本书是“大家小书（第三辑）”丛书之一。本书作者、我国现代散文家、诗人、文学研究家朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”

本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

《经典译林：背影·朱自清散文精选》收录了中国现代散文大家朱自清的经典散文，包括《背影》、《匆匆》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《白马湖》、《春晖的一月》等名篇。朱自清以独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有民族特色的散文体制和风格。

本書是由29家咖啡店的冷飲菜單中，精心挑選120杯人氣冷飲，共分有：水果飲品、冰沙、奶昔、水果茶、蘇打、蔬菜汁、巧克力飲品、優格、獨創飲料、醋飲等十大類。種類豐富，每一杯飲料皆十分絢麗，更重要的，還非常可口。 【本書特色】 本書所介紹的120杯飲品，皆是由日本29家人氣名店所挑選出來的，相當具賣相且非常美味可口。每一杯皆有詳細的材料和作法，以及調配的比例，讓讀者可一目瞭然。本書所收錄的冷飲分為：水果飲品、冰沙、奶昔、水果茶、蘇打、蔬菜汁、巧克力飲品、優格、獨創飲料、醋飲等十大類。種類豐富，讀者們一定要親口試試看。 【目錄節選】6 最受歡迎的水果飲品6 Ho chi Minh 胡志明7手工水蜜桃甘露7芒果奶凍8葡萄柚&草莓果汁8荔枝&南洋檸檬珍珠9自製柳橙汁9粉紅檸檬水10燕窩10豆漿調飲果汁11石榴醋11芒果果凍可樂12草莓可爾必思12芒果牛奶13芒果&柳橙珍珠13酪梨牛奶14不知火奶昔14芭樂&蔓越莓珍珠15香辣橙汁15純鳳梨柳橙汁16種類豐富的冰沙&奶昔16竽香奶昔17草莓紅豆奶昔17巧克力香蕉冰沙18上賀茂蕃茄冰沙18鳳梨冰沙19黑芝麻香蕉奶昔19抹茶香蕉冰沙20藍莓優格冰沙20濃稠的水果奶昔黃桃及柳橙21奇異果?鰐梨?香蕉冰沙21杏仁草莓奶昔22西瓜牛奶奶昔22藍莓奶昔23鳳梨奶昔23濃稠的水果奶昔芒果鳳梨24西瓜冰沙24楓漿藍莓25芒果奶昔25草莓冰沙26冷凍熱帶水果26泰國度假風冰沙27草莓起司蛋糕27香蕉奶昔28用全新感受享受生活水果茶28冰水果紅茶29茉莉酸橙冰紅茶29玫瑰果&扶桑花30摩卡茶30冰三味伯爵水果茶31菊醋紅茶31冰舍帕紅茶32冰柚子茶32鳳梨醋紅茶33柑桔茶33阿漾茶(Ayung tea)34女人茶34茶蘇打35氣泡茶35巧克力柳橙奶昔36冰芒果紅茶36黑糖奶茶37冰檸檬香茅紅茶37焦糖乳脂軟糖38芽莊活力飲料38草莓奶茶40口味清爽的蘇打40百香果蘇打41酸橙莓子蘇打41粉紅葡萄柚蘇打42南洋綠茶果汁飲料42水果潘趣酒

《经典常谈》是朱自清先生向年轻人介绍中国古代文学、历史、哲学经典的读物，按照经、史、子、集的顺序，并兼顾传统意见，先后对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、春秋三传、四书、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文进行了讲解，见解精辟，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的指南，也是国学入门书。

《朱自清散文》收录代表朱自清散文创作最高成就的作品，用与文章意旨契合的优美图片来表现其散文的美感和深层内涵；用适当的与作家及作品相关的历史照片拉近读者与历史的距离；用游记中涉及的名胜照片加深读者的感受与认识，使阅读变得如历其境、清晰生动。
朱自清的散文，“念起来上口，有现代口语的韵昧，叫人觉得那是现代人口里的话，不是不尴不尬的'白话文'。”他的散文脉络清晰、结构缜密，严谨的写作态度使朱自清的散文始终保持一种温柔敦厚的气氛。在本次选本中，我们把朱自清先生的散文精品重新汇编整理，从他以前的散文集中分门别类，遴选出最经典的篇目，集成《朱自清散文》一书，相信那些浸润着作者广博的知识、深厚的学养的文章定能如朱自清本人的初衷那样“获得广大的群众”。

本书是上古版中华名著袖珍本中的《朱自清散文集》分册，书中收入了朱自清的代表散文多篇。
本书内容精彩，格调高雅，装帧小巧精致，便于忙碌的人们在上班途中旅行之余、轻松领略现代文学之精华，同时也是赠送的高雅礼品。

这书是《开明文言读本》的改编本。《开明文言读本》成书于上个世纪四十年代末，由朱自清、叶圣陶和吕叔湘三位先生合编。《开明文言读本》是当年开明书店汇集一些名家编印的系列国文教材中的一种，原计划出六册，实际只出了三册。1978年，叶圣陶、吕叔湘先生删去《开明文言读本》中若干篇课文，将原来的三册合并成一册，即为《文言读本》。
《文言读本》的编纂仍沿用《开明文言读本》的体例。开篇是长达三万字的《导言》，分别谈了“文言的性质”、“语音”、“词汇”、“语法”、“虚字”五个方面的问题，扼要地概述了文言的性质和古汉语的基础知识，对近二百个文言文中常见的虚词，包括代词、介词、连词、语助词、副词等，按它们的意义分别举例说明，可供学生翻检。

陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是是大夫。这两句事后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份的。然而又出现了“雅俗共赏”这一成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，也就是雅人与俗人或俗人与雅人一同在欣赏。
本书是朱自清先生的重要作品之一。主要讨论了文学欣赏标准与差异的问题，并提出了许多精辟、令人深思的看法，对我们了解文学与人情世象、开展思考与批评、认识诸般文学现象很有帮助，是一本开卷有益的好书。

《经典常谈》为帮助一般读者了解古代典籍，朱自清先生尽量采用近人新说，用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。

《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。在自序中，作者释题说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。由此也正可看出作者把《论雅俗共赏》列为第—篇，并以之为书名的用意。 虽然作者自己把这集中的十四篇文章定性为“论文”，但其实并无现代意义上的学术论文的艰涩枯窘、拒绝普通读者之感。相反，作者所选择的“逼真与如画”、“书生的酸气”、“百读不厌”、“禅家的语言”、“歌谣里的重叠”以及“雅俗共赏”等可称关键词的话题，虽然都属于中国传统和历史上重要的文学、艺术现象，但同时又有趣而吸引人，内容并不拒斥学院外的普通文艺读者。

《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

编辑推荐
朱自清先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或*繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是一个确切的明证。
内容简介
针对我国经典读起来特别难，使一般人敬而远之的状况，朱自清先生撰写了这本对经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序，将说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。《经典常谈》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。

《大家小书•经典常谈》不是“国学概论”一类。照编撰者现在的意见，“概论”这名字容易教读者感到自己满足；“概论”里好像什么都有了，再用不着别的——其实什么都只有一点儿！“国学”这名字，和西洋人所谓“汉学”一般，都未免笼统的毛病。国立中央研究院的历史语言研究所分别标明历史和语言，不再浑称“国学”，确是正办。这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。

《略读指导举隅》是叶圣陶、朱自清两位先生合作编写的中学国文教学指导用书。1943年初版印行于四川。略读作为精读的补充，在教学中常被忽略。本书阐明了略读的含义，略读应注意的问题、方法等。通过实例来说明略读对培养学生阅读习惯和写作技巧的作用。

本书内容包括威尼斯、佛罗偷司、罗马、滂卑故城等内容。

《诗言志辨》贯穿“语言志”、“比兴”、“诗教”、“正变”四条诗论发展的历史，着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。

本书以大家习焉不察的社会说法与历史问题作为切入口，揭示出艺术与文学的某些基本规律。作者以明白晓畅的口语入文，又有大量贴切生动的文艺例证，不失为雅俗共赏之作，是广大学习者和研究者的理想选择。