本书为我国著名思考型学者秦晖的成名之作，初版于1996年。
作者以七十年前毛泽东与梁漱溟之间一次有关中国社会是否存在阶级对立问题的争论为契机，从分析旧中国“关中模式”入手，在掌握大量社会调查数据的基础上，运用西方社会学科学的分析方法，重新审视封建社会三要素（即自然经济、宗法共同体与依附人格）在中国的社会表征，指出权贵与平民的矛盾是社会主要矛盾；进而对社会构成主体——农民（农民人格、农民心态、农民文化）进行深入研究，纵观中国历史上多次农民起义的成功与失败，深刻分析农民的“双重性”，揭示中国社会长期固守“农业文明”之根源；横向结合苏联集体农庄和美国式农业发展道路，对农民及农民社会进行共时态的逻辑分析，从源头上探寻农业社会现代化的发展道路。
此次再版，尽管经历了十几年的社会变革，但作者对中国社会的深刻分析与认识依旧令人信服：中国是一个农民的国度。中国的现代化进程归根结底还是农民社会的改造过程。这一过程不仅是要变农业人口为城市人口，更重要的是改造农民文化、农民心态与农民人格。让农民“从田园诗式的农业文明中走出来，以发达的自由个性谱写出中国现代化的狂想曲。”

2001年7月9日，午间时分，当普通大学的学生们收拾好书包走出课堂的时候，一所特殊的、开放的“大学”悄然开学了。
说其特殊是指——
“海内外名家名师主讲，涵盖科学人文社会内容”是它的办学方针；
“聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学与人文精神”是它的办学理念；
“学理性与实用性并存，权威性与前卫性并重，追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动”是它的追求；
“建构时代常识，享受智慧人生”是它的办学目标。
论其开放是说——
免试免考；
不限年龄、身份；
“热爱知识”是入学的惟一要求。
这是哪所“大学”？
《百家讲坛》。
《百家讲坛》在哪儿？
中国中央电视台第十频道。
高度发达的电视技术给了人类一条捷径，让我们能与知识产生如此密切的接触！
杨振宁、李政道、丁肇中、周汝昌、叶嘉莹、白春礼、厉以宁、冯骥才、龙应台……一个个响亮的名字在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神。这精神是文明繁衍的动力，是人类生存的根基。
让知识可感，让思想可触，让全球的好学之士在光与影的圣殿上与我们感同身受——拥有知识确实是一种幸福。
在一千多个日出日落之后，《百家讲坛》最大的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长，特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。
怎样将人类的这些思想精髓发扬光大呢？
我们想到了出版，这是一种既可供收藏又便于研读的方式。
承蒙中国人民大学出版社的鼎力支持，我们精选了五百堂课的内容制成了光盘，分系列结集出版；同时出版近三十本相关的图书，以满足热爱知识的人们不同的求知需求。中国人民大学出版社将此“大动作”称为2004年的“壮举”，对于他们的辛苦付出理应深表谢意。
观众和读者朋友，让我们在知识的传承中握手吧！

「ONE · 一个」常驻高赞作者，萌怪青年里则林的首部作品集，当中有与众不同的独特视角，有叛逆不羁的雷人行径，有年少生活的种种记忆，有迷茫，有思考，有成长。你有可能被他的冷酷不羁所折服，也有可能因为他的种种恶搞捧腹大笑，然后在紧接着的下一秒，得到长足的温暖与感动。
一直在遇见，也一直告别。看一个昔日荒诞不羁的少年，如何在经历和思考中成长为一个平和宽容的青年。或许从中，你可以看到过去和现在的自己。
也许你曾被人笃定这辈子没啥大出息，也许你没有按照所谓的标准长成一个好少年，也许你依然迷茫不知何去何从，也许你到现在仍然一事无成。不过，就算全世界都否定你，也没关系，路很长，只要你不放弃你自己，坚持，努力，以像狗一样的昂扬姿态，专注前行。
为______奔跑，像狗一样又何妨。“当你开始认真对待自己，你总能在下划线里填上属于你自己的答案。希望我们都是步伐轻盈又专注的，像狗一样奔跑的人。”
给所有不遗余力坚持自我的纯真少年。
划线句子：
1.生活有时只是一场田径赛，在起跑线上等发令枪是世界上最漫长的事情，万物都在焦躁地运动，唯有起跑线上的人一动不动，心里充满紧张和焦虑。只是当枪响的那一刻，突然世界就寂静了，万物都在静止，耳边只有风声，而领先者总是那些能像狗一样奔跑的人。
2.生命中的诸多告别，比不辞而别更让人难过的，是说一句再见，就再也没见过。
3.当我沉默地面对着你，你又怎么知道我曾在心里对你说了多少话。
4.人不会太孤单，只是许多路，你可能需要自己走。但没关系，因为你是你坚强的后盾。
5.少年们带着心中的不理解急切地跳进这个世界，换来的却又正好是这个世界对我们的不理解。互相一碰撞，彼此不解释，分道扬镳，越走越远。
6 世界上往往只有一种生活是真正关乎自己的，那就是“自己的生活”。我们无法改变的是生活的轨迹，不可避免地趋于平淡和平凡。但还好，我们可以选择给生命留下不一样的痕迹，避免变得平庸和麻木。
7.我相信，真正会让你高兴的，是雨后的彩虹；让你长大的，是那些背叛的诺言。还相信，如果你不放弃等待，生活总会升起一轮红日照亮你。
8.无论我们曾爱过多少人，最后留下来的，一定是那个让你习以为常的人。像空气，像大地，让你活得踏实。
9.时光是一条一直向前的路，你向前走一步，它就延伸一步，从不超越你，也不丢下你。对未知的道路失去勇气，才是青春真正的坟墓。
10.真的坚强也许并非刀枪不入永远不会受任何东西伤害，而是被伤害以后，仍能直面内心最大的恐惧走出阴影，做一个坚强的人。
名人推荐：
“即使我没有在网络上发现里则林，你们也迟早会发现他。这就是我对他文字的所有评价。”
——光线影业副总裁 刘同
“他成功构建了自己的小世界，一个令人向往的，充满魅力的，属于文字的世界。在那里你看他诙谐的文字，就跟着开心起来，看他伤感的故事，也跟着感慨。当然最重要的是，当你回到现实世界里，你终于学会了常常面带微笑，努力奔跑。”
—— 青年作者 苑子文
“初次见到里则林，痞气十足，像是从青春小说里走出来的坏坏男配角，相谈两句后，觉得是个从童话故事里跳出来的卖棒棒糖的纯净小男孩，蕴含着萌翻世界的可爱，他随性洒脱，却有着对生活一丝不苟的认真与爱。他叫里则林，成长过程里常被人认定是“废柴”，如今他却点燃自己，给你光亮给你热。”
——“左右的工作室”内容总监 陈亚豪
“ 每次见到里则林，就想起十七岁时的自己，那个满怀心事的浪荡少年。读过许多故事，他的故事最安静，平铺直述，情绪缓和，这样一份安静，对于瞬息万变的极速世界是一种倔强，也是一种抗争，力求不被世俗改变，不愿变成经验老道的大人的抗争。少年心事何其简单，我们都曾经历过，也都在渐渐的失去着。于是，像狗一样奔跑，心无旁骛的奔向目标，最终会成为最容易触动我们情绪的阀门。”
—— 资深媒体人 姬霄
“没有华丽的辞藻，没有意味深远的大道理，里则林的文字就像在荷尔蒙中浸泡过的鹅卵石，未曾精雕细琢，却是以最自然美好的形态分布在青春流域。相信每个读他的人，都会感受到青春的那份张狂不羁和怅然若失，然后在他的故事里，去哭，去笑。”
——人气漫画作者 失控的Saner

- Are you confused by academic jargon? - Do you know your 'discourse' from your 'dialectic'? - Can you tell the difference between 'anomie' and 'alienation'? The Social Science Jargon Buster tackles the most confusing concepts in the social sciences, breaking each down and bringing impressive clarity and insight to even the most complex terms. 'This book successfully addresses the central task for any teacher of social theory - how to make the material accessible without making it simplistic and banal. The overall effect is a most effective text that hard-pressed students and lecturers will grab with both hands' - Dave Harris, Senior Lecturer in Social Science This practical, down-to-earth dictionary will help students new to social science discourse gain a thorough understanding of the key terms. Each entry includes a concise core definition, a more detailed explanation and an introduction to the associated debates and controversies. In addition, students will find a useful outline of the practical application of each term, as well as a list of key figures and recommendations for futher reading.This dictionary brings a refreshing clarity to social science discourse, making it essential reading for all students on undergraduate social science courses.

收录在《论小说十家》中的，是作者写于上世纪八十年代初期的十几篇小说家论。作者以非常犀利的眼光和高端品味，发掘出中国现代文学中或沉寂或未被充分发掘的作家如郁达夫、老舍、端木蕻良、张天翼、吴组缃、沈从文、路翎、骆宾基、萧红、孙犁、张爱玲等人，从文学的本性给予一个新颖的见解。

★“维多利亚三部曲”《轻舔丝绒》《灵契》《指匠》作者萨拉·沃特斯入围“布克奖”“柑橘奖”决选名单的长篇力作。
★ 战时野蛮、反常、失序，却因世俗的搁置与阶级的碎裂，生出了异样的自由。
★ 抛弃奇情诡计，萨拉·沃特斯将四组平凡人的故事也写得荡气回肠、牵动人心，足证她仍是“当今英语文坛最会讲故事的作家”。
★ 《指匠》译者阿朗译本，质量过硬，值得收藏！
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孤行于战后伦敦萧索的街头，凯一身男装，漫无目的。昔日驾着救护车冲锋救世的英雄气概，已随硝烟一同消逝。
供残疾人工作的蜡烛工厂里，邓肯年轻且健康无虞，却理想尽失，生活如一潭死水，直至意外访客把他带回狱中度过的战时岁月。
婚姻介绍所二楼的防火平台上，相对抽烟的海伦与薇芙，每每想敞开心扉，却总是欲言又止。
我们何以落得今天的模样？
这是四个命运交错的伦敦人的故事，由战后的1947年，回溯至1944年，抵达一切开始的1941年。
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小说对过去时代的细节描绘细致入微，但又不会喧宾夺主，依然保留了这个简朴但又饱含深情的人性故事本身的魅力。小说有力地将各种暗示、线索和故事线串联在了一起。
——《星期日独立报》
《守夜》是这位杰出的小说家最让人惊叹的一次创作。
——《星期日泰晤士报》
沃特斯对战时与战后日常生活的描绘笔触清晰、质朴，角度新颖，就算是等油漆干这样琐碎的小事，她可能也能写得别有风味。
——《卫报》
沃特斯文笔细腻，角色栩栩如生，堪称“当代狄更斯”。
——《芝加哥论坛报》
《守夜》的倒叙让人想到哈罗德·品特的《背叛》、马丁·阿米斯的《时间箭》……在最后的40页，沃特斯把我们带到1941年，试图去回答那个关键的问题，并非是“这个故事如何结束？”，而是“这一切是怎么开始的？”
——《纽约时报》

《神经质的实质与治疗:精神生活的康复》作者森田，森田心理疗法是日本特有的一种疗法。主要用于神经质的治疗和心理卫生指导。《神经质的实质与治疗:精神生活的康复》是森田理论的经典著作之一，它从理论到实践系统阐述了森田心理疗法的原理与治疗实施方案。现初次引荐给我国读者。

本书运用实证的方法，以具体史实为基础，从文学、历史、政治三个层面，全方位，多角度地对唐代重大历史事件与文学的关系进行综合而深入的研究，系统地论述了“武周革命与初唐文学进程”、“安史之乱与文学转型”、“永贞革新与文坛新变”、“牛李党争：政治漩涡中的文人命运”、“甘露之变：中晚唐政治与文学的交汇点”、“黄巢起义与唐末哀歌”，涵盖了唐代重大历史事件与文学发展的整个进程。本书提出了许多创造性的见解，可以说是一部以全新的视角撰写的唐大文学演变史。

本书把明代文学复古运动作为三次高潮来叙述，即前七子、后七子和明末陈子龙的三次复古运动，将其放到明代文学思潮以至整个中国文学思潮发展史的广阔背景中进行考察，认为复古运动打破了明前期以至整个思想文学领域程朱理学一统天下的沉寂局面，开启了明后期浪漫文学思潮和进步思想潮流的先河，是由前者演进为后者的必要过渡，明末，基于民族救亡的紧迫任务，晚明浪漫主义思潮及整个进步思潮趋于低落，复古主义再次回归，转而更关注社会现实，明末清初实学思想由此形成，本书被认为是一部不可多得的明代文学专题研究著作，此次收作者略作修订后再版，既保留了原书的特色，又匡正了旧误。

丁玲很长时期遭到不公正的待遇，但她从不动摇自己的信仰，不稍减对人民的热情，总是保持着一种豪放、乐观的心绪。她也伤感过，却能自拔。我们长期在困境中，经常互相勉励。我看也不断地锤炼自己，自我斗争，默默地向更加完美的方向努力。
丁玲的创作源于生活。她作品中的人和事，大多是她经历芝或看见过的。她的小说，没有生编硬造的情节，没有悬空虚构的人物。她从生活中撷取人物和事件，用自己的理想、信念和感情去刻画、去塑造。我读她的作品。往往能找到生活中的原型，但又与生活中的人物、事件不完全一样，线条更清晰，色彩更明亮，高的更高，低的更低，用文学术语来说，大概就是更加典型化了。因此，她的作品容易使读者相信确有其事，确有其人。有的读者甚至“对号入座”说这个人就是自己。

两个女人 50年的友谊和战争
那不勒斯四部曲NO.3
全球畅销近千万册 被翻译成40多种语言
“我希望她在场，这是我写作的目的。”
《我的天才女友》《新名字的故事》 后续，
意大利最神秘的作家费兰特（Elena Ferrante）
探索中年的虚无、困惑、野心和近乎残暴的爱
《离开的，留下的》 是埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”的第三部，聚焦“我”（埃莱娜）和莉拉躁动、紧密相依的中年。
“我”在未婚夫彼得罗一家人的帮助下，出版了第一本小说，享受着成功的喜悦，而留在那不勒斯的莉拉却身陷贫困而卑贱的工厂生活。“我”像个骑士一样，再度介入莉拉的生活，并动用丈夫一家人的关系，让莉拉和恩佐的生活有了转机——他们成了那不勒斯地区最早学习、掌握计算机技术的人，他们顽强、坚韧的学习能力让他们开始积累了巨大的财富。
我和莉拉之间再次胜负难辨。婚后的“我”开始面临自己的创作危机，而平静的、中产阶级式的婚姻也令“我”疲惫不堪。对社会变革颇为冷淡的彼得罗希望“我”放弃作家的身份，而“我”在扮演“母亲”、“妻子”这些角色时，总是避免不了内心的分裂、紧张。
莉拉对“我”的新作品的指责更是让我产生彻底的自我怀疑：我接受的教育和拥有的知识是否只是让我的作品徒有其表，没有真正的思想，也永远无法拥有莉拉近乎粗野的表达中那些令人不安的真相。直到有一天，“我”丈夫突然将尼诺带回了家……

《新名字的故事》是埃莱娜·费兰特的“那不勒斯四部曲”的第二部，描述了埃莱娜和莉拉的青年时代。在她们的人生以最快的速度急遽分化的那些年里，她们共同体验了爱、失去、困惑、挣扎、嫉妒和隐蔽的破坏。

莉拉在结婚当天就发现婚姻根本不是她想象的那样，她的初夜几乎是一场强奸。她带着一种强大的破坏欲介入了斯特凡诺的家族生意，似乎成为了她和埃莱娜小时候都想成为的那种女人。久未有身孕的莉拉，和埃莱娜去海边度假休养。而在伊斯基亚岛的那个夏天，改变了所有人的一生……

出于对莉拉所拥有的爱情的愤怒，“我”（埃莱娜）奋力摆脱这个破败、暴力、充满宿仇的街区。“我”成了街区的第一个大学生，并和一个高级知识分子家庭的男孩订婚，甚至出版了第一本小说。“我”以胜利者的形象回到那不勒斯，却发现告别了丑陋婚姻的莉拉，在一家肉食加工厂备受屈辱地打工。

当“我”发现自己的小说，其实完全窃取了莉拉交托给“我”的秘密笔记本里那些独特的力量和灵感，“我”被迫面临一个极度痛苦的问题：“我”和莉拉，到底谁离开了，又是谁留下了？

《沈从文散文》(插图珍藏版)为《中华散文插图珍藏版》系列之一，该书精心收录了沈从文的30篇散文，其美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏这佳作，又为珍藏馈赠之上品。主要内容包括《一个戴水獭皮帽子的朋友》、《桃源与沅州》、《常德的船》、《辰谿的煤》、《云南看云》、《水云——我怎么创造故事，故事怎么创造我》等。书中另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。
中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。二零零五年，我们在此基础上选出十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑出版。此次又选出十种，作为第二辑出版。
本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可为美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。

本書為「湯顯祖與《牡丹亭》國際學術研討會」（2004）中發表之論文結集，以晚明戲曲家湯顯祖（1550-1616）的經典名劇《牡丹亭》為焦點，探討相關的學術議題。書中收論文二十八篇，依主要內容概分為五大方向：一、湯顯祖及其文藝思想；二、《牡丹亭》論析；三、《牡丹亭》評點；四、《牡丹亭》的回響；五、《牡丹亭》與劇場藝術。既有針對長久以來莫衷一是的戲曲史爭議（如湯沈之爭、《牡丹亭》拗喉捩嗓）的重新思考，也深度闡發了一直以來少有人論及的材料與議題（如《玉茗堂丹青記》《續牡丹亭》《才子牡丹亭》）。對於湯顯祖之交遊、詩文、思想、劇論，與《牡丹亭》之結構、主題、人物、音樂、演出、批評、影響等各方面，皆有創發新見，可以說進一步開展了湯顯祖與明清至現當代之戲曲、文學與文化的研究。

本书对我国古代文学理论系统地加以论述。自先秦至晚清，共分七编，后有小结。著者关注每一阶段时代思潮、社会风气和文学创作的特点，在此背景上介绍文学理论的兴起与汩没，以及各家各派之间的继承和发展。学术界普遍认为此书文字深入浅出，条理明晰，内涵很丰富。著者在辨析各家理论时，也有不少创见，足供学者参考。出版三十年来，一直受到国内学术界的欢迎，前后翻印多次；国外也有多所大学用作教材与参考书，且有译本行世。

《简明比较文学:"自我"和"他者"的认知之道》第一版出版，北京大学著名教授周翰先生对其的评语是："这部书深入浅出，更能指导实践，所以我很乐于把它推荐给广大青年读者。"作者此番对全书进行了彻底修，三分之二以上的内容完全更新。这是吸取最新科研成果的结晶，充满时代尖端气息；同时继续保持了知识性和趣味性相融的鲜明特点。这是一衣面向大学的比较文学教课书，同时也是面向社会上广大比较文学爱好者、自学者的学习入门书。作者积多年研究成果，系统而全面地讲解了比较文学的性质、历史、特点、任务、种类、研究步骤和研究方法，井用中外比较文学的大量史实和国内著名学者的研究范文作了具体生而生动的论述。
全书共十讲。前四讲由浅入深地介绍比较文学的由来历史、基本概念、基本原理、种类任务和性质特点；中间两讲讲解比较文学研究的必要准备、基本步骤和学理要求；后四讲则是具体讲授比较文学各分支领域的研究方法和特点，并结合一些成功的研究论著进行分析讲评。

•2020年诺贝尔文学奖得主露易丝·格丽克作品。诺奖授奖词：她精准的诗意语言所营造的冷峻之美，让个体的存在具有普遍性。
• 露易丝·格丽克是普利策奖、美国国家图书奖等众多文学大奖得主，享誉诗坛已久，作品首度引进。
•本书包含的四本诗集均为格丽克成熟期的作品，不乏大奖之作。
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《月光的合金》收录了格丽克的四本诗集，《野鸢尾》（普利策诗歌奖）、《草场》、《新生》（《纽约客》诗歌图书奖）、《七个时期》（普利策诗歌奖短名单），均为成熟期的重要作品。
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本书包含的四本诗集均为格丽克成熟期的作品，不乏大奖之作。 她的坚定性提醒我们，我们从生命的流动中也获得一种沉淀物，一种残余物——那是我们用心诵读的，永恒的，简朴的，有轮廓的，已知的。——海伦·温德勒，《纽约书评》
格丽克是仍在写作的最纯粹也最有成就的诗人之一。——罗伯特·哈斯，美国桂冠诗人
格丽克的语言非常朴素，她全部的生命、情感和激情都凝聚在对大自然的书写当中。诺贝尔文学奖授予格丽克，是诗歌的胜利，文学的胜利。——王家新
格丽克的诗代表了一种内省的心智。——臧棣

《两汉经学与中国文学(上下)》是第一部全面研究两汉经学与文学相互关系的学术专著。全书包括上编、中编、下编三大部分。其中上编五个专题，主要从文学视野解读《五经》文本，以此说明经学与文学存在着先天性的内在因缘；中编三个专题，主要从学术的视野观照两汉经学，既对两汉经学的发生演变历史展开历时性的描述，又对其特点及其形成原因展开共时性的阐释，力图向读者昭示两汉经学独特的学术品格；下编五个专题作为全书的核心内容，主要以文体为研究对象，多视角地描述了两汉经学与文学的互动轨迹，力证在两汉文学的发展演变过程中，经学曾经产生过难以估量的深远影响。

《司马迁之人格与风格》中主人公是西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。