《欧罗巴英雄记》是马伯庸用中国古典白话小说的风格，写一段西方热耳熟能详的英雄传奇。东西方文化的无缝结合，中世纪欧洲的武侠狂想，熟悉的文体，绝未见过的世界。英格兰门派，法兰西武学，古希腊内功心法，穴道被十二宫与星命点替换，真气被“四液平衡”替换。。。欧罗巴江湖儿女，快意恩仇同样精彩。

故事从纳博科夫开始，六个字母是人名NISBET，音译为“奈思毕特”。他是纳博科夫自传中的化名人物，爱抽烟斗，向往俄国革命，跟流亡就读剑桥大学的纳博科夫，政治上激烈争论，文学亲密投缘。 就此， 刘禾开始寻找六个字母后的人与事：剑桥学子间激烈理念的冲突和思想的交锋，充满了火药味，甚至于出现奥威尔“黑色笔记本”这样严重的事件。刘禾抽丝剥茧般解开最终谜底，伴生的愉悦也丰富而微妙。随着作者的表达变换，既像悬疑小说；又似亲切的散文； 或变为一出人类精神戏剧。从太平洋畔的湾区伯克利，到英伦三岛上的牛津剑桥，文学的轻灵，史学的厚重，文本与理论，当下与过往，穿梭于著者的笔下，不期而遇，融洽无间，一卷在握，兼具感性的欢乐与知性的满足。

★阿乙口碑最好作品精装珍藏版，收录新作《虎狼》，罗永浩评价：请阿乙，再给这个瞎了狗眼的时代那么一次机会。
千禧年的那天傍晚七点，一辆途经红乌镇的列车车窗中吐出一只妖怪。青龙巷的算命先生拍紫了手，劝大家隔夜不要出门，而六个普通居民正开始他们普通的一天，丝毫没有做好去死的准备。
另一个时空，小警察看着烧焦的公交车残骸，杀人者和被杀者都被炸成了散落的内脏和尸块，已死的人被发现还存活于世上，嫌犯似乎是一个“声音像鸟儿般尖细的人” ……
一个人捕鸟是因为“鸟看见我了”，鸟看见他什么了？一个兢兢业业的乡村体育老师，为何突然有天消失在山中，还说在山上听到了巴赫？
要不是我疯了，要么是这世界的解释系统出现了巨大的漏洞。
每个平淡无奇的午后，杀戮究竟为何莫名其妙地发生？
★第十届华语文学传媒大奖最佳新人奖[授奖辞]
阿乙的小说与随笔，貌似细碎、不羁，实则充满张力，暗含激情。他借飘泊者、流浪者的口吻，直面生命中那些难堪的屈辱，并力证尊严的不可冒犯。他以近乎粗野暴烈的笔力，书写这个世界秩序松弛、人心溃散、精神流离飘荡的景象，也嘲讽那种大难临头各自飞的慌张与不义：有人无恶不作，有人安之若素，有人悲天悯人，活着就像是一次逃难。
★《人民文学》2012年“娇子·未来大家” top20评语
阿乙的生活储备丰富，写作态度坦诚，感受力丰富。他的作品具有异质气质，多围绕过去的从警经历和小镇生活展开，关照小人物命运，直面哪怕带有残忍气息的艺术真实，令人震撼。即使是处理刑事犯罪题材，他也穿越案件的表层，不刻意制造侦探、推理等类型小说的情节喧哗，迅捷有力地切入人性幽暗的皱褶深处。笔力克制、凝练、冷峻，刀一样地具有灵巧而致命的力度。
★就我的阅读范围所及，阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠诚与热情，就这一点而言，大多数成名作家应该感到脸红。——北岛
★真心希望他继续写下去，再给这个瞎了狗眼的时代那么一次两次的机会。——罗永浩
★《鸟，看见我了》适合拍成系列黑色犯罪电影，气氛阴郁，人物拧巴，过目难忘。——高晓松
★在他的这本中短篇小说集中，我看到了最平凡而最浓重的人生，看到了普通人深刻的人生惨遭抛弃，看到普通人在荒谬中宿命般地死去。这是一部宿命与生死之书。——凤凰读书 拉夫
★如果一本书不以取悦为目的，不能授人成功学，它又有什么意义呢？我想，这个世界上总会有那么一小撮人，比如你我，在蝇营狗苟的生活之外，还心怀鬼胎地偷偷供奉着一个脸红称之为理想的东西，看到这组故事，会懂。这本书叫做《鸟看见我了》，作者阿乙。——读者 马小刘
★阅读阿乙的小说，会有一种“沉浸”感，你可以清楚感到自己的血液逆流，脊背发冷，窗外明明还是艳阳高照，你却似乎已经窥到了这个世界深处不该知道的秘密似的，有些害怕，有些发怔。阅读阿乙的小说也很紧张，就算知道结局无非是死，也仍然无法预测暴力的临界点在哪里，杀戮究竟会如何发生。人心如猛兽，这才是最骇人之处。你看他明明在若无其事地讲述着每个普通人的日常，蝼蚁们的秩序，却始终有个声音在耳边提醒：下一秒一切就将崩坏。——本书编辑 渣渣

《日本社会的历史（修订版）》讲述的既不是“日本国”的历史也不是“日本人”的历史而是日本列岛上人类社会的历史。上溯远古文明明确列岛的自然与社会的关系特别是从其出发点开始追问其大约1300年间持续不断、至今仍影响着“日本国”的实际作用以更为根本的依据批判明治以来的政府所选择的道路即“大日本帝国”的历程。

《惊弦─汪精卫的政治生涯》一书是一部关於汪精卫政治生涯的评传。汪精卫是民国政治史上重要而复杂的人物。他是国民党高层领导人，曾任国民政府主席，国民党中央军委主席，中政会主席，行政院长等，1938年当选为国民党副总裁，地位仅次於蒋介石。抗战期间，汪对日讲和，擅自脱离重庆，发表求和通电。1940年在南京成立伪国民政府，以通敌者的身份终结了自己的政治生命。
本书基於充分扎实的史料基础，客观呈现汪精卫从革命到退隐，从联共到反共;从主战到主和，重新考察“革命者”汪精卫与“通敌者”汪精卫的复杂思想与行动，特别关注汪“主和”的思想、政治脉络，及“和平运动”的展开与沦落。既不赞同将汪精卫简单贴以“汉奸”标签，也不认为他的对日媾和与成立汪伪政府，是某些海外学者所认为的“舍身饲虎”的英雄主义行为。本书认为，汪精卫的“主和”，有超越个人权力动机的思想脉络与政治考虑。汪精卫的悲剧性，源於一个军事化时代的文人的处境，也源於自身的弱点。

当推理小说不仅是推理小说，当导读不仅是导读
劳伦斯•布洛克、约瑟芬•铁伊、东尼•席勒曼 全赖唐诺一双慧眼引介到华文世界
侯孝贤、王家卫、梁朝伟、朱天文 多因唐诺一支健笔成为劳伦斯•布洛克的粉丝
39篇唐诺所作劳伦斯•布洛克作品导读首次全收录
我一直觉得布洛克小说最好看的 相当一部分，便在于他写的纽约，这个潘多拉的盒子，让所有他笔下的死亡在无比的华丽和无比的险刻凶残之间穿梭而行…也亏得有纽约这么个城市来支撑，这样的死亡才成立、才说得通，不至于轻飘飘的一吹就走，犹能如当年的汉密特和钱德勒一般，铁钉般又深又牢地打进读小说的人心里。——唐诺
唐诺任职出版社期间，热心引介和推出了许多现在已经是无人不知的欧美名家作品，如创作马修·斯卡德系列的劳伦斯·布洛克、一部《时间的女儿》威震天下的铁伊、冷硬派的开山鼻祖汉密特与钱德勒等，并亲自提笔为这些名家大作撰写导读。
唐诺的导读，虽名导读，但唐诺在文章中展露其卓越的才能，将方寸之地变为包罗万象的所在，古今中外无一不谈，从小说中的一点引申开去尽情发挥，像他的球评一样吸引到许多原本非拥趸的目光驻足。他会半玩笑的讲朋友说最好的推理书是余英时的《方以智晚节考》，也会探讨类型小说的佳作何以跳脱类型能够影响一大批人的人生，更时不时将其多年的人生体悟传递给读者，不仅极好地完成了勾起读者兴趣的任务，更开启了更多饶有意趣的讨论，使得类型小说的导读不仅仅与类型有关，类型小说的读者也扩展到知识阶层。故唐诺的推理导读风靡海峡两岸，对出版界和读者影响甚巨，近十年的两岸推理热潮中逐渐为人熟知的名字——劳伦斯·布洛克、约瑟芬·铁伊、东尼·席勒曼等，多以唐诺一支健笔一双慧眼引介或再次引介到华文世界。
《八百万零一种死法》汇集了所有39篇唐诺为劳伦斯·布洛克作品所作的导读，基本涵盖了中文世界已经出版的劳伦斯·布洛克作品。

透过复眼，我们看见世界的温度。
★台湾最红华语小说家吴明益长篇小说代表作
★王德威、杨照、刘克襄、韩松 感动推荐
★自然环保主题，浪漫幻想故事
★充满诗意和忧伤
我们曾经以为已然弃绝的记忆与物事，终将在海的某处默默聚成岛，重新随着坚定的浪，搁浅在忧伤的海滩上。
★荣获 2012 年台北书展大奖 蝉联 2011、2012时报开卷十大好书奖
这是一个充满诗意和忧伤的故事，讲述了一个岛的过去和现在，也预示了人类的未来。
故事的开头，在广大无边的海上，有一个岛，叫瓦忧瓦忧岛，瓦忧瓦忧人相信世界就是海，而卡邦（瓦忧瓦忧语“神”的意思）创造了这个岛给他们。岛上的次子在出生后第一百八十次月圆时，出海远航，不准回头。少年阿特烈的命运就是因为他是次子……
《复眼人》集合了好几个因为不同原因，逃离了日常庸俗态度的人。他们是难得看出了一般人的庸俗日常中，带着最恐怖的不正常的“复眼人”。
——杨照
我不知如何表达对环保议题的悲哀，以及一种无法抗拒的人生的悲伤，写到后来，我被笔下人物深深感动。
——吴明益
《复眼人》是一部描写人类心灵中的孤寂、挣扎的作品，写出了人与环境之间的互动。
——《晶报》
当年那个因迷恋蝴蝶而写“蝴蝶的散文”的大男生，已“演化”成一位用双脚踏查台湾土地，在自然写作领域越走越深，并常常站到环境议题第一线的自然写作者。
——《书香两岸》杂志

本书在文徵明研究中开辟了新的领域，全书通过解读明代书画泰斗文徵明以艺术之名的社交和明代复杂的社交关系，以“社会艺术史”的角度重构了文徵明的一生，大写的“艺术家”被还原为社会关系网络中的文人雅士，在各种不同的场合、不同的时机中展露着他的才华和性情，从人情义务与礼物交换的角度重新审视文徵明。该书为三联书店重点图书“开放的艺术史”系列中最新的一种。

听敌台的阿城、“偷书”的朱正琳，画《西藏记忆》的陈丹青、创办《今天》的北岛，“太阳总队”的张郎郎、地下读书沙龙的徐浩渊，工人蔡翔、农民高默波和阎连科……本书讲述了三十个历史夹缝中的青春故事，这些故事的主人公都是在七十年代长大，虽然年龄上有些差异，但正是这一代人在走出七十年代之后，逐渐成为二十世纪末以来中国社会中最有活力、最有能量、也是至今还引起很多争议、为人所特别关注的知识群体。本书通过一次集体性的大型历史回顾，演绎他们的成长经验，呈现当时的历史环境，从而借此强调历史记忆的重要。

沈从文，生于1902年，逝于1988年。
“如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖的最有力的候选人。”不少人喜欢这样的说法，以此来加重对沈从文的崇仰和表达遗憾。《沈从文的后半生：1948—1988》认为，这固然是个很大的遗憾，不过实在说来，获奖与否并没有多么重要。重要的是，对沈从文的认识，能走到多远多深。1988年，远未到盖棺定论的时候。“重新发现”沈从文的工作仍将继续……
从1948年始，沈从文在时代大转折关口的精神危机和从崩溃中的恢复，成为他后半生重新安身立命、成就另一番事业的起点。《沈从文的后半生：1948—1988》这部著作由此起笔，沿着他生命的坎坷历程，翔实叙述他的社会遭遇、个人选择和内心生活，叙述他为始终不肯放弃的物质文化史和杂文物研究而做的超常努力和付出。
《沈从文的后半生：1948—1988》这部传记，特别着力于呈现沈从文后半生漫长而未曾间断的精神活动。在时代的剧烈变动中，这种连续、细密、复杂的个人精神活动，清晰见证了一个弱小个人的全力挣扎，一个平凡生命以柔弱的方式显现的强大勇气和信心，一个“有情”的知识者对历史文化长河的深沉而庄严的爱——一如他爱家乡的那条长河，曾经不知疲倦地抒写那条河的故事，他的后半生甘受屈辱和艰难，不知疲倦地抒写历史文化长河的故事。

本书是目前国内仅见的一本雍正评传，全面系统地对清朝的雍正帝的生平政绩作了评述，试图通过雍正史的研究，概括雍正生活时代的历史。作者认为，雍正帝敢于“振数百年颓风”，革旧除蔽，是清朝“康乾盛世”的有力推进者，是应该肯定的中国历史上为数不多的比较杰出的封建帝王之一，并为过往对雍正帝不够中肯的评论和诬罔作了辨析，提出了个人的见解。

本书是广元法师根据数十年的书法研习经验写成。全书融会历代书学名家的精辟之论，系统叙述书体的源流演变，归纳总结书法的技巧，择要介绍书法史上的名家名作，叙述上自夏商，下及近代，并辅以42幅具代表性的古今碑帖图版，使读者更直观地感受书艺风流蕴藉之美。全书内容充实，体系井然，可作为书法爱好者的普及读本，也可作为各级学校的书法教材。

《江湖丛谈》为连阔如先生遗著，是目前仅存的一部介绍江湖行当、行话和内幕的书。详细介绍了清末民初以来江湖上的诸多行当及行规，对当时广泛流行于北平、天津等地的丰富多彩的曲艺艺术，如评书、大鼓、相声、坠子、数来宝、竹板书等，追根溯源、分别流派、介绍演出状况；评介了众多深有影响的曲艺演唱家的艺术造诣、演唱特色以及他们的生活状况。书中还以大量篇幅记述和揭露了这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术。作者于上世纪30年代以云游客笔名在北平《时言报》连载书稿内容，1936年（民国二十五年）由时言报社结集出版。此次增订再版，补充了“小绺门”“风门”“雁门”等原书未及的几节文字，李滨声先生特为作彩色插图50余幅，书中另配有多幅珍贵人物及历史资料照片。为曲艺史尤其是评书史、相声史的研究，提供了许多可资参考的材料。这是一部奇人写的奇书，是“身为江湖中人，而又内心纯正”的江湖艺人秉承“拯人济世之心”而创作的一部空前绝后的伟大作品。

汪精衛詩詞集，包括注釋、補遺、題解等。余英時作長序，葉嘉瑩審訂作序。全面介紹汪一生的詩詞藝術成就。
余英時長序不但分析汪的詩詞，也引證大量歷史資料，剖析汪的心態。全書註釋深入，附錄不少輔助資料，有助讀者領會。

爱情是人类情感中最美妙的一种体验，古今中外关于爱情的伟大文学作品有许多，但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。
《亲密关系》从一出版，就立即获得了读者的普遍喜爱，不仅得到了专业人士的首肯，更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果，用饶有趣味的论述，总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。
本书内容丰富、语言优美；既注重专业性，有强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说，只要他（她）想获得一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发。

为什么是欧亚大陆人征服、赶走或大批杀死印第安人、澳大利亚人和非洲人，而不是相反？为什么么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出现在这些特定地区，而不是其他地区？在这部开创性的著作中，演化生物学家贾雷德.戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论，因其突出价值和重要性，本书荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并为《纽约时报》畅销书排行榜作品。
本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它记录了现代世界及其诸多不平等所以形成的原因，也是一部真正关于全世界各民族的历史，是对人类生活的完整一贯的叙述，娓娓道来，具有很强的可读性。

陈子龙，明末著名作家，反清志士，复社领袖；柳如是，明清之际著名歌妓才女，秦淮八艳之首，与复社、几社、东林党人交往频密，尤其与陈子龙有过一段刻骨铭心的恋情。学术大师陈寅恪撰有传世名作《柳如是别传》，使陈柳情事三百年后仍传为佳话。本书以陈柳诗词为媒介，将男女情爱与君王故国之忠绾合为情与忠两个进路，一方面从文学思想史的进路点明晚明“情观”是明代文学的主导力量；同时，从抒情美学的理论阐说的进路，发掘陈柳诗词的美学内涵。

《神鞭》讲述了：中国巨轮，乘风破浪，高歌猛进，短短六十载，已屹立于世界强国之林，成为人类文明史的一个伟大奇迹。中国文学，风起云涌，蒸蒸日上，流派异彩纷呈，名家力作迭出，同样令世人瞩目。为庆祝人民共和国成立六十周年，我社启动"共和国作家文库"大型文学工程，力图囊括当代具有广泛影响力的重要作家的代表作品，以中国风格、中国气派和文学价值观上的人民立场，展示东方文明古国的和平崛起、历史进程、社会变迁与现实图画，表现中华民族的艰辛求索、勇敢实践、创新思想及生存智慧。这套文库，既是欣欣向荣的中国文学事业的一个缩影，也是生机勃勃的转型期中国出版界的一件盛事，其文学价值和社会意义，将随着时间的推移而日益显示出来。我们同时相信，中国的文学事业将伴着蒸蒸日上的伟大祖国更加繁荣、更加绚丽。衷心感谢中宣部有关部门、中国作家协会和全国广大作家、文学评论专家给予本文库的大力支持。

系统研究中国神话第一人袁珂先生生前亲自修订
《山海经》校注最权威最经典著作
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。《山海经校注》自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
与一般校注类著作相比，作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。

这部小说基于史料、神话传说、寓言和巫术，演绎一个帝国从诞生到毁灭的历程。
木鸢时期：胡乱充斥着能工巧匠、梦想家、美人、学者、说客、国王、贵族、巫师、预言家、周游世界的马戏团和征服世界的黑甲军的活动。小说在它的尾声中开始。
隐身术时期：它高度繁荣而又迅速没落。隐身糖浆出现在它的全盛时期，是一个离群索居的老人用七十年时间配出来的，老人喝下去舒服极了，一个孩子喝了它却感到惊恐，因为隐身和死好像是一回事，他还魂后格外珍惜生命，成了围棋国手，他的哥哥，一个情种，也需要隐身，以便和公主幽会，无论他占有过、辜负过多少女人，他一生都在凄凉地爱着这个公主。喝过隐身糖浆的人不多，但最后“隐身密令”毁了一切。