义都语是中国语言和民族历史文化中非常宝贵的资源，无论从语言本体来看还是从历史文化来看，人类学家和语言学家都相当关注该语言族群相关族群的状况。据藏族历史记载和民族学家考察，义都人很可能是早期从西藏林芝地区或昌都地区南迁到察隅丹巴江地区的，但也有学者认为他们来自邻近的缅甸等地。他们的族源、文化都留下很多谜团。由于义都人居住地区处在崇山峻岭、高山峡谷之中，交通极为不便，因此多年来学者们很难深入其间一探究竟。
本书的体例是按照丛书约定的格式撰写的，语音、词汇和语法的编写基本都属于结构主义方法。如词法部分，采用偏正、动宾、动补、主谓、联合这些句法特征分析方式对复合词内部结构进行描述。实际上，复合词内部语素是否适合区分成不同语法性质的单位是一个可以讨论的问题，很可能复合词结构只是一种主义结构问题。

戚林八音》是闽方言中成书最早、流传最广、影响最大的通俗韵书，《戚林八音校注》不但是研究闽方言的重要文献，也是研究音韵学史和方言学史的重要古籍。

从体型硕大的虎到身材娇小的锈斑豹猫，从奔跑迅速的猎豹到行动迟缓的兔狲，从分布范围广泛的野猫到仅生存在雪线以上的雪豹……
澳大利亚猫科动物专家卢克·亨特在这本专著中，详尽地介绍了地球上的40种野生猫科动物，用400余张珍贵野外影像记录和100余张世界野生动物的艺术家手绘，立体展示了世界野生猫科动物的特征、习性、行为和生存现状。

Written by one Europe's leading ornithologists and illustrated by two of the world's finest bird illustrators - Killian Mullarney and Dan Zetterstrom (with a translation by David Christie). Covering Britain and Europe, the book provides all the information needed to identify any species at any time of year, with detailed text on size, habitat, range, identification and voice.
Accompanying every species entry is a distribution map and colour illustrations (over 3500 in all) to show the species in all the major plumages (male, female, immature, in flight, at rest, feeding). The book is fully integrated, so that all this information appears on one spread, the ideal structure for use in the field. Each group of birds has an introduction, which covers the major problems involved in identifying or seeing them: how to organise a sea watching trip, how to separate birds of prey in flight, which duck hybrids can be confused with which species etc.
The second edition will have expanded text and additional colour illustrations.

《晚清新学书目提要》主要内容：西学东渐至晚清时代达到高潮，并对中国的社会变革和风气嬗替，特别是知识分子阶层的思想变化，产生了重要影响。通过同一时代的书目著述来了解西学传播的品类细节，以及在两种不同文化意识相互碰撞的特定条件下，近代“新学”的发轫和形成过程的品类、细节，应该是观照和研究中国近代历史，特别是社会思潮演绎全貌的一个非常重要的途径。收入《晚清新学书目提要》的《增版东西学书录》（徐维则辑，顾燮光补辑）、《译书经服录》（顾燮光撰）和《新学书目提要》（通雅斋同人撰）三部书目提要之作，收罗宏富、体例精审，除依次列具著者、译者、版本、卷次、内容提要、得失评骘之外，尚有相关读物介绍等其他可资参考的线索提供。全书简体横排，新式标点，凡原本错讹处皆斟酌订正，另附索引，以便查阅。

本書研究十九世紀基督新教的傳教士引介西方印刷術到中國，並取代中國傳統木刻板印，成為主要圖書生產技術的經過。主要的史料是英國各圖書館檔案機構保存的傳教士檔案與當年印刷出版的書刊。討論的內容以第一位來華的新教傳教士馬禮遜（Robert Morrison）為中心，探究他本人和一些後繼傳教士的相關作為和影響，以及他們和中國人之間的互動關係。
傳教士引介西方印刷原是為了便於傳教，結果卻遠超出預定目的之外，不但改變了中國已有千年傳統的圖書形制，而且促成近代中文報紙雜誌的出現，並產生近代化的圖書出版業。在十九世紀以來中國社會近代化的過程中，西方印刷術扮演了重要的傳播工具角色。

本书是社会科学研究方法的基础工具书，是国际学术界对研究方法术语所做的系统梳理和规范。全书共收词条1100余个，涉及方法论、研究设计、定性和定量研究的基本方法等；每个词条约两三千字，在对术语做简练的定义和阐释的基础上，对术语的生成与演变、应用范围，以及与相关概念的关系等，做了深入、全面的讨论，并提供了相关的经典阅读文献。

《文獻語言學》第八輯是專刊，只收北京大學郭錫良老師的《漢字古音表稿》。書稿運用《王力古漢語字典》《漢語大字典》等工具書，將東漢以前文獻中出現的全部漢字包括異體字提取出來，注上上古音，應該說這是上古音研究的最為前沿性的成果。書稿分四部分：字表、諧聲表、韻表、說明。字表部分按開合四等詳細列出每部所有字，注以國際音標、現代漢語拼音，部分字有簡單訓釋；諧聲表詳列聲符和代表字，以及單字；韻表部分則窮盡性地詳列《詩經》《楚辭》的韻譜和合韻譜；說明部分則對一些學界有爭議的字的歸屬和一些例外字進行說解，並採用統計學的方法將各字在《詩經》《楚辭》的出現頻次予以說明。書後附有音序和筆劃索引，方便讀者檢索。

本书在四万五千余条原有词条的基础上，参照近年来在韩国出版的外来语辞典和从各种报刊、专业书籍中收集到的一万五千余条最新韩国语外来语，编纂了包括政治、经济、军事、生活、文化、艺术和科学技术等方面的【六万余条】外来语的综合性韩国语外来语辞典。

With close to 100 million speakers, Tai-Kadai constitutes one of the world's major language families. Made up of two national languages, Thai and Lao, and the so-called 'nationality languages' that represent minority 'nationalities' officially recognized in the People's Republic of China, it is a language group of immense interest and significance. Despite this, no single volume covering the Tai-Kadai languages has existed until now, and both Thai and Lao, as well as the 'nationality languages', lack comprehensive, dependable and up-to-date reference grammars. Addressing this, "The Tai-Kadai Languages" provides the clear, grammatical descriptions needed in the area.A one-of-a-kind resource, it presents a particularly important overview of Thai that includes extensive cross-referencing to other sections of the volume, sign-posting to sources in the bibliography, and can be seen as an abridged reference grammar in itself. A parallel grammatical study of Lao is also included, as are discussions of the 'nationality languages', surveys of further languages in the family with smaller numbers of speakers, and sections dealing with topics of comparative interest. Much-needed and highly useful, "The Tai-Kadai Languages" is a key work for professionals and students in linguistics, as well as anthropologists and area studies specialists.

本《词典》按傣文韵母次序排列。排列方式采取表格的形式，横栏按声调的次序排列，直栏按声母的次序排列，声、韵、调一目了然，便于对比，便于学习。书前还列有《韵母索引》，便于按韵母查字。本《词典》具有查字快，字义对释简明的特色，而且还有注音，便于懂汉语拼音者学习，可以说是一本以傣语韵母为索引的简明傣汉对照词典。

西双版纳过去一往情深地寻找天国宝座的那些傣族信众，正在被现代物质文明的温情所指使；守望精神家园的信徒，也正成群结队地走在通往世俗乐园大道上。神圣与世俗在当下的西双版纳傣族社会中已经走得很近了，以至于我们难以界定其各自的疆界。
本书分11个章节，对西双版纳傣族赕佛世俗化的人类学进行了研究，具体内容包括西双版纳傣族南传佛教与赕佛消费、西双版纳傣族赕佛消费与佛寺、西双版纳傣族赕佛消费中的行为与仪式、西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在赕佛消费中的交融等。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
在全球性宗教世俗化的大背景下，上帝和佛祖似乎已不复存在。神和佛的远去，带走了人们的精神童话，留给人们的是一个巨大的惊叹号和在这个惊叹号面前的无序与精神恐慌。然而，在一次又一次造神运动和捣神狂潮中，上帝并没有在真正意义上死去。人们反叛上帝，并不仅仅在于上帝的虚幻和无稽，而在于上帝至高无上的权威和无所不能的法力。同样，人们祈求神与佛，亦出于相同的缘由。
在当下的宗教生活中，神圣与世俗的日愈弥合，彰显出利他主义的宗教原则正在与凡夫俗子们的利己主义座右铭融为一体。人们表面所尊崇的所有的宗教原则仅仅是能接近神或佛的桥梁，其终极目的在于能获得向往已久的人世生活的幸福，并拿到出世生活的一张进入天国的门票。如此，便决定着在任何宗教信仰者那里，利他主义行为并非就是高尚而神圣，其灵魂深处同样存在着利己主义世俗生活的自我意识的扩张；如此，亦决定着教民们的宗教消费观及宗教消费生活不断地靠近“世俗之城”；如此，还决定着僧侣们的生活方式进一步跨入世俗生活轨道的必然性。

本书是“中国新发现语言丛书”之一，本书是景颇族浪速支系使用的一种独立的语言。本书以云南省潞西县三台山允贝寨的浪速语为依据，从语音、词汇、语法、系属几方面介绍浪速语的基本情况，并就一些主要特点与亲属语言进行比较。

片马茶山人及其语言，ISBN：9787100069069，作者：戴庆夏 总主编

《 研究》介绍了《乌布西奔妈妈》是满族先世女真时期传流下来的著名萨满史诗，流传在黑龙江省乌苏里江流域东海女真人中间。《乌布西奔妈妈研究》着力于对《乌布西奔妈妈》文本进行系统解读。鉴于《乌布西奔妈妈》具有多学科的价值，《 研究》作者郭淑云试运用跨学科研究法，注重史诗学、历史学、文学、宗教学、民间文艺学等多学科交叉视野的观照，力求以多元视角透视研究对象，对《乌布西奔妈妈》作一全息解读。