事情，都在显著的细节中得以呈现和分析。这部影片通过审视那些离开农村的故乡去城市寻找更美好生活，引发关于城市化的深思。
This movie shows 13 dinners of a rural migrant worker's family. With 13 static full-length shots, it shows how mystery and beauty in this ordinary life emerge as time goes by. A series of random events and some dramatic and insignificant events are endowed with meanings through a close connection. The joy and frustration of three generations, the changes happened within this year, and those things that they cannot change are all showed and analyzed in significant details. This movie triggers reflection on urbanization through review on those who leave their hometown in rural area to seek for better life in city.

On January 16,1979, the then Shah of Iran, left Iran commencing what became a 19-month odyssey to exile in Egypt, Morocco, Bahamas, Mexico, US, Panama, and back to Egypt again where he passed away. His death had profound consequences for the future of the middle east and the world, yet the untold medical story of the late Shah of Iran has to date remained a puzzling mystery. This documentary leads viewers to the main causes of the Iranian revolution, pursuant hostage crisis, and the state of relations between the U.S. and Iran.

本纪录片由法国女星伊莎贝尔·阿佳妮亲自讲述自己从影历程，其中穿插着许多阿佳妮早期珍贵照片和视频。

我们所承续的人类文明传统，其实是一代又一代人变革的成果。从600年前的文艺复兴，到 100 年前的“五四”运动，总有那么一批人， 在大胆地想象一个不一样的未来。所以，回顾经典，就是回顾往日的先锋。

Exploring the role and symbolic meaning of the Crown Jewels in the centuries-old coronation ceremony, The Coronation shows these objects of astonishing beauty in new high-resolution footage. The film tells the extraordinary story of St Edward's Crown, which was destroyed after the English Civil War and remade for the Coronation of Charles II in 1661. It has only been worn by Her Majesty once, at the moment she was crowned.
On 2 June 1953, on one of the coldest June days of the century and after 16 months of planning, The Queen set out from Buckingham Palace to be crowned at Westminster Abbey, watched by millions of people throughout the world. A ceremony dating back more than a thousand years was to mark the dawn of a new Elizabethan age.
Viewing both private and official film footage, The Queen recalls the day when the weight of both St Edward's Crown and the hopes and expectations of a country recovering from war were on her shoulders, as the nation looked to their 27 year-old Queen to lead them into a new era.
In the film, The Queen says: 「I've seen one Coronation, and been the recipient in the other, which is pretty remarkable.」
For audiences unfamiliar with the story of the Crown Jewels and the regalia, the film explains their contemporary relevance to the UK as a nation and to the enduring purpose and the work of monarchy. They are symbols of the relationship between the Sovereign and the people, and the duties and responsibilities of leadership.
The film also features eyewitness accounts of those who participated in the 1953 Coronation, including a maid of honour who nearly fainted in the Abbey, and a 12 year-old choirboy who was left to sing solo when his overwhelmed colleagues lost their voices.

一代探戈舞蹈大师的舞蹈生涯，传奇人生
2004年 阿根廷评论协会奖最家纪录片奖
2003年 哈瓦那电影节纪录片金奖
2003年 阿根廷国际独立电影节影评人奖
2004 年克拉林娱乐奖最佳纪录片奖
简介：Ada Falcón是阿根廷最伟大的探戈舞蹈大师，在沉默多年后，他第一次道出他极富有传奇性的人生与舞蹈生涯。

Waldemar Januszczak带你领略巴洛克艺术传统。

《追寻宋金时代的别样生活》是一部追思宋代风俗历史的纪录片，一共4集，每集25分钟，分别为《菜羹赋》《故城志》《富贾经》《俗世吟》。
该片以北宋时期开封的美食制度、城市规划、经济发展、文化娱乐为主题，以民俗现象为切入点，向人们讲述了北宋风俗文化与现代人生活的紧密联系，展示了宋金文明与世界文明发展背后的关系。
这部纪录片的导演张馨尹告诉记者，这部纪录片在开封集中拍摄了一个月时间里，分别前往清明上河园、铁塔、繁塔、开封鼓楼、汴梁小宋城、城摞城博物馆、清明上河图动态馆等地进行取景，通过实地拍摄、场景再现、三维动画等多种现代表现手段，用生动鲜活的视听语言，以轻松活泼的叙事方式，为开封厚重的历史文化注入了一股时尚的血脉，彰显了这个盛世王朝背后所蕴含的中国智慧和民族自信。

Kyaw Kyaw pursues the dream of seeing the punk scene take off in Myanmar, while raising awareness about persistent violations of human rights. His philosophy: A symbiosis of Buddhism and punk that rejects religious and political dogma.