21世纪公民必修课 | 应维护司法独立，还是为了时代所需屈就于政治强人？
白宫版“权力的游戏” | 当三权分立变为三权分裂，美国政坛的巅峰权力对决
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☆ 克林顿眼中最雄辩的史学家，罗德学者生涯代表作
☆ 颠覆罗斯福伟人形象，普利策得 主盛赞：一整代人才会出现一次
☆ 《纽约客》《纽约时报》年度之书，美国众媒齐声褒奖
☆ 入围“绿包奖”，被《九人》作者图宾誉为“21世纪公民必修课”
☆ 启发当下的及时雨，法学泰斗理查德·波斯纳罕见推荐：来得正是时候
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1929年，美国爆发经济危机，股市暴跌，银行倒闭，失业率飙升。
1933年，富兰克林·罗斯福临危受命，上任总统后开始实施一系列新政，改善民生经济。
1935年，最高法院在多个判决中阻击新政，削弱政府干预经济的权力，新政严重受挫。
1936年，罗斯福以绝对优势连任总统，登上权力的巅峰，开始酝酿反击最高法院，一场最高领袖与最高法院之间的对决就此展开：报刊和电台煽风点火，国会陷入没完没了的争吵，罢工和暴力事件此起彼伏；与此同时，海外法西斯势力崛起，有关罗斯福将通过干预司法以实现独裁统治的谣言四起，民主制遭到前所未有的挑战。
通过研究大量的手稿、信件、从未出版过的日记，以及对各种司法记录和新闻报道的详细调查，杰夫·谢索再现罗斯福、白宫幕僚、大法官、议员、政治投机分子、媒体大亨等人物，重绘1930年代美国最高法院的真实面貌，全面展示美国政府三大分支之间极具张力、互相制衡的角斗。
美国，这个三驾马车齐驱的国家，迎来了历史的转折点：是应为了时代所需而屈就于政治强人，还是维护司法体系的尊严和传统？
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《至高权力》是一部杰出的著作，与我们这个时代息息相关。杰夫·谢索是他那一代人中最雄辩的历史学家之一。他对总统一职以及政治、原则与个人性格这三者间的相互作用有着深刻的理解，并在这部了不起的著作中做出了栩栩如生的描述。——比尔·克林顿，第42任美国总统
这本书来得正是时候，对我们当下的经济形势及其政治问题都有很大的启发。同时，它读起来也十分精彩。任何对罗斯福、新政、1930年代、国会、总统、大萧条、法官、最高法院或宪法感兴趣的人，都会对本书爱不释手。 ——理查德·波斯纳，美国法学界权威
杰夫·谢索有着小说家的眼力、历史学家的谨慎及博客作者的精力。《至高权力》令人赞叹地重现了一场20世纪的重大政治和法律斗争。富兰克林·罗斯福填塞法院计划的故事是21世纪的公民必须接受的教育。——杰弗里·图宾，《九人》作者
一整代人才会出现这么一部开创性作品，对一个众人熟知的历史事件重新进行重要解读。谢索笔下这个罗斯福填塞法院计划的故事，就如同从未被写过一样。这部历史著作相当了不起。——多丽丝·卡恩斯·古德温，普利策奖得主
谢索成功还原了这次大辩论的氛围，即使是那些已经知道此事结果的读者，也很难不去感受这场对决的硝烟。——《纽约时报》
引人入胜，高度精准。——《纽约客》
谢索给一场旧时的斗争注入了新的活力，使其体现了智慧的交锋，读来让人心潮澎湃，是数年来有关最高法院的最为精彩有趣的著作之一。——美国国家公共广播电台
一部令人心潮澎湃的政治史，将一段法律与政治交缠的历史讲述得栩栩如生。这本书对富兰克林·罗斯福政治生涯中的最重大失败做出了权威的叙述。——《哈佛法学评论》
谢索详尽的研究和娴熟的写作技巧使得本书读来轻松愉悦。书中的故事定会吸引住政治迷们。连好莱坞编剧也无法写出比这更戏剧性的结局了。——《华盛顿时报》
谢索是个绝妙的讲故事好手，他使读者置身于那场宪法斗争的关键场景中——宣读重要判决的法庭、罗斯福及幕僚酝酿填塞法院计划的烟雾缭绕的会议室、正反两方争夺立法优势的国会大厅，因而让书中情节栩栩如生。——《波士顿环球报》

本书以唐宋官私目录为研究对象，探究唐宋时期书籍产生、流传、复制、结集、散佚、整理、著录的基本情况；探究书籍的卷帙、载体等具体形态，丰富学界关于写本时代与刻本时代书籍目录的认知；还原、梳理唐宋时期书籍史的基本面貌与主要线索；总结官私目录撰作的基础与工作流程，还原结构复杂的史志目录的材料来源。力求突破目录学研究的固有范式，开展出目录学与版本学、书籍史相结合的新路径。

这部关于波斯帝国历史的新著，是北京大学李零教授研究中国先秦、秦汉历史的延伸。与以往从希腊视角解读波斯帝国史不同，《波斯笔记》从波斯与中国比较的视角出发，换了个方向看波斯，也换了个方向看希腊、罗马。波斯帝国有三大特点：第一是大，不仅囊括了中近东的所有国家，也囊括了丝绸之路南段的大部分国家；第二是统一，与秦汉帝国相似，它也是“车书一统”的大地域国家；第三是与中国关系很密切，不论是贵重商品、动植物还是中国的外来宗教，都以波斯为中介。本书对波斯帝国史的深入探讨，为中国看待欧亚大陆两千年以来的文明进程开启了新的视野。

高清电视纪录片《下南洋》由马来西亚常青集团与中国中央电视台中央新影集团、香港东方之子国际事业有限公司联合出品，北京新影世纪影视文化发展有限公司和周兵导演工作室联合承制。
此片拍摄制作历时三年，深入九国，纪录千年，试图向观众揭示一个与我们血脉相连的南洋。此片计划将于2013年底在中央电视台正式播出。
南洋，始终是我们研究中国传统文化和中国近代史的重要历史课题。南洋的华人阅历了整个中华千年和百年来的双重命运。探索南洋对于中国文化的自我理解，以及对当下中国人自省与思考的价值都越来越凸显。该片将展现华人在东南亚开拓发展的历程与各时期生存状态，以开放的全球视野梳理历史、关照当下，力求打造一部能够对华人社会未来发展的建构有所启示的历史人文纪录片。
总导演：周兵 祝捷
周兵：周兵任中央新影集团周兵导演工作室艺术总监；中国纪录片委员会学术研究院秘书长；南开大学历史学院文物及博物馆系中国艺术史博士；同时兼任香港城市大学媒体传播系客座教授。九三年进入北京中央电视台《东方时空》，先后担任《东方之子》栏目编导，《东方时空》特别节目《记忆》总编导，《东方时空》、《纪事》栏目制片人。零三年任中央电视台新闻中心新闻评论部特别节目组制片人、大型系列纪录片《故宫》总导演。此后，拍摄及监制纪录片上百余部，包括《梅兰芳》《敦煌》《外滩》《当卢浮宫预见紫禁城》《台北故宫》《下南洋》等。他先后三次荣获中国纪录片年度导演，作品多次荣获金鹰奖、白玉兰奖、金熊猫奖、星光奖等几十项国家级以及国际性奖项。
祝捷：中央电影学院毕业，内地新锐青年导演。纪实类作品2005年 CCT V国际频道春节特别节目《丽江•过年》导演、2007年《TAXI——A MOVING LIFE WITH CHINESE》（CNEX委制）导演（入选加拿大新亚洲独立影像展）、2008年《台北故宫》导演、2009年《当卢浮宫遇见紫禁城》导演、2010年纪录电影《外滩轶事》、2012年《下南洋》总导演。剧情类：2007年 电影短片《天堂的颜色》（第十届日本东京Shortshorts国际短片电影节（2008）亚洲竞赛单元最佳影片、意大利San Giò Video Festival of Verona（2009）DINO COLTRO AWARD）、2007年 电影短片《我自己的Malena》、2010年 纪录电影《外滩佚事》编剧、执行导演、2011年 电影《长江图》执行导演（荣获荷兰鹿特丹电影节剧本基金台湾金马电影节后期基金）
创意总监：麦天枢
作家、学者。报告文学代表性作家之一。其主要作品有《土地与土皇帝》、《西部在移民》、《爱河横流》、《天荒》等。曾获“人民文学奖”、“徐迟报告文学奖”等全国主要文学奖项。九十年代主要从事关于中国传统文化的研究，主要著述有《昨天——中英鸦片战争》、《中国农民——关于九亿人的现场笔记》、《天国猜想——认识中国的一条新路径》等。截至2011年已总策划、创作指导参与《大国崛起》、《汉字五千年》等有重大影响的历史文化纪录片。
摄影指导：王昱
王昱是一名中国电影摄影师，曾与中国很多知名导演合作，合作者包括田壮壮、娄烨、李玉、贾樟柯等人。他参与摄影的第一部电影是2000年娄烨的电影《苏州河》。凭借电影《吴清源》，王昱获得2007年第10届上海国际电影节“金爵奖”最佳摄影，并获2007年亚太电影大奖（Asia Pacific Screen Awards）最佳摄影奖提名。
特约摄影：Luc Drion
著名导演、摄影师，摄影作品有《海洋》、《迁徙的鸟》。
制作人：周澜
周澜，2001年2月~2003年5月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部《东方时空 · 纪事》栏目组编导；2003年6月~2007年6月任中央电视台新闻节目中心新闻评论部特别节目组编导，参与纪录片《癸未之战》、《沙尘暴》、大型直播《敦煌再发现》等特别节目的制作；2007年7月至今在中央电视台新影制作中心特别节目部任编导；2004年~2005年担任10集电视纪录片《梅兰芳》第7集导演，担任12集电视纪录片《故宫》第7集导演；2005年12月任2006年度贺岁直播节目《一年又一年》短片总导演；2006年12月任2007年度贺岁直播节目《一年又一年》联合总导演之一；2007年~2009年任12集电视纪录片《台北故宫》制片人，任10集电视纪录片《敦煌》第7集导演；2011年至今任10集电视纪录片《下南洋》制片人。
投资方：马来西亚长青集团——张晓卿 马来西亚华人 丹尼斯拿督
年庚77岁的马来西亚华人张晓卿是享誉东南亚的工商界翘楚，他曾被马来西亚《资本家》杂志推举为马来西亚十大富豪之一，并于1985年被选为马来西亚国会上议员，被马来西亚政府授予世界张氏总会创会会长丹斯里拿督张晓卿。他还多次陪同马来西亚首相马哈蒂尔出访中国、韩国、日本、欧美和拉丁美洲国家。作为一位深受中国文化熏陶的海外华人，张晓卿对自己的故土更有着一份深沉的挚爱。1990年，张晓卿出任世界福州十邑同乡会的创会会长；1994年，张晓卿创办了世界华人的文学奖——“冰心文学奖”（每两年颁奖一次）。张晓卿对促进世界华人、尤其是十邑福州人的团结，加强海外福州人与祖籍地的联系与交流，推动中国和马来西亚经济、文化交流与合作等，做出了卓著的贡献。
纪录片《下南洋》分集内容简介：
第一集《华南之洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣
对于中国的绝大部分观众，南洋只是一个十分模糊的地理概念，本集将向观众介绍何以本片将南洋的范围界定在新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾四国，并展示今天的南洋有着什么样的面孔、南洋的生活是怎样的景象、有着怎样独特的文化景观。这是一个多彩的南洋舞台，序幕刚刚拉开，接下来在这个舞台上，历史与当下都将陆续登场。
第二集《南下之帆》 本集导演/撰稿：张华
中国人从什么时候开始涉足南洋岛国？以当时的航海技术，人们是驾着怎样的船只经过怎样的航线，来到南洋？是什么推动着一代又一代中国人离乡背井、远涉重洋？帝国的思维传统与统治基调，与历时近千年的下南洋是否有着内在的联系？而一旦出洋，对于船舱中那一个个脆弱的生命来说，又意味着一趟多么凶险与艰难的旅途……
第三集《异乡家园》 本集导演/撰稿：张效
这是华人初到南洋之后，建立的新生活：他们如何适应新的环境？他们在什么行业工作？他们与当地原住民的关系怎样？在这个过程中，华人又展现了哪些来自其文化背景的品格特质？在一片几乎未被开发的处女之地，中国人是如何建立起异乡的家园？
第四集《血泪南洋》 本集导演/撰稿：张效蔡、美慧
当殖民时代开始，西方以国家行为组织化地进入南洋，他们不可避免地与已经在当地生存下来的华人产生协作及冲突。在南洋的不同地区，在不同殖民者的统治下，华人的命运亦呈现出巨大的差异，最极端的，是有规律的周期性屠杀。血流成河的背后，更深层的原因是什么？经历了血泪苦难之后，南洋社会是否已走向更健康理性的社会架构？
第五集《百年兰芳》 本集导演/撰稿：丁英锋
在南洋的历史上，曾经出现一个存在长达百年，叫作"兰芳"的政治体。它其实只是南洋先后出现过的众多华人政治体之一。但是因为曾经有学者把它称为"兰芳共和国"、"兰芳公司"，而让它负载了更多意义。扑朔迷离的"兰芳"到底是怎样的组织？它与隔海相望的母国民间社会组织形态有着怎样的血缘关系？它是否真的负载了中国人的"现代国家"之梦？
第六集《千年家族》 本集导演/撰稿：丁英锋
在中华的传统中，家族的繁衍时间远远长寿于王朝的更迭周期。是什么赋予"家族"这一社会构成的基本单位如此顽强的生命力？这种生命力又是如何在南洋的舞台上扎根蓬勃？而这份蓬勃的背后，付出的又是什么？血缘——这既是中华最大的宗教，也是中华走向现代社会不得不面对的最根本问题。
第七集《母国春秋》 本集导演/撰稿：董力
在早年下南洋的华人心里，故乡只是以留在家乡的亲人为中心，以村镇为半径的一个很小的地理范围，在这之上，不是故国，而是朝廷。千年来，在天朝观的笼罩下，朝廷是如何对待出洋的子民？南洋华人又是从何时开始有了现代意义上的国家观念，由此自认为中国人？本集将站在母国的视角，描述南洋华人身份的变迁，由此，也映射出母国的变迁。
第八集《北望之心》 本集导演/撰稿：董力
可以毫不夸张地说，中国百年来的动乱与曲折，南洋华人是最切身的旁观者或亲历者，他们由早年间悲剧的主体变成了想要改变国家整体悲剧命运的人。随着国民观念的建立，他们面对母国，曾以怎样的热忱和决绝参与着国家的变革，但他们北望母国的赤子之心却总要面临冰或火的考验……
第九集《开放之门》 本集导演/撰稿：吉凤颂
长久以来，南洋都是中国这片大陆与外界连接的一个重要门户。现代的思潮、物资的流通、人才的进出……或多或少都通过这扇门。变革的潮流既有澎湃一时的波澜，亦有润物无声的涓涓细流，南洋之门到底曾经试图带给中国什么？如今留下的又是什么？自此，我们的视线开始由历史转向未来。
第十集《期待南洋》 本集导演/撰稿：周兵、曾欣
对南洋华人的纪录与书写，揭开的只是南洋舞台的纷繁一角。
全球自由迁徙和自由生存是全人类获得的现代财富，随着全球化进程在全世界的深入，有着共同历史源流的文化同胞，生活在不同的社会制度之下，与不同肤色、不同语言、不同习俗的邻居分享社会资源，将是整个人类的未来景象。面对多民族社会和谐共荣的美好愿望，南洋既是悠远的发端，也是现代的启示。

“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”曾有人说﹕「有海水的地方，就有华人。」华人移居海外，历史悠久，每个朝代出於不同的背景，中国人或为经商，或为谋生，或为逃难，一批又一批地选择离乡别井或被逼漂泊异地。他们的血泪史与中国的历史紧紧相扣。
海外华人不是我们的陌路人，从他们身上，我们看到自己先辈的影子，看到中华民族多番波折的考验，感受到中华儿女坚毅的精神。

影片根据挪威著名探险家索尔·海尔达尔的真实经历改编，讲述他在1947年与五位朋友乘坐木筏漂流，穿越太平洋的传奇冒险故事。
挪威迄今投资之最（1850万美元）的影片，根据真实事件改编，讲述了6名探险家乘坐简陋木筏横渡太平洋的故事。
《祸水》的男星帕尔·斯维尔·瓦海姆·哈根扮演挪威著名探险家索尔·海尔达尔。
1947年，索尔·海尔达尔与五位朋友一起从南美秘鲁出发，乘坐木筏历时101天和4900英里到达南太平洋波利尼西亚群岛，创造了人类航海史上的一项奇迹。他想通过此举证明，1400年前远古时代的秘鲁人就是通过乘坐这种简陋的木筏，穿越太平洋而到达波利尼西亚定居的。海尔达尔将这段艰苦卓绝的简历写成了书，被翻译成全世界60多种语言，拍成的纪录片也获得了1952年的奥斯卡最佳纪录片奖，他也被称为“世界上最著名的挪威人”。然而在故事的一开始，他的想法遭到了所有人的嘲笑。
幕后制作
《孤筏重洋》由挪威与英国、丹麦合拍，英方制片人是同贝托鲁奇合作过《偷香》、《末代皇帝》的Jeremy Thomas，他也是近期文德斯的《皮娜》、柯南伯格的《危险方法》等国际大制作的制片人。《孤筏重洋》将由乔阿吉姆·罗恩尼与艾斯彭·山德伯格指导，他们2008年在挪威成功地推出了卖座的战争爱情片《马克思·马努斯》，并是当年该国奥斯卡外语片申报代表。
导演自述
电影关于什么？
传奇探险家海尔达尔的生平以及他在1947年乘坐简易的木筏穿越太平洋的真实故事。换句话说，这是一个关于永不放弃追逐梦想的故事。
《孤筏重洋》的灵感来源？
我们俩在挪威南部的一个小城长大，那里叫做桑德菲乔德。除了电影之外，我们从来没有别的追求，没有过其他的生活方式。但我们还是孩子的时候，《孤筏重洋》的故事就激励我们去追逐自己的梦想，无论是多么遥不可及的梦想并且永不放弃。我们希望这部电影也能够激励人们去冒险。去征服马特洪峰，去古巴航行，开体验66号公路，不管是什么，总之是追寻你的梦想。
筹备过程中遇到过的最大困难？
困难有很多，一开始简直是一团乱麻。这是我们所经历过的最为复杂的电影拍摄过程，幸运的是，在我们周围有很多了不起的人。
拍摄过程中受到谁的影响？
《大白鲨》，当然，它是有史以来最伟大的电影之一。我们不停地从八九十年代的电影中寻找灵感。在我们看来，那些年是电影的黄金时代。
花絮
.康提基（Kon-Tiki）号是根据印加人的太阳神神Viracocha的古名来命名。
.影片背靠背地拍摄了两个版本，一个使用英文拍摄，另一个则使用挪威和丹麦文。
.影片创下挪威影史上的投资之最（1850万美元）。
.影片在挪威本地收入1334万美元票房，是2012年在挪威最卖座的影片，超过了所有好莱坞大片。
.影片的两位导演乔阿吉姆·罗恩尼、艾斯彭·山德伯格是从小玩到大的好友。《孤筏重洋》是他们执导的第三部作品。他们的前一部《马克思马努斯》曾创下挪威十年来本土片的最高卖座纪录。

How did women contribute to the rise of the Mongol Empire while Mongol men were conquering Eurasia? This book positions women in their rightful place in the otherwise well-known story of Chinggis Khan (commonly known as Genghis Khan) and his conquests and empire. Examining the best known women of Mongol society, such as Chinggis Khan's mother, Hö'elün, and senior wife, Börte, as well as those who were less famous but equally influential, including his daughters and his conquered wives, we see the systematic and essential participation of women in empire, politics and war. Anne F. Broadbridge also proposes a new vision of Chinggis Khan's well-known atomized army by situating his daughters and their husbands at the heart of his army reforms, looks at women's key roles in Mongol politics and succession, and charts the ways the descendants of Chinggis Khan's daughters dominated the Khanates that emerged after the breakup of the Empire in the 1260s.

印张13.5，插页6

책소개
남성의 이데올로기 조선시대에서 태어난 열녀의 역사!
21세기 여성의 주체성을 다시 생각하게 하는 책
『돌베개 한국학 총서』제11권《열녀의 탄생》. 이 책은 조선이 건국하는 1392년부터 조선조가 종언을 고하는 시기까지 5백 년 동안 한 순간도 멈추지 않고 진행되었던 남성-양반에 대한 여성 의식화 작업을 추적한다. 광범위한 열녀 관련 자료를 조사하여 조선 시대 열녀가 남성에 의해 만들어진 존재라는 주장을 제시한다.
조선시대의 남성, 양반은 국가권력이 장악한 인쇄, 출판 기구를 동원해서 일방적으로 남녀의 차별과 여성의 성적 종속성을 담은 텍스트를 생산하고 여성의 대뇌에 강제적으로 심고자 했다. 그 결과 수많은 여성은 남성보다 열등한 존재이며, 성적 족속성의 실천을 위해 자기 생명을 버리는 것을 여성 고유의 윤리 실천이라 믿게 되었다.
오랫동안 조선시대에 대한 역사서를 써온 강명관은 이 책을 통해 조선시대라는 역사 속에서 ‘열녀’란 무엇인지에 대해 다시 한 번 생각해 보게 한다. 열녀의 사례가 실린 <소학>, <삼강행실도>열녀편, <내훈> 등의 텍스트들을 통해 역사의 이면들을 살펴본다. 또한 이 책을 통해 21세기 여성의 주체성을 다시 한 번 생각해 볼 수 있을 것이다. [양장본]

《秘鲁征服史》和它的姐妹篇《墨西哥征服史》是美国著名的历史学家普雷斯科特（1796—1859）长期研究西班牙在南美的殖民活动之后发表的两部史学著作，它是世界历史宝库中的重要史籍，也是在西方有定评的史学名著之一。 本书在导言部分回顾了印加文明概貌、印加帝国的传说和历史之后，重点记述了西班牙殖民者侵略、掠夺以及“征服”印加帝国的历史。写作过程中，作者参考了大量第一手的文献资料，如西班牙和英国各地图书馆、档案馆和西班牙驻墨西哥大使提供的16世纪编年史及其他史料。原著史料价值较高。作者文笔优美，擅长于描写具体的历史情节和人物活动，他能从错综复杂的各种记载中把握住事件的脉络和线索，许多历史事件都写得栩栩如生。他的著作富于文彩，长于勾画人物，读后往往给读者留下深刻的印象。书中除了记述西班牙殖民者的丧心病狂的“征服”活动外，由于作者从个人品质的好坏出发厌恶某些殖民者的可耻活动，在书中也以一定的篇幅叙述了殖民主义者头目之间的勾心斗角、争权夺利和互相残杀的丑史。这有助于我们了解资本原始积累时期西方殖民者的狰狞面目。 作者偏爱西班牙征服南美的殖民活动，不遗余力地精心撰写了这部“征服史”，它在一定程度上反映了19世纪初期美国资产阶级羽毛丰满之后对于向拉丁美洲扩张表现出的强烈兴趣。作者在《墨西哥征服史》一书中对殖民活动头目的歌功颂德，正是这种思想倾向的体现。

由于突厥最早来源于丁零，而丁零在魏晋南北朝时称为高车（敕勒），敕勒在隋唐时称为铁勒，而突厥、回纥、薛延陀都是属于铁勒的分支。丁零、高车既与突厥有民族渊源关系，而回纥、薛延陀的历史又与突厥的历史错综复杂，关系密切，故本书把丁零、高车、回纥、薛延陀各族的历史也略为涉及，以便把突厥族的历史面貌描绘得更为分明。
本书为继拙著《匈奴史》（内蒙古人民出版社1977年出版，1979年再版）之后，第二本关于中国古代北方民族的著作，故撰写体例大体上与前书同。
突厥史一如匈奴史，是一门所谓“世界性”的学问，世界上一些主要的国家都有人在专门研究它，并成为世界突厥学的一个内容。但在传统上，外国突厥学的主要研究对象大多侧重于突厥语言、文字，因此对于突厥史，特别是六至八世纪活跃在我国历史舞台上的突厥族的历史，远远不如研究突厥语文那样兴盛，研究成果也不如突厥语文方面那样多。

公元840年，称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓，以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化，发展出独特的西州回鹘文明，深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道，是唐元之间中原与西方交流的纽带。

本书讲述了欧洲为公元1221年十字军的胜利而欢欣鼓舞的故事。但欧洲几乎不知道，二十年后，成吉思汗组织的蒙古部落会把中东变成一堆废墟，并向西方蔓延恐怖。《蒙古帝国的兴起和遗产》是一部学识渊博、文采卓越的作品，是世界上最大帝国兴衰的经典之作。它描述了蒙古人民不可思议的崛起，通过成吉思汗的政治和军事天才，征服和征服了世界上大多数国家。它展示了野蛮游牧民族向他们那个时代最有效率的统治者的转变，并描述了他们庞大帝国的崩溃以及被征服的中国和俄罗斯对其遗产的承担。

In Qazaqliq, or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs Joo-Yup Lee examines the formation of new group identities, with a focus on the Qazaqs, in post-Mongol Central Eurasia within the context of qazaqliq, or the qazaq way of life, a custom of political vagabondage widespread among the Turko-Mongolian peoples of Central Asia and the Qipchaq Steppe during the post-Mongol period. Utilizing a broad range of original sources, the book suggests that the Qazaqs, as well as the Shibanid Uzbeks and Ukrainian Cossacks, came into existence as a result of the qazaq, or ambitious brigand, activities of their founders, providing a new paradigm for understanding state formation and identity in post-Mongol Central Eurasia."

1927年，大量贫苦农民涌向台湾九份山区金瓜石，圆他们的淘金梦。憨厚的佃农阿助、阿尾兄弟随着淘金人潮来到九份，投租在寡妇阿柔的陋屋里。阿柔是位人称克夫运的可怜女人，她与阿助日久生情。淘金热的兴起，使九份充斥着走私与色情。日本方面派才俊柴田负责治理金矿的秩序。然而，矿工与妓院勾结，黄金交易日益猖獗，抗争事件纷乱迭起，才俊被杀。阿助与阿柔婚后不久病故，阿柔欲哭无泪，带着四个孩子及亡夫的牌位，落寞地离开九份……

《归义军时期敦煌石窟考古研究》是作者围绕归义军时期敦煌石窟考古这一课题长期研究的成果，主要内容包括：莫高窟窟前殿堂建筑遗址的考古学研究，如殿堂建筑的时间、规模、建筑结构特点等；归义军时期代表性洞窟的研究，如对敦煌文献所记莫高窟“太保窟”“天子窟”的具体考证等；归义军时期壁画程式化问题的研究；归义军时期大窟营建影响和意义的研究；围绕敦煌藏经洞的性质、封闭时间和原因的研究。《归义军时期敦煌石窟考古研究》内容涉及面广，研究非常深入，是敦煌学界关于归义军时期敦煌石窟研究的新力作。