本书作者将独联体和东欧各国90年代的改革历程称作“后社会主义”，在本书当中，作者试图阐述这样一个观点，市场化转轨中诸多问题的答案有赖于政策的设计，围绕这一基本观点，作者探讨了市场化转轨进程中的政策得失，提供了许多值得深思的意见和丰富的资料。作者还详尽地分析了私有化和休克疗法与经济发展的关系，对于激进的私有化持保留态度。值得一提的是，本书以长达一百多页的篇幅附录了涉及的国家和地区1990-1998年的相关经济指标，并对1999-2002年的经济发展做出了数据上的预测。这对于专业研究者来说无疑是难得的资料。

《又寂寞又美好》是作者在1996年至1999年与血癌抗争的日子里，重新体验与领悟生活，那段“又寂寞又美好”特殊岁月的记录。此册与之前色彩缤纷的几米作品有很大的不同。黑白的色调、无言的吶喊——没有太多修饰的画面，有一种动人的真诚的张力，很能传达出当时创作者寂寞萧瑟的心境；而开本亦与以往不同，比以往更大，几乎与原画相同，使读者细细体会图画所传达的「又寂寞又美好」的感受。

1.为什么有时我们看到一张明明十分熟悉的面孔，却就是记不起名字？为什么有时会把钥匙放到莫明其妙的地方？为什么有些以前发生的事在我们脑海中消逝得无影无踪？为什么我们反复想起其实希望遗忘的痛苦回忆？我们又该如何避免或预防记忆系统中这些恼人的毛病？
2.本书整理出记忆所为我们招惹的七大类麻烦，进而探讨形成记忆缺失的生理性质，提出看待这类问题的新观点，也希望减少或避免由此造成的损害。这七种缺失，就像古人所说的七种罪，在日常生活中经常发生，为我们带来不便，甚至造成严重的后果。
3.作者把记忆所出的差错分为七项：一、健忘：记忆随着时间过去而减退或丧失。二、分心：没有记住该记住的事。三、空白：脑子里努力想找出某一信息，却怎么也想不起来。四、错认：误把幻想当作真实。五、暗示：在唤起过去记忆时，因受到某种引导性的问题、评论或建议的影响，而使记忆遭到扭曲。六、偏颇：根据自己目前的认知，重新编辑甚至全盘改写以前的经验。七、纠缠：明明想彻底忘却的恼人事件，却一再反复想起。
本书横跨心理学、神经学、生物学、人类学等众多领域。由于本书对心理/记忆领域开拓性贡献，故荣获亚马逊网2001年度最佳图书奖。

本书为现代著名篆刻家陈巨来先生的回忆录，书中回忆了其师友以及与其有交往的民国文艺界、政界风云人物的轶事，文字幽默，感情真挚。

2003年，刘未鹏在杂志上发表了自己的第一篇文章，并开始写博客。最初的博客较短，也较琐碎，并夹杂着一些翻译的文章。后来渐渐开始有了一些自己的心得和看法。在这8年里，作者平均每个月写1篇博客或更少，但从未停止。这本书便是从刘未鹏8年的博客文章中精选出来的，主要关于心智模式、学习方法和时间利用，《暗时间》的书名便来自于此。

作者历经两年深入调研；海底捞全员开放式调查；海底捞创始人张勇数十次访谈。本书告诉你，为什么海底捞得以成为中国餐饮业的新生力量？在本书中，海底捞的服务、员工管理到创始人张勇的故事都将全面讲述。

《读史阅世六十年》是何炳棣的回忆亲撰，内中并附有私人信札和学术评估密件，详述过去60多年“读史阅世”的心得体会。何炳棣半个多世纪的亲见亲闻，弥足珍贵。阅读这本书，不仅可吸收他生平积累的治史心得，更可从何炳棣艰忍自强的性格和天生异禀的记忆力——特别有关三四十年代清华和西南联大的师友和校风——重新体会中国过去百年的风云变幻。

本书是关于宋代文化史与政治史的综合研究，尤其注重二者之间的互动关系。以研究的重心而论，文化史在儒学的复兴及其演进，政治史则在改革活动中所显现的权力结构与动作方式。但在实际的历史过程中，这两个系列的发展根本是交织在一起而不可能清楚分开的，二者统摄在士大夫的整体活动之中。宋代士阶层不但是文化主体，而且也是一定程度的政治主体，至少他们在政治上所表现的主动性超过了以前的汉，唐和后面的元，明，清。这是宋代在中国史上的一个非常显著的特色，过去的史学界对此也已或隐或显地有所察识。但是根据比较严格的史学观点，我们仅仅满足于从直觉或整体印象所获得的抽象论断。怎样将这一论断建立在可以客观检证的历史事实之上，才是专业史学的本格任务。所以宋代士大夫的思维结构与行动模式在这部研究中占据了轴心的位置，本书副题主要即取义于此。

骆以军 台湾中生代最重要的小说家
耗时四年倾力书写一部关于异族人、变形者的疯癫、妖艳、镜中幻城的恶魔之书
王安忆 莫言 梁文道 戴立忍 桂纶镁 跨界鼎力推荐
《西夏旅馆》是台湾中生代小说家骆以军迄今为止最为重要的作品，作者写作期间曾三度遭受忧郁症侵袭，最终耗时四年，倾力写就一部关于异族人、变形者的创伤与救赎、离散与追寻的疯癫、妖艳之书。
2010年，《西夏旅馆》荣获华文世界奖金最高的文学奖项“红楼梦奖”首奖，复旦大学陈思和教授在颁奖词中如此陈述：《西夏旅馆》以十一世纪神秘消失的西夏王朝作为历史托喻，以一座颓废怪诞的旅馆作为空间符号，写出一部关于创伤与救赎、离散与追寻的传奇故事。骆以军糅合私密告白与国族叙事，魔幻现实与情欲臆想，黑色幽默与感伤格调，铺陈现代中国经验最复杂的面貌。全书试探文学想象的禁区、人间伦理关系的极限，尤其值得瞩目。《西夏旅馆》文字华丽，结构繁复，意象奇诡，寄托深远，为新世纪华文小说所仅见。
本书获奖记录：
2008 《中国时报》开卷好书奖
2008 《亚洲周刊》年度十大中文小说
2009 台湾文学奖小说金典奖
2009 第33届“金鼎奖”图书类最佳著作人奖
2010 第3届“红楼梦奖”世界华人长篇小说奖
推荐语：
骆以军是最近台湾十多年来最了不起、最有创造力的一位作家，而且甚至是整个华文世界里面最有重量的作家之一。……《西夏旅馆》在骆以军怪异、绚丽、有点色情意味的笔下，透露了外省第二代的漂流经验。
——王德威
这不是一部易懂的小说，但它是骆以军语言技艺的大成，更有可能是华文小说的新路碑。若要我用一句话去总结，我只能勉强地说：“西夏”在骆以军笔下成了一切历史中曾经灿烂登场却又终归灰灭的记忆之象征，“旅馆”乃是容纳无穷故事但又不可一一说完的迷宫装置，其奇诡复杂让人叹为观止。如果这是台湾中生代作家对小说提出的疑问和挑战，大陆这边又有哪一个同代人愿意去接应回答？
——梁文道
骆以军是个蛮横的蠢孩子，他具有极大的破坏力，把现有的时空砸个稀巴烂，再把齑粉般的碎片凑起来，搭一个莫须有的新时空，好歹拼成个四不像，却找不到进去的路径。正彷徨着，忽然蹈入一扇门，又陌生又熟悉，既不是砸烂的那一个，也不是新凑的这一个，而是第三个，叫做“西夏旅馆”。
——王安忆
这是一部庞杂的书，也是一部匠心独运的书。这是一部琐碎的写实之书，也是一部超越了现实生活的象征之书。这是一部让读者望之却步的书，也是一部让读者手不释卷的书。
——莫言
长辈不在的时候，我们都称骆以军为台湾文坛一哥，六〇以降第一人。
——戴立忍
作家翻箱倒柜将一幕幕荒谬乖离的末世景象以无比温柔的笔触结印。自脱稿那日, 便注定是一部跨世纪、 跨古今与两岸的文学巨著。
——桂纶镁

书中佐藤可士和以自己的知名设计案为例，将“超级整理术”分为三大阶段，从有形到无形分别是：空间整理、信息整理以及思考整理。从随身物品、办公环境开始，透过对于空间整理的习惯，养成对于思考整理的敏锐，只要按部就班，时时刻刻磨练整理技巧，便能促使思绪清晰、提高判断能力、开启灵感之门，大幅提升工作效率与精致度！

这本书从心智成长的角度来谈时间管理，指出时间管理是成功的关键所在。作者引述自己从事的职业中所遇到的事例，告诉我们：如何打开心智，如何运用心智来和时间做朋友，如何理解时间管理的意义，在时间管理上取得突破，进而用心智开启自己的人生成功之旅。

(完結篇)青葉高中校慶即將來臨的某一天，夢人的咪咪筆計被純看到了！「下次我看到你，一定會吐出來…」緊閉心門的純，聽到得夢人的心聲嗎？考驗接二連三襲捲而來，夢人將如何面對…！π面臨有史以來最大的危機，正當人人絕望之際，有一個男人站起來了！

主人公郑吒自从失去了自己最亲密的青梅竹马后，对这种反复而又无聊的现代生活已经感到十分的厌倦。正在这时，主神向他发出了一道信息：“想明白生命的意义吗？想真正的……活着吗？”再按下YES后，一切都改变了。原来这是个为了让人类进化的空间……在主神空间里，只有不停地变强、不停地进化，才能闯过那一关关的恐怖片。郑吒，怎样才能活下去呢？是杀死与自己对抗的所有人，走向孤独的王者之道？还是和自己的伙伴奋战到死，以仁义之道来度过劫难？其实，所有的一切只是为了活下去。直到他们发现了主神空间的秘密……究竟……谁才是暗中真正的威胁？！
一切尽在无限恐怖！

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。
继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

★蔡康永的第一本實用書！40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味。
「我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。」
★把說話練好，是最划算的事。
因為怎麼說，決定你是誰；說對了話，人生節目就由你主持！
★侯文詠：看電視只是聽「道」，要讀書才能知「道」、學「道」、做「道」、掌握康永的說話之道。
★職業婦女小S：做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：「我這個人說話就是比較直。」我就開始冒汗，因為接下來一定會有一些被他歸類為直其實挺刺耳的話出現，例如：「你今天氣色怎麼這麼差？」「最近胖囉？」「怎麼還不結婚？」「你記得我嗎？」（已經面露尷尬還死不報上名）
跟康永哥聊天絕對不會被刺傷，還被他附帶的一兩句小誇獎逗得心花怒放，但又感覺那麼真誠不滑頭，讓人不愛都難！
如果因為懂得說話交到好朋友，又可讓人開心，為什麼不？
沒有條列式的說話技術，40篇短文，都是讓談話變美味的醍醐味
█從環境猜測人的個性：如果我初次跟別人碰面，約見的地點牆上是有鏡子的，我會儘量讓對方坐在可以照鏡子的位置，這樣就可以看看對方在和你談話的過程中，是對你比較有興趣，還是對鏡子裡面地自己的倒影比較有興趣。
█尖銳問題怎麼開口：問題很尖銳，可以把心裡假設的事，倒推回去兩三步來問。比方說，假設對方在吸毒，倒推回去兩三步：吸毒是因為他不快樂嗎？是因為離婚嗎？可能可以這樣問對方：「離婚以後，是不是過得很痛苦？」之後再問到「所以你有在吸毒？」這樣對方就不會那麼難以承受，他知道你是關心，而不是在審問。
█話題卡住怎麼辦：談話卻卡住的話，其實不必用力挽救，另開一個話題即可。如果在相聚的兩小時裡面，你有三次讓對方開心的笑，那對方應該是絕對不會記得你曾經提過幾個無聊的話題的。
█說話的爆點不要藏在最後：你如果習慣把爆點藏在故事的後面，可能聽你說話的人，熬不了那麼久，就紛紛陣亡了。一個大家不熟的畫家，如果用「兩個手掌大的畫，就能賣兩三百萬」來介紹不是更吸引人？
█讓對方聊自己，他就會覺得有趣：不要說出「我」字。每次想說「我」字時，都改成「你」字或「他」字。你會發現自己，忽然變成一個不斷把話題丟給對方、讓對方暢所欲言的、超級上道的人！
█講好笑故事，不講笑話：講話幽默的人，就像走路好看的人，你跟她走在一起，會覺得很平常的走路，也是賞心樂事。而講笑話比較像翻跟斗，翻得好不好姑且不說，但其實很少人喜歡跟一個沒事就翻跟斗的人一起走路的。
█讚美：別人罵你一句，你回罵他一句，這就叫吵架。別人讚美你一句，你回一句讚美，這就叫社交。
█不想交淺言深的話，應該避開的地雷：第一，對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立場的，談起來容易起爭執的。
█聽懂就問得到：因為人說話，常常是「語帶保留」、或者「話中有話」，你只聽字面的意思，就做決定，恐怕機會就跑掉了。
█讓自己的問題短，對方的回答長：問的問題越具體，回答的人越省力。回答的人越省力，她就越有力氣和你聊下去。
█尖銳問題也可營造談話氣氛：適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡，因為每個人都希望自己的意見被重視、被探討，而不是被一個完全沒原則的人敷衍了事的點頭稱是、應付過去。
█沒興趣怎麼接話：遇上對方提起了一個你完全不想接的話題，不必急著要抵抗，而是輕巧的把對方熱衷的話題，連接到一個很生活的方向，就行了。
█懸疑，讓人想聽下去：跟朋友轉述一件事的時候，每講個幾句，就稍稍停一下，看你朋友會不會問「然後呢？」「後來呢？」如果有這樣追問，就表示你敘述事情的方法是吸引人的，但如果你停頓一下，你朋友卻想都不想，就把話題轉去別的地方，那就表示你講得很沒意思。
█安慰別人：人真的很難「了解另一個人所受的苦」。如果不能了解，就不要這樣說，因為當事人向你傾訴的時候，她只需要你聽，也許她也很需要你給她一點建議，但她可能不需要另一個人宣稱有別人懂她的苦。
目錄
自序 我的說話之道
侯文詠．小S怎麼說？
01 本書是讓很討人喜歡的你，在未來更討人喜歡
02 你說什麼樣的話，你就是什麼樣的人
03 外表好不好看，絕對不是人生的決勝點
04 沈默沒問題的，沈默很正常的
05 把無謂的勝利丟給對方，懂得認輸的人會說話
06 把對方看在眼裡，放在心裡
07 不會Game Over，讓人接得下去的話
08 話題卡住了，就換話題，不要戀棧
09 問的問題越具體，回答的人越省力
10 聊天時，每個人都想聊自己的感覺
11 問題很尖銳，可以倒推回去兩三步
12 適度的挑釁，絕對能讓談話熱絡
13 不想交淺言深的話，應該避開的地雷
14 硬生生的報出數字，很難給人留下印象
15 是去應酬，不是去打牌，談話空檔是很重要的
16 大部分人心中都會充滿問號──懸疑式說話
17 把故事爆點藏在後面，很容易讓人陣亡
18 幽默像走路，講笑話像翻跟斗
19 傾聽之外，適時重覆對方句中的關鍵字眼
20 帶來驚嘆號，就會留下深刻的印象
21 交談不是有獎金的競賽，別急著搶答
22 初次見面，應該說什麼？
23 讚賞，觀察對方最渴望的部分
24 自問自答，站在對方的立場來想
25 在台上，把人當西瓜就糟了
26 樂在其中，跟長輩「湊趣」
27 如果碰到對方，要求你跟他站在同一陣線
28 爛話題，就像默默的聞到有人放了一個屁
29 你不是英國女王，離場不必驚動大家
30 一個人很難「了解另一個人所受的苦」
31 開口找人幫忙時，要「大事化小」
32 怎麼說，讓人不原諒你都難
33 只聽字面的意思就做決定，恐怕機會就跑掉了
34 別人讚美你一句，你就回一句讚美
35 是在鞏固友誼？還是增加彼此的冷漠？
36 黑手黨為什麼要開餐廳？環境是線索
37 聚會只顧炒熱氣氛，不一定上道
38 招待客人別只用錢不用心
39 說話別像網球發射機，只顧發射沒感情
40 傳達感情，不只是要會說話

生活中我们常有莫名其妙的举动。你真的会失控？一时冲动就是没道理可言？本书作者丹·艾瑞里告诉你：错！所有的现象，背后都有经济的力量！社会当实验室，真人做小白鼠，丹·艾瑞里的这本《怪诞行为学》一语道破，用轻松幽默的方式告诉我们这是为什么，又该如何改变。他比别的所有经济学家都更好地揭示、解释了我们不可思议的行为背后的原因。

实力派人气漫画家夏达第五届金龙奖最佳少女漫画优胜作品！收录《子不语》第1回至第8回的完整剧情，并收录一则番外篇《虎》。0
《子不语》讲述了9岁的小语跟随父母搬家到古老的小镇麟趾镇，善良而又天真的她用心去探索着身边那些神奇的事物，而它们又给小语带来小小的大自然的启迪的故事。
全书除了收录了《子不语》漫画外，更有姚非拉＋风息神泪倾力作序，此外还有更多新鲜插画，以及每一回《子不语》背后的故事都由夏达亲笔一一道来，最后还有传说中的麟趾镇，现实中夏达父母曾经工作过的古老小镇的照片等你来细细分享，绝对好看又精彩哦！
《子不语》壹-贰册除了夺人眼球的众多漫画内容外，更随书附赠精美素描本＋AB两套每套两款书签，绝对是粉丝们的珍藏首选！
目录
《子不语1》目录：
序
第一回 茧
第二回 木芙蓉
第三回 影
第四回 老木匠
番外篇 虎
《子不语2》目录：
序
第五回 狐嫁
第六回 中秋
第七回 候鸟
第八回 白蛇

《群魔》是陀思妥耶夫斯基的代表作之一。他在这部作品中塑造了19世纪40年代的自由主义者及70年代初民主青年的群像。作者着重探索了恐怖分子的内心活动。《群魔》的主人公之一是自称为革命者的彼得·韦尔霍文斯基。他通过其领导的秘密组织进行恐吓、讹诈、纵火、暗杀等恐怖活动，企图动摇社会基础，以便发起暴动，夺取政权。作者以令人惊叹的洞察力和独特的心理描写拆穿了他的骗局；他是个阴谋家和恶棍。

《培尔·金特》是挪威著名的文学家易卜生创作的一部最具文学内涵和哲学底蕴的作品，也是一部中庸、利己主义者的讽刺戏剧。译者是著名翻译家萧乾。本剧讲述了19世纪一名挪威人培尔·金特的一生。名家名作名译，书稿文笔流畅，充满幽默讽刺的同时又富于哲理，引人深思。作为世界戏剧史上的一个典型人物，后世对培尔·金特的解读不一，这也是经典作品的共性。