本书系著名作家王安忆在复旦讲课时的讲稿，从理论和实践上探讨了小说的艺术。著者对小说艺术有独到的感悟和理解，将小说定义为心灵世界的表现。前两章着重从理论上解说和分析，中间八章从两部当代、一部古典、五部外国作品切入，鞭辟入里地评析了小说的创作动因和途径，后三章带有总括性质，从创作论和鉴赏论的角度评述了小说的艺术。

《众声喧哗》包括茅盾文学奖得主王安忆创作的小说《众声喧哗》以及6部短篇小说《爱套娃一样爱你》、《释梦》、《林窟》、《恋人絮语》、《闪灵》、《游戏棒》。
《众声喧哗》写的是市井小民，延续王安忆在《长恨歌》中写实的细腻笔触。
妻子去世后为排遣寂寞开了一爿小小纽扣店的欧伯伯，高大俊拔、有些口吃、在妈妈姐姐们的宠溺中长大的年轻保安“囡囡”，离家出走、泼辣能干的东北女人六叶，在上海滩喧哗和光怪陆离的背景里，上演了一段市井传奇。喧嚣中有静寂，卑微中有真实生活的质地；绵密的写实中，又超拔而出清澈禅机。

我（作者）运用交叉的形式轮番叙述这两个虚构世界。我虚构我的历史，将此视作我的纵向关系，这是一种生命性质的关系，是一个浩瀚的工程。我骤然间来到跃马横戈的古代漠北，英雄气十足。为使血缘祭奠至我，我小心翼翼又大胆妄地越朝越代，九死一生。我还虚构我的社会，将此视作我的横向关系，这则是一种人生性质的关系，也是个伤脑筋的工程。我还是采取这城市教给我的归纳方式，将社会关系归为几种。这关系有时很不好分，它错综复杂，盘根交节。我希望这两类关系放在一起有一种美丽的形式，后来我设计那纵向的关系如一棵一树，那横向的关系如周转的水波，一圈一圈荡漾开来。这是一幅田园风景。

这是著名作家王安忆最新的文字。这部书共收入了四篇长文，分别是分为《剑桥的星空》、《命运与无命运》、《温柔的资本》、《音乐生活》。文笔细腻温婉，广征博引，讲述的是虽然外国文学作品中的人物和故事，也和我们每个人的生活和思想发生了紧密的关联。阅读这些美丽隽永的文字，本身就是在和我们的内心对话……

简迟生，这个经历了上山下乡、辞职下海等风雨的经典男人，在行将迟暮之年，遇到了来自江南小镇的美丽女孩提提。仿佛最自然不过，他们走到了一起。小说讲述了一个来自江南的外乡女孩在繁华都市的遭遇。借着撩人的夜色，潘索、子贡、呼玛丽各色人等渐次登场。 　　《王安忆经典小说集：月色撩人（2014新版）》不同以往地将笔墨洒向了都市的另一层面，以一种解剖的方式和妖娆的行文叙述当代艺术圈的众生相。在文字背面，体现的是对过去、现在两个时代深刻的反思。

《叔叔的故事》重新地包含了作者的經驗，它容納了作者許久以來最最飽滿的情感與思想，它使作者發現：自己又重新回到個人的經驗世界裡，這個經驗世界是比以前更深層的，所以，其中有一些疼痛。疼痛源於何處？它和我們最要害的地方有關聯。作者剖到了身心深處的一點不忍卒睹的東西，作者所以將它奉獻出來，是為了讓人們與作者共同承擔，從而減輕作者自己的孤獨與寂寞。因此，作者認為，也許是軟弱，不堪重負，期望支持，使世界上有一部分人去寫小說，他們找到了藝術作依傍，而寫小說的命運卻要求他們有另一種勇敢與獻身好將他們的心靈作犧牲，那便是「祭壇」的由來。步入九○年代，王安憶顯然企圖自世界末的角度，來重審過去數十年「人民共和國」的涕笑喧嚷，以及自己所經歷的波折路段。但王安憶未明言的是，八九年那場血光之災，更具體代表了一個歷史的門檻。跨越了這一門檻，她那輩的知識分子才算超越自文革以來的夢魘與激情。王安憶沉潛下來，不僅寫文革所加諸以現代中國的原罪感，也要寫「新時期」所滋生的希望與虛惘。更重要的是，王安憶不僅意在檢討她所置身的社會，同時也批判描寫或反映這個社會的作家──包括她自己在內。──王德威（美國哥倫比亞大學東亞系丁龍講座教授）作者簡介
王安憶
一九五四年生於江蘇南京，五五年隨母親遷至上海，文革時期曾至安徽插隊落戶。曾任演奏員、編輯，現專事寫作。作品曾多次獲得大陸國內優秀小說獎，是八○年代以來，全球華文讀者心目中最重要的中文小說家之一。其作品《長恨歌》曾榮獲二○○一年馬來西亞星洲日報「花蹤」世界華文文學獎，第六屆茅盾文學獎。《富萍》則獲第六屆「上海長中篇小說優秀作品大獎」。 　　著有《長恨歌》、《紀實與虛構》、《憂傷的年代》、《處女蛋》、《隱居的時代》、《妹頭》、《富萍》、《香港情與愛》、《剃度》、《逐鹿中街》、《兒女英雄傳》、《叔叔的故事》、《茜紗窗下》、《上種紅菱下種藕》、《現代生活》、《我讀我看》、《獨語》、《憂傷的年代》等。

米尼是一个普通的上海女知青，一次偶然的机会，结识了在皖北工作的上海男孩阿康，于是引出了一个情感纠葛与生活波折的故事。一切都好像是在不经意间发生的。阿康因为偷窃进了监牢，米尼也步其后尘走上了偷窃的道路。随着时代的变迁，他们由安徽的小城回到了大上海，这一对昔日的扒手夫妻却又阴差阳错地离了婚，彼此间变成了“皮条客”与“卖淫女”的新身份。他们的聪敏、精明、刁钻、冷漠，以及对金钱的渴望、对情与欲的追求，他们的合与分、成与败，都由王安忆以对人物心理、行为及语言的细腻刻画与看似平淡却幽默又不失冷峻的笔调娓娓道来。
或许，这就是王安忆上海风俗画卷中那精彩的一页。

比尔，是她的初恋男友；阿三，是她画画的笔名。大学时，阿三不惜被开除也要和美国男友比尔在一起。因为，她说：“我爱比尔。”与比尔分手后，阿三在宾馆或别的地方结交上法国人马丁、陌生的美国老头、美国专家、比利时人和更多的外国人，都只是想找和“比尔”在一起的异国情调。劳教农场的暗娼们给阿三取了个绰号“白做”。
关押上海女犯的白茅岭劳教农场，聚集着最有故事的女人。善写女性的王安忆，在白茅岭找到了自己要创造的阿三。在阿三身上，王安忆找到了中国的文化故事。

阿三的初恋男友比尔是一名美国外交官员，大学时，阿三不惜被开除也要和比尔在一起，因为她明确地表示：我爱比尔，与比尔分手后，阿三又结交了法国人马丁、美国专家、比利时人等一些外国男人。阿三这样做都是为了找回与比尔在一起时的那种感觉和情调。她不仅经常出入宾馆，而且还出入这些外国人的公寓。她不是为了钱，但别人却将她混同于暗娼，直至被劳教，被劳教农场的女犯们取绰号为“白做”。
故事的后半部分是阿三的劳教生活，主要描述了阿三与同性之间的关系，以及彼此之间在性格，心理等方面的巨大差异。

讲述了一个女人四十年的情与爱，被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。

本書是著名小說家王安憶最新的作品， 不是小說， 是一部非常獨特的讀書隨筆。收集的只有四篇文章，但顯然不是一般的要書評，作者好像並沒有發表對提及的書的特別見解和批評，而是從書談開去了。從這本書談到那本書，從那本書又談到第三本。王安憶說：「 這種徜徉， 多少能反映出我的生活狀態，那就是從書本到書本。是一個職業寫作者的困境，同時呢，也算得上福份。 」
這種福份， 卻是很多讀者甘之如飴的。文字有時掩護了我們的經驗，不使我們從生活中直接受傷，代價是我們只能獲取第二手的材料。但是在另一個方面，它們其實又具有一種內窺鏡樣的功能，它們總是引我們透過表面直至深處，那裏有着更為本質的存在，於是也就更為尖銳而無法和解。
本書也許並沒有涉及如何深奧的道理，這何嘗不是小說家王安憶對生活表象的執念使然。其實我們所寄身的文字大約也是文字的表象，與生活的距離不那麼遠，之間的往互進出也是淺顯的。

王安忆用她一贯的平稳、缜密、严实的笔法，掰开揉碎，丝丝入扣地讲述老三届那一代青年非同一般的成长历程。
小说描写二十世纪六十年代中期，上海的几个干部子弟和市民子弟在狂飙突至时受到的心灵震撼和随之而来的对革命、理想、人生、社会的思考，以及他们从单纯幼稚的少年时代走向敏感理性的青年时代的过程。王安忆的人物刻画是从内而外的，充满哲学意味和理性色彩，这使她的小说具有更高一级的艺术真实性和更深刻的典型性。
个人无法超越时代，也无法与命运抗衡；对一个人来说，所有的经历都是命中注定。一代人注定要在那样的环境中成长，这是他们的不幸，也是他们的幸运。社会的动荡、人生的变故，使他们开了眼界、少了浅薄、懂得了责任。王安忆没有去渲染社会的动荡和人生的变故，而是用力刻画人物的内心——社会和时代背景下的头脑和心灵，其实就是在写人的历史命运。

《王安忆:男人和女人,女人和城市》作为“王安忆·非虚构”系列中的第二本，收录了王安忆多篇散文佳作，作品分为三辑。其中《寻找上海》《上海与北京》《遍地民工》《男人和女人,女人和城市》《女作家的自我》《白茅岭纪事》等文章广为读者喜爱。
身为中国当代文学的大家，王安忆以其对生活敏锐的观察力和深厚的写作功底创作了一篇篇具有浓郁海派文学特色的优秀作品，给读者以酣畅淋漓的阅读快感。《王安忆:男人和女人,女人和城市》用白描的手法记录了上海这座城市以及生活于其中的男男女女，王安忆对上海的书写几乎带有隐私意味。还收录了她对同是海派女作家的张爱玲和苏青的精辟评论。

本书是“新时期小说名家名篇”之一。男女主人公各有各的家庭和人生故事，在时空的某一点上他们相遇了，这缘份的一点使他们俩的命运从此大为改观。王安忆似乎强调这个交点对于改变相关人物的命运而言是必然的，而发生的时空因素却有一定的偶然性。他们无法相遇而不爱，又无法使相遇发生在两人婚前，因此只能以悲剧形式的消亡来解除两难选择的困境。这里的“死亡”与“缘份”都带有一种生命难以抗拒的宿命意味。预兆、缘份、死亡这些字眼述说着一种偶然中的必然，一种客观的命运。

总序：跨世纪的机缘
蜀道难
荒山之恋
小城之恋
锦绣谷之恋
代跋：关于性文学的对话
附录：王安忆主要作口目录