《文化现代主义》一书基于知识形态，探源现代主义理论体系的未完成问题，指出受“现代性”与“审美现代性”等大话语遮蔽，也由于文学的传统人文知识框架的束缚，对现代主义文学在认知路径上存在欠缺，从而造成其理论体系的不完善而处于未完成状态。具体而言，在知识形态上一直缺乏技术与媒介知识视角等。对此，本书突破原有局限于文学发展的认知思路，将现代主义思潮定位为电媒介出现后的20世纪技术社会的新文化形态，它已经有别于之前文学的观念文化形态，成为转向审美文化的标志与开端。

本书讲述了：世界上任何地方，人们只要想在一起生活和工作，社会制度就必然存在。成为一个群体或者社会的一员，也就必定要生活在一系列社会制度之中。社会生活中的很多基础性问题都会促使我们去研究这些制度所起的作用。为什么我们会有这么多社会制度，为什么它们在某个社会中以一种形式存在，而在另一个社会中却呈现出另一种截然不同的形式，它们是怎样发展演变的，制度的形式为何变迁以及它们是何时改变的？

以往大多数人权概念依赖形而上学或神学的假设，这实际上破坏了人权。因而，本书设想了另一种选择：人权可以由普通民众创造，在本土发育并被其适用的群体接纳。作者旗帜鲜明地提出应把人权看作社会建构的产物，由此铺筑从乌托邦到人类解放的“人权之道”：其一，通过开掘现实理论资源（包括文化资源和神经生物学资源），将人权的建构视为一个学习过程；其二，在具有自我批判能力的共同体（也可以是民族国家）之内哺育“坚定而自信”的个体，并创造条件使二者互哺；其三，进行“互惠主义和利他主义”的情感教育，并鼓励采取积极的“剧作者”立场。

本书是迄今为止对发达资本主义国家间合作问题进行研究的最为全面、也是最有影响的一部著作。在没有霸权国家存在的情况下，国际合作能够维持下去吗?为了回答当代世界政治中的这一紧迫问题，基欧汉教授分析了世界政治经济中合作得以发生的国际制度（或者国际机制）的作用，以及随着美国霸权的衰落，这些国际机制的演变情况。基欧汉教授并不认为霸权的衰落会使国际合作变得不可能，相反，他认为国际制度的设计能够促进利己主义政府间的合作。
本书涉猎广泛，基欧汉教授借助档案研究、口头访记、国际政治理论、理性选择分析、微观经济理论、马克思主义与非马克思主义的国际政治经济学理论，对后霸权时代的合作问题进行了深入的探讨，得出了许多发人深思的结论。本书因此成为国际政治经济领域最权威、征引率最高的著作之一。

◆在我们生活的世界上，仍隐藏着超过2700万奴隶
◆首度全面揭示奴隶制在当代的全新形态
实地考察泰国妓院、巴西木炭营、巴基斯坦砖窑、印度农场……
以令人惊骇的个案研究呈现新奴隶制的残酷运作方式
◆凯文·贝尔斯： “解放奴隶”创始人之一， “反奴隶制国际”理事， 联合国打击人口贩卖全球计划顾问
为研究新奴隶制，我在世界各地旅行，我看到法律的面具背后，人们身负枷锁。当然，许多人会认为不可能再有奴隶制这样的事情了，几年前我也是这些人中的一员。
——凯文·贝尔斯
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【内容简介】
如今在世界上的任何地方，奴隶制都是非法的，因此对于许多人来说，奴隶制早已终结。然而，仍有超过2700万奴隶被困在这个残忍的制度中，使我们对其视而不见的正是关于奴隶制已经灭亡的常识假定。
从泰国的妓院到巴基斯坦的砖窑，再到巴西的木炭营，凯文·贝尔斯深入世界各地的奴役活动现场，用实地考察揭示当代新奴隶制的出现及其可怖的运作方式。今天，大多数奴隶制隐藏在欺骗性劳动合同的面具之下，公认的劳动关系体系被用来合法化并掩盖奴隶制。不同于旧奴隶制，在新奴隶制中，奴隶不再被视为一种长期资产，相反，他们是如此廉价，因此无须照料，只不过是用后即弃的一次性工具。
贝尔斯笔下生动的个案研究不仅呈现了奴隶、奴隶主、警察和政府官员的真实面貌，还深入剖析了使新奴隶制得以生长的政治、经济和文化背景，以及其与全球经济错综复杂的联系。此外，《用后即弃的人》为对抗新奴隶制提供了一系列建议，给出了一些成功的案例，是第一部为我们指明在全球经济下如何废除奴隶制的著作。
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令人毛骨悚然的描述。
——《纽约时报》
清醒的叙述，细致的研究，先驱性的探索……一部有说服力、令人动容的著作。
——《金融时报》
凯文·贝尔斯这部杰作令人信服，令人动容，充满了道德上的愤慨。他向我们展示了，即便大众普遍认为奴隶制已是远古时期的历史现象……但它仍然在世界各地大规模地存在，是一种普遍的悲剧。本书描述了古代传统存在于现代社会的另一种形式，具有创新性，对我们也十分有用。
———理查德·皮埃尔·克劳德，《人权季刊》编辑
一部及时出现的杰作……至关重要。很少有人意识到愈演愈烈的经济全球化已经使世界各地都开始使用奴工……贝尔斯周游世界，收集了大量令人震惊和不安的信息。
——戴维·布莱恩·戴维斯，耶鲁大学废奴研究中心
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【编辑推荐】
◆作者获得的所有版税均用于资助反奴隶制运动。
◆本书作者毕生致力于废奴和人权保护工作，创立了全球最大的废奴组织“解放奴隶”，不畏危险，亲身进入全球各地的奴役活动现场进行调查和采访。这使本书的论述更准确，更有说服力。
◆本书受到《纽约时报》《金融时报》等各大媒体的高度赞誉，是探讨现代奴隶制的代表作，首度全面揭示了奴隶制在当代的全新形态，已有13种译本。根据《用后即弃的人》改编的影片《奴隶制：全球调查》（Slavery: A Global Investigation）获得两项艾美奖。
◆本书案例丰富，引用了许多当事人的口述，令人动容、直击人心，揭示了贫穷、弱势的群体在腐败与暴力下最极端的遭遇，比如感染艾滋病而被丢弃的妓女，掉入砖窑而化成灰烬的债役工……
◆本书不仅是翔实的实地调查报告，还分析了每个奴役案例背后的政治、经济和文化背景，特别是其与全球经济错综复杂的联系，发人深省。
◆在读本书之前，对于许多人而言，奴隶制已经消失，在读过本书之后，会发现奴隶制只是变得更加隐蔽，而且通过全球经济与我们产生了不可避免的联系。

《北京高等教育精品教材·二外高自考丛书：初级日语（第1册）（二外高自考成人教育用书）》的主要特点如下：1．内容上力求具有思想性、科学性和趣味性。注意融人时代气息和信息量。使学习者在学习日语的同时了解日本社会、文化和日本人，不断扩展学习者的国际视野。2．以培养学习者综合运用日语的能力为目标，通过贴近学习者实际生活的、力求自然的会话和文章形式学习语言知识和得体的表达形式。第1册课文全部以会话的形式出现，旨在强化学习者实际运用日语的能力；第2册以会话和文章的形式出现．力求使学习者体会日语口语和书面语的差异，了解不同文体的语感和作用。3．采用近些年来日本对外日语教学中常见的语法体系的同时，部分融人传统日语教学语法体系中的习惯术语，力求做到学习者好学、教者好教。4．充分利用多媒体光盘的优势，通过生动的图像和声音效果提高学习者的兴趣及实际运用语言的能力。同时调动学习者的自主性，便于学习者课后复习和自学。

为只会画圆圈的零基础读者量身打造
不会画画的父母也可以指导孩子进入绘画的世界
绘画、分镜、剧本全涵盖的综合类漫画教程
一课讲解搭配一课练习，50课教你用漫画讲故事
从零开始，完成自己的第一篇漫画作品
◎编辑推荐
◆真正的零基础漫画教程，会画圆圈即可上手
本书从圆形的人脸开始教读者画出自己的第一个漫画人物。只要会画个圈，就可以画出各种表情的人脸；只要会画火柴小人，就可以画出人物的肢体；只要会画几何图形，就能让人物和动物变得立体……这本书从蕞基本的要素开始，帮助读者从简笔画入手，一点点走进漫画创作的世界。
◆绘画、填字、分镜、剧本，漫画故事从无到有的核心步骤全涵盖
本书讲解了如何描绘人物、设计对话气泡、使用拟声词、填字、选择场景、制造动感、搭建透视、安排页面、转换景别、编写故事，包含了一篇完整的漫画故事所需的各种要素，让读者循序渐进，最终创作出完整的漫画作品。
◆简明易懂、实例丰富，只讲基础的、核心的、可操作的技巧
作为针对初学者的综合性漫画教程，本书并不贪心，它的目的是把画漫画这件事变得简单易行，让感兴趣的读者即使没有天赋和以往的积累，也能画出属于自己的故事。因此书里没有大段的理论、花哨的语言、复杂的技巧，相反配有大量图例，极具亲和力和可操作性。
◆讲解搭配练习，边学边练，不断巩固
全书分为50个短小精悍的篇章，每章后面搭配一份小练习，读者只要跟随指导动起手来，就能看到自己一点一滴的进步。
◆教程核心是教你如何用图像讲故事
这本书要教给读者的不是插画、不是文配图，而是漫画。它的目的不是教我们把人物画得美型、把场景画得精致，而是讲解如何用漫画这种载体讲故事，如何用图像表达人物的情绪、事情的发展、场景的转换，而这些才是漫画存在的意义。
◎画漫画对孩子的好处超乎想象
对孩子来说，撰写漫画剧本相当于写作练习，设计对话框里的人物对话可以锻炼逻辑思维，填字的过程能够练字，画格子可以运用算术知识。至于漫画的主题，则可能涉及历史、地理、自然科学等学科，孩子们甚至可以画一画最近一次放学的故事。除此之外，为什么不尝试让孩子把故事翻译成他们正在学习的其他语言呢？
◎内容简介
这是一本真正意义上的零基础漫画教程。作者用30多年的创作和教学经验教只会画火柴小人的读者独立完成一篇漫画故事。
本书从人脸开始，用50个短小精悍的章节讲解漫画的创作方法，重点突出、步骤分明。囊括了如何描绘人物、制造动感、构建透视、运用拟声词、设计页面布局、变换场景，以及如何编写出一个完整的故事。一章讲解搭配一章练习，易理解、好上手，让任何读者都能轻松地拿起笔来，实现自己的漫画梦。
◎媒体推荐
看这本书之前，我从没想过毫无绘画基础也可以经过简单的练习达成画漫画的心愿。让我感到惊喜的是，书的最后还讲述了一种非常可行的编写剧本的方法，让读者可以在游戏中轻松写出故事的要素，然后再自己把故事编写完整。这正是我们零基础的人需要的那类书！
——法国亚马逊读者推荐

◤刑法学教授罗翔推荐阅读◢
当善良成了白痴，仁爱变得无用，狂暴显示为力量，怯懦装扮成理性，美注定要被践踏和毁灭，恶却愈加肆无忌惮、扰乱一切。《白痴》中的梅什金公爵并没有能撼动这张根深蒂固的网，他并不能为这个世界做什么，他只能回到他的净土。但是这个世界真的有净土吗？如果没有净土，我们还要做白痴吗？ ——罗翔
◤陀思妥耶夫斯基诞辰200周年典藏纪念版，收录黑塞深度解读◢
🔥《白痴》是人类病态心理的高清显示器，我们又一次赤裸地站在陀思妥耶夫斯基面前，种种羞于启齿的委屈、愤怒、痛苦、分裂在他笔下纤毫毕现。
🔥《白痴》是扑朔迷离的悬疑小说，情节离奇，充满爆炸式的悬念，令人神经紧绷、头皮发麻。小说开篇就预言了一场谋杀，直到最后一页才揭开谜底。
🔥《白痴》是一部优秀的群像电影，结构恢弘庞大，群戏精彩纷呈，场面调度备受电影诗人塔可夫斯基称赞。每一个恶棍都让人着迷，每一个神经病都光彩照人。
🔥《白痴》是极具陀思妥耶夫斯基个人色彩的私密之书，书中加入了作者在临刑前死里逃生的真实体验。老陀曾说：“每一个说《白痴》是我最佳作品的人，都让我吃惊和高兴。”
◤内容简介◢
患有癫痫病的梅什金公爵从瑞士回到圣彼得堡，没想到卷入了一桩金钱、权力和性的罪恶交易。上流社会嘲笑公爵的天真和轻信，称他为“白痴”，敲诈、背叛、谋杀从此围绕着他。
白痴像一面镜子，洞悉了每个人伪装下的真实，相信“美能拯救世界”。那个自幼被豢养、被性侵犯的美丽女子，让他迷恋也让他痛苦。他看穿了她乖张外表下纯洁的本质，试图用爱将她拯救，却似乎加速了她自我毁灭的命运……
《白痴》是陀思妥耶夫斯基文学成熟期的代表作。在现代心理学完善之前，作者用这部文学作品，先知般地探索了人类的无意识。那些病态、疯癫、脱离常轨的人，揭示了人类思维无可逃脱的混沌和非理性。善良、温驯、爱着全人类的白痴是作者神圣理想的化身，他的悲剧或许是理想主义者的失败，但人类对爱和被爱的追求将一直存续下去。
◤他们说◢
早在《罗生门》之前，我就想拍《白痴》了。我从小就喜欢俄罗斯文学，但陀思妥耶夫斯基是我最喜欢的，他是最诚实地描写人类存在的作家，至今，他仍然是我的偶像。 ——黑泽明
我想把《白痴》拍成电影，这部小说是天才的创造。 ——塔可夫斯基
《白痴》是一颗钻石。对于知道它的价值的人来说，它与几千颗钻石不相上下。——托尔斯泰
陀思妥耶夫斯基笔下的这些罪犯、癔病患者和白痴，在我们眼中的面貌与其他畅销小说中的罪犯和愚人形象截然不同。我们如此恐惧地领悟他们，如此奇特地爱着他们，乃至从自身中发现了与这些人物的关联和相似之处。 ——黑塞
陀思妥耶夫斯基的小说是翻腾的漩涡，盘旋的沙暴，嘶嘶沸腾的喷水口，要把我们吸进去。人们既是坏人又是圣徒，他们的行为既美好又可鄙。我们既爱又恨。我们习惯的好与坏的明确分别不复存在。我们最喜爱的人往往是最邪恶的罪犯。罪孽至深者让我们感到最强烈的钦佩和热爱。 ——伍尔夫

◎ 作品看点
★ 台湾文学家朱西甯短篇小说经典《狼》大陆首次出版，以精纯之笔召回古老中国。——朱西甯公认经典代表作，《狼》续接《铁浆》《旱魃》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件，锲刻乡土的原力、蛮荒的人性、义士的慈悲、市民的素朴。朱西甯以一支精纯之笔，将失落的古老中国一点一滴召唤回来。
★ 莫言心中的文学先驱，白先勇、刘大任、戴锦华赞誉，“居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人”。——《狼》勾勒出蛮荒原始的人性，近乎永恒。在人与狼、人性与兽性相互颉颃之间，一颗纯洁童心，称出“爱”与“宽恕”的重量。
★ “从中国新文学发展史上看《狼》，它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。”司马中原、李静长文解读，深刻完整呈现朱西甯独特小说美学。——朱西甯是中国文学沉默谦和的先行者，他的小说朗澈悲壮，又温厚素朴，传统与现代并观，寻求人类灵明的觉醒。“他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙。”（司马中原）“他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于‘爱—牺牲—救赎’的肯定性叙事，让我们久违地想起了‘重要的事物’。” （李静）
◎ 作者简介
朱西甯（1926-1998），台湾小说家，作家朱天文、朱天心之父。
生于江苏宿迁，祖籍山东临朐。本名朱青海，杭州艺术专科学校肄业。一九四九年随军赴台，曾任《新文艺》月刊主编、黎明文化公司总编辑、中国文化大学中国文学系兼任教授。一生专注写作，以小说创作为主，兼及散文、评论。著有短篇小说集《狼》《铁浆》《破晓时分》《冶金者》《现在几点钟》《蛇》等；长篇小说《猫》《旱魃》《画梦记》《八二三注》《猎狐记》《华太平家传》；散文集《微言篇》《曲理篇》《日月长新花长生》等。
【理想国·朱西甯作品】
铁浆
旱魃
破晓时分
狼
华太平家传（即将推出）
◎ 内容简介
欲念从天而降，人的千万种悲剧即是这样省力而来，方便而来。
《狼》是台湾文学家朱西甯先生短篇小说集，收录九部短篇经典，首次在大陆出版。《狼》续接《铁浆》中北方农村集镇的传奇人物与古老事件，雕镂深刻，人物与故事均从那个“纯纯粹粹的中国”流淌出来：《偶》中被欲念困恼的独居老裁缝，《生活线下》中天人交战后选择守护素朴信念的三轮车夫，《再见，火车的轮声！》中沉溺于研究“无声铁轨”的痴狂留德博士，《蛇屋》中遭受内外困厄后终寻得真正信心的民族负轭者萧旋，《狼》中在蛮荒环境里持守东方传统恕道的大毂辘……传统的原貌、生存的情境、原欲的引诱、人心的重压，古老中国遭遇现代文明，永恒人性渴望遭遇现实压抑，每一篇都蕴蓄坚实丰盈的光彩和迷人韵味。
在朱西甯铸造的文字原乡，人在日月山川里行走，愚昧暴力不曾缺席，而仁爱信义光光朗朗、正大坚实。他是文字锲刻者，用一支精纯的笔，将失落的古老中国，一点一滴召唤回来。
◎ 名人推荐
你的作品除了我最欣赏的比地方色彩更深一层的乡土气息外，故事性强，相信一定有极广大的读者群，将来还会更扩大。
——张爱玲致朱西甯
提起朱西甯，很容易使人想起日本的川端康成来，都是那么干干瘦瘦的，都有对大眼睛，目光如炬，闪着智慧的光芒。对于文学的执著和写作态度的严谨也一样。川端的作品几乎一色取材自大和民族，而朱西甯的小说故事也绝大多数发生在我国古老的大地上。
——林海音
从朱西甯的作品，我不难发现他精神深处站立着一个神秘、谐和、无限展延、不息流动的玄色宇宙；他以那样的宇宙和他生命中历史和现实的双重感受相对照、相比重，建立了他的观念。从中国新文学发展史上看《狼》，它是一座东方式的、色彩明艳的高塔。对于朱西甯本身而言，这是他宗教精神、内在蕴蓄表露得最深的一篇作品。
——司马中原
朱先生是我真正的先驱。我在家乡听说过的故事，朱先生早我几十年就听说了。我使用的素材，朱先生早我几十年就使用过了。作者使用的素材虽然是乡土的，但作者注入到小说中的思想，却大大地超越了乡土。他异想天开，视万物皆有灵。这样的语言是诸多小说家梦寐以求的，我大概地可以想象出朱先生用这样的语言，在上个世纪六十年代的台湾文坛上造成的震荡。
——莫言
居然在台湾发现了鲁迅与吴组缃的传人。
——刘大任
朱西甯先生占据着一个非常奇特的位置，他的作品唤起我们很久以来中国寻根文学的一种民族寓言的书写，而这种民族寓言又是台湾本土的。他的事业、他的气度、他的文学和人生的诉求，又是此后的作家难以企及的高度。
——戴锦华
朱西甯先生的小说，表面像铜绿斑驳的古镜，内里却是透射人之五脏的X光机。朴旧、中国、严正而温柔，却又现代、普世、精准而酷烈。 最重要之处在于：他为中国小说贡献了一种全新的东西——关于“爱—牺牲—救赎”的肯定性叙事。
——李静
朱西甯的小说可以上接鲁迅，乃至三、四〇年代沈从文、吴组缃等人的原乡视野；而下接王祯和、黄春明的本土情怀……甚至对照八〇年代大陆寻根作家，从郑万隆到贾平凹，从莫言到刘恒……实为寻根作家亟应寻回的海外根源之一。
从《铁浆》过渡到具有明白宗教企图心的《旱魃》之前，朱西甯的《狼》值得一提。朱西甯安排了一个年幼孤儿的天真观点，来看成人世界的情欲纠纷，是一妙著。朱西甯借此阐明了人的救赎，全系于爱恨一念之间。心中之“狼”怯除，我们乃得以和平关爱之心，稍补世间缺憾。
——王德威
朱西甯的《狼》和《铁浆》等作品在今日读来仍让我感动。那里边有乡土却不是台湾的乡土，虽说存在于大陆但也都沾染了许多变形、扭曲和想象的成分，因此，对我它更具有传奇或志怪般迷人的氛围、巴赫金的嘉年华精神，它给当时的台湾生活提供了一个充满活力的空间与国度。像《狼》，更勾勒出蛮荒原始的人性，是更接近永恒的。
——郝誉翔

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编辑推荐
◎ 这本书主要解决了什么问题？
在真实世界中，几乎所有的决策都存在信息不对称问题。现代经济学主要有两大功能 ：一是解决信息不对称下的激励问题，二是寻找数据背后的因果关系。契约理论把所有的人与人之间的关系看作是一种契约关系，然后通过设计各种机制和制度，来解决契约失灵问题。这本书就是要给大家提供一个理论分析框架，从信息不对称的角度来解释这个不完美的世界，并且帮助大家做出最优决策。
◎ 这本书给读者带来什么价值？
第一，这本书将给你提供一种不同的角度看待世界，并让你感受到“意料之外，情理之中”的经济学魅力。
第二，很多人困惑于经济学如何使用。这本书是经济学与管理学的完美结合，真正做到“有趣、有理、有用”。
第三，这本书帮你树立更高的思维格局，从制度的角度看透问题的本质。
◎ 用得上的经济学与博弈论，管清友、何帆、黄有光、贾康、施展、杨瑞龙、周濂联袂推荐
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内容简介
刚工作时该不该好好表现？
为什么主观考核会产生“马屁精”？
KPI考核的弊端是什么？
为什么组织内部不能随便引入竞争机制？
什么样的家族企业能长盛不衰？
为什么合同要故意留下漏洞？
教师、医生应该有固定工资，还是绩效工资？
企业管理人员的收入应当多少来自奖金，多少来自认股权？
中央和地方如何分钱机制是不是影响了房价？
现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，这些都是契约的一种形式。现代经济学主要有两大功能 ：一是解决信息不对称下的激励问题，二是寻找数据背后的因果关系。这本书就是要给大家提供一个理论分析框架，从信息不对称的角度来解释这个不完美的世界，并且帮助大家做出最优决策。
本书作者聂辉华，师从诺贝尔经济学奖教授奥利弗·哈特。他将前沿的经济学知识融入日常生活场景，为我们的生活态度、职场策略，市场选择提供明确而实用的具体建议。
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名人推荐
聂兄是我们同龄人中的佼佼者，他关注现实，主张“有趣、有理、有用”的研究和教学，与我一直主张的经济学应该经世致用的理念不谋而合。——管清友丨经济学家、民生证券原副总裁
《一切皆契约》从契约论和博弈论的角度，为你分析真实世界中的经济学。选材横贯古今中外，视角出人意料，观点发人深省。经济学科普原来也要有如此深厚的研究支撑，才能有趣、有料。——何帆丨上海交通大学安泰经济与管理学院教授
聂辉华教授这本书不但基于传统经济学、信息经济学、博弈理论等，还加上了很多其他知识与智慧，得出了许多仅用传统经济学得不出、甚至相反而又合理的结论，对公共政策、个人工作与处世都很有指导性与启发性。——黄有光丨华裔经济学家、澳大利亚社会科学院院士
哈佛大学经济学博士后聂辉华教授，他把经济学内容与前沿的契约理论相结合，深入浅出、旁征博引，写得如此鲜活灵动又严谨可信服，殊为不易。——贾康丨经济学家、全国政协委员
我们生活在一个充满各种博弈的世界里。如何把握这些博弈并且找到最优策略？本书从信息不对称的角度，为你提供了一种思维框架。——施展丨外交学院教授
把深奥的经济学道理讲得普通读者都有兴趣读下去并能读明白，这更见一个经济学学者的功力。——杨瑞龙丨经济学家、中国人民大学一级教授、人大经济学院原院长
聂老师是一个讲故事的高手。交付硬核知识，拓展读者的知识广度，提升思维能力，真正的学以致用，我认为这才是考验一本书是否成功的标准所在。——周濂丨中国人民大学哲学院教授

日本では男性に政治権力が集中している。何が女性を政治から締め出してきたのか。そもそも女性が極端に少ない日本の政治は、民主主義と呼べるのか。客観性や中立性をうたってきた政治学は、実は男性にとって重要な問題を扱う「男性の政治学」に過ぎなかったのではないか。気鋭の政治学者が、男性支配からの脱却を模索する。

亲密关系与泛泛之交有什么区别；大丈夫与小女子真的般配吗；吸引力的秘密是什么；男人与女人真的是不同的动物吗；同性恋真的是由基因决定的吗；单亲家庭的孩子长大后更容易离婚吗……什么是爱情？由什么构成？能持续多久？两性在发生一夜情及选择终身伴侣上有什么差异？爱情和性欲是由不同的脑区控制吗？亲密关系美满的秘诀是什么？有什么方法能让婚姻持续一生？米勒教授在《亲密关系》中回答了这些问题，尤其澄清了通俗心理学所宣扬的经验之谈，甚至某些错误观点。
《亲密关系》汲取了社会心理学、沟通研究、家庭研究、认知心理学、发展心理学、演化心理学、社会学、传播学及家政学等学科的最新成果，研究实践和理论建构并重，学术标准与大众兴趣兼备。全书结构清晰、逻辑严密、语言生动、启发思考，既通俗易懂，读来轻松愉快，又科学权威，崇尚实证精神。本书遵循由浅入深、由一般到特殊的认知规律，论述了亲密关系的基础、活动形态、类型、矛盾和修复等内容，读完本书，你将对人际吸引、爱情、婚姻、承诺、友谊、激情、沟通、性爱、依恋、择偶、嫉妒、出轨、家暴等亲密关系的方方面面有全新的认识。
亲密关系是人类经验的核心，处理得好能给人带来极大的快乐，处理得不好则会造成重大创伤，因此科学地认识亲密关系，攸关我们每个人的幸福。本书既适合研究亲密关系的专业人士，能给他们带来启发与灵感，也适合每个想爱情甜蜜、婚姻长久、人生幸福的普通读者。

《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》是青年作者杨潇的新作，也是单读出版推出的首部长篇非虚构作品，关于一个不无困惑的写作者徒步重走西南联大西迁路的故事。
1938 年，“湘黔滇旅行团”徒步跨越三省穿过西南腹地；2018 年，处在人生转折点的青年作者杨潇重新踏上这条 1600 公里长路。这是一次非典型的公路徒步旅行，不时要与大货车擦肩而过，但沿途山色、水光、鸟鸣、人语与历史上走在同一条路上的流亡者所见所闻渐渐重叠、交织，乃至对话、共振，一个层累的、被忽视的“中国”缓缓浮现。

本书以“史纲”的写作方式，围绕“超大规模共同体”这个核心概念勾勒罗马历史的发展进程，并由此模型透视西方历史和文明的一个关键发展阶段。全书包括一条主线、三个主题单元，以时间为序深入分析罗马的王制时代、共和时代和帝国时代，破解罗马这一超大规模共同体的底层逻辑。在剖析罗马历史的同时，本书也对我们重新思考中国同为“大国”的发展路径提供了参考和借鉴。

作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。
本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

本书分为四部分：一古典书目价值论，以古典书录著录考察古代学术思潮之变迁, 以书目信息揭示所谓“性理学”之发展脉络；二版本个案分析, 分别考察宋刻本《论语集说》，明内府刻本《历代名臣奏议》《大明集礼》，明刻本《居夷集》以及阳明年谱诸书作者、刊刻情形、递藏情况，并考察其书文本问题，并据此对各书版本著录提出了新见解；三版本考订细节论，考察鱼尾与为字不成之起源、样式和价值；四书籍历史互动论。书籍阅读者、鉴藏者考察，探究古典文化如何承续，如何欣赏，如果研读，如何成为一门技艺的细节。

该书自1905年在莫斯科以俄语面世以来，成为过去百年欧美反犹主义的理论基础，希特勒、斯大林、亨利.福特等无不以此书作为他们反犹行为的依据。不了解该书，不可能对欧美反犹主义思潮有正确的认识。由于迟迟没有中文版的上市，海内外（包括新加坡、台湾中文网站）关于此书的各类片段或危言耸听的分析大行其道。也就是说，该书中文版不上市，丝毫没有减弱关于该书的各类阴谋论传闻。

这本书以开阔的眼界剖析和总结了西方现存的各种批评流派的是非得失，打开了第二次世界大战后西方文艺批评的新局面。
它是一个标志，从此结束了英美“新批评”主导文坛的局面，而出现了多种文学批评流派共存共荣的势态；也结束了各批评流派互相排斥的情况，而开创了在把已有的经验作为共同财富的基础上互相渗透互相融合的新格局。
它是一部划时代的批评专著。既是1950年代以前西方文艺批评的系统总结，又是1950年代以后西方文学批评新动向的明确宣言。
哈罗德·布鲁姆专门为本书撰写了一篇魅力四射而又富有个性的序言，他考察了弗莱的批评模式和思维模式，认为它们在现代文学界是不可或缺的、必需的。
1、作者弗莱不但是加拿大文学理论界的骄傲，也是整个英语世界有史以来重要的文学批评家之一。（在弗莱的时代，他是家喻户晓的学术明星。）
2、 第二次世界大战以后西方富有影响的文学批评和文学理论著作之一,为神话原型批评的巅峰之作，被欧美学术界公认为“当代经典”。
3、本版加了当代著名的文学批评家哈罗德·布鲁姆别开生面的序言，布鲁姆说：“我把弗莱当成圣者加以崇敬。”布鲁姆认为，弗莱的批评模式和思维模式是文学批评不可或缺的部分。
4、书中品鉴近千部文学作品，提供了批评模式和思维模式的范例，是学习文学批评的重要参考书。
5、追溯各种文学流派的是非得失，指明了文学批评的方向。
6、经典读物，中文系学生和文学爱好者阅读单上的图书。为文学理论的重要参考图书，中文系学生学习不可忽视的名著。

一个英国证券交易所的经纪人，本已有稳定的职业和社会地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。没有人能够理解他的行为。经过一番离奇的遭遇后，主人公最后离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他的灵魂终于得到了的安宁。有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更，这更增加了它的传奇色彩。

【编辑推荐】
※《爱的饥渴》是反《包法利夫人》的、反迪康热的
作为自己的工作，估计能流传下来的，就是《假面的告白》《爱的饥渴》和《禁色》这三部长篇，在完全暴露自己的长处和缺点这点上，我觉得它们是自己的真正的工作。三岛自述在本作中他尝试着将自己倾注在客观的人物中，写下了《爱的饥渴》这个主题。
※他的笔端始终在人性的两端跳舞：美与丑、爱与恨、生与死、情与仇，包括理想和溃灭，矜育和杀戮
本书是三岛继《假面的告白》之后的另一部文学杰作，是三岛最好的作品之一，如此罕见的完善作品，非三岛的手笔莫属。──日本文学评论家奥野健男
它是一部模仿坦塔罗斯式痛苦的作品，直面了以绝望为生存价值的人们，凄惨的生存方式。——文艺评论家花田清辉
【内容介绍】
“我不是去烧丈夫，而是去烧嫉妒的。”
主人公悦子是个一生都为情所苦的不幸女子。婚后丈夫在外另有温柔乡；妻子在家空闺冷衾，无处话凄凉。之后得了不治之症的丈夫去世，失掉丈夫的悦子一面同公公弥吉逢场作戏，一面又暗恋园丁三郎。这场爱恋注定没有结果，悦子那股爱的饥渴转眼化为恨的妒火，爱与恨相互交织……
正是在希腊悲剧《美狄亚》与法国诗人莫里亚克《爱的荒漠》的影响下，他写出了《爱的饥渴》这部文学杰作。三岛运用回忆、联想等倒叙手法，细腻描摹人物深层心理，作品结构延续日本古典传统的严谨格局，缜密而精巧。