经济学的争议 豆瓣

作者: 薛兆丰 经济科学出版社 2002 - 10

这本书收有经济散文约130篇，包括《愈让步，愈进步》《你毁你的独木桥，我修我的阳关道》《怎样减少违法》《消灭的走私的绝招》《谁在危机自由竞争》《微软行为的经济学依据》等。

容忍与自由 豆瓣

9.1 (22 个评分) 作者: 胡适 著 / 潘光哲 编 法律出版社 2011 - 6

为纪念胡适先生诞辰120周年，胡适先生所著《容忍与自由：胡适读本》，由台湾胡适纪念馆主任潘光哲先生重新编辑。《容忍与自由：胡适读本》选取在当时即引起很大反响的十九篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。《容忍与自由：胡适读本》不在高深的理论，而在对大众普及胡适先生改造社会的重要思想，《容忍与自由:胡适读本》配以大量珍贵图片、历史背景、延伸阅读等材料，最大限度地还原胡适先生思想精华，以当年文章回应当今时代主题。

雨天的书 豆瓣

8.6 (21 个评分) 作者: 周作人 著 / 止庵 校订 北京十月文艺出版社 2011 - 1

《雨天的书》收录五十六篇，是周作人自编集中最著名、最有代表性的一本，收录了《故乡的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等脍炙人口的名篇。
这本书最可显示周作人前期随笔的风格特色，也就是“极慕平淡自然的景地”，是周作人的性情之作，影响深远。
“雨天的书”，书如其名，晶莹剔透，宁静隽永，如《喝茶》：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人同饮，得半日之闲，可抵上十年的尘梦。”

中国吃的故事 豆瓣

作者: 唐鲁孙 2005 - 5

“吃道”是仅次于孔孟大道的学问，如向不了解东方国情的外国人打听打听， “吃学”可能盖过孔孟之学。可是很怪，中国样样书都有，惟独“吃”的书很少。如此一门皇皇大道竟无经典可循。我在大图书馆中找了几个月，关于“吃”的记载最古的有《齐民要术》——后魏贾思勰写的。其中有不少烹任方法，那时代砂粮和酱油尚未发明，菜也好不了多少。其次是唐人写的《膳夫经》，草草数百字，一鳞半爪，无中参考。一晃数百年，一片空白，到了元朝才算有了一部《饮膳正要》，内容全是做补药的菜。

读小说写小说 豆瓣

作者: 石映照 2006 - 11

本书是一次神奇的小说之旅。作者用一种极其个性化的、迹近自然优美的语言，紧贴着100余部世界小说名著以及近百名作家恣意飞行，没有理论化的统和及分析方法，而只以一个小说超级发烧友的触觉与天赋，纵情地缠绕于语言、叙述等小说的内在世界，并有意识地将现代主义小说的很多个关键词条，诸如虚构、想象、模糊、逻辑、理性、道德、时间等拉入跟我们现代生活对位的方方面面，穿凿比附，自由出入，全面导引读者步入小说那无限繁复而又美妙瑰丽的艺术世界。

新湘语 豆瓣

作者: 老庄 / 车攻 … 军事谊文出版社 2008 - 3

目录
●卷1：小音稀声
□当
姑姑/哦该/找电 /特务B /开往郊外的大巴
□七窍生烟
或者河的西岸 /看胡子长出来没有 /牙痛记得/火车淋哒雨/大雪
□金色山庄
李文革/老婆的乳房/万年后的事情/天湖/风干鱼
□研磨机
扁担倒下来/甜心 /李国基像一只象鼻虫飞起来
□黄二
坏人/一堆杂事
□哦该
吊篮槟榔/妈的x/盲人体验/你是谁/金毛狮王
□横
关于小红/建安三年/红色恋爱/刀片/电影
□折勒
就像一只杯子 /减速玻璃 /天 上 /经过 /守口如瓶
□车攻
清明/风景/记忆：一只鸟掠过夕阳/小人物纪念碑
□阿披王
空/一个人死了/文化大革命
□刘双红
别说你是诗人 /今天下起了瘦雨 /遥 寄
□枫叶青青
谋杀 /爱情宣言/有些事 /晕 /病中
□妮巴
鸟儿也兴开会/李老大人仙逝了/神速/握手
□解渴
偷者 /何聋子 /土匪秀才
□弥撒
我追上他，他说他是主唱 /一生不可自决 /没有声音的房间
□林叶
A/偶尔有雨点打在河面上/沙沙/戴维/星期天/米米/小沙米
□徐小爱克斯
可可西里 /蜀国很远 /张小梅 /奇遇 /照妖镜

人往低处走 豆瓣

9.3 (6 个评分) 作者: 李零 生活·读书·新知三联书店 2008 - 3

本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻，篇幅很短，意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本，真切地感受古典时代的人文气息，从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。

待兔轩文存 豆瓣

作者: 李零 广西师范大学出版社 2011 - 5

从器物想象追索上古中国的样貌、沿经典文本上溯精神源头的气象。作者在考古发掘的“重新发现”中，对上古中国进行了“重新发现”。本书是李零先生关于上古思想史与学术史等方面的研究成果，包括作者多年来陆续发表的较有影响力的学术论文，篇目由作者亲自选定，多为首次结集出版。

花间一壶酒 豆瓣

作者: 李零 山西人民出版社 2010 - 5

《花间一壶酒》收入的是李零先生近年的杂文和随感。李先生多少算是肯写“小文章”的“大学者”，本行是古文字学，却对社会和文化的方方面面、犄角旮旯有着广泛的兴趣和深刻的认识。他文笔爽利，有意识地用通俗的语言讲大道理———近年来，著名学者有此倾向者，除了北大的李零先生，恐怕就只有华东师大的陈嘉映先生了。李零先生的文字风格，似乎可以从题目以管窥豹：《书不是白菜》、《学校不是养鸡场》、《笨蛋总比坏蛋强》、《天下脏话是一家》、《别让书生搞政治》……其见解每有可取，如果说有不无遗憾的地方，那恐怕要算他对生物学认识有限，却喜欢借用生物学上个别未被广泛认可的理论来解释人类的行为，不免过于大胆。但在一部分读者看来，这可能正是李零文章的可爱之处。

去圣乃得真孔子 豆瓣

8.2 (10 个评分) 作者: 李零 生活·读书·新知三联书店 2008 - 3

本书是李零“我们的经典”系列中的第一本（余三本为读《周易》《老子》《孙子兵法》）。本书不再采用传统的依从《论语》文本，寻章摘句解读古典文献的方式，而是将整部《论语》打散、拆开来，分上下篇，二十个专题，上篇纵读《论语》，从人物入手；下篇横读《论语》，从概念入手，面向更普及的层面阐释经典。
本书是《丧家狗》的续篇，它和前书不一样，不是通读，而是精读。在这本书里，作者是把《论语》拆开来读：上篇讲人物，纵着读；下篇讲思想，横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前书有共同主题：一是讲圣人概念的变化，孔子为什么拒绝当圣人，子贡为什么要把他树为圣人；二是讲道统之谬，它是怎样从孔颜之道到孔孟之道，再从孔孟之道到孔朱之道，四配十二哲都是怎么捏造出来的。

中国方术正考 豆瓣

9.4 (7 个评分) 作者: 李零 中华书局 2006 - 5

本书是李零教授的代表作之一，第一次结合考古材料，系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。
此次新版，李零教授作了全面修订，并撰写了“新版前言”说明他研究方术的初衷，讲述对中国期宗教传统的独特认识从李零教授的文学中。我们可以感受到一种打通古今中外的学术情怀。

纳兰词全编笺注 豆瓣

作者: [清] 纳兰容若 原作 / 苏缨 笺注 湖南文艺出版社 2011 - 7

纳兰性德以词名世，词集自1980年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。
当然，文史一道，所谓完美的注本向来都只存在于人们的理想之中，后人永远都有不断完善的余地。本书的笺注，无论是沿袭前人的传统，还是悉心阐发的一家之言，也同样开放给后来的学人，以期对纳兰词的理解始终随岁月而深化。
最后一点，也是无关学术的一点：为方便普通读者，本书采用简体横排，对注释中引用的古代文献除少量极简明或极必要者之外，一律出以白话释文，且对生僻字一律以汉语拼音加注。如此虽或有蛇足之讥，但笺注工作本非伊挚言鼎、轮扁语斤，我还是希望这样的努力能使更多的初学者能够更加便捷地进入纳兰词的优美世界。

纳兰词典评 豆瓣

7.6 (10 个评分) 作者: 苏缨 陕西师范大学出版社 2008 - 5

在现代的钢筋水泥从林中，人们似乎渐渐丧失了对于古典精神的继承，直到重新阅读纳兰。我们几乎想象不出，这个名满京国的贵公子是怎样在浮华中守望着一种纯净的人生、一方精神的自由。他已不再是词论家眼中那个“以自然之眼观物”的满族词人，而是人们心底对于生命最本真情怀的深切关注。于是，面对人类柔弱的心灵，亲近纳兰，就成为了一次重生的精神洗礼。

诗经讲评之风人深致 豆瓣

作者: 苏缨 哈尔滨出版社 2010 - 1

《诗经讲评之风人深致》内容简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶近五百年间的诗歌305篇。先秦称《诗》、《诗三百》。西汉时称《诗经》，为儒家六经之一，地位尊贵。孔子云：《诗》三百，一言以蔽之，日：思无邪。王国维说：《诗经》不懂的有十之一二。胡适说：《诗》三百篇有一半不可懂。《诗经》，浅显悠扬，它在歌唱。《诗经》，深邃绵长，它在以诗句注解人生。

人间词话讲评 豆瓣

作者: 苏缨 哈尔滨出版社 2009 - 9

《人间词话讲评》被列为中学语文课外读物了。是呀，全国有那么多学生、那么多家长，难怪《人间词话》的各种讲评本、导读本层出不穷。但是，这个答案又带出了一个新问题：《人间词话》不是小说，不是诗词，不是散文，而是一本文艺理论书，比较抽象，比较枯燥。更要紧的是，它是新旧时代之交、中西学术之交的一部特殊的理论著作，别说书里的细枝末节，单是最基本的那些概念就很难搞清楚是什么意思。专家们争论了快一百年。现在也远还没到胜负已分的时刻，不知道中小学生们该怎么去理解呢？

八戒说禅 豆瓣

作者: 熊逸 广西师范大学出版社 2008 - 8

《六祖坛经》：常伴毛泽东身边的书
让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析
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请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。
本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

空山灵雨 豆瓣

作者: 许地山 天津教育出版社 2007 - 5

在现代作家中，许地山是非常独特的一个。身兼学者和作家双重身份，在宗教史、印度哲学、梵文以及民俗学方面的研究，使得他的笔端充满宗教的智慧和哲学的趣味，以至于很多作品看起来就像寓言一样。
《空山灵雨》是许地山唯一的一本散文集，也是“现代小品文的最初成册的书”，而这个集子的名字竟然恰巧就概括了许地山的写作风格——质朴、清丽，又充满哲学和宗教的气息。“空”与“灵”的韵味境界，是《空山灵雨》在艺术上的独特造诣。不少作品都带着若隐若现、迷离惝恍的朦胧，洒脱超逸的语言蕴含着颇费咀嚼的玄理思辩，巧妙的比喻、隐喻，丰富的想象，奇特的构思和某种小说化倾向，别有一番艺术魅力。

跟谁较劲 豆瓣

作者: 孙睿 长江文艺出版社 2010 - 11

《跟谁较劲》简介：何小兵20岁考入北京二流大学摆脱爸妈监管；21岁感觉学习无聊和大学说再见；22岁有了爱情又要追求孤独，觉得是在献身艺术；23岁觉得自找工作束缚的人都是傻×；24岁被现实修理得鼻青脸肿决定谋个工作；25岁一不小心混成了有产者，开始投资艺术梦想，梦想近了，却发现已经没有意义……这样直到而立之年，才算认清自己，长大成人。
这么多年，何小兵一直在跟什么对抗着，较着劲，在步入30岁时他明白，自己较劲的其实不是制度、不是虚无、不是苦闷，而是他自己。
至亲的离逝、好友的庸碌、青春的远去，更让他明白，脚踏实地地生活下去才是最重要的。
孙睿 跟谁较劲　或许会给你一丝感悟！

日本学人中国访书记 豆瓣

作者: 内藤湖南 / 长泽规矩也 译者: 钱婉约 / 宋炎 中华书局 2006 - 1

该书简介：此书由研究日本中国学的学者钱婉约辑译。在广泛搜集清末、民国年间来中国考察访问、留学进修的日本中国学家及青年学生（共6人，分别是内藤湖南、田中庆太郎、武内义雄、神田喜一郎、长泽规矩也、吉川幸次郎）的学术游记、日记、回忆录等的基础上，抽取出与访书、购书有关的篇什，按照人物生卒年先后编排翻译而成。本书关涉图书史、近代学术史、中日文化交流史等学科领域，兼具资料性与可读性。

士林的沒落 豆瓣

作者: 周言 秀威資訊科技股份有限公司 2011 - 6

本書是青年學者周言對中國近現代史的反思，談論處於中國「革命時代」－－辛亥革命、五四運動、國共戰爭、文化大革命－－種種變局中的知名學人，包括王國維、陳寅恪、魯迅、陳獨秀、周作人、胡適、蔡元培等。
經由對這些歷史人物生命歷程的深入理解，作者不僅感慨其命運之無常，更知古鑑今，聯想到當世時局：「現實中的諸多問題也令我深信中國已然面臨當年五四時代所面臨的歷史當口，中國向何處去的命題雖然蒼老，但歷久彌新。我所寫下的認知雖然與當下相去甚遠，但其間的內涵，讀者之中若有人領悟一二，便也覺得寫作此著不枉心血。」