何藩語錄：…【大家記著非萬不要拋棄舊底片。因為它們可能是一個寶藏來的。因為今天你在底片上看不到的東西，十年後因為成長了，人生哲學改變後你可能對同一影像有新的看法。所以我覺得正方形的菲林格式對我的創作非常有用、大家一定要保留所有的底片。】 （原英文訪問，Bobby Lee翻譯）

《草原帝国》一书，其范围除大中亚外，还包罗了波兰以东的东欧诸国，即东欧草原、俄罗斯草原、西亚草原、中亚草原和北亚草原。还有草原近邻的许多高原山地。西起多瑙河，东达贝加尔湖，北起西伯利亚，南到巴基斯坦的广大地区。现在，联合国科教文组织主编的《中亚文明史》（六卷本）包罗的地区，正是格鲁塞《草原帝国》的范围，可以窥见格鲁塞这部著作影响的一个侧面。
本书史事，上起新石器时代，草原文化的黎明期，下迄公元18世纪晚期蒙古诸汗国。作者对草原各地各国的政治、经济、社会、文化、民族复杂、政治纷乱、朝代更迭和关系错综的历史，加工钻研，清理精到，牵出一条中亚史的线索和脉络，披荆斩棘，独辟蹊径，开创格局，格鲁塞是启蒙者，是开路人。

根据Quadrangle/The New York Times Book Co.. New Yort,1976.
Hedrick Smith "The Russians"

《铁皮鼓》是格拉斯的代表作。
三岁的奥斯卡无意中发母亲和表舅布朗斯偷情，又目睹纳粹力的猖獗，便决定不再长个儿宁愿成为侏儒。从此在他的视角里，社会和周围的人都是怪异和疯狂的。他整天敲打一只铁皮鼓，以发泄对畸形的社会和人世间的愤慨。尽管他子不高，但智力超常，聪明过人。邻居女孩玛丽亚来照顾他，两个发生了性爱，怀孕后她却嫁给了父亲，生下了库尔特。奥斯卡随侏儒杂志团赴前慰问德军，三年后回到家中，苏军攻占了柏林，父亲吞下纳粹党徽身亡。埋葬父亲时奥斯卡丢掉了铁皮鼓，同时亲生儿子库尔特用石子击中了他的后脑勺，使他倒在坟坑中，流血不止；不过他就此开始长个儿，尖叫使玻璃破碎的特异功能也随之消失……
小说以黑色幽默的虚构故事展示了德国那段最黑暗的历史。根据《铁皮鼓》改编拍摄的同名电影获得了1980年奥期卡最佳外语片奖。

凡是艺术家，都有失落的艺术品，无一例外。
越来越多的艺术品在消失，只有很少最终失而复得，往往也是在历经戏剧性的追查之后。
世界上最重要的失落艺术珍品都有哪些？
一部寻找被毁、失窃、遭人为破坏的艺术品的指南。在作者的指引下，我们生平第一次进入了一家失落艺术品博物馆，其经典藏品超过全世界现有博物馆藏量的总和，从古希腊罗马的雕塑到宗教改革运动中捣毁的圣像和绘画，从纳粹摧毁的艺术品到ISIS掠夺和毁灭的文物……这样一家博物馆触目惊心地提醒世人，人间珍宝，得之难而失之易。
《失落艺术品博物馆》 不但考察了一些失落艺术品的不幸遭遇，而且考察了一些失而复得的艺术品的奇遇。伊斯坦布尔圣索菲亚教堂金光闪闪的拜占庭时代马赛克画，被石膏掩藏了400年后，在1934年又重见天日。借助X光线等技术手段，戈雅、毕加索和马列维奇一度被涂抹掉的画作再次露出了真容。2017年，从一家美术馆失窃的一幅德•库宁油画，在城郊的一间卧室墙上悬挂了三十多年后物归原主。诸如此类的失而复得，为我们带来了希望，并非所有失落的艺术品，都已必然失落。 有的历经辗转最终失而复得。
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外媒报道
《失落的艺术》细心记载了战争、劫掠、事变、人为破坏和自然灾害等暴力和怪相对艺术品造成的破坏，解释了为什么保护艺术品避免类似的危险至关重要。即使不谈书中记载的丁格利和本宁等从事自毁艺术的艺术家，艺术的创造和毁灭也息息相连。——《经济学人》网站
这是一本出色的艺术指南，插图精美；书中艺术品的命运，往往残酷得令人惊心。——《布法罗新闻》
查尼挑选出历史上一些最伟大的失落文化艺术品，绘声绘色地讲述了它们苦涩的结局。——《彭博社》
畅销书作家诺亚•查尼的新著……流畅的文笔……迷人的故事……生动地提醒我们：世间珍宝，得之难而失之易。——ArtsBeat
在这本新著中，畅销书《伪造的艺术》的作者诺亚•查尼再次回到了艺术的地下世界，审视失窃、遭劫或毁于战火中的艺术品。书中有些艺术品是意外失落，有些毁于天灾，有些因其包含的图像遭人为摧毁。最引人注目的是那些作为原料回收利用的杰作。——CreativeBloq.com
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国内媒体《解放日报》《文汇报》《澎湃新闻》《新京报》《三联生活周刊》《新民周刊》《北京晚报》《百道网》等均给予关注，进行了重点推荐和报道。

♦韩国电影大师、作家型导演李沧东小说代表作。
♦心怀悲悯的现实主义写作，李沧东的一切电影创作的源头。
♦琐碎的生活暗藏汹涌洪流，直指生命深处的被掩藏、遗忘的一切。
"生命的意义不在天上，而是在现实当中，虽然它很丑陋。"
“我所有的希望，就是能有一点点的改变。这就像是用一 根 蜡烛在传递火种，手递手，点燃别人手里的蜡烛。”——李沧东
◎内容简介
本书共收录了李沧东的小说处女作《战利品》及其他短篇小说共十一篇。这些作品都是以城市边缘人和小人物为关注点，聚焦于两类题材，一类是朝鲜战争及南北分裂、光州事件等社会现实所造成的伤痛，一类是韩国社会工业化发展进程中的社会问题。他的小说不以大事件为线索，而往往围绕着生活的细节，如两代人之间的鸿沟、夫妻之间或婆媳之间的家庭矛盾、大巴车上的风波等等，他拙朴的笔触下隐藏的是这些细小的事件背后巨大的悲剧感。他的作品有一种逼真的写实感，如同他的电影那样深刻地刻画人与人之间的关系，寻找被生活隐藏的真实。
无论是电影叙事，还是小说叙事，李沧东手中都握着一把极为锐利的手术刀，他深层剖开韩国现代社会中普通人的生存困境，将其经受的历史创伤、人性的残酷、个体命运遭受侵害等问题连根拔起。在这部小说集里，他不止是人文主义的电影导演，还是一位心怀悲悯的作家。

布尔加科夫死后恢复名誉，其作品已成为世界文学宝库中的珍品。本卷收入《狗心》和《不祥的蛋》两部中篇名作，显示了作家讽刺艺术和语言功力的高超。某国营农场的领导误把一批为动物实验而进口的奇怪卵形物当作鸡蛋，结果孵出了巨大的爬行动物。这些巨蟒迅速繁殖，吞噬破坏了周围的一切。小说既荒诞，又有强烈的现实针对性，读后令人捧腹，于笑声中获致强大的美学力量。

《二十世纪西方文学理论》初版于1983年，是伊格尔顿向英国普通读者系统介绍和评论西方世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。

持续至今的真实“北漂”史。转型中的中国城市、流动人口、经济与社会。北京“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究。
“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的 南苑地 区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。
作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了“浙江村”这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、变迁，“浙江村人”作为“外来人口”在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等，均加以极近距离的分析记录。
本书时隔20年后修订再版，除对前版内容进行补充订定外，于新增序言部分特别回顾了“浙江村”和中国社会自2000年以来的变化，对“正规化”及“分割—攫取模式”进行了分析阐述。同时为便于历史比照，增绘了2017年“浙江村”疏解前分布示意图。

毕希纳是革命民主主义者。《丹东之死》表达了他对革命的见解。剧本以法国大革命期间雅各宾党人和吉伦特党人之间的争斗为背景，写丹东反对雅各宾党人用激进的专政方法进行资产阶级革命，最终被革命法庭判处死刑；而罗伯斯庇尔虽在道德上是正直的，但执行恐怖政策也不能解决社会问题，最后只能陷于孤立。说明丹东的失败，在于他反对暴力革命；罗伯斯庇尔的灭亡则因为未能解决“面包问题”。

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北海道的陽光下，疼痛與夢想、愛與被愛，已經重新定義……
媲美村上春樹與中上健次　日本文學界「七〇年代的遺珠作家」
傳奇傑作 中文版終於問世
【本書特色】
●　媲美村上春樹與中上健次
●　五度入圍芥川獎
●　日本文學界「七〇年代的遺珠作家」
●　傳奇傑作 中文版終於問世
●　《我愛過的那個時代》作者川本三郎、日本知名導演福間健二 一致盛讚
●　同名改編電影《陽光只在這裡燦爛》綾野剛、池脇千鶴、菅田將暉主演
●　代表日本角逐奧斯卡最佳外語片
※　《我愛過的那個時代》作者川本三郎曾說，反叛時代的熱烈氣氛催生了佐藤泰志明快的文體，讓人深刻體會在社會階級裡受迫的生命情境。
※　日本知名導演福間健二更相信，佐藤泰志一生用文學撫慰受傷和落敗的底層人民，這些不安與恐懼的故事，無奈地體現了當前世界的荒謬無理。
【故事簡介】
在北海道的夏天，一對被社會遺棄的戀人
歷經生命的苦痛後，還能感受陽光的溫暖嗎？
北海道最大的造船廠不斷追逐利益，一連串的壓迫措施終於引發工會長期罷工。年輕世代也組織工人運動，打算透過革命推翻財閥。政府不但無動於衷，甚至擴大土地徵收，限縮居民的生存空間。
離開造船廠的達夫在遊手好閒的拓兒介紹下，愛上了拓兒姊姊千夏。當兩人感情逐漸升溫，達夫卻發現千夏生命裡許多難以承受的過去：前夫的糾纏、父親的欲望，以及性工作者的污名。
這是關於離開與留下、承諾與背叛、性愛與暴力的糾結故事。每個挑戰倫理界線的選擇，都左右了生命關鍵的走向。被社會拋棄的人們，如何在看不見未來的家鄉，找尋活下去的依靠？
【本書精采語錄】
●　鐵皮屋沉陷在陽光底下，勉強站立在地面。達夫感覺這整個家充滿了吶喊與慟哭。
●　大人都說這裡每一戶人家都會剝狗皮、偷東西，住的全是回收業者跟流浪漢，是全世界最糟糕的人過著最低賤生活的地方。
●　當時他覺得自己彷彿被拋下。他想起那從來不曾有過的感受，並且覺得在這塊土地度過的三十二年歲月阻擋在眼前。他已經回想過多少次了？明明被困在這裡，卻拖泥帶水地不肯承認，也無法下定決心去做什麼。

自1961年出版以来，这本书即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例，深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式，挑战了传统的城市规划理论，使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解，也为评估城市的活力提供了一个基本框架。

法国神父饶家驹是60多年前出现在上海的一位辛德勒式的人物。1937年，他倡导建立的“南市难民区”即“饶家驹安全区”，至少保护了30万逃难的中国人。他开创的救济难民的“饶家驹安全区”模式，被南京、汉口、广州等地沿用。1949年修订的《日内瓦公约》采纳了饶家驹安全区的经验。但是，长期以来，中外学者对他的名字几乎一无所知，甚至很多耶稣会成员也知之不多。本书作者阮玛霞通过查阅中国、法国、美国、日本、瑞士等地的档案和文献，采访相关当事人，为我们重现了一位独臂神父在上海拯救数十万难民的东方传奇。不仅如此，这部引人入胜的著作对于我们今天思考难民问题也有着重要的启示意义。

許鞍華四十年的電影生涯，拍攝了廿六齣電影。首部劇情長片《瘋劫》（1979）便獲第十七屆金馬獎優等劇情片獎。1982年拍的《投奔怒海》更囊括第二屆香港電影金像獎最佳電影、最佳導演和最佳編劇等五個獎項，自此奠定其香港新浪潮作者導演的重要地位。1995年執導《女人，四十。》為首部贏得香港電影金像獎大滿貫的電影。2008年拍攝的《天水圍的日與夜》、2012年的《桃姐》延續對平凡人物的關懷，後者更榮獲第三十一屆香港電影金像獎五項大獎。2017年的《明月幾時有》亦令她第六度獲得香港電影金像獎最佳導演殊榮。
許鞍華的作品包括驚慄片、鬼片、文藝片、武俠片、紀錄片、半自傳、輕喜劇和歷史劇等，類型多變。更難得的是影片不隨俗又不離地，緊跟時代又不失自己的觀點和風格，人文視野及香港關懷貫徹始終，在香港影壇實屬難得一見。
本書由香港電影評論學會於兩年半前開始策劃，分為專題文章和人物專訪兩部分，藉與她相交多年的影評人從多角度縱論，剖析她的影視作品之風格特色，以及許鞍華和她的工作夥伴的訪談，嘗試以切身角度進入她創作和製作的世界，瞭解背後鮮為人知的苦與樂，有系統地展示她四十年來拍過的電影和事業發展。

约瑟夫•罗特是长期被国内忽视的德语作家，其重要性在某种程度上并不亚于卡夫卡和穆齐尔。漓江出版社的《罗特小说集》以多卷本的形式陆续出版，收入罗特的大部分优秀小说作品。《罗特小说集》的出版必将改写国内的相关文学史。
本书是《罗特小说集》第三卷，收入罗特的长篇小说《先王冢》。本书在某种程度上可视为罗特广受赞誉的代表作《拉德茨基进行曲》的姊妹篇，是罗特的又一代表作。《先王冢》写了特罗塔家族的另外两支，从《拉德茨基进行曲》中的父子主题转向母子关系，将故事引向另一个丰富的维度。罗特在不断深入探究最神秘、最具有决定性的人类关系的同时，对哈布斯堡王朝时期的德奥文化与历史进行了具象而深刻的反思。特罗塔家族系列小说通过特罗塔一家人的起伏人生讲述奥匈帝国的命运，折射了西方文明在近现代转折时期的种种问题和困境，有着深刻的思想性和高度的艺术性。
 编辑推荐
约瑟夫•罗特是德语作家里具有世界级水准的优秀人物，受到茨威格、爱伦堡、库切、纳丁•戈迪默等诸多名家的推崇。国内对其作品的译介虽早有涉及，但仅限于两本，没有更深入全面地进行，以至罗特的名字在国内读者中还较为陌生。本书所从属的《罗特小说集》，收入约瑟夫•罗特不同创作时期的作品，有助于读者从总体上把握罗特的创作之路和写作特点。这套丛书秉持漓江出版社深度研究世界优秀文学的一贯宗旨，向国内读者译介被长期忽略的优秀作家，并率先出版其代表作品，以飨读者，并引发相关阅读与研究热潮。当20世纪发生的一切成为历史后，我们重读罗特笔下的故事，则能对那个时代、那场战争灾难有更深刻的认识，也应能更好地理解罗特作品中人文精神和人文传统所载有的价值和意义。
 名家评荐
罗特的核心作品《拉德茨基进行曲》和《先王冢》实际上是一部，它们各自完美地自成一体，作为一个完美的整体又超越了各自的美妙。
——纳丁•戈迪默（南非作家，1991年诺贝尔文学奖获得者）
在罗特的长篇小说里，阳光和空气都很充分。
——伊利亚•爱伦堡（著名苏联作家）
缅怀失去的过去，忧虑无家可归的未来，是奥地利小说家约瑟夫•罗特成熟作品的核心。罗特深情地回望奥匈王朝，把它当作他唯一曾有过的祖国。
——库切（2003年诺贝尔文学奖获得者）
您无法想象，我多么迫切地想同您（罗特）谈话……如果有一天我们能聚在一起畅叙心
曲，那将是很有意义的。
——茨威格（奥地利小说家、诗人、剧作家和传记作家）
约瑟夫•罗特是20世纪文坛上最值得敬爱和最激荡人心的作家之一。
——马塞尔•莱希-拉尼茨基（当代德国著名文学评论家）
无论是对大环境的掠影，还是对小人物的剪影，罗特的语言分寸感都很强。读罗特的小说，你不能落下任何一句话；每一句话都有意味，罗特的小说没有闲笔。
——刘硕良（著名出版家、韬奋出版奖获得者）
流亡生活虽然艰辛，但罗特从未停下手中的笔。一方面，他写出犀利的文章鞭笞纳粹当局，指出什么是恶；另一方面，又在文学作品中塑造一个理想世界，告诉人们什么是善。他的文学世界也被世人按照不同需求和取向进行解读，不同的阵营都将他视为知己和同事。
——刘炜（《罗特小说集》主编）

通过诗人曼德施塔姆的个人遭遇来折射俄国知识分子在二十世纪的悲惨命运，来反衬当时社会的反人道、反文化本质，曼德施塔姆夫人娜杰日达·曼德施塔姆于是成了一个大恐怖时代的文学见证人。《曼德施塔姆夫人回忆录》是一份历史的证词，更是一段文学的记忆。
《曼德施塔姆夫人回忆录》体现了二十世纪俄国“遗孀文学”的几个主要特征：首先是作者的遗孀身份，这类作品大多写于作者的丈夫去世之后，是孤独中的寡妻们回忆往事、记忆亡夫的途径和结果；其次，此类作品的内容几乎全都是关于逝去丈夫的，它们作为一种回忆录体裁所体现出的形式特征，即它们大多并非自传，而是“他传”；最后，则是此类作品中所渗透着的作者的奉献和牺牲精神，女性作者们写作此类作品的目的大多仍在于为亡夫树碑立传，或正名申冤。

本书主要依据铭刻资料，并结合文献，采用“自下而上”的视角分析五六世纪高僧大德与知识阶层信徒之外的一般佛徒的信仰，试图弄清他们如何接受佛教、接受了什么，进而探讨佛教对普通民众的思想与行为产生何种影响。在重新考察佛教流行北方的历史背景后，根据1600种有纪年及纪年可考的造像记，借助统计分析，辅以例证，具体展示了民众信仰对象的兴衰变化；剖析了民众对佛教的认识与追求，涉及生死观念变迁、大乘起义的心理基础、民众的社会观念等；还考察了部分民众对法、佛、像与觉悟之途的理解。同时还揭示了造像供养与中土传统祭祀的关系，分析了兴福造像流行的历史意义，探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。

本书荣获一九八七年美国现代语言协会“詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖”
（Winner of 1987 James Russell Lowell Prize）
本书是约瑟夫·弗兰克所著受到广泛赞誉的五卷本陀思妥耶夫斯基传记的第三卷。本卷的内容从作家流放西伯利亚十年后返回圣彼得堡开始。一八四五年陀思妥耶夫斯基曾经作为备受赞誉的小说《穷人》的年轻作者而声名鹊起，在因涉嫌政治谋反遭到逮捕和流放后，他突然被人们所遗忘。他返回首都决心重新确立自己的文学声望。身为两份在十九世纪六十年代初期的文化-社会动荡中刊行的文学杂志的编辑和撰稿人，陀思妥耶夫斯基很快就会发现那些将要为他的成熟杰作奠定基础的主题。弗兰克描述了亚历山大二世统治时期小说家在因“自由意识的苏醒”而产生的各种力量的相互作用下自我界定的复杂过程。
叙述如此令人信服地精确、全面和深刻，不仅给读者以认识陀思妥耶夫斯基的感觉，而且使读者完全认同他，让读者感到是在用他的眼睛观察，用他的头脑理解。
——海伦·穆奇尼克，《波士顿环球报》
这部非凡的传记成功地使冷嘲热讽和伟大的思想充满了活力，立即就能被我们所理解。无论是在学术上还是在艺术上，它都是一部伟大的作品。
——A.S.拜厄特，伦敦《星期日泰晤士报》
约瑟夫·弗兰克精彩的陀思妥耶夫斯基传记第三卷……阐释了陀思妥耶夫斯基人生中一个极其重要复杂的时期，他还在阐释过程中再现并且解读了十九世纪中期的俄罗斯……作为陀思妥耶夫斯基的传记作者，弗兰克的尝试是传记这种体裁的一次独特而成功的实验。
——罗宾·福伊尔·米勒，《费城问询报》