20 岁的林森是女大学生，父母经营诊所，母亲因牵涉医疗事故必须向病人赔偿；她为了帮助母亲筹款赔偿，化名“小雨”，瞒着家人偷偷去赚钱。林森跟男友参加聚会时，感到乳房胀痛，发现自己怀孕了。她将这事隐瞒男友，并说服母亲和索偿的病人，让她化名“银芳”将孩子生下来，代替金钱作赔偿 。

20 year-old Lynn is told she needs English classes, flight attendant school, and a go getter-attitude. She perseveres along this path of upward mobility until she finds out she’s pregnant. Indecisive and running out of time, she tells her boyfriend she’s had an abortion and instead returns to her feuding parents and their failing clinic to try and figure out (if she can) what’s next.

密不透風的紅色帝國，黨慶大典前夕，沒人料到一場改變歷史的風暴即將來臨
◎ 網路監控大進化的《一九八四》，極權統治新時代的經典！
◎ 《黃禍》作者王力雄最新政治驚悚小說，以中國目前政治的現實為基底來縱其想像，在緊張情節中帶有現世的提醒。
◎ 極權者的完美統治，網路大數據做到了！但越嚴密的極權監控，越可能被反噬。最小的縫隙，會造成最大的潰堤。
◎ 身處龐大強國身側的台灣，任何局勢變化都影響我們的生活，政治小說是帶領台灣讀者了解中國複雜政治運作的捷徑。
◎ 王丹、王德威、余杰、彭文正、難攻博士 推薦
為了辦好黨慶典禮和世界博覽會以彰顯政績，籌備兩個大典成了目前黨政運作的核心，所有人莫不想透過籌辦這兩個大典來提升自己的政治地位。國家安全委員會裡的一個組員，為求被上級注意以利晉升，將流感疫情警告提高，上層也藉著防疫運動來整肅對手。此舉引來世界衛生組織介入調查，證實並無異樣的病毒變異。在這風波裡國家安全委員會辦公室蘇主任表面上防疫有功，但實際上被各方人馬圍剿，連主席也開始疏遠他。蘇主任知道自己將在大典後被當作代罪羔羊，為求生路，決定用以往監控人民的高科技網路技術，暗中默許心腹人馬來進行秘密計畫，以求自己能在政治風波中脫身，並更上層樓⋯⋯
《大典》情節極度緊湊，設想精妙又可信，在複雜的政治組織結構裡面看到縫隙，而且是一動足以震撼全球的縫隙。書中沒有梟雄出場，沒有集團謀劃，沒有軍隊倒戈，沒有大廈將崩的跡象，只有一個想自保的官僚，一個有野心的商人，一個邊疆小警察，加上一個政治白痴工程師，便可能讓龐大的專制機器土崩瓦解。
專制權力擁有最強大的科技，以前專制者做不到的，今天的專制者能做到；以前的反抗者能做到的，今天已經做不到。《大典》以今日中國的現實狀況為開端，推演當極權統治日益嚴密，挑戰力量不斷式微，專制似乎日久天長，看不到任何變化可能時，卻被幾個自我盤算的小角色掀翻。看似嚴密堅固的帝國，卻可能脆弱得不堪精算後的一擊。

《我和祖国共命运》（英语：In the Same Breath，意为《同呼吸》）是由美籍华裔导演王男栿于2021年执导和制作的一部纪录片，记录了2019冠状病毒病爆发时中美两国政府的反应。 影片于2021年1月28日在圣丹斯电影节全球首映，同年8月12日由HBO纪录片有限发行，后于8月18日在HBO播出。

上海疫情爆发一个月，网上看到过的太多发声，没过多久就消失了一大半，时间长了已经有些麻木，但有些事情不应该发生，既然发生了也不应该被遗忘。太多同胞受了本可以避免的苦，全国这么多支援的情况下怎么还会变成这样呢？ 2022年四月的上海能在家不挨饿的，已经属于幸运。作为电影人，在亲身经历后如果什么也不做真的有些负罪感。因为时长原因最后选取了四月上旬二十多个事件的部分音频，正好也有无人机能纪录下周边现在的样子，做了一个视频当做一种尽量客观真实的纪录，来记住4月的这些声音，希望所有人都能挺过去。

记录了2008年汶川地震后的四川。纪录片中拍摄了倒塌的学校建筑，混凝土的水泥成分不足，和钢筋细如铁丝的画面，许多家长在现场悲愤不已。遇难学生的家长更多要求的是真相的呈现，而非物质上的补偿。2008年5月25日，在中国四川省绵竹通往德阳的德阿公路上，绵竹市富新小学学生家长手持镶着死难孩子照片的镜框准备游行到德阳市政府，要求对豆腐渣工程作出调查，在游行途中当地官员和警察前来阻拦，发生警民冲突，其中包括绵竹市委书记蒋国华下跪央求游行家长不要前往德阳市的场面。

在中国海南省某小学校长和海南省某官员携带六名小学女开房的事件被新闻曝光后，被网友称为“流氓燕”的叶海燕带领一群人发起抗议，虽然这一抗议或许大概率会以失败而告终。在纪录片制片人王男栿跟随叶海燕这群人拍摄她们抗议经历的过程中，王男栿和她的朋友与家人也无可避免地卷入到了整个事件当中

《天安门》（英语：The Gate of Heavenly Peace），美国制作的访问纪录片，通过访问及回顾，描述关于1989年发生在天安门等地的整个八九学运。该片曾于香港一间戏院上映了几个月，上映期间宣称是由法国拍摄[来源请求]，但事实上，该电影是由美国纪录片制作人卡玛及其丈夫高富贵（英语：Richard Gordon）担任导演及制片，David Carnochan担任副导演及剪辑工作。该片是美国公共电视台（PBS）的Frontline系列历史纪录片的一集，但同时也作为单独的纪录片上映、发行和参展。该片于1995年10月在美国首映。本片由美国国家人文科学基金、福特基金会、洛克菲勒基金会及美国公共广播局资助拍摄。
按照该纪录片的说法，影片“通过采访当年经历过这场运动的学生、工人、知识分子、和政府官员，再现了这五十天内发生的争端、愤怒、无畏、亢奋、荒诞、以及种种悲剧，并对运动中人们所习惯的思维观念和话语体系提出了批评和质疑”。
影片内容在探讨运动发生的原因，和部分运动领袖在抗议运动进行中的不适当行为。尤其是影片针对另外一位运动指挥柴玲，在她逃亡过程中对外界关于6月4日清晨在天安门广场发生的“坦克把学生碾成肉饼”、广场死亡人数达200至4000多的描述，绝食运动发起人之一的台湾歌星侯德建强调，他“6点半还在广场上，一点也没有看见”，他接着表示这些描述是“以谎言打击敌人”。其他包括刘晓波、韩东方、吴国光、梁晓燕等人都在反思当时社会和自己的行为。
不过，影片还是纪录了部分发生在天安门周围，以及北京其他街区的解放军开枪及人民伤亡的情况，其中包括后来发起“天安门母亲”活动的丁子霖描述她儿子参加抗议活动被打死的经过。影片还纪录了在当时有人因为接受境外记者采访说政府有拿“坦克压学生”而被判刑10年。影片最后以画外音的方式，指出邓小平“面对改革带来的危机，他拿起来旧式武器”，他“想在历史上留下知民爱民的名声”“但是六四屠杀成为他无法抹去的一笔”。

The mother of a murderer awaits and prepares to meet her son. The true story of a man who killed six Shanghai policemen after suffering police beatings as a punishment for riding an unlicensed bicycle. This film was produced as a part of the Jeonju Digital Project.

2012年6月4日，藝術家華涌在天安門廣場用鮮血在額頭寫上「六四」二字，被公安強行帶走，他激進的行為藝術也曾招來牢獄之災。2013年起，同是藝術家的導演跟拍他的流浪傳奇，藝術與自由的價值在當代中國不斷被翻攪。這一天，第三位藝術家加入這共囚一室的人性實驗，真實在失控混亂中被迫現形。

在云南省中部层层叠叠的群山中，回响着天籁般的歌声，那是一百年前来自遥远欧洲的基督教圣歌。本片沿着这些优美的歌声走进神秘的苗族。走进他们接受基督信仰的历史。100年前，英国传教士伯格里来到云南苗族中间，那时的苗族生活极其贫困，环境肮脏没有卫生习惯。然而，伯格里在那里创造了苗文，并把信仰、教育和医疗带给了苗族。使苗族的生活彻底改变。但是信仰的路并不顺利，1958年之后，政府开始压制基督教，有的苗族的牧师和传道人被捕入狱，在文革期间还用酷刑杀死了牧师王志明等传教人，但苗族信众依然用生命坚守信仰。但改革开放之后，他们的信仰环境也发生了变化，本片也展现了一个物质社会给他们带来的思考和忧虑。
Maidichong is a village of minority people in Chuxiong county, central mountain area of YunNan province, China. In 1905, British missionary Samuel Polland (1864-1915) came here. He started to create the writing language of Miao minority, build school, and translate Bible into Miao. What he has done totally changed the original religion of local, and dramatically changed the hard living condition and spiritual state of Miao people. Even during 1949-1978, Communist government kept trying to turn their Christian belief to communism by consistent political movements. Local elders and priests eventually kept their faith. Wang Zhiming became one of the 10 greatest martyrs in 20th century, whose statue is now in the Westminster Abbey , UK.

影片记录了北京7所高校1988级和1987级本科生于1992年7月毕业时的情形，展现了那一代年轻人对于生活、爱情、政治、性的种种观念。为他们的青春做出另类注解的同时，也为那个时代留下了珍贵的影像记忆。对正在失去的八十年代理想主义的体认和感伤，《我毕业了》是迄今为止最好的表达。

記錄自文革至六四，因揭露歷史真相、呼喚民主變革遭受迫害而流亡海外的異議人士在海外生活的心路。

我反抗故我存在！ 30多年来在权贵资本主义横行的中国。 两代几亿劳工的血汗，铸就了经济高速发展的奇迹。 在这个世界工厂里，有人在工伤后，无法争取到赔偿；有人因组织维权行动，被判刑；有人因代表工人与雇主谈判，被解雇；有人为工人提供法律咨询，被黑社会凶狠袭击。 这群来自不同省份、跨越两代的中国劳工们，在抗争行动中改变了自身的命运。

1994年，克拉玛依市教委和新疆石油管理局教育培训中心在克拉玛依市友谊馆举办迎接新疆维吾尔自治区“两基”评估验收团专场文艺演出活动。在演出过程中，舞台纱幕被光柱灯烤燃，火势迅速蔓延至剧厅，一句“学生们不要动，让领导先走”，使得近288名学生葬身火海。本是教育当局为欢迎上级而设的文艺表演，结果酿成惨剧。10多年来，死难家属始终领不到死亡证，官方也一直没有悼念活动，只强调注意力已从火灾转向促进发展。该片以13个克拉玛依大火遇难孩子的家庭为样本，从不同角度探寻大火背后的真相。

林昭（1932年1月23日－1968年4月29日），原名彭令昭，女，江苏苏州人，中国政治运动被迫害者。林昭1954年入北京大学新闻系学习，在1957年的反右运动中因公开支持北大学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派，后因“攻击无产阶级专政罪、反革命集团罪”于1962年起被关押于上海市提篮桥监狱，在狱中书写了反对毛泽东的血书与日记。文化大革命期间，1968年4月29日林昭在狱中当着众多在押人员的面被宣判死刑，同日被中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会枪决于上海龙华机场（张春桥时任南京军区兼上海警备区第一政治委员）。 林昭在1949年以前曾申请加入中国共产党，60年代成为基督徒，被杀害前一日模仿汪精卫《被逮口占》作五言绝命诗: 青磷光不灭，夜夜照灵台。 留得心魂在，残躯付劫灰。 他日红花发，认取血痕斑。 媲学嫣红花，从知渲染难。 1980年8月22日，上海市高级人民法院撤销军管会的判决，以精神病为由宣告林昭无罪。1981年1月25日上海高院再次做出复审，认定以精神病为由撤销判决不妥，撤销1980年的裁定，但仍与之前判决一并撤销，宣告林昭无罪。

Storm Under the Sun is a documentary about one of the "political storms" by Mao Zedong that fell upon the intellectuals of China in the 50's. Centered around the Hu Feng Case, the documentary traces the synergy that generated such an event, Mao's personal involvement in every step, and various victims' reaction to and realizations following the humiliation and accusations.

纪录片《喜梅》内容梗概
刘喜梅1985出生于河南省驻马店市新蔡县，她的降生因违反了国家计划生育政策，迫使送给别人抱养。1995年，十岁的小姑娘喜梅在麦收中因事故受伤，失血过多，在当地医院接受治疗期间，被输入带有HIV病毒血浆感染上了艾滋病。据官方2011年统计，中国有八十五万艾滋病患者，其中大多数是因为90年代地方政府推行的"血浆经济"造成。本片讲述了刘喜梅在2013年间的生活记事。

2008年5月12日14 :28, 四川大地震发生。
　　第一部分： 地震后10天。
　　公众的悲痛欲绝、救灾的十万火急，在铺天盖地的报道和施救之中，“生存”成为最重要的一个词：竭力寻找搜救亲人的个人、痛彻心扉的家庭，救出山里受灾养猪场的牲畜，在倒塌的瓦砾间收集菲薄的报废金属……废墟之上，衣衫褴褛的流浪汉在游荡，就像塔罗牌中的“愚人”，冷眼旁观近乎荒谬的厄运突如其来降临的悲惨世界；一位和尚与一位道士这样总结了地震：“地震的肆虐，是因为土地爷已经长久不被供奉在我们的庙宇里了……”。
　　第二部分：地震后210天。
　　四川的这个严酷隆冬，村民正在准备农历新年的庆祝活动。重建计划和救灾资金落实中的问题，让流浪汉和他的亲人颇为不满。为了迎接中央领导的到访，彻底的村庄清理和帐篷难民安置正在进行(显然每个人都将在冬天到来前住进新安置房的诺言还没法完全兑现)。简易安置房区，质量低劣的变压器造成停电，中断了大家的晚餐。
　　新年的早晨，俯瞰北川-受灾最为严重的县城：游客们络绎不绝地到来，不时与兜售最悲惨场景DVD光盘、纪念相册的摊贩讨价还价，在7万人顷刻丧生的废墟前带着观光意味拍照留念……