Edward Chan小克黃妍 誠意推薦 香港樂壇經已死？ 那么，就讓音樂代替說話回答。 六十首新生代歌手的廣東歌，見證香港樂壇新世紀。 近年來，很多人說廣東歌式微，青黃不接，不再如八九十年代那般輝煌，甚至出現了香港「樂壇已死」的評價。但近一兩年，我們同樣仍可看見許多新的歌手、作曲人、作詞人在不停地創作廣東歌。與此同時，香港也湧現了MIRROR、林家謙、張天賦等新生代歌手，再次掀起追星和聽廣東歌的熱潮。 本書以近五年出道的新生代歌手為主題，分為男歌手篇、女歌手篇、組合篇及樂隊篇，介紹他們和他們動聽的好歌。作者從歌詞引發聯想，配以精緻人物插圖，透過廣東歌與你分享這些年的故事。 樂壇未死，也不會死。因為還有一眾繼續創作演唱廣東歌的台前幕後，以及一群熱愛廣東歌的樂迷們。 「作為監製，我和新歌手、新創作人走在一起，他們拿着青春的本錢，我就運用累積的經驗，我們一起交響出有說話的作品。」——Edward Chan 「樂壇虛不虛火並非憑一兩年時間便可定論……時代曲的任務就是記錄時代興衰，能夠用共同語言去寫去唱去評去記錄，真好。」——小克 「有高質的樂迷，便會造就更多高質的音樂人，因為樂迷本身就是樂壇裏的重要一員。兩者之間的關係是雙向的，也是浪漫的。」——黃妍

歌，連繫了生命中的時刻， 年少的曖昧、成長的取捨、生死的感悟， 那些無法言語的情緒， 就用歌詞代我們說話。 廣東歌是我們成長的一部分，是讓我們面對人生種種事的養分，周耀輝書寫的一句歌詞、Dear Jane的 MV中的一段情節、古巨基唱的一聲青春，都可能與我們的故事雷同。 此書以人生中經歷的不同的感情階段為章節分類，五大章節包括懵懂的愛、幸福與失落的關係、年月洗禮等，作者以自身的經驗，從歌詞引發的聯想，配以精緻的插畫，用廣東歌與你講述那些年月的感情故事。 當音樂融入回憶當中， 聽到一段旋律，一句歌詞，就會想起一些人事物。

睽違二十年，廖偉棠再次出版小說集
「這是時代的失眠症把我魘著了，可是我喜歡這種驚醒，不斷驚醒。」
 
　　在《末日練習》中，地球被巨大到如同墨西哥的外星人籠罩天際，人類在它面前沒有祕密；一位詩人與其他乘客一同經歷了飛機故障，而這趟航班是飛行史上最大的謎團；西藏轉世靈童與魔鬼數百回合的傳奇鬥法，每一次都是末日的預演；民國初年，久旱逢雨，神祕的人魚公子變幻莫測；舊愛的鬼魂現身，只為再死一次……
 
　　廖偉棠在科幻與玄幻、夢境與清醒之間穿梭，將創傷、暴亂和不義串聯，彷彿一場又一場的噩夢，不斷驚醒。「末日」或許不在未來，而是無所不在，不該發生的已經發生，即將發生的已成為過去；「練習」不是未雨綢繆，而是重複悼亡，預言幽靈的歸返。
 
　　廖偉棠：我的小說寫得比詩放鬆很多，雖然我在小說中時刻不忘自己詩人的身分、詩在這個屬於我的文字宇宙中強烈的存在感。在這種放鬆中，我漸漸重獲了結構的快感、虛構與想像的快感，這是我寫那些越來越沉重艱澀的詩時不可能有的。我希望詩與小說之間的界限更模糊，讓作者與讀者的靈魂、離散者和留守者的靈魂，在這些文字的迷宮裡漫遊穿梭、秉燭夜遊。
 
專文推薦
 
　　王德威（中央研究院院士）：廖偉棠寫的不是香港的過去與未來。他寫的是香港的「原來」與「後來」。該發生的不該發生的都已經發生，因緣俱分進化。在更廣袤的劫毀裡，香港後來怎麼了？ 當大敘事頭頭是道的描寫香港未來時，廖偉棠暗示香港的後來說不清，也不必說得清。
 
　　高翊峰（作家）：「以詩戲仿了小說、以小說戲仿了詩。」這些戲仿，形式上穿引歷史、古典、科幻、奇幻、寫實、魔幻。作者逐篇如俄羅斯娃娃套用，多重的後設，在不同的時輪所在地，以詞彙向這個時代吹拂文字風暴，試圖洗滌一切似罪與無惡。

傷口被聲嘶力竭的吶喊蓋過，挾回日常，假裝如此依然很好般繼續生活
並隨戛然冷寂的潮散消去焦點，漸次潰爛，我們變得憂傷且憤怒。

　　台北文學獎年金入圍、台積電文學賞得主
　　梁莉姿 小說集

　　《日常運動》十篇小說描繪出二〇一九年期間，香港集體的精神底蘊。以運動進行與反挫後的時空，書寫一整個世代的靈魂樣貌，希望、失望與絕望。

　　在追求民主自由的路上，投入者或旁觀者，必曾蒙受的傷害。

　　不獨是肉身對抗暴力留下的痕跡，亦非壓逼下的創痛，是同行者間，幽微曖昧的衝突與矛盾，漸積存成個體的憤怒、失望、罪疚、無力感，滲入個人日常。

　　由此，在激昂的口號下，仍須扣問，每個背景、身分、階級、性別迥異的個體，是如何於運動中被抹消與犧牲。

　　在國家武裝暴力後噤聲，恐怖瀰漫的氛圍。
　　是香港，也是臺灣。
　　是在傷痛、自我懷疑，行經絕望過後。
　　仍探尋路向。  

　　李智良、楊翠 — 專文推薦
　　童偉格         — 專文導讀

好評推薦

　　任俠，香港電影《少年》導演
　　李屏瑤，作家
　　房慧真，作家
　　珂拉琪Collage  家權
　　胡淑雯，作家
　　張潔平，Matters平台及飛地書店創辦人
　　鄧觀傑，小說家
　　韓麗珠，香港小說家
　　（依姓氏筆畫排序）

　　人離鄉未必是賤，但離鄉踏上另一國度，個人生活與心理狀態必然又越過高山又越過谷，同時兼顧教養孩子，總是會遇上種種難題。本書邀請30個離散到世界各地的香港家庭分享箇中的心路歷程，期望眾多離鄉別井的港人在傾聽這些故事時，能獲得應對當下處境的智慧和力量。
 
　　本書訪問內容包括移民後的教育變化、期望及適應，以及家長與孩子的香港人身份認同，闡述了來到異鄉的香港孩子會面對哪些文化差異及衝擊、如何適應及克服困難、學到甚麼假如選擇留在香港所學不到的，以及在香港離散中如何孕育香港的新一代。
 
本書特色
 
　　★香港2019移民潮後首本離散港人訪談集，真實分享移民前後的生活及心理狀態。
　　★受訪者包括《窄路微塵》導演林森、《中英街一號》導演趙崇基、傳媒人曾志豪太太Sandy Wong、漫畫家黄照達、藝術家Ivy Ma、言語治療師莫宜端、美食家譚偉健、文化評論人鄧正健等，深入多元分享移居各地的教育實況及育兒心得。
　　★30個香港家庭大談香港教育與其移居地英國、加拿大、美國、澳洲、台灣、泰國、日本教育之分別。
　　★如何定義離港後還是否香港人？30個受訪家庭眾聲喧譁。
　　★離開後的香港人，會有甚麼想跟留下來的香港人說？讓心底話連結世界與我城。
　　★30個家庭共57名子女，小朋友們各自分享想念香港的甚麼、喜愛現居地的甚麼，以及關於移民有甚麼想說。
　　★各受訪者細數親子及兒童好書推介。
　　★全彩色印刷，封面由漫畫家黃照達繪畫，30個家庭分享移民後的生活照片，天大地大任我飛翔。
 
跨界聯名推薦
 
　　李立峯 (香港中文大學新聞與傳播學院教授)
　　劉克襄 (作家)
　　陳冠中 (作家)
　　吳志森 (資深時事評論人)
　　莊梅岩 (劇作家)
　　周冠威 (電影導演)
　　朱薰 (香港商業電台DJ)
　　豬心記者 (香港親子KOL)

相隔十年，區家麟再出版旅人日誌，坐困愁城時，反璞歸真，在香港旅行，探遊荒島海洞，尋索香港最後的無人之境。在大海，學習潮起潮落間觀大海微物，欣賞幽暗海洞中的水波微光，鍛練浪花澎湃亂流中保平安。在高山，細聽芒草聲，靜觀湍蛙蛋，雲霧中瞥見生命中的原點。回望往日的足跡，思索旅行的意義；身心交困之時，拿起一本書，做個時空旅人，即能擺脫囚籠，寸心自由無恙。
在一個歡迎風花雪月的時代，就來一場風花雪月。

記心情、談日常瑣事，對個人記憶保持誠實，應該是可以的。 一個未能觸摸與理解的新時代，香港出現一款「早晨文」，這「體裁」的文字，細碎、短促，吞吞吐吐，徘徊於說與不說；它沒有主語，細節模糊；它刻劃情景，留白宏大敍事；捕捉大爆炸後的星屑，聊作存在過的證明。 區家麟 美國史丹福大學奈特新聞學人(Knight Fellow)，曾任電視台新聞紀錄片高級監製、電台及電視台節目主持、立場新聞博客。著有《潮池》、《他他巴》、《亂流》，博士論文改編之《二十道陰影下的自由》等，《傘聚》一書獲香港書獎及香港金閱獎。曾經夢想浪遊世界，實現了一大半，往日所有文章發表園地被清零後，現在夢想繼續寫字讀書，就算被困香港、護照失蹤，也可以做一個時空旅人。

1944年存在主義者沙特說了一句悖論：「被德國佔領時，是我們最自由的時候。」他想表達的意思大抵是佔領時期那樣極端的社會狀態，個人選擇有可能導致死亡，於是每個人才真正體會到所謂自由究竟是什麼意思。」字面上的意義不難明白，實際意義今天才感覺到。



被大小監獄囚錮之時，何嘗不是我們情緒最敏感、最豐富的時候：憤怒時暴露出尖銳的牙齒；恐懼時瞪大茫然的眼睛；緊張時口鼻急速的喘息；痛苦時肌肉的繃緊痙攣；饑餓時腸胃轆轆的絞動，以致亢奮時不可遏止的慾望。總之，囚錮的是身體，囚錮不了的是情緒。



喜、怒、憂、思、悲、恐、驚一下子在監房亂竄，囚人要守住情緒，才能守住一切。

有話未必可說，可說未必有話，何況未必有話．．《字𥚃囚間：明就明唔明就黎明》像是要躲避着什麼，隱藏着什麼。

我膽小、謹慎、孤獨的走在探監的路上，生怕腳下的蛇，又怕天上的鳥和突然出現的人，於是讀我的寫作，不要在乎我寫了什麼，而在乎字𥚃行間想講什麼。

我無意也無能力記錄、整理或釐清這些「到此遺址」時期發生的事，只能在這些斷裂、破碎、斑駁中就撿拾。至少希望，在心勞力拙，憂思忡忡之下，也可以粗疏地提岀若干的共感、同情和了解。

《字𥚃囚間：明就明唔明就黎明》按迂迴、暗示、隱喻的程度，分成三部份：「明」、「唔明」、「講極都唔明」，以對應「有話未必可說，可說未必有話，何況未必有話」的當下。

艾曉明教授裸胸抗議的照片，在防火牆內外的中文社交媒體上引發了憤怒、悲傷、驕傲、嘲諷、厭惡等情感，爭論中形成了支持或瓦解艾曉明教授抗議的不同社群。而葉海燕通過身體的、性化的、演繹性的、政治化的日常生活、社會行動和網絡寫作來改寫個人生命和改變社會。愈來愈多女權主義者用各種形式進行象徵性的抗議，引起社會上強烈的反應。　　本書作者多年來在中國從事維權工作，雖曾被軟禁，但發聲不絕，更於2007年被美國《時代》雜誌選為全球100位最具影響力人物。作者從艾曉明和葉海燕開始，書寫中國知識分子、獨立電影導演、文人作家、藝術家等人在政治反抗者、社會運動活躍分子、「多餘的人」之間的角色中，面臨思想資源、行動力、審美趣味方面的困境和選擇。作者又提出完整地實踐、提升建立在尋求真理基礎上的自我關照能力，是當下中國人建立良心生活、貢獻社會改進的一種生存美學。

經歷了一個多世紀的立憲進程，中國憲法的糾結並沒有因為晚清、民國、建國 30 年各種負面實踐與經驗而有結構性突破。這糾結有制度層面的實施性障礙與梗阻，更有憲法思想和背景理論上的混亂。例如接受西方「規範憲法」思想的中國知識分子，認定政治的現代性以司法審查制度的完備性為基準，但這種單純移植的訴求，忽視了中國自身的政治憲法結構。
本書着意於從「政治憲法」的角度，探求和揭示中國憲政轉型的思想與制度脈絡，呈現一種不同於「規範憲法」的憲法心智與憲政世界觀。而「政治憲法的中國之道」，就是通過政治正當程式與共同歷史智慧，不斷消除差異性、管控不確定性及形成新的「規範世界」。
本書氣象恢宏，縱橫於西方的憲政思潮與現代中國的政治現實，上篇「思想與論辯」考察西方國家的司法憲政與政治憲法的思想與實踐；中篇「憲制與轉型」探討民國立憲的歷史啟示，辨識當前中國憲政的轉型契機；下篇「對話與期許」激盪出政治憲法學學者的殷切關懷與理性思辨。

哲學的古訓是「認識自己」，不過認識自己的方法可以千差萬別。這本書談的是「定見」，即人生中各種早已習以為常、看似理所當然的論斷。我們希望透過反省生活定見，加深對自我以至人類的理解。書中所有文章，皆以問句為題，意在質疑，而不給予定案，只希望以哲學解構問題的各種可能，為讀者提供更多思考方向。