这部经典著作揭示了现代诗歌超个人、超国家、超越数十年时间的征候。“现代”指的是自波德莱尔以来的一整个时期，“结构”指的是一种有机构造，是诗歌创作中的一种具有典型性的共同之处。胡戈·弗里德里希的批评意识、充满智慧的想象以及分析性的语言力量，是风格研究和作品阐释领域内的典范。

這是一本令人充滿屬靈體驗的實修經典，
以塔羅的象徵系統揭露基督信仰核心。
透過本書所揭示的隱修課題，
不斷自省、學習謙卑和受聖靈指引，
逐漸達到與神密契合一的終極境界。
親愛的朋友，歡迎進入基督隱修的世界。
作者以書信方式，揭露中世紀塔羅二十二張大阿卡納（Arcana）的奧祕；每張大阿卡納都是一堂靈修課程，藉此引入基督隱修的修煉。
作者提出了令人驚訝卻合理的論點：中世紀塔羅作者創作塔羅的真正目的，是要藉由卡上的象徵符號來傳達基督隱修教義。
書中涉及領域極廣，包含《聖經》教誨、哲學、玄學、科學、心理學、神學、文學、魔法與特異功能之學等等。讀者將發現埃及神祕主義和中世紀經院哲學的同源性，翡翠石板、卡巴拉和塔羅卡奧祕之間的對應性，並認識東西方各種哲學及靈修派系的宗旨和理念。
本書作者是20世紀歐洲舉足輕重的精神導師，以不具名的方式在離世後出版此書，目的是希望和讀者在屬靈的次元相遇。他教導讀者認識基督隱修教義，藉此冥想式的閱讀經驗，發展直觀智慧，透過祈禱和默觀達成理性與靈性的結合，並喚醒良知，提升到神人合一的層次。
本書不僅是天主教教宗若望保祿二世的案頭書、獲得梵諦岡多位神父大力推薦，並得到靈修各界的空前盛讚。
書中幾乎沒有一句話不具深層意義……對我而言，它代表的是終極智慧。――比特‧葛里費斯神父（Father Bede Griffiths）
從我的觀點來看，這本書最大的貢獻，就是重新發現和更新了中世紀以及教義創始者所建立的基督默觀傳統。――湯默士‧基汀神父，特拉普會（Trappist abbot Thomas Keating, OCSO）
二十世紀西方密修主義寓意最深、最優美的著作。――安東‧法佛，索邦大學現代歐洲密修史教授（Antoine Faivre, professor for the History of Esoteric and Mystical Streams in Modern Europe, the Sorbonne University）
這無疑是我讀過最超凡的一本著作。它具有驚人的屬靈深度和見解。――潘寧頓神父，特拉普會（Trappist abbot Basil Pennington, OCSO）

《世界科幻杰作选》是由科幻世界副总编姚海军和著名科幻作家、科幻杂志编辑迈克·雷斯尼克合作主编的一套短篇小说合辑。《杰作选》精选世界范围内的优秀科幻小说，涉猎主题广泛、作品风格多样，既有成名大师的经典之作，也有科幻新星的异军突起，带给读者丰富的阅读体验。

「船難免會沉，人難免會死。」──埃及人口販子埃多雷
本書輔出版即成為國際焦點，已在法國、德國、波蘭、芬蘭、荷蘭翻譯出版。國際媒體報導包括美國CNN、英國BBC、阿拉伯半島電視台、美國之音、法國《世界報》及德國《鏡報》。
《商業周刊》第1505期獨家書摘。
人口販運集團如何操作？他們是誰？他們如何開始，又為什麼走上這條路？這些非法行為如何進行？他們選擇了哪些航線，為什麼做此選擇？他們如何收費，收多少錢？他們如何繞過監控和調查，多年來始終逍遙法外？那些「網絡」是怎麼回事？他們如何接受業主的委託？有一個遍布全球的犯罪網絡正以非法移民作為主要的獲利來源。每一個抵達義大利或其他歐盟國家的移民，每一張出現在報紙頭版的煎熬臉孔，背後都有一個「企業家」賺進一千到一萬歐元不等的利潤。這本書要說的是，那些全世界規模最大、最殘酷的「旅行社」的故事。
掌控人口走私和政治庇護申請的那些人第一次現身說法。本書作者走過非正規移民幾個主要路線後，將整個犯罪模式完整呈現在讀者面前。佔滿媒體篇幅的那些絕望面孔的背後，究竟有怎樣的暗潮和運作。透過這些文字，我們終於得知那個世界上最冷酷無情的旅行社的所有秘密。

尊严在当今关于法律和人权的思考中占据着中心地位，当时关于它的意义，却有着尖锐的异议。迈克尔?罗森取材于法律、政治、宗教、和文化，展示了尊严的现代意义怎样从几个遥远的意义线索中继承而来，并把概念的准确性和广博的历史背景结合在一起，把这些争议放回到语境中，完后提出了一个创新的、建设性的提议。

《后现代性下的生命与多重时间》是社会学家基思·特斯特反思后现代性、后现代性研究的一部力作。他在其中关注的是一些境况，是后现代性得以存在的利害关键和可能条件，而他主要取材于“世界的写作”，关注有关我们世界的神话/迷思，去探寻人们都靠着哪些故事，来做出妥协，为实际活动提供理据，并使挫败可以接受。
或许可以把后现代性看作是人类历史的巅峰，不仅如此，还像是自哲学诞生以来被人们不顾一切、满怀期冀地表达的所有那些希望和雄心的终极实现。只要毫不理会前历史性人群和历史性人群破败不堪的残余，任他们隐约闪现着后现代性金碧辉煌的拱廊街外，这时候，仿佛这个世界已经最终获得了完满清晰 的呈现。
人们不再有需要，不再有不适，但同时那也意味着，不再有希望。
过一种后现代的日子，就是要活在一种无视之中，无视现代性的教益，尤其是卡夫卡的教益：希望的前提条件就在于，所希望的东西必然是无法抵达的。活出后现代的生命，就是要活在一种真理之中：其实，唯一比未能实现希望还要糟糕的事情，就是实现希望。

當代法國哲學家洪席耶的美學論述以歷史宏觀，左打現代主義，右劈後現代主義，影響甚鉅，其追隨者甚至以「哥白尼革命」形容他的成就。他有什麼貢獻？推翻了哪些舊說？顛覆了哪些成見？本書一篇篇討論洪席耶重要著作，細部引介、分析其核心觀點。
現代戲劇學者紀蔚然的「洪席耶論美學」十講，析論觀看的弔詭、批判的困局、文學的挑釁、藝術與政治與生活的關係，以及三種藝術體制的脈絡與影響等。導讀當代藝術思潮，輔以自身劇場經驗，搭建理論與實務之間可理解的橋梁。書中對於流派如前衛藝術、現代主義、抽象派；人物如席勒、康德、阿多諾、柏拉圖；體制如倫理體制、美學體制；概念如藝術自律、他律、異識、共識、平等、可感配置等，均有詳盡的討論。
．歷史已經很清楚地告訴我們，藝術的政治效應往往因使命過高，賦予的運動過多而以失敗告終；然而，洪席耶認為，我們獲致的教訓不應是讓藝術從此與生活絕緣，擺出崇高姿態，而是該重新審視藝術與生活的關係。
．平等，是洪席耶哲學的核心，貫穿於他的政治與藝術思考：平等不該是世人竭力謀求的終點，而是設想政治、藝術或任何事的起始。
．天天都有新作問世，但它們不一定是藝術。藝術可貴之處在於讓不見的可見，讓聽不見的耳聞，甚或反轉人們認為理所當然的比例或位階，使得主流論述聽起來像是千篇一律的廣告，使得雜音變成值得聆聽、開啟視野的話語。
．「美學」不是一門學科，它不過是指認藝術的方式。
． 藝術所展現的自由、無所求本身就是一種實現，而美感經驗可以讓人們於出神之剎那體會了解放的深刻意涵。
．藝術很「有用」，就是不能強求；它的影響力無遠弗屆，天空才是極限，但無論如何、無論何時何地，無法預期爆炸。

以美學角度反思當代民主與社會運動的典範之作
◎特別收錄四篇2009年洪席耶訪臺演講稿：
〈何謂美學？〉、〈政治、民主與當前〉、〈虛構之政治〉、〈影像的政治〉
本書為法國哲學家洪席耶濃縮其政治美學思想的代表作，也是他最廣泛流行的一部作品，問世以來，已成為影響遍及政治學、文化研究、藝術理論、社會運動的必讀書目。
本書提出「感性配享」（le partage du sensible）這一概念，更新了人們對「政治」的理解，也重構了「美學」的政治意涵。美學不僅是藝術理論，更關乎政治場所中哪些事物可以被談論、被經驗？哪些人有能力看、有資格說？空間與時間的權利與可能性如何分配？透過對於「倫理體制」、「再現體制」、「美學體制」的分析，洪席耶深入剖析了西方政治的主要思想形態，更為如何開展一種具有行動力、反抗性的激進政治，提供了實質性的方向。
洪席耶本人曾於2009年訪臺，與臺灣學界進行了熱烈的互動討論，並舉行四場與本書高度相關的演講：〈何謂美學？〉、〈政治、民主與當前〉、〈虛構之政治〉、〈影像的政治〉，在學術界掀起一股「洪席耶熱」。本書經《文化研究》授權收錄中譯講稿，讓讀者得以感受這位當代哲學大師與臺灣近距離接觸下的火花。

當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，挑戰歷史學家避之如蛇蝎的賣淫社會！
 
性交易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？
為何從古至今皆有人主張，「性交易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、性交易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的賣淫政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？
 
從古至今，性交易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為賣淫的最佳溫床，來自法國各省不同階級的妓女與嫖客聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的買春聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立賣淫專區，甚至管理妓女健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。
 
當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的妓女與嫖客，卻激起了火爆的政治爭論：賣淫到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，賣淫紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從妓院中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致妓女難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！

究竟，所謂的「法國體系」的管制賣淫方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為賣淫體系最關鍵的「妓女」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！

本书是南美洲人类学民族志研究的经典之作，其研究视角和写作方法都具有重要借鉴意义。本书主要研究了殖民主义给哥伦比亚印第安人社会带来的“恐惧”，以及当地印第安人运用萨满教进行的“治疗”行为。作者以大量文献资料和自己的田野调查资料指出，殖民主义和萨满教这两种文化力量既非完全对立，也非一方将另一方完全同化，而是在殖民恐怖所创造的“死亡空间”中进行了共同创造，形成了一种迄今仍给这些地区带来秩序和混乱的力量。

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全美暢銷400,000冊，史上最暢銷的魔法經典
揭開《祕密》的源頭，開放給所有人使用
獨家收錄最有名的巫師祕傳手記《巨石陣影子之書》
教你自由創造儀式，無師自通成為魔法師
想要學魔法，卻不得其門而入？既不想囿於門派規條、又害怕妄信錯誤信念，誤入魔法歧途？那麼，這本書就是你能找到的最佳魔法導航員。
魔法、儀式、巫術究竟是什麼？這些讓人感到迷惑敬畏，卻又十分渴望的力量究竟是如何運作的，為什麼能夠影響人類的心靈數千年？威卡魔法，讓人類可以透過的古老儀式，將心靈活動與自然現象重新連結起來。本書作者是第一位將威卡現代化的重量級大師，融貫古老的魔法系統和新時代的精神，在1989年寫出了這本魔法儀式經典，成功提取了威卡魔法的日常特性，讓普羅大眾得以學習應用。出版至今20餘年，仍長踞暢銷總榜不墜，堪稱史上最暢銷的魔法自學手冊。
這是一本專門為獨自修行者量身訂作的威卡魔法書。作者深知現代社會已經失去了與大自然的連結，找不到通往魔法的道路。因此，他決心公開以往不外傳的威卡魔法知識，讓想接觸魔法的人在本書的基礎架構上，得以踏入這神祕卻與我們息息相關的世界。
在本書中，作者以淺顯易懂的筆調介紹了威卡的由來、精神、儀式結構、工具用法及儀式設計的技巧，還解說了魔法界最引人好奇的傳統：八個力量強大的日子、魔法三倍償還論、手勢的儀式、如何設魔法圈、祭壇擺放……更收錄了魔法界最重要的巫師筆記「影子之書」，內含藥草魔法書、水晶魔法、盧恩文咒語……為想接觸魔法的現代人提供了最方便易懂的入門捷徑。
新世紀的威卡魔法不需要入會儀式，也毋須遵循任何傳統儀式，讀者可透過本書一窺神祕的魔法世界，更可自由創造自己的儀式與咒語，撰寫屬於自己的影子之書！
接觸魔法，就從翻開本書開始！
本書特色
1.本書作者是第一位將威卡魔法現代化的重量級大師，他繼承古老的巫術系統，在1989年寫出了這本魔法儀式經典。出版至今20餘年，仍長踞暢銷總榜不墜，深受各世代讀者喜愛，堪稱史上最暢銷的魔法自學手冊。
2.本書以淺顯易懂的筆調介紹了威卡魔法的由來、精神、儀式結構、工具用法及儀式設計的技巧，是想接觸魔法的現代人最方便易懂的魔法工具書。
名人推薦
Michelle（核心薩滿工作者）
Seer思逸（荒人巫思手抄部落格格主）
YoYo（通靈女巫）
宋驊明（前Yahoo!資深經營策略經理、心語身心靈諮詢推廣中心合夥人）
喬夏（藥草女巫，女巫藥草園The Witches Herb Garden品牌總監）
以及其他魔法使用者的親身見證?同聲推薦
書評/推薦
「我非常喜歡作者對魔法的解釋：魔法是為了改善我們的生活與回饋地球能量，而與宇宙力量一起和諧工作的過程。魔法是以正面、負責任、自然和諧的態度與行動來創造需要的改變。威卡信徒絕對不做破壞性或操縱性的魔法，因為威卡的倫理是不傷害，任何都不傷害，包括對自己。所以，任何人都可以進行魔法儀式，只要你擁有至善意願，帶著愛，大自然的力量會祝福你的。」──Michelle（核心薩滿工作者）
「魔法或儀式的力量並不是來自絢麗的花招或虛華的祭壇，而是來自巫師本身與大自然之間的連結，還有他能否澄清自己的心念。因為魔法就是透過自然能量的投射，創造出我們想要的效果。除此之外，也沒有其他的訣竅了。」──Seer思逸，荒人巫思手抄部落格格主
「這是一本真正在教什麼是魔法的書籍，書中詳細解釋了許多魔法元素與儀式，甚至可以說，他將巫師一天的生活都放進去了。……魔法力量的來源往往都來自於愛，如果你真正能感受到大地的能量及各個精靈元素的呼喚，你的內心一定會更充滿溫暖，也會更尊重這個世界，你的愛將源源不絕。歡迎你們一起加入我們的魔法旅程，感受魔法力量就在你的身邊。」──YoYo，通靈女巫
「巫術是源於對大自然力量的敬畏，當人意識提升後，便能藉由儀式轉化精神的能量與自然共振。」──宋驊明，前Yahoo!資深經營策略經理、心語身心靈諮詢推廣中心合夥人
「魔法是將（出自於）自己想要的能量，透過咒語強化的過程。魔法的咒語是一個強化自身能量的一個工具，它提供你多一點的機會跟多一些的選擇。……你相信魔法嗎？我相信！魔法給你多一種「可能」，而這樣的「可能」，是需要你去面對並積極爭取。」──喬夏，藥草女巫，女巫藥草園The Witches Herb Garden品牌總監
【魔法使用分享，親身見證推薦】
「威卡對我而言，不是僅可應用的技術與工具。它純粹是一顆信仰的心、人生的指引與找回靈魂之路的感動。」──渡鴉，巫術實踐者
「每次做儀式，都會讓我覺得更踏實，更深深著根在這塊土地與自己的生命中。」──Pluto，愛巫吉屋員工
「很多人也許想知道的是：魔法有效嗎？我可以肯定的說：是的，這些生活中可以自行操作的魔法小儀式是有效的！儀式般的慶典活動，能讓我放下焦慮，專注在自己可以努力的願望上，並學習分享美好的祝福。」──陳烏鴉，美石夢想曲創意總監
【國外好評】
「這本書是在這條路上修行的人最常提及和推薦的一本書。成千上萬的人經由這本書的介紹和其中所蘊含的智慧，前來了解和擁抱父神和母神。」——《塞爾特連結》
「一個對威卡魔法正向而實際的導引，它讓任何有志學習的人，都可以學會獨自在世界上的任何一個角落施行威卡魔法。」——《魔法新聞》
「…一本關於威卡魔法信仰和儀式的簡單而全面的介紹。史考特．康寧罕用淺顯易懂的言詞介紹了威卡魔法的哲學、教義、節日和儀式，讓人不致望而生畏。」——非基督教徒聯合部門

竹内好强调，“鲁迅是文学者，首先是个文学者。他是启蒙者，是学者，是政治家，但正因为他是文学者，即正因为丢掉了这些，这些才会作为表象呈现出来”。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”，竹内好说“对绝望感到绝望的人，只能成为文学者。不靠天不靠地，不以任何东西来支撑自己，因此也就不得不把一切归于自己一身”。
竹内好认为“鲁迅的文学，在其根源上是应该称作‘无’的某种东西。因为是获得了根本上的自觉，才使它成为自觉者的，所以如果没有了这根柢上的东西，民族主义者鲁迅，爱国主义者鲁迅，也都成了空话。我是站在把鲁迅称为赎罪文学的体系上发出自己的抗议的。 ”

一部影响深远的鲁迅思想传记，代表了20世纪八九十年代知识界努力冲破启蒙话语，力图回到“鲁迅本身”，从个体生存的心理结构和思想困境的角度去重新解读鲁迅的重要尝试。
作者以鲁迅的人生历程和思想发展为经纬，以其三次努力抵抗自己的“鬼气”和“绝望”为主轴，把鲁迅思想气质中的怀疑、矛盾、阴郁乃至黑暗刻画得深入骨髓，无论是作者还是读者，都会在情感和心理的共鸣中，感受到作为一个人的鲁迅那巨大的精神痛苦和思想悲剧。
作者曾解释如此理解鲁迅的原因，是“想要打破那一味将鲁迅往云端里抬的风气，想要表达对鲁迅的多样的情感，不仅仅是敬仰，是热爱，还有理解，有共鸣，甚至有同情，有悲哀；我更想要向读者显示生活的复杂和艰难，不仅仅是鲁迅，也是我们自己，不仅仅是过去，也是现在和将来”。

Twentieth-century French philosophers Jacques Maritain and Yves R. Simon pioneered new approaches to understanding and defending political democracy in the wake of two world wars. Rather than break from a religious tradition that seemed to struggle against modernity and certain forms of democratic theory and practice, these thinkers instead looked back to the philosophy of Aristotle and Thomas Aquinas to propel Catholic political philosophy forward. The profound influence of Maritain and Simon is manifest in the dramatic achievements of Vatican II and in the work of the scholars of political philosophy who learned from them. John P. Hittinger, one of the finest of these scholars, provides in Liberty, Wisdom, and Grace a comprehensive survey of the Thomists' contributions to contemporary political thought as well as a detailed analysis of their approach to democracy. Hittinger treats criticism of Maritain, including the work of Catholic political writer Aurel Kolnai, and discusses the alternative democratic visions of John Locke and David Richards. His portraits of thinkers who have wrestled with democracy in the Thomist tradition, such as Leo Strauss and John Paul II, are sensitive and engaging. Addressing questions of religion and philosophy broadly understood, the essays collected here offer a searching examination of democratic theory in the modern age.

在现代人的印象里，中世纪人一定是生活在一个物资贫乏的时代，干巴巴的面包皮、漂着奇怪固体的蔬菜清汤、以香料掩盖腐臭味道的肉品……这些对中世纪饮食的误解深深地禁锢了属于那个时代的五味俱全。实际上，中世纪人会用公共烤炉烘烤新鲜的面包与馅饼，用牛肉汤或猪肉汤烹制卷心菜和韭菜，用腌制熏肠延长肉类的保存时间…… 在关于“吃”的问题上，中世纪人和现代人一样乐此不疲，而且，他们还会按照季节、医学和教会建议来调整饮食，堪称开启养生之道的先河。在这样一部食谱社会史中，那个被遗忘的味道世界再次变得鲜活起来，从面包的烤制、蔬菜的存储，再到肉类的烹煮和甜点的制作，一道中世纪盛宴亟待探寻！

When Jeanne is accepted on to a PhD course, she is over the moon, brimming with excitement and grand plans – but is the world ready for her masterful analysis of labyrinth motifs in Kafka’s The Trial?
At first Jeanne throws herself into research with great enthusiasm, but as time goes by, it becomes clear that things aren’t quite going according to plan.
Notes on a Thesis is a reminder of the strangeness of academia, of every awful essay, every disastrous exam, and every insanity-inducing dissertation. If you’ve ever stared gloomily at a blank page, battled with office administrators or driven yourself (and everyone you know) mad by droning on about your work, then Notes on a Thesis will make you laugh (or cry) in recognition.

《合同自由的兴起与衰落》是阿蒂亚久负盛名的著作之一，是世界上少有的合同法思想史方面的著作。本书先是对合同自由的起源进行了深入的剖析，进而对1770年至1870年间的合同自由的兴起，以及1870年之后合同自由的衰落进行了全面深入系统的研究。本书的研究视野并不局限于合同法甚或法律本身，而是着眼于与合同自由理念密切相关的政治、思想、经济、法庭和道德等多方面。通过全面阐述合同自由的源起、兴起与衰落，本书认为合同自由理念、合同性和允诺性债务理论存在着某种程度的“返祖”或者“原始回归”的现象，并对此现象提出了一系列原创性的解释。

2010年是西部大开发十周年，届时中央将会举办隆重活动，纪念西部大开发十年来走过的不平凡道路。曾培炎同志长期担任国家计委主任、国务院副总理等重要职务，是西部大开发的重要决策人和主要组织者，也是许多重大事件的亲历者和见证人。本书是曾培炎同志对这十年历史的回忆录，分为十五章，共32.5万字，书的前半部分记述了中央最高领导层面决策西部大开发的过程。后半部分记述了一些影响深远的大型工程，包括青藏铁路、西气东输、西电东送、退耕还林、退牧还草、保护三江源等，以及一些中小型惠民工程的决策及实施过程。这本书真实记录了中央一系列重大决策的来龙去脉、实施情况、深远影响，不仅具有重要的社会、历史价值，而且对于党政干部针对经济社会发展进行决策具有重要的资政意义。
目录：
第一章 战略抉择：第三代中央领导集体的远见卓识
一、江泽民同志提出西部大开发战略
二、中央作出西部大开发战略决策
三、国务院成立西部地区开发领导小组
四、召开西部地区开发会议
第二章 决策背景：条件基本具备 时机已经成熟
一、历史上西部地区的兴衰沉浮
二、新中国成立后的西部地区建设
三、西部大开发抓住了战略机遇
第三章 广泛响应：大开发牵动四面八方
一、舆论聚焦西部大开发
二、社会各界呼声高涨
三、中央机关坚决贯彻
四、西部地区激情涌动
五、全国各地鼎力支持
六、人民子弟兵大力参与
七、创业者进军西部热土
八、国际社会广泛关注
第四章 慎思谋局：开发之路日渐清晰
一、中央领导引航西部大开发
二、开发目标逐步完善
三、政府市场双轮驱动
四、开发范围合理确定
五、空间布局点线面结合
第五章 重点突破：夯实西部发展基础
一、基础设施建设适度超前
二、生态环保成为切入点
三、产业发展聚焦特色优势
四、人才开发列入重点工作
五、科技教育增强后劲
第六章 退耕还林：再造西部秀美山川
一、下决心解开生态恶性循环之结
二、退耕还林试点先行
三、进入全面实施阶段
四、综合效益日渐明显
第七章 退牧还草：让草原休养生息
一、广袤草原渴望新生
二、退牧还草顺势而出
三、草原治理付诸行动
四、西部草原渐露生机
五、草原修复与保护任重道远
第八章 三江源保护：为了母亲河源远流长
一、三江源保护升级为国家行动
二、科学谋划生态保护蓝图
三、探索生态保护与牧民致富的双赢机制
四、增水增草增收效果显著
第九章 青藏铁路：天路穿越雪域高原
一、中央决定把铁路铺进西藏
二、精心组织青藏铁路工程建设
三、攻克“三大难题” 创出多个奇迹
四、青藏铁路开通运营
第十章 西电东送：开创中国电力新格局
一、西电东送势在必行
二、广东告急加速西电东送进程
三、构筑南中北三大通道
四、西电东送成果丰硕
第十一章 西气东输：铸就能源大动脉
一、绘就气势磅礴的国脉蓝图
二、打通能源“新丝路”
三、可观的经济效益和社会效益
第十二章 特色优势产业：西部经济加速发展的引擎
一、能源及化学工业
二、优势矿产资源开采及加工业
三、装备制造业
四、特色农牧业及其加工业
五、高技术产业
六、旅游产业
第十三章 民生工程：以人为本的惠民之举
一、“抓两头”的由来
二、“四到”工程
三、“六小”工程
四、“两基”攻坚
五、农村公共卫生服务体系建设
第十四章 十年奋进：西部大开发成效显著
一、经济实力明显增强
二、基础设施极大改善
三、生态环境保护与治理成效显著
四、城乡面貌发生巨大变化
五、社会事业全面进步
六、改革开放为发展增添活力
七、人民生活水平大幅提高
第十五章 继往开来：坚持不懈地实施西部大开发战略
一、值得珍视的宝贵经验
二、制胜致远的有益启示
三、沿着科学发展的道路前进
后 记

二战期间的英国伦敦，作家莫里斯爱上公务员亨利的妻子萨拉。一次意外事件导致萨拉不辞而别， 莫里斯在恨和嫉妒中度过了两年。两年后 ，他们再次相遇，当初那段感情中炙热的 爱、恨、猜疑、嫉妒、信仰，再度折磨着莫里斯。这段恋情最终如莫里斯所言：变成了一桩有开始也有结束的风流韵事。莫里斯记述了爱情开始的时刻，以及最后的时刻。这本书里有狂热的爱、狂热的恨、狂热的猜疑、狂热的嫉妒、狂热的信仰，有爱情中所有狂热的情感。