1949年後，中國沒有要求取回香港，香港經濟轉型成功，由此看來香港似乎很安穩，但在大英帝國版圖內的香港實際上卻十分脆弱，這既因為中國的威脅，也由於大英帝國的沒落和美國在冷戰時期的需求。其脆弱性在鮮少人聽聞的「1957年問題」中達到頂點，1957年時英國在香港地位很不確定，其嚴重程度超過1949年前的任何時期。
這項學術研究把香港放在亞洲冷戰大格局下英美關係的中心。現有的研究多半孤立地處理英國和美國的政策，本書則不一樣，它探討英美政策不斷變化的互動──這兩個盟友如何看待、應對和試圖影響彼此的政策和行動。對於香港在圍堵中國的參與，此書也提出重要的新解釋。麥志坤博士認為，英國人擔心可能遭中國報復，因此堅持香港的角色當盡量不要太顯眼，而且是非對抗性質，美國人也接受英國的看法。最重要的是，華盛頓的高層決策者評估香港的重要性時，不是只看香港本身，而是著眼於英美關係這個背景──香港被視為討價還價的籌碼，用來爭取英國支持美國在亞洲其他地方的政策。
麥志坤博士利用多種英國和美國檔案和中文資料，探討英美政府如何就香港在冷戰中的作用互相討論、爭辯和齟齬，並揭示英美同盟的動態變化，以及細小盟國在全球衝突中的兩難處境。

從岩壁地圖到麥卡倫投影法，從GPS到Google Maps，從心智圖到Uber,
地圖的歷史演化、數位革命、將開啟人類的無限未來！
我們每天都在不知不覺中使用地圖，不論是用Google Maps找路、用語音導航開車、還是透過訂房網站以地圖尋找民宿、用熊貓外送叫餐點、或者用Zenly查看家人在何方。甚至在新冠肺炎期間，我們用地圖來看各國案例增長，用「口罩地圖」來尋找哪裡買得到口罩……。
地圖已深入了眾人的日常生活，它影響了我們對空間的認知，也改變了我們的世界觀。就在我們對地圖依賴越深的今日，越是需要知道關於地圖的種種迷思：
地圖怎麼說謊？地圖如何展現特定政治目的？如何不被地圖欺騙？
女人會想把地圖顛倒過來？空間認知真的男女不同？女性路痴比較多？
地圖的數位化革命是什麼？數位地圖和紙本地圖的差異？
GIS地理資訊系統是什麼？UGC使用者創作內容的地圖又是什麼？
Google地圖反而限制了人們的眼界？AI時代最缺乏哪種地理資訊人員？
深入解析在數位革命後，地圖與其利用有了什麼改變，又有哪些不變。
以人類的空間認知為主軸，數位化進展的技術背景為輔，重新解讀地圖與人類關係的變化。
專業剖析
有關地圖之內容面面俱到，介紹平易近人，且內涵科學思辯精神。
1. 本書兼具了地圖的發展歷史、演進、地圖的製作理論介紹、技術、人類空間概念的形成，並介紹了近代電子地圖的技術與運用，如GIS（地理資運系統的運用），及從生活化的角度來認識、利用電子地圖。
2. 本書內容取材生活化，容易引起讀者共鳴，例如寄信不寫地址而改用座標會如何、精靈寶可夢、地鐵地圖、GIS、GPS 定位導航、google map等，同時也兼具了地圖的理論與技術層面的介紹，並導入生活化的地圖運用。
3. 第１部從刻鑿在岩石上的線條開始，帶領讀者窺探地圖的各種演進。第２部闡述人類的空間認知能力有一部分屬於與生俱來，但是也會受到當代或當地的地圖繪製方式或流通方式的影響，所以社會與文化對於地圖的作用也不容忽視。第３部則是檢討地圖與人類的關係受到數位科技的何種影響。
4. 本書嘗試以人類的空間認知為主軸，以數位技術之發展為背景，重新捕捉地圖與人類之間的關係變化。換句話說，本書企圖帶領讀者明白地圖與地圖之應用因數位科技而出現哪些改變，又有哪些方面並未隨之而改變。
5. 「心智圖（mental map）與空間認知」、「數位科技與地圖利用之變化」、「參與型地理資訊系統GIS／地圖製作」在既有地圖學中屬於邊緣的題目，在筆者的連結之下成為地圖學的最佳跨領域切入點。
6.作者以科學辯證（實驗資料、文獻，並加入自己的觀點提供對照）的方式，帶領讀者思考、判斷生活中與地圖有關的成見，例如「女生往往是路痴或男生天生具有方向感的說法」是真的嗎？令眾人擔憂悲觀的AI對於人類職業的威脅，例如「AI科技終將取代地圖學者的工作嗎？」……等，其科學思辨的精神非常值得學習，有益於培養個人在資訊爆炸時代中不為輿論或危言所惑的自在自處能力。

給有志控制體重，但厭倦各種節食法的人。
已經吃很少了，為何身體卻覺得你吃很多，讓你越來越重？
不瞭解食慾和新陳代謝的科學，將無法擺脫反覆節食的輪迴！
蔡依橙醫師：「即使怎樣都瘦不下來，
也要搞清楚自己為什麼失敗！」（蔡依橙的閱讀筆記 板主）
「我可以減肥，但無法繼續減下去！」
為什麼飢餓感永遠是贏家？
我們都聽過這樣的黃金法則：少吃多運動就可以減肥。然而事情沒那麼簡單。減肥外科手術專家詹金森醫師在超過二十年的職涯中，治療過上千名陷入無止境減肥循環的肥胖症患者。本書結合他行醫時面對的實例，以及全新的新陳代謝科學研究，告訴你人體的食慾和代謝到底如何運作，你的身體如何決定你的體重。
這本書系統化地解釋為何「節食」如何適得其反。從脂肪被汙名化、植物油和加工食品的崛起，談到現代人攝取飲食中omega-3的不足、糖分的增加，都讓我們更加容易飢餓，並最終讓我們的體重設定點提高。作者探索了農業、製藥、人類學和醫學等各種領域，揭示我們不良的飲食習慣和日益嚴重的肥胖危機，背後隱藏的真相。
你可能也這樣想過……
•節食對我無效，我嘗試過所有節食方法，但最後體重比開始節食時更重。
•我只要看一眼奶油蛋糕就會變胖。
•我無法控制飢餓感，如果不吃飯我就會變得虛弱。
在這本書中，作者會為我們解釋以下幾件事：
•為何某些飲食建議會適得其反，讓減肥變得更加困難？
•為什麼體重越減越重？感覺被肥胖給困住了？
‧體重設定點是什麼？減肥的目的是下調體重設定點，該如何做？
作者帶領我們瞭解身體在能量代謝上的調節能力，這完全不像能量輸入和輸出那麼簡單。我們的環境、歷史和家庭背景中的各種因素，也會決定每個人最初的體重設定點，亦即設定為苗條、肥胖或其他。既然體重設定點是體重的主要控制因素，若能「識別」控制體重設定點的信號（從我們所吃食物類型及生活方式），我們的體重設定點及體重，便能真正處在自己的掌控之下。
幸好有這本深入探討最新的「食慾和人體能量代謝」科學的書，我們可以徹底改變自己與食物之間的關係，並開始停止透過激烈的節食減肥，而是從生活習慣和飲食習慣著手，真正達到降低體重設定點的目的。
名人推薦
汪浩│ 國際關係學者
林立青│作家
蔡依橙│ 蔡依橙的閱讀筆記板主、醫師
好評推薦
「我們都需要這本書！」
——汪浩、林立青、蔡依橙 聯合推薦
「本書是針對錯誤的公衛飲食建議特別研製的一劑解藥。因為現代肥胖和飲食相關疾病的流行，便是由於這種薄弱科學研究下的「災難性」公衛建議所留下的遺毒。詹金森博士以明智、可行的建議，取代了這種錯誤的規範。他的建議完全反映了新型營養學思維的精髓，立論清晰簡明、易於閱讀，是一本真正需要被寫出來的書。」——喬安娜‧布萊斯曼（Joanna Blythman），英國知名評論家，《Swallow This》和《What to Eat》作者

In the spirit of Nickel and Dimed, a necessary and revelatory expose of the invisible human workforce that powers the web—and that foreshadows the true future of work. Hidden beneath the surface of the web, lost in our wrong-headed debates about AI, a new menace is looming. Anthropologist Mary L. Gray and computer scientist Siddharth Suri team up to unveil how services delivered by companies like Amazon, Google, Microsoft, and Uber can only function smoothly thanks to the judgment and experience of a vast, invisible human labor force. These people doing "ghost work" make the internet seem smart. They perform high-tech piecework: flagging X-rated content, proofreading, designing engine parts, and much more. An estimated 8 percent of Americans have worked at least once in this “ghost economy,” and that number is growing. They usually earn less than legal minimums for traditional work, they have no health benefits, and they can be fired at any time for any reason, or none. There are no labor laws to govern this kind of work, and these latter-day assembly lines draw in—and all too often overwork and underpay—a surprisingly diverse range of workers: harried young mothers, professionals forced into early retirement, recent grads who can’t get a toehold on the traditional employment ladder, and minorities shut out of the jobs they want. Gray and Suri also show how ghost workers, employers, and society at large can ensure that this new kind of work creates opportunity—rather than misery—for those who do it.

1、保存完整的原始文件
《胡适日记全集》中保存了大量反对他、批判他、甚至抵毁他的原始文件，这尤其不是一般日记的作者所能做得到的。所以他的日记所折射的，不仅仅是他一个人的生活世界，而是整个时代的一个缩影。
2、增加以前未收的新数据
联经版《胡适日记全集》以安徽教育出版社的《胡适日记全编》（2001）为底本，又增加了一些以前未收的新数据，包括北京大学图书馆新发现胡适1906年在上海澄衷学堂读书时的日记、中央研究院胡适纪念馆新近在馆藏胡适遗稿中发现的部分胡适日记，并且收录了胡适日记里附贴的剪报，是一部最完整的胡适日记。
3、制作人名索引
联经版《胡适日记全集》特别编制人名索引一册，以利读者查阅。
《胡适日记全集》时间从1906到1962年，内容涵盖了文化、学术、思想、教育、内政、外交，以及社会变迁等各个层面，他一生触角所及比同时代任何人的范围都更广阔，因此他观察世变的角度自然也与众不同。比起近年来出版的晚清到民国时期许多重要人物的日记，以史料的价值而言，《胡适日记全集》提供了最珍贵、丰富的资料。

本书由pandas项目创始人Wes McKinney亲笔撰写，详细介绍利用Python进行操作、处理、清洗和规整数据等方面的具体细节和基本要点。第2版针对Python 3.6进行全面修订和更新，涵盖新版的pandas、NumPy、IPython和Jupyter，并增加大量实际案例，可以帮助你高效解决一系列数据分析问题。
第2版中的主要更新包括：
• 所有的代码，包括把Python的教程更新到了Python 3.6版本（第1版中使用的是Python 2.7）
• 更新了Python第三方发布版Anaconda和其他所需Python包的安装指引
• 更新pandas库到2017年的新版
• 新增一章，关于更多高级pandas工具和一些使用提示
• 新增statsmodels和scikit-learn的简明使用介绍

◎ 编辑推荐
★社会学学者“潜伏”三和，以白描手法还原“三和大神”真实面貌；一部罕见的真实和诚恳的作品。
深圳龙华一处城市角落里，有一群被称为“三和大神”的年轻人。他们干一天玩三天，吃廉价的食物，经常睡大街，十天半月不洗澡、不换衣服。
三和随着一部纪录片而火遍全网，一方面被妖魔化为中国版的里约贫民窟，一方面被娱乐化为颓废时代的精神乌托邦。在种种被粗暴简化的标签和符号背后，这些徘徊在边缘地带的“三和大神”们，其生存状况究竟如何？社会学者孤身融入三和，展开长达半年的艰难田野调查，拨开媒体猎奇化的迷雾，还原一个全面而真实的三和。
★深度挖掘“三和大神”背后的故事，一窥 “佛系”外表下的无奈与挣扎；
“丧文化”横行的时代，“三和大神”离我们并不遥远。
“躺尸”到死亡，颓废到绝望。看似玩世不恭的生活，背后隐藏着怎样的复杂经历？本书列举一个个活生生的例子，讲述三和青年的“前世今生”。每一个流落街头的“大神”背后，都有一段不为人知的往事；每一张故作洒脱的脸上，都藏着失落与迷茫。他们想做一个活生生的人，却成了混吃等死的躯壳。当梦被现实击碎，当希望沦为绝望，“丧”是他们对世界的无声反抗。
★探寻三和式底层社会成因，剖析中国社会转型期的种种发展问题。
为何新一代的进城务工者不再像父辈一样选择节俭而吃苦耐劳地工作？满怀希望前来三和寻找出路的青年们，为何无可避免地走向沉沦？本书尽可能透视与理解三和青年的想法与选择，揭示三和消磨斗志、泯灭理想的特殊“魔力”，并分析其背后的经济与社会原因，为理解中国城市化问题提供独特的视角。
★凝视高楼之下的无名阴影，探索三和青年“后备军”的可能出路。
三和青年的遭遇绝非孤例，他们是中国现代化和城市化进程中一些难以被城市容纳的群体的缩影。三和青年的“后备军”，是整整一代没有知识与技能的农村青年。本书对三和青年抱以人道主义的关怀与同情，并鼓励各界关注社会发展过程中被抛下的那一群人，共同寻找解决之道。
★李培林、李银河、梁鸿、熊培云诚挚推荐
这是一本关于中国青年农民工边缘群体的社会学著作，它以田野笔记和深描的方法，提供了类似《街角社会》的观察视角，有助于我们理解现代化过程艰难复杂的全貌。
——李培林 中国社会科学院学部委员
一个社会的内在裂缝如何形成？“三和青年”如何一步步从社会秩序中游离出来，成了得过且过、没有任何生存实感的“三和大神”？当理论术语无法解释社会现象时，或许，回到经验，回到现场，我们能获得最真实也最有效的理解力。《岂不怀归》的两位写作者秉承这一信条，进入“三和”，让我们看到那些被忽略的细节——人才市场、中介、小旅馆、工厂，甚至天气，等等，它们构成强大的现实合力“剥夺”青年们的梦想和精神。在这里，“三和”就像一面魔镜，照出时代逻辑的另一面——荒凉、坚硬，以粗暴的力量侵袭着我们的灵魂。我希望大家能够阅读这本书。
——梁鸿 学者、作家、中国人民大学文学院教授
◎ 内容简介
在深圳龙华三和人力资源市场，生活着一群“三和大神”。他们干一天玩三天，白天四处闲逛，晚上睡大街；吃5块钱一碗的“挂逼面”，喝2块钱一大瓶的水，抽5毛钱一根的散装红双喜，在臭气熏天的网吧里呆到天明。混吃等死，得过且过，挣扎在城市边缘，在生存的极限自我麻痹。他们是城市化浪潮中掉队的人，是被时代遗弃的“零部件”。“留城无望，回村无意”，是他们共同面临的两难困境。
社科院社会学学者“潜伏”三和，历时半年，完成了这份20多万字的研究笔记，并配有几十幅图片。采用白描式研究手法，还原三和青年生存处境，全景式展现“90后”和“00后”农民工流浪三和的生活，打破大众对这一群体的刻板印象。以点窥面，了解中国社会剧烈变革之下的城市化问题，探寻解决底层社会问题的进路。本书在突显学术价值的同时，体现人文关怀和学界对社会现实、劳动者的关照。

Paul Theroux invites you to join him on the journey of a lifetime, in the grand romanttic tradition, by train across Euope, through the vast underbelly of Asia and in the heart of Russia, and then up to China. Here is China by rail, as seen and heard through the eyes and ears of one of the most intrepid and insightful travel writers of our time.

本书讲述了中国宪法的十大基本问题：国家为什么要有宪法，吾国宪法何以至今没有确立，人权为宪法基本，国民大会问题，行政权（总统与行政院），立法权（立法院等），司法独立，民主国政党，立宪国家财政，朝野上下之大责任等。
商务印书馆再版，特邀广州大学副校长、著名宪法与行政法学者董皞博士撰写了导读文章——激变社会、漂泊人生、宪政思想，以方便学人参考阅读。

《繁花》是一個特殊的文本，如果你要感受到其特殊性，就必須要用「上海話」去閱讀。為了真實再現這一特殊地域和人群的日常生活，他們的過去和現狀，他們的存在和交往，他們的情感和欲望，作者有意（也可能不得不）縮小接受者的範圍。換句話說就是，你如果不懂上海方言，想要體味其中特有的韻味是有困難的。
《繁花》的敘事時間為上海的一九六○年代至一九九○年，全書連首尾三十三章，每章又基本分為三節，阿寶、滬生和小毛則是貫串首尾的三個主要人物，可見三六九是其幸運數位。
小說開首的三段文字，看似和正文沒有關係，實則傳遞一種上海味道，閣樓、老虎窗、霓虹燈光、擁擠空間的鶯聲燕語……構成入場的語境。「引子」則以具體場景與談話讓人物悉數登場。
《繁花》整體結構分為兩條線索的交替穿插運行，一條線從一九六○年至文革尾聲，另一條線則自一九八○年到新世紀初。隨著時間推移最終合攏歸入「海上」。上海味不止是《繁花》的背景和點綴，而且還是文體的追求，「採用了上海話本方式，也避免外地讀者難懂的上海話擬音字，顯現江南語態的敘事氣質和味道，腳踏實地的語氣氛圍。小說從頭到尾，以上海話思考、寫作、最大程度體現了上海人講話的語言方式與角度，整部小說可以用上海話從頭讀到尾，不必夾帶普通話發音的書面語，但是文本的方言色彩，卻是輕度，非上海語言讀者群完全可以接受，可用普通話閱讀任何一個章節，不會有理解上的障礙。」作者金宇澄在介紹《繁花》時曾作如上闡釋，有些說法雖不嚴謹，但意圖是明確的。
【本書特色】
上海的清明上河圖。
有關上海最具質感，最極致明亮／怡然的長篇小說。
中國小說學會2012年度 中國小說排行榜榜首。
附作者金宇澄手繪插圖20幅，值得珍藏的全新版本。
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我講你講他講 閒聊對聊神聊——《繁花》的上海敘事　／程德培
《繁花》中有著太多的記憶，因閱讀也喚起了我們無數的記憶。作為敘述交替出現的二條線，實則就是對兩個不同時代的記憶，它們互為鏡像，自成因果鏈，前半段是成長小說，後半段是生活小說。成長中的滬生、阿寶和小毛由於各自家庭背景的不同自然讓記憶鏈條從昨天走向了更遙遠的昨天。作為往事的童趣、青少年的遊戲，嚮往與愛怨成就了一種緬懷的同時，也成了現時的參照。人性總是具體的，正如所有的語言都是特別的一樣。即使是最小的、最不起眼的、最被濫用的字詞，都是生活的圖畫，它們有歷史，有多重含義，也有多種用法。
蓓蒂的爸爸，從研究所裡帶回一隻兔子。蓓蒂高興，紹興阿婆不高興，因為供應緊張，小菜越來越難買。阿婆不許兔子進房間，只許小花園裡吃野草。星期天，蓓蒂抽出籃裡幾張菜葉，讓兔子吃。蓓蒂對兔子說，小兔子快點吃，快點吃，阿婆要來了。每次阿婆趕過來，已經吃光了。後來，兔子在泥裡挖了一個洞，蓓蒂捧了雞毛菜，擺到洞口說，小兔子快點吃，阿婆快來了。有一天，阿婆衝過來說，蓓蒂呀蓓蒂呀，每天小菜多少，阿婆有數的。阿婆拾起菜葉，拖蓓蒂進廚房。蓓蒂就哭。等到吃飯，蓓蒂不吃菜，撥到阿婆碗裡。阿婆說，小姑娘吃了菜，牙齒會白。蓓蒂乖，小牙齒要白。蓓蒂說，不要白。阿婆不響，吃了梗子，菜葉撳到蓓蒂飯碗裡。蓓蒂仍舊哭。
《繁花》的敘事自有一套，我們很難複述，所以這裡引一段。讀來有點像童話，但世俗的日常，舊生活的痕跡，時代的特徵像一種陰影落在它的字裡行間而不肯離去。童話故事將恐懼人性化，就像這個時代使人變得恐懼一樣，但它的簡化是如此驚人，以致被驅逐的世界的複雜性只能像影子一樣跟在後面。蓓蒂才六歲，儘管家住底樓三間房間，大間有鋼琴，還有幫傭的紹興阿婆。但對她來說，只有和十歲的鄰居阿寶，從假三層爬上屋頂，「小身體靠緊，頭髮飛舞。東南風一勁，黃浦江船鳴……」才會產生那彼岸世界的永恆記憶。
蓓蒂和阿婆的故事是《繁花》無數故事中最為引人注目的故事之一，她們之間沒有血緣關係，但這類似主僕的關係又勝似一切關係，在階級論、血統論統領一切的時代，她們卻過著相依為命的生活。阿婆的故事蓓蒂未必聽得懂，就像蓓蒂的琴聲阿婆也聽不懂一樣。阿婆最輝煌的故事就是自己的外婆在南京做天王府宮女及帶著黃金逃難，紹興家鄉的老墳則是她唯一的牽掛。但當阿婆一九六六年帶著蓓蒂和阿寶來到家鄉時，「老墳，真真一只不見了」，「五八年做豐收田，缺肥料，掘開一只一只老墳，挖出死人骨頭，燒灰做肥料。」 蓓蒂的父母則「參加社教運動，有人舉報收聽敵台回不來了。」唯一可以相伴的鋼琴在文革中被抄家抄走了。這一少一老的社會邊緣者轉眼間成了被遺棄者，無處安身的流浪者。她們只能生活在彼此不斷重複的夢中，蓓蒂做夢看到阿婆變成一條金魚，而阿婆做夢看見蓓蒂變成一根魚，直到最後她們都突然失蹤了。她們的故事就是一個「冬天裡的童話」。
蓓蒂成就了阿寶早期的情感記憶，如同姝華成就了滬生早期的閱讀記憶，如同銀鳳成就小毛的“戀姐式的異性情結”一樣。別小看青少年時期的小事和偶遇，一不小心都會影響和照射我們漫長的人生。
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坐看時間的兩岸——讀《繁花》記　／西颺
時間　《繁花》有兩個時間，是六、七○年代與九○年代以降的上海生活。敘事在一舊一新之間穿梭延伸，最後合攏於結尾處。作者使用平行兩條線，雅俗相映的出發點，牽連出一系列的人物。對於尚未入戲的讀者，引子部分最終變成一場小市民的狂歡，緊接的第一章，遠離地面的屋頂，富含詩情畫意：少年阿寶和少女蓓蒂坐在微熱的瓦片上，眺望遠方，兩人的對話，短得不能再短的句子，即便是阿婆的絮叨，也有兒歌般的節奏。呈現在讀者面前的是永遠的回憶，回憶中套著的回憶。
地圖　在《繁花》中，反復出現上海的路名，看似普通的地名被逐一鑲嵌在敘述當中時，可以看出作者對它們的一份執著和不舍。以具體的地名為座標，來解釋一座城市，這好像只在過去海派通俗小說中出現過，即每個事件基本都有確鑿的地點場所。小說中文革爆發後，滬生和姝華剛在瑞金路的學校“瞻仰”三樓高的領袖塑像，便在街上目睹一位中年教師撞41路公車自殺，死者的眼珠竟滾到他們腳下。然後他們沿著淮海路思南路繼續走去時，不由議論起這些路在租界時期的舊名。他倆不斷地行走，對行走的過程，作者不惜筆墨。一張當年日常生活的地圖便在人物的腳步下被走了出來。
聲音　《繁花》中的現在部分，寫得最多的是一群人碰頭見面，見了面往往沒什麼事，無非是吃飯和說話和吵架。但這部小說的一大特點，就是讓我們重新認識到說話有得可寫，而且可以寫得精彩紛呈。可以說，《繁花》的路數的幾乎是現今小說潮流的相反方向，它的敘述部分被壓縮最低限度，對話量則無限放大，並承擔起許多原本敘述的功能。從技術上講，基本上是退到了話本小說的階段。
電影夢　《繁花》的結尾，阿寶和滬生見到了芮福安和安娜，他們與這對法國男女在蘇州河邊聊電影。延續人物的誇張效果，雙方的談話似乎雞同鴨講，頗有反諷的味道。蘇州河岸，已不是當年小毛跟著師傅練石鎖的地方，在高樓林立的背景前，討論“上海題材”的進出口，這一方是“懂上海”的阿寶和滬生，對方像是電影內行，在我看來，芮福安算不上真正的小說人物，倒像是從真實生活跑進虛構中去的，阿寶和滬生，則是興致盎然地來到了這部小說的邊界上，會談的結果，讓阿寶和滬生看到了一場美麗的誤會，他們返身回到小說中去，未免有些悻悻然。
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【得獎紀錄】
◎ 中國小說學會2012年度 中國小說排行榜榜首
◎ 2012年華語文學傳媒大獎之「年度小說家」獎

A groundbreaking treatise by one of the great mathematicians of our time, who argues that highly effective thinking can be learned.
What spurs on and inspires a great idea? Can we train ourselves to think in a way that will enable world-changing understandings and insights to emerge?
Richard Hamming said we can, and first inspired a generation of engineers, scientists, and researchers in 1986 with "You and Your Research," an electrifying sermon on why some scientists do great work, why most don't, why he did, and why you should, too. The Art of Doing Science and Engineering is the full expression of what "You and Your Research" outlined. It's a book about thinking; more specifically, a style of thinking by which great ideas are conceived.
The book is filled with stories of great people performing mighty deeds--but they are not meant to simply be admired. Instead, they are to be aspired to, learned from, and surpassed. Hamming consistently returns to Shannon's information theory, Einstein's relativity, Grace Hopper's work on high-level programming, Kaiser's work on digital fillers, and his own error-correcting codes. He also recounts a number of his spectacular failures as clear examples of what to avoid.
Originally published in 1996 and adapted from a course that Hamming taught at the U.S. Naval Postgraduate School, this edition includes an all-new foreword by designer, engineer, and founder of Dynamicland Bret Victor, and more than 70 redrawn graphs and charts.
The Art of Doing Science and Engineering is a reminder that a childlike capacity for learning and creativity are accessible to everyone. Hamming was as much a teacher as a scientist, and having spent a lifetime forming and confirming a theory of great people, he prepares the next generation for even greater greatness.

《浮生六記》是一部具有深厚文化意蘊和藝術成就的自傳體敘事文學作品。此書通過對沈復夫婦日常生活情事的描寫，表現出與傳統觀念不同的人生觀和價值觀，沈復夫婦的愛情悲劇，揭示了封建禮教的虛偽和冷酷。
陳寅恪對此書作了很高的評價：「吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女關係，而於正式男女關係如夫婦者，尤少涉及。此後來沈三白《浮生六記》之閨房記樂，所以為例外創作，然其時代已距今較近矣。」此書成功之處，還在於塑造了陳芸這樣一個具有叛逆精神和獨特個性的女性形象，被林語堂稱為「中國文學上一個可愛的女人」。
此書眾體兼備，融匯小說、散文、詩詞、筆記等文體，文筆瀟灑飄逸，敘事詳盡曲折，抒情委婉纏綿，寫景生動形象，具有很高的閱讀欣賞價值。

From the infinitely inventive author of How to Live Safely in a Science Fictional Universe comes a deeply personal novel about race, pop culture, immigration, assimilation, and escaping the roles we are forced to play.
Willis Wu doesn't perceive himself as a protagonist even in his own life: he's merely Generic Asian Man. Every day, he leaves his tiny room in a Chinatown SRO and enters the Golden Palace restaurant, where Black and White, a procedural cop show, is in perpetual production. He's a bit player here too. . . but he dreams of being Kung Fu Guy—the highest aspiration he can imagine for a Chinatown denizen. Or is it?
After stumbling into the spotlight, Willis finds himself launched into a wider world than he's ever known, discovering not only the secret history of Chinatown, but the buried legacy of his own family, and what that means for him, in today's America.
Playful but heartfelt, a send-up of Hollywood tropes and Asian stereotypes—Interior Chinatown is Charles Yu's most moving, daring, and masterful novel yet.

An incendiary examination of burnout in millennials--the cultural shifts that got us here, the pressures that sustain it, and the need for drastic change
Do you feel like your life is an endless to-do list? Do you find yourself mindlessly scrolling through Instagram because you're too exhausted to pick up a book? Are you mired in debt, or feel like you work all the time, or feel pressure to take whatever gives you joy and turn it into a monetizable hustle? Welcome to burnout culture.
While burnout may seem like the default setting for the modern era, in Can't Even, BuzzFeed culture writer and former academic Anne Helen Petersen argues that burnout is a definitional condition for the millennial generation, born out of distrust in the institutions that have failed us, the unrealistic expectations of the modern workplace, and a sharp uptick in anxiety and hopelessness exacerbated by the constant pressure to "perform" our lives online. The genesis for the book is Petersen's viral BuzzFeed article on the topic, which has amassed over seven million reads since its publication in January 2019.
Can't Even goes beyond the original article, as Petersen examines how millennials have arrived at this point of burnout (think: unchecked capitalism and changing labor laws) and examines the phenomenon through a variety of lenses--including how burnout affects the way we work, parent, and socialize--describing its resonance in alarming familiarity. Utilizing a combination of sociohistorical framework, original interviews, and detailed analysis, Can't Even offers a galvanizing, intimate, and ultimately redemptive look at the lives of this much-maligned generation, and will be required reading for both millennials and the parents and employers trying to understand them.

While diplomats and soldiers carve out empires, civilians play a crucial role in building nationstates. Constructing Empire shows how planners, architects, and civilians contributed to constructing a modern colonial enclave in the Japanese puppet state of Manchuria. Before 1931, Japanese imperialism in Manchuria resembled that of other imperialists elsewhere in China, but beginning in 1932 the Japanese sought to surpass their rivals by transforming the northeastern city of Changchun into a grand capital for the new state of Manchukuo. This book sheds light on colonial attitudes, changing definitions of national identity, and the responsibilities that civilians bear for historical events.

海外华人史学大家王赓武在年近九旬之际写下自己「长年半游牧生涯」的故事。他的人生以殖民时代的东南亚为起点，历经殖民、战争、动乱、革命，大半生在三大洲间迁徙，构成二十世纪的历史洪流之中一部丰富而独特的流浪史。
回忆录共两卷。上卷《家园何处是》回望王赓武充满不确定性和转折的少年经历，这段岁月对他影响至深，成为他治学和人生的底色。
王赓武1930 年在南洋出生，自小接受古典中文教育和正统英文教育。因日军入侵东南亚，他不得不辍学，数年间在街头游荡，以少年人本真的好奇心学会广东话、马来语、客家话、闽南语，并对殖民地错综复杂的「华人性」有了最初的领会。凭藉奇迹般的机缘，他在日本战败前夕重拾学业、考入国立中央大学，却亲身见证父母谆谆教导的那个故园中国终归于幻灭。然而，青年王赓武对「家园何处是」的困惑与不安在此际渐渐抚平。站在儿时经历为他塑造的「多重世界」交汇处，他「开始感到没有东西能挡在我认识万物的道路上」。
下卷《心安即是家》由王赓武与太太林娉婷合著，继续述说他们在情感和知性上的探索旅程。
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「王赓武是一位在马来西亚、中国、英国、澳洲和新加坡广受赞誉的伟大的中国历史学家。本书是他的自传，讲述了他的童年和在中国内外辗转求学的生涯，动人、亲切而又谦逊。」
—傅高义（Ezra Vogel，哈佛大学Henry Ford II社会科学荣休讲座教授）
「作为中国研究和东南亚华人研究的老前辈，王赓武以最亲切的方式书写了他在英属马来亚和中国的早年回忆。这种生命的起点有可能让他过漂泊不定的混乱生活，但他却航向了更恢宏的世界。」
—杜赞奇（Prasenjit Duara，杜克大学Oscar Tang讲座教授）

從十九世紀末期到二十世紀初期，在東亞，正好是「清末」，也是「明治」。彼時日本開始現代化，但其核心並非器物，而是文學。日本文人進行了一連串討論與轉型運動，界定了新一代日本人文化與認同基底，發揮了深遠流長的效果，甚至影響了中國的梁啟超。齋藤希史以「漢文脈」與「écriture（書寫）」兩大概念切入，涵括了當時紛亂未定的「文學」狀態，並以之為對象進行詳實考察，展示了日本現代化與文化國族建構的過程。
齋藤的研究詳實貼近文本，並且更深刻理解到：考察écriture的世界，絕不可只關注單一的線性發展，而該將視線投向在各式各樣潮流互相合流、衝突的文學場景。在日本國族性確立中，梁啟超意外扮演重要角色。齋藤貼近文本的研究之手，悉心點選各文本──報章雜誌連載小說、章回小說、翻譯小說。「小說」文類會成為主軸，正在於此載體可以吸納涵蓋所有關於國族與文化的討論。思想家探尋如何透過連載小說吸引大眾進而達到普世教育之效，而翻譯小說，更挑戰了日語範疇的邊界與定義。
作者繼而以細膩俯瞰東亞的視線，涵納到技術場域，探討銅版印刷如何助長了新日文的傳播。如果沒有銅版印刷，新型態之日文也不可能快速傳達至民間以及學校體系中。本書展現了一個國家之民族性乃是集體事業，實端賴各方各業群體群力。
最後，再從西洋人費諾羅沙看待日文的視線，來理解西洋人投射的對東亞的想像。費諾羅沙在漢文以及日文中尋找到的象徵主義意義，恰好回返與西方結合，然而東方並非僅只是召喚西方的橋樑，而乃是大一統文明進展的一部分。齋藤透過費諾羅沙，又更將漢文脈的變革，接合上了世界精神的一體性之中。
本書為齋藤希史以「漢文脈」為主題之論文集結，各篇章自有其脈絡，集結一同則呈現出完整且具啟發性的光譜，齋藤希史為我們譜繪出日本面對漢文脈時的經驗，當可為我們所用，回頭省視臺灣的文學性乃至於國族性。