歷史傳記暢銷作家張戎：這是一本必讀的書。少數民族、宗教團體、農民、藝術家、企業家、質疑各項政策的黨員……他們才是受到這場巨大災難影響的普通人，但他們的故事幾乎被歷史淹沒

《周日泰晤士報》年度歷史好書、入圍歐威爾獎
《觀察家報》、《華爾街日報》、《科克斯評論》、《出版人週刊》、《紐約書評》、《時代雜誌》、《衛報》、《金融時報》……推薦！
以人民視角書寫中國革命史的最新觀點！揭開毛澤東宣傳假面，還原中共建國真相！
人民發聲的歷史，是正史難以承載的生命重量。來自中國檔案館的大量證據，揭開黃金時代的恐怖真相！

中國共產黨將1949年的勝利稱作「解放」，看到這個詞，人們通常會聯想到興高采烈的群眾湧上街頭慶祝重獲自由的情景。然而在中國，「解放」和「革命」的故事卻與和平、自由及正義無關，而是充滿了精心策劃的恐怖和有組織的暴力。解放後，廣大中國人民面對的是「一座精心設計的奧許維茲思想集中營」。共產黨政權建立不到十年，已經無人敢反對毛主席。
首當其衝的是地主，共產黨在農村發動的土地改革，其實是黨和窮人之間的血腥交易、一場精心策劃的殺戮，導致兩百萬地主遭到清算。接著是鎮壓反革命的恐怖運動，目地是消滅所有黨的敵人，毛澤東甚至設定了殺人指標。為達成殺人指標，幹部們往往只是隨機挑選殺害對象，最後有將近兩百萬人遇害。然後是少數民族、宗教團體、農民、藝術家、企業家、工商業主、教師、學者，以及對各項政策提出質疑的黨員……
《解放的悲劇：中國革命史1945-1957（當代中國史學家馮客三部曲）》的主角就是受到這場巨大災難影響的普通人。他們的故事大多被歷史所淹沒，因為官方的宣傳報導中只充斥著大量領導人的談話，而這些談話只是描述了一個他們想要建成的社會，最多只能算是設計藍圖，並不能反映社會現實，而且通常只提到工人和農民中的模範人物，找不到有血有肉的普通人。

當代中國史學家、《文化大革命：人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中，包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記，以及親身經歷者的記述，勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。
那些早期的親歷者所留下的證詞，通常被同情共產黨政權的學者所忽視，但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證，對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事，讀者獲致前所未有的機會，得以穿透中共宣傳的表相，接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。

※ 國際知名學者專家、媒體一致推薦
對毛澤東殘暴王朝極具吸引力、精彩的描繪，奠基於最新的研究，而書寫則帶有巨大的敘事感染力──非常吸引人。
──蒙提費歐里，著名歷史學家

對世上巨大罪行之一進行歷史調查的傑作。
──《新政治家》

一本精彩絕倫的書，任何對近代中國史感興趣的人都應該讀它，任何關心專制的國家領導人如何藉由傳播一個簡單的想法而導致一場國家災難的人，也都應該讀它，不過這在某種程度上需要想像力。
──《觀察家報》

馮客《解放的悲劇》迫使毛澤東的信徒面對現實，並且有所成長。馮客先生以《毛澤東的大饑荒》以及《解放的悲劇》作為三部曲之首二部……一九六六至一九六九年，我在北京擔任外交官，並親眼目睹文化大革命，因此我非常期待馮客先生在第三部的分析。
──喬治‧瓦登，《華爾街日報》

如同在前一部作品中所做的，馮客涉入醜陋的現實之中……（並且）統整其嚴肅之研究，以呈現毛澤東如何持續地灌輸人民不當思想，只為了殘酷地役使人民。在毛澤東信條的「華麗表面」之下，作者巧妙地揭露暴力與苦難。
──《科克斯評論》

馮客出版於二○一○年的《毛澤東的大饑荒》贏得二○一一年英國廣播公司（BBC）「塞繆爾‧約翰遜獎」（Samuel Johnson Prize for Non-Fiction），而其前傳一樣精彩並且緊扣人心……是對這段殘酷歷史的重要研究。
──《出版人週刊》

關於中國共產革命的精彩報導。這場革命讓數億人民遭受暴力、面對脅迫，也無法等到承諾兌現的一日。中國政府嚴禁討論這段歷史，但對任何想了解當前北京政權的人來說，這本書能提供非常重要的背景知識。
──安‧艾普邦姆，《古拉格的歷史》作者

一黨獨大的國家控制過去一如他們控制群眾，他們通常會禁絕一切與歷史有關的討論。本世紀知識分子最大的挑戰便是從歷史層面對中華人民共和國做出評價──即使它仍然存在。馮客利用本書讓目前頗受質疑的中國政權起源成為清晰易讀的文本。
──提姆‧史奈德，《染血之國：希特勒與史達林掌控下的歐洲》作者

馮客的書最大的價值在於它不只是恐怖的數據……他非常清楚地說明這個革命後的國家的運作方式、革命後產生多龐大的暴力、人民為何彼此殺戮，以及暴行的目的。
──《紐約書評》

《解放的悲劇》細緻地寫出當代中國歷史中最關鍵的十二年……是一份對於一個國家如何扭曲樂觀主義，並且緩慢地陷入錯亂的沉著研究……這本書必讀。
──《時代雜誌》

創新之作……馮客揭露中國一九五八至一九六二年間的大饑荒，而且在這本毫不隱瞞的前傳中，他以嚴肅的研究精神，不輕易放過對中國一九四五至一九五七年間的革命的批評……對這本書的最低評價就是主流的學術研究都必須參考本書，尤其是與本書研究年代相同的《劍橋中國史》第十四卷必須重寫。
──《周日泰晤士報》

對該社會之形成的出色且有力報導……馮客以具有人道關懷且清晰的文筆描述出中華人民共和國成立之代價，讀過的人皆無法認同獨裁政權。本書雖然令人驚懼，但是揭露此革命核心中的黑暗性，對所有想要理解世界上最重要革命之一的人來說，本書為必讀作品。
──《衛報》

本書是檔案研究的重要作品……馮客高明地在全書中穿插人民的聲音，讓本書擁有強烈的人性向度。
──《金融時報》

作為研究中國的歷史學家，馮客拿起大槌來顛覆的，也許是當代中國歷史最後的過時信仰……以清晰的新思維分析舊檔案，所浮現出來的就是毛澤東政策的災難性。
──《旁觀者雜誌》

讀完馮客這本令人震驚的書之後，你必能認識共產主義領導權之殘忍。這個政權將土地收為國有，加上其現代化政策，迫使中國農村居民面對巨大的傷痛與損失。在這場夢魘中，連痲瘋病院也不再安全。
──《周日泰晤士報》，年度歷史好書

wiki百科：论文以批判性视角和参与式观察的人类学方法，对中县官员从1978年以来的政治生涯进行多层次、多角度的考察和研究，展现了一个县级政府的人员结构、升迁方式和相互之间的关系，揭露了整个中国官场运行方式和中国基层政权的“上贡体制”、“买官卖官”以及权力世袭的“政治家族”的恶性政治生态[5]。同时，作者也在论文中提到：如果一个干部到了45岁还没有被提拔为县处级公务员，则其大概率将不再得到提升[6]；女性获得升迁的机会很少，且多依靠家人的政治资源；秘书、办公室主任等官员提升较快，体现了“办公室主任现象”和“秘书现象”；而官员之间的正式或非正式关系在仕途中起重要的作用，而且常常是决定性作用；这种政治现状是整个中国的缩影[7]，作者本人也直言从中县官员身上，可以看到中国所有县级官员的影子

自1949年10月1日中華人民共和國成立，中共創設制度，開始了重建國家和社會的過程，新制度和新秩序建立的一個重要方面，就是對舊政權及其人員，以及「階級敵人」的政治清算。本文以綜合論述的方式探討「階級出身論」的歷史背景和建國後17年的表現。

A behind-the-scenes look at how the rich and powerful use offshore shell corporations to conceal their wealth and make themselves richer
In 2015, the anonymous leak of the Panama Papers brought to light millions of financial and legal documents exposing how the superrich hide their money using complex webs of offshore vehicles. Spiderweb Capitalism takes you inside this shadow economy, uncovering the mechanics behind the invisible, mundane networks of lawyers, accountants, company secretaries, and fixers who facilitate the illicit movement of wealth across borders and around the globe.
Kimberly Kay Hoang traveled more than 350,000 miles and conducted hundreds of in-depth interviews with private wealth managers, fund managers, entrepreneurs, C-suite executives, bankers, auditors, and other financial professionals. She traces the flow of capital from offshore funds in places like the Cayman Islands, Samoa, and Panama to special-purpose vehicles and holding companies in Singapore and Hong Kong, and how it finds its way into risky markets onshore in Vietnam and Myanmar. Hoang reveals the strategies behind spiderweb capitalism and examines the moral dilemmas of making money in legal, financial, and political gray zones.
Dazzlingly written, Spiderweb Capitalism sheds critical light on how global elites capitalize on risky frontier markets, and deepens our understanding of the paradoxical ways in which global economic growth is sustained through states where the line separating the legal from the corrupt is not always clear.
Awards and Recognition
Winner of the R.R. Hawkins Award, Association of American Publishers
Winner of the PROSE Award for Excellence in Social Sciences, Association of American Publishers
Winner of the PROSE Award in Business, Finance, and Management, Association of American Publishers
Winner of the Best Scholarly Book Award, Global and Transnational Section of the American Sociological Association
Winner of the Asia/Transnational Book Award, Asia and Asian America Section of the American Sociological Association

中國國家開發銀行，堪稱為全球的「超級銀行」。在國內，它協助地方政府進行翻天覆地的變革；在國外，全球多個國家都倚賴它提供貸款，其影響力舉足輕重。 本書作者是彭博新聞社的資深新聞從業員，他們以西方傳媒的視角，一步一步揭開國家開發銀行的神秘面紗，挖掘國家開發銀行如何在紅二代陳元的領導下，由一個擁有大量不良貸款的銀行，漸漸強盛起來，並且從世界舞台崛起。本書詳細分析了國家開發銀行怎樣通過地方融資平台、發行債券來協助多個地方政府如天津、重慶、婁底等進行大量建設，從而刺激中國的經濟增長。此外，又聚焦於國家開發銀行與全球各國的關係，尤其是與非洲與南美國家的巨額貸款協議，探究其怎樣逐步提升在國際的影響力，以及它所面對的各種金融危機。 這不僅是一本關於中國國家開發銀行的書，更是關於中國崛起為一個全球性的超級經濟體系的書。

罗伯特·诺奇克是20世纪最杰出的思想家之一，在《被检验的人生》一书中,诺奇克以才华横溢的思辨方式,传承苏格拉底的精神，探讨了亲情、爱情、性、幸福以及大屠杀、宗教信仰、政治和智慧等人生重大问题,旨在揭示什么是真正有价值的生活，使哲学重返人生这一最重要的主题。

本书是对当代政治哲学影响最大的外国伦理学名著，为当代自由主义的代表，属于极端自由主义。 全书共分三个部分，包括：自然状态理论，或如何自然地追溯出国家；超越最低限度的国家；乌托邦。

本书是作者在莫斯科大学力学数学系多遍讲授数学分析课程的基础上写成的，自1981 年第1 版出版以来，到2015 年已经修订、增补至第7 版。作者加强了分析学、代数学和几何学等现代数学课程之间的联系，重点关注一般数学中最有本质意义的概念和方法，采用适当接近现代数学文献的语言进行叙述，在保持数学一般理论叙述严谨性的同时，也尽量体现数学在自然科学中的各种应用。
全书共两卷，第一卷内容包括：集合、逻辑符号的运用、实数理论、极限和连续性、一元函数微分学、积分、多元函数及其极限与连续性、多元函数微分学。
本书观点较高，内容丰富新颖，所选习题极具特色，是教材理论部分的有益补充。本书可作为综合大学和师范大学数学、物理、力学及相关专业的教师和学生的教材或主要参考书，也可供工科大学应用数学专业的教师和学生参考使用。

本书首次从技术层面剖析和解密社会工程手法，从攻击者的视角详细介绍了社会工程的所有方面，包括诱导、伪装、心理影响和人际操纵等，并通过凯文 · 米特尼克等社会工程大师的真实故事和案例加以阐释，探讨了社会工程的奥秘。主要内容包括黑客、间谍和骗子所使用的欺骗手法，以及防止社会工程威胁的关键步骤。
本书适用于社会工程师、对社会工程及信息安全感兴趣的人。

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This lively, problem-oriented text, first published in 2004, is designed to coach readers toward mastery of the most fundamental mathematical inequalities. With the Cauchy-Schwarz inequality as the initial guide, the reader is led through a sequence of fascinating problems whose solutions are presented as they might have been discovered - either by one of history's famous mathematicians or by the reader. The problems emphasize beauty and surprise, but along the way readers will find systematic coverage of the geometry of squares, convexity, the ladder of power means, majorization, Schur convexity, exponential sums, and the inequalities of Holder, Hilbert, and Hardy. The text is accessible to anyone who knows calculus and who cares about solving problems. It is well suited to self-study, directed study, or as a supplement to courses in analysis, probability, and combinatorics.

This revised and enlarged fourth edition features five new chapters, which treat classical results such as the "Fundamental Theorem of Algebra", problems about tilings, but also quite recent proofs, for example of the Kneser conjecture in graph theory. The new edition also presents further improvements and surprises, among them a new proof for "Hilbert's Third Problem". From the Reviews: "...Inside [this book] is indeed a glimpse of mathematical heaven, where clever insights and beautiful ideas combine in astonishing and glorious ways. There is vast wealth within its pages, one gem after another..., but many [proofs] are new and brilliant proofs of classical results...Aigner and Ziegler...write: "...all we offer is the examples that we have selected, hoping that our readers will share our enthusiasm about brilliant ideas, clever insights and wonderful observations." I do..." AMS Notices 1999 "...the level is close to elementary ...the proofs are brilliant..." LMS Newsletter 1999

本书介绍了35个著名数学问题的极富创造性和独具匠心的证明。其中有些证明不仅想法奇特、构思精巧，作为一个整体更是天衣无缝。难怪，西方有些虔诚的数学家将这类杰作比喻为上帝的创造。这不是一本教科书, 也不是一本专著，而是一本开阔数学视野和提高数学修养的著作。希望每一个数学爱好者都会喜欢这本书，并且从中学到许多东西。.
本书的英文原著第一版于1998年出版。随即受到数学界的广泛好评，并被陆续翻译成了十余种不同的文字，其中包括法文、德文、意大利文、日文、西班牙文和俄文等。...

本书不仅要教会读者如何使用Unity Shader，更重要的是要帮助读者学习Unity中的一些渲染机制以及如何使用Unity Shader实现各种自定义的渲染效果，希望这本书可以为读者打开一扇新的大门，让读者离制作心目中杰出游戏的心愿更近一步。
本书的主要内容为：第1章讲解了学习Unity Shader应该从哪里着手；第2章讲解了现代GPU是如何实现整个渲染流水线的，这对理解Shader的工作原理有着非常重要的作用；第3章讲解Unity Shader的实现原理和基本语法；第4章学习Shader所需的数学知识，帮助读者克服学习Unity Shader时遇到的数学障碍；第5章通过实现一个简单的顶点/片元着色器案例，讲解常用的辅助技巧等；第6章学习如何在Shader中实现基本的光照模型；第7章讲述了如何在Unity Shader中使用法线纹理、遮罩纹理等基础纹理；第8章学习如何实现透明度测试和透明度混合等透明效果；第9章讲解复杂的光照实现；第10章讲解在Unity Shader中使用立方体纹理、渲染纹理和程序纹理等高级纹理；第11章学习用Shader实现纹理动画、顶点动画等动态效果；第12章讲解了屏幕后处理效果的屏幕特效；第13章使用深度纹理和法线纹理实现更多屏幕特效；第14章讲解非真实感渲染的算法，如卡通渲染、素描风格的渲染等；第15章讲解噪声在游戏渲染中的应用；第16章介绍了常见的优化技巧；第17章介绍用表面着色器实现渲染；第18章讲解基于物理渲染的技术；第19章讲解在升级Unity 5时可能出现的问题，并给出解决方法；第20章介绍许多非常有价值的学习资料，以帮助读者进行更深入的学习。
本书适合Unity初学者、游戏开发者、程序员，也可以作为大专院校相关专业师生的学习用书，以及培训学校的培训教材。

It’s time to stop thinking that shaders are magical. You can use shaders to turn data into stunning visual effects, and get your hands dirty by building your own shader with this step-by-step introduction to shader development for game and graphics developers. Learn how to make shaders that move, tint, light up, and look awesome, all without cracking open a math textbook.
Practical Shader Development teaches the theory behind how shaders work. The book also shows you how to apply that theory to create eye-popping visual effects. You’ll learn to profile and optimize those effects to make sure your projects keep running quickly with all their new visuals. You’ll learn good theory, good practices, and without getting bogged down in the math.
Author Kyle Halladay explains the fundamentals of shader development through simple examples and hands-on experiments. He teaches you how to find performance issues in shaders you are using and then how to fix them. Kyle explains (and contrasts) how to use the knowledge learned from this book in three of the most popular game engines today.

本书主要面向非线性动力学与混沌领域的初学者，特别是首次选择该课程的学生。本书非常系统地给出了相关理论，从一阶微分方程及其分岔开始，其次是相平面分析、极限环以及它们的分岔，后以Lorenz方程、混沌、迭代映射、倍周期分岔、重整化、分形和奇怪吸引子作为结尾。本书的一个特色是突出了应用。主要包括机械振动、激光、生物节律、超导电路、昆虫爆发、化学振荡器、基因控制系统、混沌水车，乃至利用混沌加密信息的技术。所有情形都给出了基本的科学背景，并与数学理论紧密结合。在本书首次出版以来的20年里，非线性动力学的思想与方法已被应用到很多激动人心的新领域，如系统生物学、演化博弈论和社会物理学。本书的第2版给出了很多关于前沿进展的新练习题，例如关于视觉中的双目竞争与名著《乱世佳人》中纷乱的爱情动力学。本书可作为数学、力学、物理、化学、生物、控制科学、机械等工程专业高年级本科生或研究生教材。

Richly illustrated, and with many exercises and worked examples, this book is ideal for an introductory course at the junior-senior level or first-year graduate level. Its emphasis is on applications. DLC: Chaotic behavior in systems.

Now available in paperback, this successful radical approach to complex analysis replaces the standard calculational arguments with new geometric ones. With several hundred diagrams, and far fewer prerequisites than usual, this is the first visual intuitive introduction to complex analysis. Although designed for use by undergraduates in mathematics and science, the novelty of the approach will also interest professional mathematicians.

前言
伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争，是社会主义革命的深入发展，是批林整风的深人发展，对于巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟有重大的现实意义和深远的历史意义。
反孔与尊孔的斗争是我国各个厉史时代两个阶级、两条路线斗争的重要组成部分。一切开历史倒车的反动派和党内历次机会主义路线头子都是尊孔的，一切反对复辟倒退的革命派和革新派都是反孔的。
毛主席是一贯批孔的，是我们批孔的光辉榜样。半个多世纪以来，毛主席在领导中国革命的过程中，始终把反对中外反动派、反对机会主义路线的斗争同批判孔学结合起来，这是我们党的一条重要的历史经验。毛主席在一系列著作中，紧密结合中国革命的实践，用马克思列宁主义的立场、观点、方法，对孔学进行了尖锐的科学的批判。早在五四运动时，毛主席就战斗在“打倒孔家店”的最前列。在整个民主革命时期，毛主席多次揭露国民党反动派提倡尊孔读经的反动目的在于维护帝国主义、大地主、大资产阶级的统治，并指出孔孟之道是中国历史上反动腐朽的东西，必须把它同古代优秀文化区别开来。毛主席深刻指出：“在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。带国主义文化和半封建文化……是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”(《新民主主义论》)毛主席高度赞扬了文化革命最伟大最英勇的旗手鲁迅向敌人冲锋陷阵的彻底革命精神，鲁迅认真学习马克思列宁主义，对孔孟之道进行了猛烈的广泛的批判。毛主席在同陈独秀、王明之流的“左”右倾机会主义路线进行斗争中，多次揭露他们鼓吹孔孟之道就是为了推行他们的反动路线，向帝国主义及其走狗蒋介石屈膝投降。
在会主义革命时期，毛主席把批判孔孟之道同批判修正主义、坚持无产阶级专政下继续革命密切结合起来，在历次思想文化战线上的重大斗争中，都引导我们继续批判尊儒反法的反动思想。针对叛徒、内奸、工贼刘少奇之流鼓吹尊孔读经、反对社会主义的罪恶活动，毛主席尖锐地指出：“现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的‘经书’来，不知道要好过多少倍。”(《一个在三年内增产百分之六十七的农业生产合作社》按语)在毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命中，彻批判和粉碎了刘少奇的反革命修正主义路线，同时也进一步批判了他所散布的孔孟之道。
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，是一个地地道道的孔子的忠实信徒，他为了改变党的基本纲领和基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立林家父子封建买办法西斯王朝，把我国变为苏修社会帝国主义的殖民地，也把孔孟之道当作他向无产阶级进攻的反动思想武器。林彪把《论语》当作他们一伙“政治思想的蓝本”，并胡说什么《论语》里面有“唯物论”、“辩证法”，用孔孟之道冒充马克思主义。林彪同历代行将灭亡的反动派和党内历次机会主义路线头子一样，尊儒反法，攻击秦始皇，并把孔子复辟奴隶制的反动纲领——“克己复礼”作为他复辟资本主义的反动纲领，这个纲领的具体内容大都可以从孔学“圣经”——《论语》中找到其思想来源。林彪用孔子的“正名”思想为他“要设国家主席”的政治纲领大造反革命舆论，叫嚷“国家没有一个头，名不正言不顺”，妄图篡夺党和国家的最高权力；林彪用孔子的唯心主义天命论和唯心史观作为他反革命复辟的理论纲领，极力把自己吹成“生而知之”的“天才”，为建立林家
父子法西斯王朝作理论上的“论证”；林彪接过孔子的“兴灭国，继绝世，举逸民”的反动政治口号，狂妄吟嚣要对无产阶级专政的敌人“一律给予政治上的解放”，妄图把已被打倒的地主资产阶级重新扶植起来。林彪是混进我们党内的大儒。我们深切体会到，批林必须批孔，不批孔，就不能深人批判林彪反革命修正主义路线的极右实质，就不能巩固和发展
无产阶级文化大革命的胜利成果；不批孔，批林就不能彻底，反修就不能彻底，防修就没有保证。
正是在批林批孔群众运动的大好革命形势鼓舞下，我们北京大学哲学系工农兵学员响应伟大领袖毛主席批林批孔的号召，为了深挖林彪反革命修正主义路线的阶级根源和思想根源，把批林批孔运动普及、深入、持久地开展下去，下定决心在孔学的“圣经”——《论语》头上开刀，编写《〈论语〉批注》。
批注工作一开始就遇到一小撮阶级敌人的反对和破坏，_他们疯狂叫嚷:“《论语》只能注，不能批。”说什么:“《论语》有合理因素，不能全盘否定。”这完全是一派胡言乱语！
孔学名高实秕糠。孔学的创始人——孔子是我国春秋末期腐朽没落的奴隶主阶级的代言人，他逆历史潮流而动，坚持倒退，反对前进，坚持复辟，反对变革，是一个臭名昭著的复辟狂、政治骗子、大恶霸。《论语》是他的徒子徒孙们根据他的一生反革命言行编纂的，其中记载了他复辟奴隶制的反动纲领，以及为复辟奴隶制服务的政治、伦理、哲学思想。《论语》是反动没落阶级的复辟经，唯心论和形而上学的大杂烩，毒害人民的大毒草。作为腐朽反动阶级意识形态的代表作，《论语》黑话连篇，毒汁四溅，荒谬绝伦，反动透顶，完全是糟粕，哪里有什么“合理因素”？对于这种东西，就是耍彻底批判，根本推翻！
为什么那些先生们对孔子的《论语》如此爱护备至，对批孔感到大难临头呢？
历史的经验值得注意。只要我们回顾一下两千多年来尊孔和反孔斗争的历史就可以清楚地看出，对待孔子及其《论语》的两种根本对立态度从来就是两种阶级立场、两条政治路线的反映。还在孔子活着的时候，杰出的奴隶起义领袖柳下跖就当面痛斥他那套说教是“多辞谬说”，“花言巧语”，是压迫老百姓的反动之道，没有半点价值。新兴地主阶级的代表家对孔学进行了尖锐的批判，尊法反儒的杰出政治家秦始皇以“焚书坑濡”的革命措施镇压了反动儒生的反革命复辟活动，禁止《论语》和共他儒家经典的散布。后来地主阶级的革新派、尊法反儒的思想家桑弘羊、王充、柳宗元、王安石、李贽等人，也都驳斥了这本黑书中的反动谬论。李贽曾尖锐地指出，《论语》只不过是孔丘的学生“随其所见”，“记忆师说，有头无尾，得前遗后”，根本没什么了不起，算不得什么经书。历代的农民起义不仅多次捣毁了孔庙，而且还烧毁了儒家的经书。太平夭国革命的领袖洪秀全把《论语》和其他儒家经典宣布为“妖书”，指出它们不代表真理，禁止人们诵读。在旧民主主义革命时期，资产阶级革命民主派也举起了尊法反儒的旗帜，批判了《论语》中的反动观点。我国无产阶级开始登上政治舞台，就领导了“打倒孔家店”的革命斗争。而历代反动统治阶级则与此根本相反，对孔学和《论语》大肆吹捧，百般美化。早在战国时代，没落奴隶主阶级顽固派的代表孟柯继承了孔子的衣钵，进一步发挥了孔子的反动思想，疯狂攻击法家的革新路线，形成了流毒两千多年的孔孟之道。汉朝以后，《论语》被反动的封建统治者奉为神圣不可侵犯的经典，作为他们“修身、齐家、治
国、平天下”的法宝。南宋反动理学家朱熹编写的包括《论语》在内的《四书章句集注》，自元代以后被“钦定”为封建阶级知识分子的必读书。独夫民贼蒋介石把《论语》看成是“为政的基本要道”、“政治哲学典籍”。帝国主义分子和苏修社会帝国主义御用学者也起劲地吹捧这本黑书。刘少奇、林彪一类政治骗子尊儒反法，是和古今中外反动派的尊儒反法一脉相承的。可见，那些仇视我们批孔，鼓吹《论语》有“合理因素”的先生们同历史上坚持复古倒退、反对革命、反对前进的反动派是一丘之貉，是一些赞成开历史倒车、敌视无产阶级文化大革命和在文化大革命中产生的新生事物的反动派。他们千方百计阻挠、破坏我们批孔，实际上是不准我们批林，不准批判林彪的反革命修正主义路线。我们正告一小撮阶级敌人，你们的反对、攻击、咒骂、破坏完全是徒劳的。你们不是总想保住你们那本“复辟经”，要“复”修正主义那个“礼”吗？我们偏要在它头上开刀动斧，把它批驳得体无完肤！你们不是瞧不起我们工农兵学员，攻击我们无产阶级教育革命这也不行、那也不行吗？我们就是要用ma lie主义、毛泽东思想这个锐利的思想武器，剥去你们的“圣人之言”的画皮，把它的腐朽反动的本质暴露在光天化日之下；就是要同你们这些资产阶级“权威”较量较量，看看到底是谁家的教育高明！
我们在校党委、系党总支领导下，坚决回击了阶级敌人的挑战，揭露了尊孔派的恶嘴脸，坚定地进行了批注工作。我们认真学习了毛主席和党中央关于批林批孔的重要指示和文件，努力发扬反潮流精神，破除迷信，解放思想，蔑视资产阶级权威，打破剥削阶级的传统偏见，ma lie主义、毛泽东思想为武器，紧紧抓住孔子那条“克己复礼，的黑线，对《论语》全书进行了注释、今译和批判。在批注过程中；我们注意了揭露林彪的一些反动观点同《论语》的联系。
《〈论语〉批注》是批林批孔群众运动的产物，也是无产阶级教育革命的产物，是我们同广大工农兵共同战斗的成果。我们在批注过程中，依靠各级党组织的领导，坚持走以社会为工厂的道路，先后多次走出校门到工厂、农村、部队，拜广大工农兵为师，请他们审查修改。我们得到了广大工农兵的深切关怀和大力支持，吸取了他们很多宝贵的意见。实践证明，工农兵是批林批孔的主力军，彻底批判孔孟之道的历史任务，只有用ma lie主义、毛泽东思想武装起来的无产阶级和革命人民才能完成。许多专业工作者也给我们提了不少宝贵的意见。一些教师积极地指导和参加了批注工作。中华书局的同志们也和我们
一起讨论，共同修改。我们谨向这些同志致以深切的谢意！
由于水平的限制，本书一定有许多不妥和错误之处，我们恳切希望广大工农兵和各条战线的同志们给我们提出宝贵意见，以便进一步修改。
北京大学哲学系
一儿七0级工农兵学员
1974年10月
毛主席语录
无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。
我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
现在的社会主义确实是前无古人的。社会主义比起孔夫子的“经书”来，不知道要好过多少倍。
马克思、恩格斯语录
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行暇彻底的决裂。
列宁语录
剥削者愈是千方百计地拚命维护旧事物，无产阶级也就愈要更快地学会把自己的阶级敌人从最后的角落里赶走，挖掉他们统治的老根……
1·1 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知，而不愠，不亦君子乎！”
【译文】孔子说：“学了〔礼、乐、《诗》、《书》〕，又经常复习它，不也是会人高兴的吗？有志同道合的人从远方来，不也是合人快乐的吗！人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗！”
【批判】孔丘创立的儒家学派，不仅是一个反动的思想流派，主要还是一个反动的政治集团。为了复辟奴隶制，阴谋篡夺鲁国新兴地主阶级的政权，孔丘从鲁定公初年(西元前509年)开始，便开坛设教，广招弟子，大肆宣扬他那套反动说教，大反革命舆论，拼凑反革命队伍，积蓄实力，窥测方向，等待时机，以求一逞。“学而时习之，不亦说乎”，是畔他的门徒专心致志地学习礼、乐、《诗》、《书》，把自己训练成复辟奴隶制的帮凶。“有朋自远方来，不亦乐乎”，是要他们拉拢来自远方的反革命党羽，扩大反革命组织。“人不知，而不愠，不亦君子乎”，是说不要怨恨执政者不任用自己，要善干搞韬晦之计，耐心等待有利时机到来，大干一场。
宋代反动哲学家朱熹，曾把《学而》吹捧为“入道之门，积德之基”。事实上，孔丘的那个“道”是反革命复辟之道，孔丘的那个“德”，是腐朽没落的奴隶主阶级的德。《论语》一开始就记载了孔丘办教育的反动目的，反映了濡家维护没落奴隶制的顽固立场。
1·3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译文】孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的人，是很少有仁德的。”
【批判】这是孔丘对当时新兴地主阶级革新派的恶毒攻击。他杀少正卯时，曾经咒骂少正卯宣传革新的道理是“鼓吹邪说”、“淆乱是非”、“言伪而辫”，与这里所说的“巧言令色”是完全一致的。孔子在革新派人士义正辞严的痛击面前，理屈辞穷，只好进行无耻的漫骂。其实，这种谩骂倒画出了他自己的面孔：表面上说好话，装笑睑，骨子里心黑手狠，暗藏一把刀。正如当时奴隶起义的领袖柳下跖所痛斥的，孔子这家伙，到处“摇唇鼓舌，擅生是非”，是一个十足的“巧伪人”。孔丘自己才其是一个“巧言令色”的坏家伙。
1·6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
【译文】孔子说：“〔贵族的〕子弟们，在家要孝顺父母，出门要顺从兄长，为人谨慎而有信用，广泛地友爱贵族们，而亲近其中有仁德的人。这样实行了还有余力，就用来学习〔有关礼、乐、《诗》、《书》等〕文化知识。”
【批判】孔丘在这里要求奴隶主贵族的子弟，首先要实行孝、悌、仁、义等奴隶主阶级的政治道德规范，即把“行”摆在第一位，把“文”摆在第二位。列宁深刻指出:“资产阶级自已就把资产阶级政治放在学校事业的第一位，竭力把学校用来专门替资产阶级训练恭顺的和能千的奴才”(《在全俄国际主义教师第二次代表大会上的演说》。《列宁全集》第28卷，第386一387页)。同样，孔丘办教育也是把奴隶主阶级的政治放在首要的地位，为奴隶主阶级培养恭顺和能干的奴才(关于“汎爱众”的批判，参看1·5、12·22批判)。
1·7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说:“尊重贤人而不以女色为重；事奉父母，能够尽力；事奉君主，能豁出自己的生命；同朋友交往，说话能守信用。这样的人即使没有学习过〔礼、乐、《诗》、《书》〕，我也一定要说他是学习过了的。”
【批判】子夏这段话，是对孔丘“行有余力，则以学文”(1·6)的发挥。他认为，一个人有没有学问，学问的好坏，主耍看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”这一套奴隶主阶级的道德。
1·10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【译文】子禽问子贡道:“老师到了一个国家，一定参与该国的政事，〔这种待遇〕是他自己求得的呢，还是国君主动给他的呢？”子贡说:“老师温良恭俭让，所以才得到这种待遇。〔这种待遇也可以说是求得的，但〕他求得的方法大概与别人的方法不一样吧？”
【批判】孔丘的门徒吹捧孔丘是“温良恭俭让”的“圣人”，这完是骗人的鬼话。孔丘是一个游窜列国寻求主子，兜售复辟之道的反动政客。他在齐国住在反动贵族高昭子的家里，在卫国拜见过卫灵公夫人南子，想通过他们得到国君的重用，“温良恭俭让”正是他对上层奴隶主贵族卑躬屈膝的一副丑恶面孔。至于对待奴隶和新兴地主阶级，孔丘从来是不讲什么“温良恭俭让”的。为了维护奴隶主贵族的反动统治，孔丘在代理鲁国宰相期间就把革新派人士少正卯杀了，难道这也是“温良恭俭让”吗？历代反动统治阶级对广大劳动人民实行残酷的剥削和压迫，从来也没有讲过什么“温良恭俭让”。但是，他们却要广大劳动人民对他们实行“温良恭俭让”，把这种思想变成束缚劳动人民的精神枷锁。毛主席教导说:“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”(《湖南农民运动考察报告》)广大劳动人民要想翻身得解放，决不能对反动统治阶级讲什么“温良恭俭让”，而必须用暴力革命，推翻反动阶级的统治，镇压反动派的复辟活动，才能建立和巩固自己的政权。
1·17 子曰：“由！诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说:“由呀！我教导你的话，明白了吗？明白就是明白，不明自就是不明白，这才是聪明哩！”
【批判】尊孔派曾对这一条大加宣扬，说孔丘这段话其有实事求是的精神。其实，根本不是这样。据《荀子·子道》篇记载，子路有一天穿着一身贵重的衣服，趾高气扬地去见孔丘。孔丘批评他说，象你这样，锥还会亲近你呢？子路听后立即把衣服换了，但还是保持着趾高气扬的样子。孔丘又批评他，其中就说了这一段话。孔丘这样训斥子路，只不过是因为子路对他还不够绝对顺从，触犯了他的“师道尊严”。他要求他的门徒要象颜回那样对他百依百顺，绝对服从。可见，孔丘这段话本来不是提倡什么“实事求是”，而是鼓吹盲从主义。
2·7子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
【译文】子游问什么是孝，孔子说:‘现在所谓的孝子，都说能够养活父母就行了。然而狗马都能得到饲养，如果不按礼去孝敬父母，那和饲养狗马有什么区别呢？”
【批判】见2，8批判。
2·8子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
【译文】子夏问什么是孝，孔子说:“〔当儿子的要做到孝，〕最难的是对父母和颜悦色。仅仅是有了事，儿子替父母去做；有了酒饭，让父母吃，〔而脸色却很难看，〕难道能认为这就是孝吗？”
【批判】以上两条，孔丘根据不同对象，从不同角度谈到了“孝”。这些论述的一个共同思想就是：不仅要从形式上按周礼事奉父母，而且要从内心里按周礼孝敬父母。
2·14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子合群而不勾结，小人勾结而不合群。”
【批判】“君子周而不比”，是孔丘要奴隶主贵族纠合起来，镇压奴隶的起义，反对新兴地主阶级的革新活动;“小人比而不周”，是孔丘对奴隶们团结一致起来造反和新兴地主阶级“聚众结社”的革新活动的恶毒诬蔑。
2·19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
【译文】鲁哀公问孔子:“怎样做才能使老百姓服从统治呢？”孔子回答说:“选拔〔维护奴隶主利益的〕正直的人，罢黜〔反对奴隶主贵族的〕邪恶的人，老百姓就服从统治了；选拔〔反对奴隶主贵族统治的〕邪恶的人，罢黜〔拥护奴隶主利益的〕正直的人，老百姓就不服从统治了。”
【批判】孔丘顽固地站在维护奴隶制的反动立场上，把“犯上作乱”的新兴地主阶级的斗争，看成是邪恶的行为。他给鲁国奴隶主贵族头子哀公出谋划策，要他选拔维护奴隶主利益的反动派，向新兴地主阶级的代表季孙氏反夺权。这是对历史潮流的反动。至于孔丘所说的“民服”，完全是没落的奴隶主贵族的主观主义的幻想，事实上，鲁国的人民是反对鲁君而赞成季孙氏的。
2·22子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
【译文】孔子说:“一个人不讲信用，是根本不可以的，就好象大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
【批判】孔丘为了实行“克己复礼”的反动政治纲领，一向耍两面派。他曾公开声称“言必信”的就是“小人”，以言行不一为“君子”的美德。在这里他又玩弄骗子的伎俩，大谈什么“信用”。恩格斯曾经说过:“对头脑正常的人说来，判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎徉一个人。”(《德国的革命和反革命》。《马克思恩格斯选集>>第1卷，第579页)从孔子一生的反革命生涯中，可以看出，他是一个口是心非、言而无信、挂羊头卖狗肉的大骗子。孔子谈“信用”，目的就是叫新兴地主阶级对奴隶主贵族守信用，叫劳动人民信赖他们这伙口是心非的反动派。“信”不过是禁锢被压迫者头脑的反动信条罢了。
3·1孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
【译文】孔子谈论季氏，说:“〔他竟救〕在他的家庙的庭院中用八佾奏乐舞蹈，对达样的事情也能够容忍，还有什么事情不能够容忍呢！”
【批判】春秋末期，奴隶主阶级的统治秩序已经处于土崩瓦解的过程中，违犯周礼、“犯上作乱”的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然现象。季氏“八愉舞于庭”，表现了新兴地主阶级敢于反对和破坏周礼的规定。孔丘对此大肆攻击，这说明他极端仇恨新兴地主阶级，妄图把厉史车轮拉向后转，一心想挽救奴隶制的灭亡。
3·4 林放问礼之本。子曰:“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
【译文】林放问礼的根本。孔子说:“你问的问题意义重大呀！就礼节仪式说，与其奢侈，不如节俭；就丧事说，与其在仪式上做得很完备，不如心里真正悲哀。”
【批判】孔子为了使周礼其正起到维护奴隶制的作用，极力主张在实行周礼的时候，不能只停留在表面仪式上，更重要的是要从内心和感情上符合礼的要求。