我女儿一疯，仿佛命运在一弹指之间就改变了，从此我和她的生命再也走不回去了。
1996年夏天，作者的女儿罹患躁郁症。“我女儿疯了。”作者说：“那年她15岁。她这一疯，我俩的人生顿时风云变色。我觉得好像要到好远好远的地方去，再也回不来了。”
《心里住着狮子的女孩》全程记录萨莉罹患精神病住院的一个月内所发生的点点滴滴。在夏天溽热的纽约街头，作者记录着躁郁症如何影响着萨莉和她的至亲，包括祖母、生母、继母，还有作者本人。书中还刻画了形形色色的人物，谨守教义的犹太病人，精神异常的古典文学教授，热血的电影导演，梦想当文艺青年的房东还有打破传统的治疗专家。阅读本书，让人如入半梦半醒之境，身处红尘与超脱之间。
本书已被誉为“与精神疾病相关书写的新典范”，具有高度的纽约知性人文风格。作者书写了自己深刻的内心感受与家庭故事，并巧妙穿插作家乔伊斯当年如何为了自己发疯的女儿遍求名医的经过，以及与音乐家舒曼、美国诗人洛威尔等人的疯狂，重新审视艺术与偏执、疯狂与想象力之间的无解谜团。
有多少人，能用这样的方式观看自己？
——《纽约时报》
这本书一定会成为精神疾病相关书写的经典作品。高度推荐给各图书馆。
——《图书馆杂志》
这是一本内容丰富、充满知性又很有深度的书。行文清楚、真实、充满关爱又极具启发性，日后一定会成为相关作品的典范。
——《纽约时报书评》
心理疾病所到之处，不会有快乐结局。但这是一部好小说，最后的结局为一种升华后的胜利，得之不易。
——《泰晤士报》

坐牢十年，和女囚们日出而作，日落而息，从二十六岁到三十六岁，作者说，比某些夫妻的婚龄长，比很多小两口还亲。那里，外表平静如镜，其实，终日翻江倒海。每个犯人都有经历，而经历就是故事。情·罪小说系列《刘氏女》是其中之一则，杀夫、肢解、装坛、人狱、赎罪……三十年后，真的刘氏女也许已经走了，作者把她落在纸上，不写政治，不说制度，没有直接刻意描写那个年代的丑陋，甚至连愤慨也没有，笔墨集中表达女囚的命运，窥探她们的内心。《刘氏女》是作者章诒和第一次正式写出的小说作品。

本书是研究中世纪庄园农民的经典之作，它以1150-1400年为单位，生动地描绘了中世纪乡村生活的模式，季节的影响，田间劳动的知识，地租和劳役，庄园管理、民间娱乐、宗教影响、法庭近作等，从而全方位地勾画了英国庄园农民物质生活与精神生活的图景。
本书作者是英国著名的历史学者，他的这本著作不仅回答了英国封建社会的起因问题，同时也让读者认识到资本主义所脱胎的土壤。

《我即我脑:从子宫中孕育,于阿尔茨海默综合症中消亡》主要内容：看上去健康的婴儿会有问题吗？同性恋和恋童癖由谁决定？抑郁与大笑、贪吃与厌食来自何处？谁掌控了弹钢琴和性高潮？老了如何可以不痴呆？什么是让你健康长寿的秘诀？上瘾、精神分裂症、攻击、死亡或是进化，一切都由大脑说了算！荷兰最有趣、最具独创性的大脑研究者斯瓦伯，带你开始一次万花筒式的探索，解读大脑与你千丝万缕的联系！

1994年，總統李登輝提出南向政策，許多重要的知識分子，從理論、歷史或自然等面向，著文為「南進」背書。學者陳光興由此感受到台灣思想及學術界的局限：在這塊被日本殖民五十年的土地上，大多數人竟閃爍著相同的帝國主義慾望。

由此出發，美國學術訓練出身的他，開始將視角轉向亞洲，檢視同樣遭受殖民歷史的地區，是否也產生相同的思想局限。

在十餘年闖蕩亞洲的思想實踐中，陳光興指出幾個曾經影響亞洲的重大歷史事件（帝國主義、殖民、冷戰體系），依舊發揮強大的影響力，牢牢地控制我們對世界的想像。

於是陳光興發展出去帝國、去殖民、去冷戰三位一體的的問題意識，並且明確指出，要逃離這種歷史宿命，就必須以「亞洲作為方法」：透過亞洲視野的想像，亞洲間的各個社會可以相互看見，轉化自身，提出根植亞洲經驗的世界觀。

在英國跨國出版社Routledge出資的狀況下，陳光興開始參與創辦 Inter-Asia Cultural Studies國際刊物，希望發展出亞洲知識分子的思想交流平台。對他來說，這就是「亞洲作為方法」的實踐。

世界宗教大觀，ISBN：9789866732201，作者：陳國典

A rich and surprising look at the robust European culture that thrived after the collapse of Rome. The barbarians who destroyed the glory that was Rome demolished civilization along with it, and for the next four centuries the peasants and artisans of Europe barely held on. Random violence, mass migration, disease, and starvation were the only ways of life. This is the picture of the Dark Ages that most historians promote. But archaeology tells a different story. Peter Wells, one of the world’s leading archaeologists, surveys the archaeological record to demonstrate that the Dark Ages were not dark at all. The kingdoms of Christendom that emerged starting in the ninth century sprang from a robust, previously little-known European culture, albeit one that left behind few written texts. 24 illustrations

目录
一种精神腐蚀剂.......................伍雍谊
—对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识
怎样看待港台“流行歌曲”..............周荫昌
关于“流行音乐”的对话.................瞿维
分清轻音乐与靡靡之音..................丁善德
从衡量靡靡之音的尺寸谈起..............王云阶
因势利导，循循善诱...................周大风
——谈港澳流行庸俗歌曲的渗入
还历史本来面目........................南咏
——关于《何日君再来》的答问
也谈《何日君再来》问世经过.............应国靖
《蔷薇处处开》是一首什么样的歌曲？........陆维
资本主义世界的“流行音乐”.............伍雍谊

《大乘起信论校释》主要内容：在佛教典籍里，大乘起信论是一部与中国佛学的发展有着密切关系的论著，也是近现代佛学研究中争议最大的一部论著。中国和日本的佛教学者都曾对它的真伪及其在佛教史上的地位与作用等问题，发表过许多言论。直至今天，这些问题仍然没有取得完全一致的意见。因此，对于起信论，仍然有进一步研究的必要。在校译之余，仅对这部论著的基本思想，关于真伪问题的计谋，以及它在佛教史上的地位与作用等等，作些简要的论述。

In these evocative and elegiac writings L.T.C. Rolt meditates on landscape, history, poetry, steam railways, vintage cars and the endless summer days of his childhood. He also recalls his many happy boating voyages on Britain's canals: the peace and tranquility, the wildlife and people, the changing scenery as he travelled from county to county, and the role he played in preserving the waterways for future generations. Generations of inhabitants have helped shape the English countryside - but it has profoundly shaped us too. It has provoked a huge variety of responses from artists, writers, musicians and people who live and work on the land - as well as those who are travelling through it. "English Journeys" celebrates this long tradition with a series of twenty books on all aspects of the countryside, from stargazey pie and country churches, to man's relationship with nature and songs celebrating the patterns of the countryside (as well as ghosts and love-struck soldiers).

詩人、甲骨文和青銅器研究者、自殺於文革期間的陳夢家，其故事塵封已久，猶如等待破解的密碼。紐約客記者、著名美國作家何偉深入中國，補綴、還原了他被古文字、青銅器、政治和謠言糾纏的一生，並藉此再現了和文字有關的隱秘歷史、大千世界，讀起來令人匪夷所思，感慨萬千。何偉不僅「考古」挖掘出一段段和甲骨文、古中國有關的歷史、故事和人，他還通過若干次遊走中國的旅程，出入於古代和現代，講述了若干相互交織、充滿了隱喻的故事，並尋找到彼此的內在聯繫，繪製出一幅幅奇異的當代甲骨拼圖。在《尋路中國》一書中，何偉好像是當代馬可波羅，開著吉普車深入中國，在《甲骨文》裡，他則似乎扮演一個西方占卜師，從某種意義上說，這本書就是何偉自己製作的占卜當代中國的甲骨。

《扎根》：扎根、下放，三结合、五一六、富农、知青、学习班、赤脚医生、可以教育好的子女……这些陌生的词今天已经消失了。韩东用干净、节制、纯粹的语言，不动声色的冷峻的叙述，将这些词和它背后的历史打捞出来。它会是“阳光灿烂的日子”吗？它会是“××燃烧的岁月”吗？

太古是个地方，它位于宇宙的中心。
倘若步子迈得快，从北至南走过太古，大概需要一个钟头的时间，从东至西需要的时间也一样。但是，倘若有人迈着徐缓的步子，仔细观察沿途所有的事物，并且动脑筋思考，以这样的速度绕着太古走一圈，此人就得花费一整天的时间。从清晨一直走到傍晚。
一个名为太古的地方，位于波兰偏远之地的虚构村落。它的四方边界由四位天使长守护：北面拉斐尔，南面加百列，西边米也勒，东边乌列尔。太古的边界有道看不见，且无法逾越的墙——那些自以为离开太古的人在墙前困梦，他们醒来后，反身回家，将梦当成了回忆。
禁烟在太古村的人们欲望本真，灵魂散发洪荒时代原始的气息，爱和恨同样强烈：伊齐多尔用他孤寂而蒙昧的一生爱着鲁塔——以身体喂养太古众多男人的麦穗儿和化身美男子的欧白立树，在夏夜交欢生下的女儿。
鲁塔看得见隐性的太古边界，听得见菌丝体心脏八十年一次的搏动，到得了太古的中心。鲁塔爱伊齐多尔，她在爱里久久地、久久地折磨着他。
人在爱欲之中，独生独死，独往独来。当鲁塔逾越了边界，前往遥远的温热的南方，伊齐多尔要如何从世界四个窗口的束缚中离开…
奥尔嘉·朵卡获借着八十四则以不同时间为题的小章节，断裂又连贯的呈现出一个虚构的村落长达八十年的人事变迁，从中映照出万物存在的情境。她轻盈，诗意，充满神话意味的书写宛如一场亘古大梦，梦中流淌着生命、爱情，和时间的记忆。

白先勇的《游园惊梦》调全文长达一万七八千字，约是《台北人》诸篇平均长度的两倍。这篇小说的结构形式和主题含义，都十分难深复杂，我们必须细细咀嚼，反复玩味，才能开始彻底明白故事情节的微妙发展，进而逐渐领略体会蕴含其内的妙旨异趣。这是一篇描绘极端细腻的精作，同时也是声势异常浩大的巨作。可以肯定地说，在中国文学史上，就中短篇小说类型来论，白先勇的《游园惊梦》是最精彩最杰出的一个创作品。

《纳博科夫传》——三十年来最权威的纳博科夫传记！
本书从纳博科夫的家族历史与完美童年写起，到纳博科夫一家踏上美利坚国土前一刻结束，在时间段上与纳氏唯一一部自传回忆录《说吧，记忆》刚好重合。在这部享誉世界的纳博科夫评传中，纳氏虚实相间欲与还休的记忆不曾说出的，博伊德替他说了下去；纳博科夫的读者们不曾读懂的，博伊德替他们读了出来。纳博科夫毕生创作中所有精心埋藏的典雅谜题，向读者发出的狡黠挑战，都被博伊德一一破解——也许，他正是纳博科夫所召唤的那个最优秀的读者。
作为纳博科夫最权威的研究者和传记作者，博伊德以一个学者的深邃，一个理想读者的洞察力，一个讲故事好手的天资，勾勒纳博科夫生平跌宕，专注于刻写其“生命纹理”，更在对其作品的详尽解读与“解密”上做足功夫，是一部纳博科夫爱好者与研究者们无法绕行的“纳氏宝典”。
博伊德重拾纳博科夫抖落的回忆线头，甄别，辨伪，组合，串连，翻转，复原了纳博科夫在圣彼得堡、克里米亚、柏林、巴黎的生活场景，并带领读者一路蜿蜒而行，穿梭于其生活与创作之间。博伊德致力于纳博科夫谜一般的个性及其对其创作的影响,揭示出纳博科夫对人类意识的哲学思考，描述其哲学观的发展轨迹，并就这些观念之于其艺术创作的影响加以阐发，辅以大量精致透辟、独具慧眼的文本细读，提炼出纳氏其文其人所独有的诗学特征：独立与花样。他指出，作为一名作家、昆虫学家与博物学家，纳博科夫唤醒了我们对细节、整体与和谐的注意，他提醒我们，只要不以想当然的眼光看世界，我们就会发现庸常的生活洪流中潜藏着的艺术品质，从而深入一个更加丰饶的世界；在感受作家无穷的创造力的同时，看到世界那无限的创造的神奇。我们是时间与个体意识的囚徒，然而，在艺术或科学中，在记忆、想象、意志与良知之下，人类心灵可以自由驰骋，穿越自我的禁锢与时间的铁栅。
源于热爱与懂得，博伊德的评传与纳博科夫的行文风格一脉相承，其结构之完美，论述之精妙，解读之细腻，引征之繁复，行文之诗意，蕴涵之丰盈，无处不流溢出大家气魄，至今无出其右者。

《西方引语宝典》收集和介绍西方古今名言之精华，体现西方文化和学术思想之风貌。《西方引语宝典》共收录西方名言警句4000条，以英汉或外——英——汉对照的方式，以尽可能完美的译文和要而不繁的注释，帮助读者查找经常在英语文献和作品中被引用的名言佳句，使之了解其原文、作者、释义和出处，以便需要时恰当地应用或借鉴；还可供英语自学者查阅和记诵，为他们答疑解惑，深化对英语语言文字的理解，并激励他们去研读原著。因此在某种意义上，《西方引语宝典》有起到一本范文选读和写作工具书的作用。
《西方引语宝典》所选编的作者逾共300人，以英美作家和希腊罗马古典作家为主，但充分重视西方哲学家、史学家、宗教家、政治家以至自然科学家的重要言论。

《笨蛋联盟》是美国当代著名小说，小说主要刻画了一位与现实社会格格不入的黑人--赖利，他的言行举止、思维方式都与常人不一样，被称之为疯子中的极品，傻瓜中的天才。但是，他并非真正的傻子，而是一个有思想有追求的人，他要领导黑人工人闹革命，要组织一群"乌合之众"政党，虽然这些行为在常人看来简直不可思议，甚至可笑至极。但是他依然没有放弃，依然和他那群被称之为傻瓜的黑人朋友们在白人的笑声中进行着他们所谓的革命事业， 表现了他们对现实的不满，对社会不公的观察体验，以及对变革的真诚信仰。整部小说语言幽默、诙谐，主人公的可爱的形象和对社会变革的精神在美国家喻户晓，深得美国读者喜爱。

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如果我不了解愛，了解其他一切又有何用？米榭是個對生命毫無期待的中年公務員，沒家人沒朋友沒戀情沒野心。瓦蕾西是平凡善良的旅遊業工作者，嘗過同性戀異性戀，社會卻讓她漸漸對愛情冷感。
機運讓他們倆相遇在泰國旅遊途中，回國後譜出了一段意想不到的深刻戀情。在米榭的建議下瓦蕾西發展買春旅遊團行程，眼見事業成功在望，就在他們倆了解愛的那一刻，卻撞上了不可挽回的人生大轉折……世界又回復到偽善的祥和靜謐中……
《情色度假村》對買春旅遊的「提倡」以及對性愛大膽又精細的描繪讓人渾身發燙，但這本小說更令人內心顫動的是，它向我們述說一個美麗憂傷的愛情故事，讓我們跟隨主角去經歷愛情得與失之間的矛盾衝突，在在觸及現代社會最難以啟齒的傷口。

小说《爱的怯懦》从一个与众不同的叙述视角描写主人公面临衰老的困惑，试图在三角爱关系中做出最后的抉择。作品表现了生存的无奈，渗透着对现代文明带有悲观色彩的反思。令人折服的艺术构思深深蕴含于对那些千篇一律的日常生活细节的描写中。这部感人的忧伤纪录充满着睿智、幽默和自嘲。
《爱的怯懦》是”21世纪年度最佳外国小说”评选中2005年度德语文学入选作品。本书主人公是位五十二岁的预言末世论的演讲专家。他同时爱着两个女人，并因这种境地时喜时忧，他无力舍弃其中任何一个，也不愿和任何一个进入婚姻状态从而丧失自己的自由。他观察着身外的世界，观察着自己的身体，半严肃半自嘲地思考着自己的生活。作品细致入微地刻画了一个已过中年的男人的生存状态。

本书研究了当代犹太民族的历史，包括犹太人问题、犹太公司、地方团体、犹太人协会与犹太国家等6章，并介绍了作者的生平等。