柳芭是世代生活在兴安岭山林中的鄂温克人，这个民族自古有饲养驯鹿的习俗，其中的神鹿更是象征了鄂温克民族的起落与兴衰。她的外婆是一位萨满法师，这位充满悲剧色彩的老人每救一条性命，便要相应失去家族内一位男性亲人的性命。某天，爱跳爱唱的柳芭终于走出森林，考取了中央民族大学，毕业后成为呼和浩特某出版社的编辑。然而都市生活让从小生长在灵性之地柳芭倍感压抑，失去青梅竹马的伤痛更令其难以承受。最终，柳芭逃回了森林，但她很快便痛苦地发现，经过城市钢筋水泥的磨蚀，她已经无法适应家乡的生活。她就如同一个无根的灵魂，哀伤痛苦，四处漂泊……
后续：2003年，结婚生子的柳芭溺死在家边的河中，42岁。本片荣获1998年德国柏林人类学电影节评委会奖、1998年第七届上海国际电视节评委会特别奖、1998年中国纪录片学会一等奖。

阅读在这30年中首先是以改变生活的面目出现，当财富和新的梦想向着每个普通人招手的时候，读书的首要目的就是寻找向新生活靠拢的最佳路径。高考制度的确立更是为功利阅读打开了一扇大门，而学位论文、职称评定等等事关房子与票子的世俗考量，又无不改写着“读书无用”的老话，读书大到使国家振兴，小到使生活富足，这些可爱的目的性，恰恰是阅读改变生活的最初动力。那些生于荒僻乡野的读书人，那些在底层挣扎的穷苦书生，正是在书本的召唤和知识的阳光照耀下走向城市，走向耀眼的人生。其实，讲读书改变人生，还有一层意思在于，通过读书，通过密密麻麻的语词的世界，国人的视野被最大限度地拓宽了。讲世界是平的，讲世界变小了，大约就源于知识与信息以书刊的形式在全球的空前的流通。通过阅读想象或体验那些遥远的世界，使平凡人生具有了无与伦比的丰富性。30年问中国人知道的一切也许超过了以往的世世代代。尤其是好奇心驱动下的阅读，使“知”与对“知”的谈论，获得休闲活动所不可缺少的愉悦与欣快。功利阅读极大地改变了人生，而休闲阅读又极大地丰富了生活。

《千古文人侠客梦》讲述了：我读武侠小说起步很晚。前几年武侠小说走红，小书摊上随处可见金庸等人作品，我却一直没有认真翻阅。倒不是故示清高，不屑一顾，而是没读出门道来。明知武侠小说的流行，是80年代中国重要的文化现象，值得认真研究，可就是打不起精神。在小说史研究中，阅读了一些清代的侠义小说和二三十年代的武侠小说，也没引起特别的兴趣。每当友人眉飞色舞地谈论某部精彩的武侠小说或某位武功超群的大侠时，总有一种茫然的感觉，不知道是别人疯了还是我读书读歪了。

这是一个流传很久的悲情故事。受封建礼教根深蒂固的影响，南安太守之女杜丽娘（张继青 饰），十六年来按双亲大人封建伦常教导，恪守女儿本分，不出闺房半步。家中丫环春香（徐华 饰）偶然发现杜府家中有一座风景秀美的后花园，有意引小姐赏春游玩，杜丽娘刚开始以父命难违为托辞不肯走出闺房，经不起春香百般逗引，终于来到后花园，既被美好春光折服，自叹辜负了太多良辰美景。回到闺房，彻夜难眠，被压抑许久的爱情芳心怦然萌动。入夜后，一位梦神前来叩魂，引导她与倜傥公子柳梦梅（王亨恺 饰）相遇并相爱，怎知醒来后，却是南柯一梦，杜丽娘万般凄凉......

《此间的少年》讲述的是让人熟悉的大学生活的故事。小说以宋代嘉佑年为时间背景，地点在以北大为模版的“汴京大学”，登场的人物是乔峰、郭靖、令狐冲等大侠，不过在大学里，他们和当代的年轻人没有什么不同。他们早上要跑圈儿，初进校门的时候要扫舞盲，有睡不完的懒觉，站在远处默默注视自己心爱的姑娘……
在这个学校里，郭靖和黄蓉是因为一场自行车的事故认识的，而这辆自行车是化学系的老师丘处机淘汰下来的，杨康和穆念慈则从中学起就是同学，念慈对杨康的单恋多年无果，最后选择的人却是彭连虎。
脑中存着金庸小说先前的印象，再徜徉于这样全新的故事中，是一种双重的温习，而这双重的回忆最后归结为一点，便是几乎每个人都经过过或正在经历的轻狂无畏的少年时光。

由华裔人类学家许烺光撰写的《祖荫下》出版后在西方学术界引起了巨大的反响 ,书中以西镇“民家人”的家与亲属制度作为代表 ,分析整个中国情况的做法也由此受到了广泛的争议。对西镇的重访发现经历了 50多年变迁的西镇仍然生活在“祖荫下” ,他们在七月祭祖的同时 ,会在正二月间祭 拜当地的保护神———本主。他们的认同也存在着编撰家谱所呈现出的“汉人族源认同”与强烈的“白族认同”两个方面 ,是一种“双重认同”。“祖荫下”生活着的是一群不能仅仅用“汉人”来理解的多元文化群体

杜拉拉（徐静蕾 饰）是个初入职场的小白领，由于前任老板总是对她性骚扰，所以她决定跳槽，进入了著名跨国企业DB。DB的销售部金牌经理王伟（黄立行 饰）与HR副总监玫瑰（莫文蔚 饰）是一对地下情人，但是由于两人的工作压力都很大，以至于谁也无暇顾及家庭，双方大方分手。杜拉拉刚来DB，遇到了互相斗法的伊娃（李艾 饰）和海伦（吴佩慈 饰）。因为一次巧合，在电梯里邂逅了患有幽闭恐惧症的王伟，两人从此熟识。因为总公司高层要来中国分公司视察，因此中国区总经理和HR主管商量要重新装修公司。然而玫瑰却在此时患病需要动手术，其他人也避之不及，唯有初出茅庐的杜拉拉勇挑重担，并以其坚强不屈完成了这个重大的任务，受到了上司的赏识。而且，公司还在泰国举办了庆祝派对，期间杜拉拉与王伟擦出了爱情的火花，但是这段办公室恋情却遭遇了重重的阻力……
本片是徐静蕾的第四部导演作品，根据李可同名畅销小说改编。

1941年，美国海军情报局特工索姆斯（约翰•库萨克 John Cusack 饰）奉命来到上海，负责调查好友康纳被暗杀的真相。他以德国先驱报驻上海记者的身份游走于社会名流的酒会。他借助同纳粹工程师穆勒太太的情人关系消除猜疑、获取情报。在一次赌局中，他结识了黑帮头目兰亭的夫人安娜（巩俐 饰），对方与手下的神秘暗语令他好奇。跟踪未果，他只得继续打探。为了调查康纳的死因，他秘密约见了康纳的线人。然而，两人的会面却因为日本军队追查地下党而破产。一次偶然的机会，索姆斯再次与安娜重逢，并且在她的引荐中结识了上海黑社会头目安东尼•兰亭（周润发 饰）及日本情报处田中大佐（渡边谦 饰）。在调查中，索姆斯渐渐发现康纳的死跟一个神秘的日本女人（菊地凛子 饰）有关……

刚过21岁生日的大福（文章 饰）是个孤独症患者，父亲王心诚（李连杰 饰）在妻子去世后，一个人将大福养大，如今王心诚身患肝癌，自感时日无多，虽然楼下开小卖店的柴姨（朱媛媛 饰）时常给这对父子无私的帮助，但如何安置大福的未来还是王心诚放不下的牵挂，他甚至有了和儿子一同赴死的想法。王心诚试图将大福送回培智学校，但是学校、福利院一连串的拒绝令他倍感失落。而且在大福的世界里，水是他最好的朋友，这个能像海豚一样畅游的孤独症患者也无法离开水族馆，在水族馆，大福结识了善良的杂技女子玲玲（桂纶镁 饰），而王心诚急于教会大福生存的技巧，他的时间已经不多了……

战争胜利已经六十五年，全面抗战爆发已经七十三年，九•一八事变距今已经七十九年，能亲历这场战争的人已经越来越少，事实上，《我的抗战》涉及的采访对象平均年龄超过九十岁，百岁老人也有不少，他们真正经历了战争，他们的叙述既是对一生最珍贵的总结，也是活生生的故事。他们亲眼看到的，亲身经历的，远比书本和教材更让你印象深刻。他们的眼神和表情，就是历史最好的注解。

1976年7月27日夜，唐山地区爆发7.8级强烈地震，房屋倒塌，灾民无数。面对即将坍塌的危楼，丈夫方大强（张国强 饰）和妻子李元妮（徐帆 饰）都要去救被困的龙凤胎儿女方登（张子枫 饰）、方达（张家骏 饰）。危急时刻，方大强拦住了妻子，冲进去营救时不幸罹难。李元妮在震后发现，一双儿女被困在一块水泥板两端，若要营救，必然牺牲一方。情急之下，她做出了艰难选择——救弟弟。此事成为方登心中难以磨灭的隐痛。后来，她被军人王德清（陈道明 饰）夫妇收养。高考后，方登（张静初 饰）进入杭州医学院学习，并与研究生师兄杨志（陆毅 饰）产生了感情……方达被救却断了胳膊，李元妮以无私的母爱抚养他成人。成年后的方达（李晨 饰）去杭州闯荡，娶了媳妇小河（王子文 饰），并干出了一番事业。32年后，这家人的命运却因为5·12汶川地震再次发生了交叠……

这本书是作者过去几年给一些期刊报纸写的专栏文章结集，其中主要是给《南方人物周刊》的文章。全书中以讲故事的形式，把“美国的民主”这样一个概念性的东西拆解成点点滴滴的事件、政策和人物去描述。

由中央新闻纪录电影制片厂和武当山管委会联合出品的９集高清人文纪录片《问道武当》，于１月２４日至２月１日在中央电视台第１０套播出。
武当山是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬三十度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。《问道武当》第一次将镜头对准这里，在春夏秋冬的轮回中贴近雄伟的宫观庙宇、珍稀的文物，捕捉稍纵即逝的神奇景观，聆听学者的考证，探寻这座仙山千年来的种种传奇。
据介绍，该片全程使用高清电视设备拍摄制作，历时一年半，不仅记录了气势非凡的云海，金秋时节的飞雪和三十年不遇的冬雪，并在云雾缭绕的气象条件下进行了多次航拍。
《问道武当》九集节目简介
第一集《何出仙山》
这是一座神奇的大山，它的形成可追溯到八亿年前的地壳运动。它有着独特的地理位置，优美的自然风光中蕴含着浓郁的道家色彩，所以古人们将这座大山冠以"太和""武当"之名。2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。武当从此与老子的结缘，这里成为了道教的发源地之一。
我们的问道之旅从春天展开，一步步去开启这座大山隐藏着的秘密。
第二集《上善若水》
五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑。从此，武当山与帝王开始有了某种微妙的关联。那么，这是一座什么样的庙宇，在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。它的辉煌与这座大山的主神水神玄武紧密地联系在一起。
从唐至宋，武当山由一座不显山露水的大山成为宋皇室顶礼膜拜的神山。恰好的诠释了道家的最高理想--上善若水。而这一切的背后又有着怎样传奇的故事呢？
第三集《神宫初显》
元朝奏响了武当山鼎盛之歌的序曲。九宫八观的矗立使这座大山一扫战争的晦气，八百里武当第一次成为了皇帝"告天祝寿"的道场。这一切与一个叫张守清的道士有着千丝万缕的联系。
因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。
第四集《寻访仙人》
这是武当山最具传奇色彩的人物。他是一名道士，但时人称之"活神仙"。他行踪莫测，但有关他的故事却从未间断。他，就是张三丰。
节目围绕一系列的疑问展开：张三丰是否确有其人？历史上的张三丰和我们所熟知的是否一致？史书记载他行踪飘渺不定，帝王们又是如何了解其人，为何明朝五位皇帝都下诏书数次寻访他？他何时来到武当，又怎样开创了武当内家拳？
第五集《榔梅瑞兆》
公元1405年，"久无花实"的武当榔梅突然开花结果，永乐皇帝大喜，赐予重赏。一枚小小的榔梅果为何能赢得帝王的欢心呢？
实际上，看似简单的事情背后是一件重大的历史事件。三年前，燕王朱棣通过"靖难之役"从侄儿手中夺得皇位，改国号为永乐。"榔梅瑞兆"让朱棣找到了一个"君权神授"的绝佳理由。从此，拉开了武当山大规模建设的序幕。
第六集《道法自然》
永乐10年，张三丰的高徒孙碧云受旨来武当山规划宫观建设。但是，八百里武当绵延纵横，如何将它营造成一个"道法自然"的人间仙界呢？孙碧云想起了一个自宋代开始流传的故事，那是一个关于真武在武当修仙得道的传说。
永乐13年，据真武修仙故事敕建的武当山被冠以"大岳太和山"之名。
第七集《登峰造极》
永乐17年，大修武当的第7个年头，工匠们将在海拔1613米的天柱峰顶构建一座金碧辉煌的紫金城。此时，武当山的建设已近尾声。修建紫金城的目的是为了保护武当山最重要的建筑--金殿。
这是一座什么样的宫殿，围绕着它又产生了多少离奇的故事呢？
第八集《治世玄岳》
公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊"治世玄岳"。这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作"天下第一名山"。
这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。
第九集《共祈太和》
古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。
清朝时，武当山较少受到皇家的扶持。但在民间，这座大山的影响仍旧绵延扩展。真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。大岳武当，共祈太和。

“虽然作者们提供了非常优秀的文章，但它终究只是一本文艺读本，无论是从程序上还是从本质上，他都无法承载很多人对于改变现状，改善社会的期望。我们总说，这个社会需要常识，需要启蒙，但其实我认为，互联网十年，该启蒙的人已经被启蒙了，有常识的人一直有常识，大家其实都知道美和丑，好和恶，只是我们有不可抗力的因素导致我们在台面上要扭曲和违背一下自己。要改变靠自己，现在不是旧年代，资讯毕竟对我们开放了七八成，我们也已经了解了这个世界七八成。而一本文艺读物，除了能提供好的文艺作品以外，能量有限，如果你抱着想看战争片的心态误看了一部文艺片，无论这部文艺片多好，你都会失望。”（韩寒说《独唱团》）

《策马羌寨》以地处羌汉交界地带的青冈堡为环境背景，以羌族三大家族——燕子垭的潺西家族，东山寨的柴禾家族，以及西山寨的索德家族——之间的恩怨情仇为主线，为我们展开了一幅自清末至解放初、波澜壮阔的历史画卷，可谓一部近代羌族的史诗巨作。

本书是由飞虎队员在1944-1945年间所拍摄的摄影作品集,反映特殊年代中特殊人群眼中的中国社会,具有较高的史料价值。

古人打制、插戴和收藏的金银首饰不仅是财富与艺术的合一，也因为它所具有的展示性而成为生活时尚不可忽略的一个风向标。当日工艺品的流行题材差不多都出现于金银首饰，虽方寸之地，却几乎是时代品样之聚珍。本书意图通过对这些小物件儿的寻根溯源，对组成元素的构造解析，勾画出古代饰品设计者的用心和技艺，与时代风格互动的轨迹，最终体现古代生活礼俗的真实面貌。