《陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文，特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。
现存陶渊明集最早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订，但祖出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的最佳版本。 该书明代归文彭（1498-1573）字寿承，文征明之子。此后经毛氏汲古阁、黄丕烈所藏，为黄氏陶陶室藏宋本陶集的*部。又经汪士钟、聊城杨氏海源阁递藏，特别是杨氏四世典藏，殊为不易。建国初，由周叔弢捐献北京图书馆收藏至今。

春秋之前，学在王官，有其事必有其官，有其官则必有其学。在上古时代，不同的知识观念派生出相应的职事需求，不同的职事需求推导出相应的社会功能，不同的社会功能催生出相应的话语方式，而最后不同的话语方式表现为相应的文献形态。在先秦头绪纷繁的知识系统中，渊源最古的便是天学知识。这项知识可以追溯到殷商或者更早的四方祭祀活动，其本身就具备知识与观念的双重属性。萌芽于先商，发展于战国的天学，始终体现着知识与观念的交缠。在中国上古史这段重要的制度创造时期里，天学知识以其深刻的观念性和广阔的阐释空间，很快成为政治制度的思想资源。在商周代际，巫觋被吸收进了史职体系，并利用天学知识中的“授时”传统，对政治作出“时”或“不时”的价值判断，建立起独具特色的史官话语；另一方面，他们对自然秩序的背后推动者，亦即“天”的阐释，构成了殷周革命的合法性来源。到了战国末期，诸子基于各自的学派立场，在天学作为政治哲学及科学的本体论和技术层面分别进行了重构或扩展，其中，稷下学者与阴阳家是其中最明显地继承了上古天学知识观念的群体。他们创立了最具野心的“五德终始”宇宙图式和“月令”话语系统，打破了王权“立中”的绝对性，再次印证了天学话语及其传承者在上古权力话语的建构中扮演着重要角色。
本书立足于对知识观念、功能制度、文体形态的综合考察，试图以上古天学知识和观念为中心，以时间为轴，纵向梳理出从殷商到战国，知识的发展与功能的变迁，是如何影响着文献的写定与人们的言说。

Born near the beginning of World War II, Li Na was the youngest son of a wealthy Chinese government official. He saw his father jailed for treason and his family's fortunes dashed when Chiang Kai-shek's Nationalists came to power in 1945. He watched from his aunt's Shanghai apartment as the Communist army seized the city in 1948. He experienced the heady materialism of the decadent foreign "white ghosts" in British Hong Kong and starved within the harsh confines of a Communist reform school. Over the course of twenty-one tumultuous years, he went from Li Na, the dutiful Chinese son yearning for a stern, manipulative father's love, to Charles, an independent Chinese American seeking no one's approval but his own. Lyrical and luminous, intense and extraordinary, The Bitter Sea is an unforgettable true story of a young man, his father, and his country.

隋朝末年，隋将王世充的侄子王仁则（于承惠 饰）在督建河防工事时，杀死了起来反抗暴虐的神腿张，但令其儿子小虎子跳河逃离虎口。小虎子被少林僧人救起收入寺中后，为报父仇毅然削发为僧，法名“觉远”（李连杰 饰）。
王仁则的侍卫长遇见牧羊女白无瑕（丁岚 饰）后垂涎其美色，强行将其 抢回府并欲酒 后施暴，恰巧被只身前来报仇的觉远发现。在救白无瑕逃生的过程中，觉远因武功欠佳被王仁则刺伤，促使其回到少林寺后更加刻苦练功。后因觉远救援被王仁则追赶的李世民，少林寺遭遇劫难，觉远身上的责任更重一层。

《伊洛渊源录》，十四卷，宋朱熹著。此次校点整理以上海图书馆藏元至正九年刻本为底本，以日本文政七年刻本、浙江图书馆藏明成化年间刻本为校本。整理者为戴扬本。
《道命录》，南宋学者李心传撰。此次整理，以续修四库全书影印北京大学图书馆藏清影元刻本为底本，参校北京图书馆藏明刻本。同时书稿照録《永乐大典》本作为附录。是首次校点整理。校点者袁良勇。
《考亭渊源录》，明代学者宋端仪撰。此次校点以"隆庆本"为底本，校点者还参考了《宋史》、《晦庵集》、《朱子语类》等十余种重要文献典籍。该书为首次整理本，由彭荣先生校点。

新疆地处亚洲腹地，是古代丝绸之路交通中心、东西方文化交流枢纽，拥有丰富的历史文化遗产。丝绸之路新疆段保存了以石窟寺、古建筑、古城址、古墓葬为主的大量古代遗存。它们记述了新疆政治、经济、文化、民族、宗教等方面重大历史事件。本册主要按地州（区）划分，择要介绍了历史文化名城、名村和名镇，以及自治区级及以上文物保护单位共246处进行了介绍。另外，还以列表形式介绍了其他重点文物建筑和部分遗址。

“武汉太危险，最好你不要去”
“是不是现在还有很多隐瞒的感染者？”
我的日本朋友对武汉有很多偏见。我是作为住在中国的外国人，作为纪录片的导演，特别想去拍武汉，想给全世界介绍真实的武汉。于是我在微博上募集了可以接受我们拍摄的武汉人，然后一百多个人报名了，最后我们选择了十个人的故事。希望通过这部作品让更多的人了解现在的武汉。——摘自导演微博

尤优（葛优 饰）接到个美差，拍一部宣传记录片记录好莱坞大腕导演泰勒（唐纳德.萨瑟兰 饰）在中国拍摄影片的工作过程。一开始工作顺利，但随着制片人托尼（保罗.莫索尔斯基 饰）的到来，事情起了变化。闲下来的尤优和泰勒、泰勒的助手露茜（关之琳 饰）到寺庙游览，三人相处得非常愉快。不料几天后泰勒因心脏病发作，生命垂危，他希望尤优能为自己操办个喜丧葬礼，尤优揽下活儿。
尤优找到老同学王小柱（英达 饰），泰勒将死对王来说是一个难得商机，对托尼来说也是如此，惟有尤优和露茜是怀着朴实感情面对此事。王小柱开始出谋献策，拉了好多赞助，众多商家不惜花大钱在葬礼上做广告。局面变得无法收拾，却不料，在葬礼的背后另有玄机……

许氏三兄弟主演，许冠文编剧的本片，剧情简单，许冠文是娱乐周刊的社长，为了挽救将倒闭的杂志社，费尽心思发掘消息。影片中许依旧是刻薄的老板，许冠杰仍是身手不凡的醒目仔，许冠英依然傻得惹人可怜。本片始终对时代有一定的触觉，明星绯闻，美容隆胸，卡拉OK这些新兴事物为影片制造了不少乐趣。陈欣健执导手法与许氏相近，同样以演员的表演作主导，并以此为剧情的重心。影片虽然能触及社会问题，但深度不够，未能自我突破。

许冠文是娱乐周刊的社长，为了挽救将倒闭的杂志社，费尽心思发掘消息。影片中许依旧是刻薄的老板，许冠杰仍是身手不凡的醒目仔，许冠英依然傻得惹人可怜。本片始终对时代有一定的触觉，明星绯闻，美容隆胸，卡拉OK这些新兴事物为影片制造了不少乐趣。

繁华匆忙的都市丛林中，生活着一个毫不起眼的小人物牛大伟（陈佩斯 饰）。他做着最底层的工作，削尖脑袋寻找发财的机会，但富贵优渥的生活仿佛天生与之绝缘。他追求莉莉（岳秀清 饰）很长时间，可是女孩爱慕虚荣，早已暗中将其踢出了候选人的名单。在心情落寞时节，大伟突然接到一通赛律师（吕齐 饰）的电话，对方通知他住在德国汉堡的叔叔留下了一千多万元的遗产，而想合法继承的条件只有一条，那就是大伟必须在七八个月内证明自己有儿子。在四处寻找儿子的过程中，大伟和莉莉从事玩具设计的表妹玉雯（薛白 饰）有了更多的接触，更得知对方怀孕的消息。奇妙而有趣的渊源将两人联系到了一起……

“北音”包含了官话方言区各个次方言的语音。一地之音的演变过程就有一定的复杂性，不同次方言之间更有程度上的差异，同一种演变现象在不同的次方言里会不同步，甚或有不同方向的演变。从《明清北音介音研究》中我们得知，明清时代北音中虽然四呼的格局稳定不变，但是在声母与介音的组合关系上，历时变化和共时差异还是不小的。最显著的演变是唇音字洪音的合口变开口、照系字的细音转变到洪音以及果摄字的开口转合口、见组精组字的合口三四等从撮口变合口等。《明清北音介音研究》重点研究了这几个问题，分析了它们的时间、地域差异，也分析了文献音系中很浓厚的因袭守旧色彩。通过《明清北音介音研究》我们对明清时期官话方言的介音演变有了比较清晰的认识，也对音韵学文献的音系构成的多样性有了更深刻的了解。

Ποιήτρια, εταίρα, αλλά και χαρτοποιός, η Σούε Τάο έζησε μια θυελλώδη ζωή στην Τσενγκτού, τη λαμπρή πρωτεύουσα της κινέζικης επαρχίας Σι τσουάν, γύρω στο 800 μ.Χ. Στην Κινέζικη Αυτοκρατορία η ενασχόληση με την ποίηση ήταν σχεδόν πάντοτε αποκλειστικό προνόμιο των ανδρών, κυρίως των λογίων και των αξιωματούχων. Ακόμα και όταν η ποίηση έφτασε στο απόγειό της, κατά την Δυναστεία Τανγκ (7ος-10ος αι.), ελάχιστες γυναίκες κατόρθωσαν να ξεχωρίσουν, όλες εταίρες – διασκεδάστριες και συντρόφισσες διακεκριμένων συνδαιτυμόνων. Ανάμεσά τους η πολυτάλαντη Σούε Τάο, η οποία έμεινε στην ιστορία για την ποίησή της, αλλά και για το απαράμιλλο επιστολόχαρτο που η ίδια επινόησε και παρήγαγε. Η Σούε Τάο σχετίστηκε με κορυφαίες προσωπικότητες της εποχής της και πέθανε σε μεγάλη ηλικία, σεβαστή και ανεξάρτητη, πράγμα σπάνιο για μια εταίρα. Στους κατοπινούς αιώνες η ποίησή της εκδόθηκε επανειλημμένα και διαβάστηκε πολύ, ενώ το χαρτί της έγινε αντικείμενο μίμησης, περιζήτητο για την ερωτική αλληλογραφία, ένα σύμβολο για τον ίδιο τον έρωτα.
Σ' αυτό το μικρό βιβλίο, το μόνο στα ελληνικά, σκιαγραφείται η πολυκύμαντη ζωή της Σούε Τάο στην ταραγμένη μεθόριο του Σιτσουάν, αποκαλύπτεται η χαρτοποιητική δραστηριότητά της μέσα από κινέζικες πηγές, άγνωστες στη Δύση, και παρατίθενται δείγματα της ποιητικής γραφής της.