《欧游杂记》本书以写景为主，再现了20世纪二三十年苍茫异国他乡的自然风光和风俗民情，对历史、对世界有了更多的了解。
本书以1934年9月开明书店初版本为底本排印校勘，曾发表于报刊的各篇，并以原刊本参校。

本书选自朱自清的散文作品，一共数多片，其中主要包括：·踪迹·、匆匆、歌声、桨声灯影里的秦淮河、温州的踪迹、一 “月朦胧，鸟朦珑，帘卷海棠红”、二 绿、三 白水祭、四 生命的价格——七毛钱、航船中的文明、·背影·、·你我· 、·欧游杂记·、·伦敦杂记·、·论雅俗共赏·、·语文影及其他·等等许多作品。

《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。
为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。

《背影》是朱自清散文精选集。
朱自清对文章要求极高，每天最多只写五百字。他的散文平实而蕴藉温情，细腻又不失率真，在通俗与清雅间写尽人生况味，是公认的“白话美文典范”。
作为一代散文大师，朱自清的好文章，远不止《背影》《荷塘月色》《春》《绿》《匆匆》。细腻清隽的《桨声灯影里的秦淮河》，真挚感人的《给亡妇》，恬淡温暖的《冬天》，诗情画意的《欧游杂记》，犀利贴切的《谈抽烟》，妙语如珠的《论做作》，风趣幽默的《女人》，为你展现一个精彩纷呈的朱自清，完美诠释散文之美。

1924年的初秋，我慕名转学到春晖中学求学。那时的春晖中学校长是著名的民主革命家和教育家经亨颐先生，夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、匡互生、刘大白、王任叔等一批在国内堪称一流的名师硕彦和青年才俊执教于此。加上先进的开放的教育思想，使春晖享有很高的声名，故有“北南开，南春晖”之美誉。
春晖中学以教育爱国、民主的号角召集了如此诸多的饱学硕儒汇聚于白马湖畔，不仅对旧中国传统的教育思想和教育方法，对

这些生命美丽的记忆，在别人看来，可能没有价值，在我，不如不去想它价值不价值的问题，自由得像空气一般去写我真挚的心灵吧！ 孩子真情流露的时候，好似总是级着你们，你们向我显明最浓的爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。 三毛，台湾著名作家，1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”，1964年进入文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，专职从事写作和演讲，1991年1月4日去世，享年48岁。

《民国大师经典书系:笙歌唱尽,阑珊处孤独向晚》内容简介：民国大师经典作品系列共十册，本册为民国大师朱自清作品精选集。朱自清是民国时期散文大家，其作品广为流传。《民国大师经典书系:笙歌唱尽,阑珊处孤独向晚》精选了朱自清的《欧游杂记》等精美散文。读者可以通过这些文章了解当时社会及大师的思想，并在文章中了解大师的人生。

朱自清散文一类反映社会人生，现实性强，表现出鲜明的反帝反封建的倾向。比如在《阿河》里，作者写了一位18岁的农家少女阿河的悲剧，作者真挚的同情、理解和人道主义精神铸成这类“血泪”散文动人心魄的艺术力量。《白种人——上帝的骄子》从西洋孩子高傲凶恶的一瞥中，看到了“缩印着”的近百年来“一部中国的外交史”。另一类散文写身边的琐事，个人见闻，艺术价值较高，被认为是白话美文的典范。

《朱自清散文精选(教育部新课标必读)》内容简介：朱自清（1898-1948），著名散文家、诗人。江苏扬州人。1920年毕业于北京大学。1931年至1932年留学英国。曾任清华大学、昆明云南联合大学等校教授。1948年8月拒绝接受美国救济粮，因贫病在北平逝世。
朱自清的散文风格素朴缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。收入《朱自清散文精选(教育部新课标必读)》中的经典散文《荷塘月色》、《背影》、《匆匆》、《绿》、《春》、《威尼斯》等被选入中学语文课本。

在这本书的序里，朱自清先生把他编写这本书、乃至栗强先生、宗平同学作疏作评的主要意图都写得很明了了：“启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一分儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”在此多一句嘴——我们为什么要读那些经典呢？用他人的思想武装自己吗？不是！这些经典里深藏着“中国人的精神”，用你自己的心去读，让那看似无形却真实存在的精神之火引燃你自己内心的精神之火，“所立在大”，心中有了主宰，真切见了道，才给中国文化还了魂，才可化繁为简，一以贯之。

朱自清（1898～1948），出生于江苏东海，定居于扬州。著名作家、学者。早年热心于倡导写作新诗，1921年春参加文学研究会后，专注于散文创作，发表了《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等散文名篇，文字之美，被认为标志了白话文系统里美文的最高成就。
本书收录了以下篇章：
威尼斯
在圣马克方场的钟楼上看，团花簇锦似的东一块西一块在绿波里荡漾着。远处是水天相接，一片茫茫。这里没有什么煤烟，天空干干净净；在温和的日光中，一切都像透明的。

佛罗伦司
正像看达文齐的《摩那丽沙》（Mona Lisa）像，她在你上头，可也在你里头。这不独是线形温和平静的缘故，那三色的大理石，带着它们的光泽，互相显映，也给你鲜明稳定的感觉。

罗马
罗马（Rome）是历史上大帝国的都城，想象起来，总是气象万千似的。现在它的光荣虽然早过去了，但是从七零八落的废墟里，后人还可仿佛于百一。这些废墟，旧有的加上新发掘的，几乎随处可见，像特意点缀这座古城的一般。

滂卑故城
纪元七十九年，维苏威初次喷火。喷出的熔岩倒没有什么；可是那崩裂的灰土，山一般压下来，到底将一座繁华的滂卑城活活地埋在底下，不透一丝风儿。那时是半夜里。

瑞士
太阳照着的时候，那水在微风里摇晃着，宛然是西方小姑娘的眼。若遇着阴天或者下小雨，湖上迷迷蒙蒙的，水天混在一块儿，人如在睡里梦里。也有风大的时候；那时水上一便皱起粼粼的细纹，有点像颦眉的西子。

荷兰
红的黄的颜色，在那从从的背景上，越显得鲜明照眼。那尖屋顶原是三角形的底子，但左右两边近底处各折了一折，便多出两个角来；机伶里透着老实，像个小胖子，又像个小老头儿。

柏林
在这儿走路，尽可以从容自在地呼吸空气，不用张张望望躲躲闪闪。找路也顶容易，因为街道大概是纵横交切，少有“旁逸斜出”的。

德瑞司登
站在原上，易北河的风光便都到了眼里。这是一个阴天，不时地下着小雨；望过去清淡极了，水与天亮闪闪的，山只剩一些轮廓，人家的屋子和田地都黑黑儿的。

莱茵河
这中间住过英雄，住过盗贼，或据险自豪，或纵横驰骤，也曾热闹过一番。现在却无精打采，任凭日晒风吹，一声儿不响。

巴黎
我们不妨说整个儿巴黎是一座艺术城、从前人说“六朝”卖菜佣都有烟水气，巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。

本书是朱自清先生专门讨论新诗的著作，收有十五篇论作和一篇译文。对于新诗，作者相信意义的分析是欣赏的基础，故全书多从“解诗”出发，将新诗层层剥开，论及诗之动向、爱国诗、诗素种种、歌谣同译诗、诗声律等诸多方面，范围相当宽泛，并提出许多创见。
书中所论，既是朱自清先生作为诗人的切身体会，又有作为文学研究者的独到精辟，加之文法的清隽缜密，于今日诗歌赏鉴，依然有指导之用。

本书是朱自清先生的代表作之一。虽然作者自认为“本书收的文章很杂，评论、杂记、书评、书序都有”，而且“谈文学与语言的占多数”，甚至一再强调书名只是取材书中篇名，“绝非自命在立标准、定尺度”；但他自己也承认：“不管论文、论事、论人、论书，也都关涉着标准与尺度。”联系本书文章顺序与朱自清先生的晚年气节，我们有理由相信，这是一本知识分子在新旧交替的时代里，对于时代问题的回应之书。它对于今日的读者，如何作文、如何立人、如何做一个现代国家的合格公民，仍然有着相当的助益。

朱自清（1898-1948）先生的散文名篇早已广为人知，其实他作为一名中国文学研究者的意义也不可低估。朱自清长期任教于清华大学，并担任过该校中文系主任，他治学严谨，学风朴素，影响过几代学人。
《中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理1957年由作家出版社出版过单行本。作者在此书中从歌谣的释名、起源与发展入手，正本清源，梳理歌谣发展的历史，确立歌谣的分类、结构，研究其修辞，在汲取同时代人成果的基础上，借鉴西方的某些研究方法，为这一领域有开拓性的著作。书中，作者广泛收集和引述我国古代和近代歌谣，保存了大量原始文献。
为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，《中国歌谣》的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。

朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。这本书写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
此次出版，收录朱自清先生《<唐诗三百首>指导大概》、《<封建论>指导大概》和叶圣陶先生《读<经典常谈>》等四篇文字，希望有益于读者。