◆ 研究西学40载，10次亲临希腊考察访问，用最真实的一手资料，讲述古希腊上下2000年的文明发展全景
本书以希腊诞生、崛起、衰落为主线，将人口迁徙、地理、文明、战争作为线索，从希腊神话、城邦制度、宗教哲学、悲喜剧等众多维度一层层拨开古希腊的迷雾，照见上下2000年的文明发展全景，为你展开一幅波澜壮阔的古希腊历史画卷，带你轻松俯瞰古希腊文明之光。
◆ 走近西方文明的源头，开阔自己的眼界
我们全都是希腊人。我们的法律、文学、宗教，根源皆在希腊。——雪莱
古希腊的荣光照耀了人类的整个历史——吟游诗人荷马、希腊神话、斯巴达；苏格拉底、欧几里德、雅典公民；奥林匹亚竞技会、卫城神殿、柏拉图；落日余晖下的奥林匹亚古运动场、魅力无边的帕特农神庙……
本书带你行走在断壁残垣中看遍希腊今日新貌，体会异域遗韵，品读古希腊文明之美。
◆ 50多位时代巨擘的人生故事，有趣有料有知识
荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底……带你了解时代巨擘的人生故事，以人为镜，有趣有料有知识
权利的游戏、天才的出现；
思想的脉动、艺术的薄发；
神话与战争、权谋与八卦；
这本书将让你犹如小说一般有趣有味，犹如看了一场电影那样历历在目。
◆ 200余张精美插图，带你看遍古希腊如梦似幻的艺术
世界名画、人物雕塑、历史遗迹……雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆……两百余张名景名画，像一场浪漫的视觉享受；
裸书脊设计，给你舒适流畅的阅读体验；
附赠古希腊《神谱》图，经典珍藏。
为什么古希腊人可以从0到1创造出惊艳后世的制度和文明？
为什么只要读懂了希腊神话和《荷马史诗》，解读西方大部分经典和隐喻便一马平川？
希腊神话、城邦制度、雕塑建筑、悲剧哲学……古希腊的荣光照耀着整个人类历史，堪称西方文明之源头和典范。
照见古希腊文明的上下2000年，领略古典之美，可以从这本书开始。
赵林教授研究西学40载，10次实地考察访问，用最真实的一手资料，带你走近雅典卫城、德尔菲遗址、希腊各个博物馆，重新认识荷马、梭伦、埃斯库罗斯、苏格拉底……
神话的感召、艺术的薄发、思想的脉动、天才的涌现。让我们相约在晨曦里的帕特农神庙、晚照下的奥林匹亚古运动场，与美之故乡的古希腊文明，于书中相见。
◆ 名人推荐 ◆
十次踏访古希腊文明遗址、四十年探讨西方文化渊源的赵林教授出版了新书《古希腊文明的光芒》。从神话、城邦、文艺、宗教、哲学诸维度，展示波澜壮阔的古希腊文明的历史画卷。爱琴海的蔚蓝、荷马的众神、特洛伊的争战，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的哲思，亚历山大的远征，一一迎面而来。
丰富的感性直观、深邃的理性思辨，汇成精彩纷呈的交响乐章，我们从中可获欣赏之乐，以期研习之得。
——武汉大学资深教授、历史学院教授 冯天瑜
如果你让我推荐古希腊文明的最好讲解者，我会毫不犹豫地告诉你：非赵林教授莫属！史学出身，又专研哲学，兼有史学的细腻和哲学的宏大。他的讲解魅力无限，多少学员被他感染，被带入欧洲文明的情境并深深陶醉其中。听我的，没错！就是赵林教授！
——华东师范大学紫江学者、历史系教授 许纪霖
古希腊文明与希伯来文明、古罗马文明，堪称西方文化的三大思想源头。古希腊文明给世界带来了理性的光明，诞生了深邃的哲学与独特的艺术。而科学这门当今主流学科，就脱胎于古希腊的自然哲学。可以说，今天的人类依然荫蔽于古希腊文明之下。夸张地讲，不懂古希腊就是没文化。
赵林教授是国内高校中研究西方文明的翘楚，有着深厚的学术功底和高超的教学艺术，在此将他的新书《古希腊文明的光芒》不遗余力地推荐给大家。
——佛教文化研究专家 于晓非

※ 失落文明系列丛书第6本，裸脊锁线，附大事年表、精美插图
 这本精心创作、配有精美插图的图书对印度河文明做出了很好的介绍……作者丰富的背景知识、对最新研究资源的介绍、简洁但引人入胜的写作风格，让这部新作品成为了这方面研究的重要大众作品。——《选择》
【编辑推荐】
古印度文明广为人知的历史始自吠陀时代，而吠陀时代以前，在印度河流域，还曾经出现过一个 “印度河文明”。1924年，印度考古调查局局长的一篇文章使该文明出现在大众视野范围内，他在这篇文章中称，“考古学家们极少能够有机会……可以偶然发现一个被世界遗忘已久的文明的遗迹。看上去，此时此刻，在印度河平原上，我们就站在新发现的门槛上”。
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本书是印度河文明的专著，在这里它不再是作为一个引言或者起源出现，也并非只有只言片语的叙述，作者鲁宾逊以严谨、精炼的语言为我们一一展示了与印度河文明考古工作相关的成果。时至今日，印度河文明出土的印章上的文字、字符依然没有被破解，在这个文明周身环绕了太多的谜团，也正因如此，它的魅力在沉寂4000年后依然不减。
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【其他推荐】
鲁宾逊的新书内容丰富而有说服力……书中每个章节介绍了这个引人入胜的文明的一个面向，从宗教、社会、艺术、贸易、农业，到起源、消失、再发现……这本书是对印度河文明的全面记述，文字简明、易于阅读，是一本非常优秀的读物。
——《当今世界考古学》（Current World Archaeology）
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《印度河文明》一书写作上乘，读之津津有味……在未解之谜面前，鲁宾逊采取了公平的态度和审慎平衡的判断……此书是关于印度河文明的又一具有价值的著作。
——伊尔凡陀•马哈德万，印度河文字研究专家
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安德鲁•鲁宾逊为世界上最难解的古代文明之一绘制了杰出的肖像。在这一过程中，他毫不费力地跨越了数个不同学科，展示出相当高的学术水平。此书对印度河文明及其文字、宗教信仰和复杂的历史遗产进行了简明扼要的介绍，展现了当时历史背景下一个繁荣的城市文明社会。他把印度河文明和民族从历史的暗影中寻找出来；毫不夸张地说，任何对古代文明感兴趣的人，都应当读一读这本言辞优美、论证缜密的文明档案。
——布赖恩•费根，加州大学圣塔芭芭拉分校人类学名誉教授
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【内容简介】
公元前4世纪，亚历山大大帝的军队入侵印度河谷，当时他们完全没有意识到，印度西北部的这个地区曾是一个堪与古埃及和美索不达米亚文明相媲美的文明中心地带。公元前2600—前1900年，印度河文明繁荣了半个千年，但之后却神秘地衰落、从人们的视野中消失，在近4000年的时间里都不为人所知。直到20世纪20年代，英国和印度的考古学家才发现了它的遗迹。今天，在经过一个多世纪的挖掘之后，有人认为这里是印度文明的开端，它的出现将南亚次大陆的文明史开端整整向前推移了1500年。
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印度河文明地区曾拥有同时代最繁荣的城市文化，与波斯湾地区进行着活跃的海上出口贸易；甚至拥有可与20世纪相媲美的街道规划和排水系统，包括世界上第一个厕所；而该文明最大的疑团——晦涩难懂但颇具美感的书写系统——仍旧在吸引着无数学者竭力破解……

《押沙龙，押沙龙！》是福克纳最重要，也是最复杂、深奥，最具史诗风格的一部作品。它讲述的是美国南方一个家庭从1860年到1910年左右所经历的激烈的分崩离析的故事，深刻地表现了人与人、人与自己内心的种种冲突，触及与人类境遇有关的诸多带普遍性的问题。小说叙述方式独特；书中各人物从不同的角度，带着不同的主观感情“解释”过去，但共同体现出整部作品的悲剧格调。　　本书书名源自《圣经》典故，书中描述的亲子之间的爱与恨、兄妹之间的暧昧感情等，具有《圣经》故事的色彩。

《黑暗,带我走》内容简介：帕特里克与安琪的新委托人是波士顿一位声誉卓著的精神科医师。她无故被黑帮恶意寻仇，惊恐度日，走投无路。这对私家侦探深深明白得罪黑帮，会面临多么冷酷的报复。可他们仍然没有料到，一股极度邪恶的力量将伺机出击，大肆杀戮。
埋藏多年的龌龊秘密终于暴露；透过一连串血腥命案，邪恶之手将污染一切——也污染真相。

2060年，東京即將迎來第三次奧運。
在這個機器人普及的時代，政府祕密使用著警備機器人維護社會秩序與安全。
從小就有英雄夢的阿健獲得一項祕密任務──操作外型、談吐完全與真人無異的機器人，保護心愛的小咲任職的運動用品公司。
只不過比起任務，對阿健來說不讓青梅竹馬小咲受到傷害，才是眼下最重要的事情。
但小咲的心，不知不覺卻被另一個身影填滿──小翼，阿健操作的警備機器人。
這是命運開的玩笑？還是任由情感放肆的作繭自縛？
好多次阿健都想向小咲坦白，卻只能透過機器人傾訴愛戀，並默默偷聽著小咲對小翼表露心事。
最後，為了保護心愛的人，他不再隱身於機器人身後。
這個決定，就像打開了一扇不能開啟的門，讓命運的齒輪開始瘋狂轉動……
這場「三角戀」能開花結果嗎？

★鲁迅文学奖、百花文学奖得主尹学芸全新中篇小说集
★程永新、张定浩、黄德海力荐
★游荡在爱与怕之间的故事
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寻找隐者的人变成隐者 ，“喂鬼”的人躲入深山
报恩的人倒于风雪之途 ，贪婪的人向下坠落比风还快
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★设计师周伟伟倾力打造封面效果，呈现与古诗《寻隐者不遇》一样的悠远与隽永，正封蝴蝶为珠光白烫金工艺，层次感分明，萦绕着庄周梦蝶般的怅惘
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【内容简介】
本书是鲁迅文学奖、百花文学奖得主尹学芸全新中篇小说集，收录了尹学芸最新力作《寻隐者不遇》《喂鬼》《苹果树》《望湖楼》《比风还快》。尹学芸的小说执着于一遍遍淘洗生活，从乡村到城市，从农民到知识分子，从工人到基层官员，叙述世事变迁和人情沉浮，书写人性的幽明、疏离与和解。
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【推荐语】
尹学芸擅长入木三分镌刻基层官员和民众的复杂生态图。自《玲珑塔》始，文风从此玲珑。当一个小说家进入什么都能写、怎么写都不会写坏的境地，时间也无法撼动她的地位。
——程永新
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乍看，尹学芸小说讲了一个好故事；再看，就变成了丰富曲折的情节；细细琢磨，人物却从情节里伸展出来，做足了属于自己的一场大戏，又轻轻抚慰着起伏不定的人心。
——黄德海
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在这些结构纯熟、耐心细密、充满烟火气的故事里，总有一些锋利之物隐伏其中，像一个技艺精良的绣师遗落于枕被中的针，我们猝不及防地被它刺痛，想到那双编织人世温厚的手也曾戳破着人世，或者二者就是一体的。
——张定浩

阿克顿勋爵和他同时代人产生隔阂的东西，也许正是他让现代人感到亲切的东西。对于后者来说，得救并不取决于要在自由主义或保守主义、宗教或无神论之间做出抉择，而是取决于调和或超越这些相互冲突的事物。阿克顿希望既把宗教价值注人世俗生活，又把世俗价值注人宗教生活，以此实现这种调和或超越，这就是他的思想之精髓，也是其终极的悖论。他给政治带来了先知的道德热忱，给宗教带来了自由主义政治家的人道关怀；他给这两者同时带来一个真理：权力，不管它是宗教还是世俗的，都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。
正是在这一点上，阿克顿所言在今天有着特别紧迫的涵义。经历了史无前例的战争和独裁统治之后，20世纪不可能再沉溺于维多利亚时代对于人类进步和社会重构之可能性的迷信。正如阿克顿所做的那样，它必须从永恒回荡着原罪之声的告解室中，获得警醒与信仰。无论在宗教、政治还是在历史方面，它都必须接受道德判断作为最终的裁决者。

《迫害与写作艺术》是列奥·施特劳斯1952年在美国出版的一本文集。"迫害与写作艺术"是其中一篇的标题。作者将这些论文收入一本书中，主要考虑到它们全都探讨同一个问题，即哲学与政治的关系。在导论中，作者试图从哲学一方来论述这个问题。在《迫害与写作艺术》一文中，作者试图从本世纪的一些众所周知的政治现象出发来阐明这个问题。如同作者在导论中所说的，他是在研究中世纪犹太哲学和伊斯兰哲学的过程中开始熟悉这个问题的。这个问题从两位最负盛名的中世纪犹太思想家（哈列维和迈蒙尼德）和被不无道理地称为"最后一个中世纪人"的斯宾诺莎的著作中呈现出来，最后三篇论文即在这些背景下来探讨这个问题。 《迫害与写作艺术》值得我们思考的是：哲学必须讲究"写作艺术"吗？如果必须，又是为什么呢？为什么哲学的写作艺术关系问题至关重要？这本书会为我们作出解答。 施特劳斯每一本书的出版都具有思想史上的标志性意义，尽管如此，本书还应该说具有特别的标志性意义：至少它提醒我们古老的西方哲人一直没有忘记的苏格拉底问题。

自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一，本书对这一主题进行了极其细致入微的探究；作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手，揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。
像许多伟大的思想家一样，列奥•施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判，使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。

如果你只对国家经济手段的战略运用感兴趣，可以直接阅读本书各章的后半部分，因为那里探讨了各类“招数”。如果你愿意了解这些“招数”背后的理论依据，不妨重点阅读第1章、第2章和第12章。如果你想更全面地了解中国对外经济关系，那么请通读全书。
中国的经济奇迹到底是如何实现的？外资、外贸和外汇政策在其中扮演了何种角色？中国人为此付出了多大代价？中国获得的经济资源如何通过和平手段转变为国际影响力？就上述问题，借助对“三外路线”的归纳与阐述，翟东升博士的专著从跨学科和整体性视角解读中国对外经济关系的各个方面，并为读者勾勒出未来的政策演进趋势。

本书试图通过多视角、多方位的考察，理解秦汉社会对于海洋的认识层次、开发程度和利用方式，也期望能够就此说明中国古代海洋探索史和中国古代海洋学史中秦汉人的贡献。此前对当时的海洋探索、海洋开发，对当时社会的海洋意识，对这一历史阶段的海洋文化的总体论说，研究还很不深入。此项研究尝试说明秦汉时期海洋文化的风貌与特色，从而深化对秦汉历史的认识，也为考察中国古代海洋开发史进程及海洋学的历史发展提供学术基础。

维尔纳·马克思的这本研究黑格尔《精神现象学》的学术著作篇幅不大，但学术意义被国际黑格尔研究界公认为意义深远之作。它立足于对《精神现象学》的“序言”和“导论”的研究，阐释了《精神现象学》的核心理念，为黑格尔哲学的学习者理解这本艰深难读的德国古典哲学经典，提供了一条新颖的思想之路。作者归纳出整个《精神现象学》由自我意识这个范畴所统摄，并在这个思想提炼的基础上，言简意核地陈述了自我意识从自然意识到绝对知识的成长发展升华的历程。作者令人信服地论证了黑格尔在自然意识本身与其显现为现象的知识之间的区分，并将这个区分作为理解自我意识走向绝对精神的意识发展道路的关键。为了避免了对黑格尔的各种误读，作者精心从黑格尔的文本中选取材料，以客观性的方式显示黑格尔本人意图，这也同时为检视后黑格尔哲学与黑格尔的关系和差异奠定了基础。

《阅读的力量》为英国著名社会学家弗兰克·富里迪的代表作，是西方阅读文化领域的里程碑式著作。富里迪通过全面梳理苏格拉底时代至当代的数百位西方重要思想家有关阅读和读写能力（literacy）的经典论述，从中提炼出一系列极具代表性和影响力的观点，并在具体分析它们各自的文化根源、理论特征及其内在张力和分歧焦点的同时，系统考察了阅读与读写能力之间的关系，阅读对不同文化处境中的读者和社会的影响，以及不同时代的主流文化观念和技术变革对阅读之地位和读写能力之意义的影响等。在此基础上，富里迪还结合人类社会从印刷时代进入信息时代的现实变迁，对当代阅读文化的独特性及其面临的真正挑战加以深入剖析，对旷日持久的“阅读之战”中争论各方的观点加以综合评判，对各种贬低阅读和读写能力的倾向及试图回归口头文化时代的幻想加以有力驳斥，对各种功利主义的阅读观和工具主义的读写能力观予以深刻批评，并由此对如何重建一种以寻求真理和意义为旨归、具有其自身价值并拥有改造人类意识和世界的伟大力量的阅读文化提出了具体建议。

一部对亚里士多德哲学的简介性著作，引领读者仔细爬梳亚氏哲学的主要文本（选自物理学、形而上学、伦理学、政治学、生物学及逻辑学），一直被当作非常优秀的古希腊哲学入门读物。
《理解的欲求-——亚里士多德哲学导论》是一部关于亚里士多德哲学的精彩导论。它没有简单罗列亚里士多德在各个哲学领域的观点和论证，而是围绕亚里士多德的名言“所有人都依据自然欲求认识”展开，以巧妙的编排，将亚里士多德的物理学、灵魂学说、伦理学、政治学、逻辑学和形而上学串联成一个整体，随处可见作者对亚里士多德思想的深入理解和深刻洞见。《理解的欲求-——亚里士多德哲学导论》再现了困扰亚里士多德的疑难问题，带领读者和亚里士多德一起思考，是一本真正带有哲学性的亚里士多德导论，对理解亚里士多德的思想和西方哲学史上的很多重要问题都极具启发。

本书介绍了投资专家菲利普·A·费舍所著的关于投资股票一事。侧重讲述了保守型投资的要素、特征等情况。还谈到哲学的起源，如何发展投资哲学等方面的科学知识。

作者简介：
金•麦夸里是一位作家、人类学家，还是四获艾美奖的纪录片制片人。他先后在法国、美国和秘鲁求学，并在秘鲁生活过五年，已经创作了四本关于秘鲁的书籍：《安第斯山脉的生与死——追寻土匪、英雄和革命者的足迹》《当安第斯遇到亚马孙》《秘鲁的亚马孙伊甸园：玛努国家公园及生物圈保护区》《安第斯的黄金：南美洲的美洲驼、羊驼、小羊驼和骆马》。
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译者简介：
冯璇，北京外国语大学英语学院毕业，曾在出版社从事版权工作，现在专门从事翻译工作，已经翻译出版了《郁金香热》《美第奇家族的兴衰》《安第斯山脉的生与死——追寻土匪、英雄和革命者的足迹》等作品。

1492年前的美洲大陆究竟是什么样的呢？凭借着近几十年来的研究成果和相关领域的最新发现，查尔斯·曼恩构建出了引人入胜的印第安帝国故事，热忱地阐明了美洲原住民文化远在欧洲探险者涉足新大陆之前很久，就已经发展出了高度复杂的文明。曼恩远离学术争论，摆脱内行术语，通过大发现的故事赋予科学以生命，他书中的主角都是人类学家、考古学家和人口学家，他们运用所学解开一个个历史疑团，把学术发现清晰地呈献给读者。

《社会建构的邀请（第三版）》是肯尼思·J.格根撰写的一本社会建构论最为经典的核心著作，是人文社会科学领域的一本畅销图书。自1999年出版第一版，至今已更新至第三版。相较于前几版，第三版更易理解，是对当代社会科学最重要的运动之一——社会建构论的最佳导读。对社会科学领域希望了解社会建构论的读者而言，本书是一部必读的著作，也是迈入领域的捷径。

这本著作是一个遵循芝加哥学派城市研究的传统，结合当代性别研究和社会运动的城市民族志，选择的视角是一个中国社会分化剧烈，全球化和本土化激烈碰撞的背景下一个都市亚文化社区的形成和变迁。全书是围绕“公开”来展开的，包括三层逐步推进的涵义：（1)公开一个被边缘的性别身份；（2）寻求和拓展公共空间；（3）参与公共领域和市民社会的构建。关于成都同志亚文化社区的研究，提供了一个非常有趣而独特的角度去理解中国社会的深刻变化。