◎编辑推荐：
“新的事物开始于恐怖电影！”荒木如是说。
让人尖叫，让人流泪，让人在痛过之后把这个世界看得更清楚。真正的恐怖电影，拥有治愈人心灵的神奇力量。
通过虚构恐惧，来解放人们对现实世界的种种不安，这就是恐怖电影的功效。
漫画家荒木飞吕彦大爱恐怖电影！在他看来，观看恐怖电影是一场让我们直面人生中的丑恶、直面社会阴暗面的绝佳演习。他在《嘿！恐怖：荒木飞吕彦的恐怖电影清单》一书中详述了观看了恐怖电影的功效和意义，将自己多年观看恐怖电影的心得和启发向读者朋友娓娓道来，列出了荒木最爱的恐怖电影排行榜。
与荒木一样喜爱恐怖电影的朋友，以及对恐怖电影想看又不敢看的朋友，听听漫画家的另类解读，跟随荒木一起观看恐怖电影吧！
◎内容简介：
恐怖电影是《JoJo的奇妙冒险》的原点。荒木飞吕彦曾不止一次表示，恐怖电影为他创作的多数漫画作品带来了巨大的影响。这一次，荒木聊起了恐怖电影，他结合自身的创作经验侃侃而谈，时而作家，时而画家，见解新奇独到，毫无保留地分享了自己独特的观影体验。

《荒木飞吕彦的漫画术》是漫画大师荒木飞吕彦的创作公开课，以销量破1亿册的代表作《JOJO的奇妙冒险》为例，首度披露创作秘诀。他直言：“写这本书无异于公开商业机密，实际上对我没好处。”
如何用首页紧紧抓住读者的心？如何避免创意枯竭？如何不露痕迹地植入丰富的信息？荒木飞吕彦倾尽30年漫画生涯珍贵经验，以《JOJO》及《龙珠》《阿基拉》等经典漫画为例，剖析塑造角色、构建剧情、打造世界观等关键环节，讲解创意实践的黄金法则。
同时收录40余幅手绘画作，封面由作者亲绘自画像与经典角色，堪称大师级创作课程，不仅是想成为漫画家的人，从事创意的人都应该读一读。

建筑，无论如何得到人们的称赞、重大奖项的肯定，如果得不到自然的祝福，一切由人类赋予的成绩都毫无价值。
功能主义、绿色建筑，那些我们习以为常的建筑观念，其中又存在多少陷阱误区和人们的自我满足。
建筑家伊东丰雄与人类学家中泽新一，
活动于建筑前沿的两位学者以颠覆常规的反向思路重考建筑与日本的未来。

▼东日本大地震发生后，基于对人与自然的关切和信赖，伊东丰雄开始寻找建筑之旅的起点：建筑究竟为何物？建筑人为何种目的而设计？又如何面对当前社会？
▼伊东丰雄的这本书并非单纯是一场围绕建筑理念的论述，也不单是对他亲身参与灾后重建过程与往昔道路的简单记录与回顾，而是作为建筑师的他邀请读者一道踏上的思考与自我反思之旅。
▼对内与外、自然与建筑、自我与社会等问题的复杂思索自然流淌于伊东平实的文字之间，有如其建筑散发出的轻盈之美，令人回味。

★为什么迷恋器物？为什么讲求生活美学？
★亲历日本当代“生活工艺浪潮”的十三位作者，用最坦诚的文字谈论手工与消费，生活与美。
【本书看点】
①用多种视角审视“生活方式”如何一步步变成潮流
“生活方式”已经变成了一个似乎不需要多加解释的固有名词。但在这本文集里，分别以生产者（匠人）、推广者（店主）、观察者（编辑、学者）为职业的十三位作者，用多元的视角抽丝剥茧了“生活方式”“生活工艺”的形成和流行。尤其是对2000年前后，日本如何从法国借鉴了杂货的概念、如何培养起本土的生活杂志等问题进行了犀利的分析，这一观点变换视角后，很适合用来考察国内对日本生活方式内容的关注。
②首次呈现日本生活工艺年表（1853—2014）
本书很难得地收录了哲学家鞍田崇整理制作的“生活工艺年谱”。时间跨度从1853年到2014年，日本工艺的重要时刻、关键人物、里程碑著作，都在这张年表中有所呈现。更为重要的是，这些属于日本工艺史的时间节点都被作者拿来与世界工艺文化史的重要事件做对标，是非常难得的广阔视角。
③工艺制作者的设计准则
这本文集的第一部分由亲身参与到生活工艺品制作的木艺家三谷龙二撰写。他挑选自己日常生活中实际使用的近二十件物品，解释了器物制作者如何判断物品的优劣，分析了什么样的形态可以称得上“理所当然的现状”。
【内容简介】
在日本，谈论生活和工艺的人，都在谈论什么呢？
制作者、消费者、销售者、观察者，日式生活方式的生发和蔓延是这些身份共同缔造的结果。本书由十三位作者共同撰写，他们无一不深深参与到日本生活工艺时代的历史和现实之中，以多元的视角抽丝剥茧了工业制造异常发达的今天，为何还有人在谈论手工艺，又如何客观看待这种风潮。

加一扇移门，打造一整排壁橱
细节设计越周到
未来生活越便利

世界上最幸福的地方，
不是迪士尼乐园，而是丹麦，
这个缺少光照、连狗都可能抑郁的国度。
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丹麦人幸福生活的秘诀是什么？
他们天生就快乐吗？
有什么是他们知道而我们不知道的呢？
作家海伦•拉塞尔认为寻找答案的方法只有一个：在丹麦生活一年。
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从家庭到职场，从婴儿到小狗、奶牛，从毒品到酗酒、性病，从美食到室内设计，随着海伦•拉塞尔一年十二个月的观察，这些课题无不冲撞了我们习而不察的生命惯性，不断挑战我们对丹麦的想象。
《丹麦一年》记录了这趟风趣、辛辣的旅程，让我们不仅能理解丹麦人、丹麦文化，也更能立体地了解丹麦的幸福从何而来，以及如何学习“更丹麦”的生活方式，从而习得我们自身的幸福之道。

纳博科夫如何在穿越美国的旅途中写出了《洛丽塔》？
在牛津，刘易斯·卡罗尔如何创作出了《爱丽丝漫游奇境记》？
爱丽丝·门罗与温哥华这座城市之间，有着怎样深层的联系？
博尔赫斯在故乡布宜诺斯艾利斯留下了哪些痕迹，这座城市又如何塑造了他？
本书是《纽约时报》“文学履途”专栏集结，收录了38篇与伟大作家有关的旅行地的游记。风格各异的《纽约时报》专栏作者，用文字带领我们探寻文学家在自然与城市中留下的“遗产”，以及他们创造出的那些不朽作品的源头。
【编辑推荐】
★阅读这本书，了解伟大作家真实动人的另一面。重走纳博科夫在美国横跨几个州、写出了《洛丽塔》的旅行路线，探寻马克•吐温在夏威夷的奇遇，攀登那座曾经鼓舞了凯鲁亚克的山峰……文学并不高高在上，文学家也并不神秘莫测，他们如同你我。
★阅读这本书，做一名真正的旅行者，不再做走马观花的观光客。无论是M. F. K. 费雪的“终老居”，还是达希尔•哈米特的黑色旧金山，都为旅行地本身增添了无尽的魅力。不对外开放的故居，作家生前偏爱的餐馆，追随伟大文学家的生活轨迹，即使是异国他乡，也会一见如故的感觉，因为一草一木都有情感，一砖一瓦都有故事。
★阅读这本书，逃离日常生活的窠臼，坐在自家的扶手椅里游遍世界。即使没有环游世界的钱和时间，我们也可以从日常生活中抽离出来，去广阔的天地间，与伟大的灵魂交流。由《纽约时报》专栏作者精心计划并实践的文学朝圣路线，让你身在家里，却如同参与其中，说不定某一天你也可以效仿此法，来一次属于自己的文学寻踪之旅。

编辑推荐：
1、日本国宝级生态摄影师星野道夫：不仅是一位生态摄影师，也是一位旅行作家，旅居北极二十年，创作了大量摄影与文学作品，曾获“摄影界的芥川奖”——木村伊兵卫摄影奖。
2、十场公开演讲，十封给阿拉斯加的情书：从冬眠的熊仔到聚食的鲸群，从招手即停的火车谈到夜航的无人区飞行员……构成星野道夫的人生哲学——“玩”就是如何与自然相处的终极答案。
3、六十四开文库本，日本古版书纸印刷：星野道夫自然文库系列三书，开本小巧，顺纹易翻；通勤旅行，熨帖称手；专色封面，醒目耐磨。熊伴野趣，雪映清凉，身未动，心已远。
内容简介：
《魔法的语言》收录了星野道夫从1987年到1996年十篇演讲，包括他在堪察加半岛遇难前88天的最后一次公开分享。演讲内容围绕他在阿拉斯加定居的十八年生活，从熊仔谈到驯鹿，从座头鲸谈到马哈鱼，从招手即停的火车谈到夜航的无人区飞行员……字里行间，流露出星野道夫对阿拉斯加的情有独钟，再现了他持续拍摄的极地荒野、野生动物，以及原住民生活的点滴瞬间。这些演讲的听众，既有中学生、大学生，也有摄影初学者和自然爱好者。十篇演讲构成了作者本人生活哲学的完整呈现——尽情做喜欢的事，在阿拉斯加，“玩”就是如何与自然相处的终极答案。

黄油是最古老的人工食物之一，从碧绿的牧草转变成金色的黄油，这个过程在数百年间的变化如同黄油的美味一样，让人心醉神迷。不止于餐桌，黄油的身世与远离厨房和乳品厂的许多事件紧密交织，从精神与药物的需求，到开疆拓土的工业革命，再到20世纪人造黄油生产者与无脂狂热者的针锋相对，黄油独一无二的历史反映了我们的口腹之欲，也展现出人类的雄心壮志。
此外，本书作者伊莱恩·科斯罗瓦还提供了在家中制作和使用各种黄油的方法。

这本书可以说是意大利面的科学食谱，也可以说是关于饮食的哲学书。因为没有一本食谱会花好几万字只写一道菜品，或是用一整章告诉你面筋与蛋白质给面条口感带来的差异。

本书初版于1957年。在现代主义晚期建筑文化快要窒息的氛围中，此书从现象学和象征意义的角度，对建筑展开了独到的思考和想象。作者认为，空间并非填充物体的容器，而是人类意识的居所，建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处，莫过于对亲密空间的描绘与想象。他指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中，家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋，家屋也灵性地建构我们。

鍛鍊你的人類學之眼，挖掘厚數據！
讓你洞悉人性需求、掌握創新契機
你，就是現在最需要的人才！
★第一本全面剖析「人類學跨領域創新」之國際趨勢與實戰書寫
★教你善用「厚數據創新」5 種心法，提出有效的創意方案
★深入國際、台灣最具創新活力的社會現場，人類學就在你身邊！
●人類學邁向行動主義，成為商業創新、社會改造的動力
知名設計公司IDEO總裁湯姆‧凱利（Tom Kelly）在《決定未來的十種人》中，第一個點名人類學家；實境田野調查現在成為商管學院最熱門的課程；中國頂尖的青年趨勢調查公司設有人類學背景的「民族誌師」……
全世界都注意到，善用人類學的眼光挖掘「厚數據」（thick data），將能獲取深刻的洞察力、破解表象行為的祕密，導出嶄新的創意見解，進而改造社會、創造商機！
DEO總裁湯姆‧凱利以親身經驗證明，人類學家擁有的以下特質，正是團隊創新、設計思考時最有效的觸媒：
✓人類學家擁有禪理中的「初心」（beginner’s mind），不帶成見
✓人類學家熱愛所有人類行為中的新鮮事
✓人類學家會相信他們自己的直覺
✓人類學家見不怪而怪，在Vuja De（未曾相識）中尋求頓悟
✓人類學家會隨身帶著「錯誤表」或是「構想庫」
✓人類學家願意在垃圾桶裡尋找線索
恰恰是這些特質，讓人類學家從跨界創新中脫穎而出！
●挖掘「厚數據」，讓創新更成功
本書分析國際案例，證明「鍛鍊人類學之眼」將能幫你有效掌握問題的脈絡；運用人類學田野調查方法進行消費行為的研究，則有助於把冰冷的科學方法人性化，因為貼近人性、洞悉行為背後的深層意義，解決問題時，更容易找出捷徑與新方向。
人類學家藉由觀察累積的訊息，稱之為「厚數據」，是創新團隊合作時的重要依據，更能精準引導整個創新方向。相較於「大數據」（big data），透過人類學情境式觀察、深度訪談所得到的厚數據，
不同於冰冷的數字，更能具體分析社會互動、生活場景、使用脈絡、語言認知以及人的真實需要，不僅可讓設計師與研發人員據以開發讓人驚艷的設計，也能幫助企業提升整體的創新與服務能力：
‧企業可運用田野觀察，快速開發原型測試，加速創新。
‧知名服務設計公司，採用人類學式的田野觀察來發展「使用者旅程」，將之轉換為具體的商業建議，發展出更貼近消費者需求的產品與服務。
‧美國實境節目「臥底老闆」（Undercover Boss）、商管暢銷書《大賣場裡的人類學家》，善用人類學式的「深潛法」（deep dive），提出改善企業管理的有效策略。
●以人為本的創新力量：百工裡的人類學家
本書作者宋世祥，是台灣首位進入商學院並從事社會企業發展工作的人類學家，以自身多年田野調查的實戰經驗，引介人類學最新應用趨勢，直擊台灣最具活力的社會現場，透過生動的民族誌手法分析十三位「百工裡的人類學家」，帶你一窺「人類學之眼」在五大領域所創造的驚人成果：
✓商業創新的人類學：吳漢中、張安定、林承毅
✓社會設計的人類學：邱星崴、蔡適任、余宛如
✓小地方的人類學：邱承漢、許赫
✓餐桌上的人類學：洪震宇、黃婉玲、莊祖宜
✓民族誌創作的人類學：Akru、阿潑
從一個人的書房寫作、廚房料理，到一群人的風土旅行、文創設計、社區營造；從協助企業以人類學方法改善體質、創新服務，到以人類學調查為「創業」基礎去解決社會問題，書中每一位「百工裡的人類學家」，都發揮了改變社會的正向能量。
讓我們帶著新鮮的眼光重新看世界，像人類學家一樣去體驗、去改變、去創造，將來自人類學「厚數據」觀察的洞見，轉化為成功的創新方案！
暖心推薦
胡台麗｜中央研究院民族學研究所研究員、人類學家
吳靜吉｜政治大學創造力講座主持人、名譽教授
陳東升｜台灣大學社會系特聘教授
李清志｜實踐大學建築及研究所副教授、都市偵探
周育如｜水越設計創辦人
李惠貞｜Shopping Design總編輯
林以涵｜社企流執行長
楊力州｜紀錄片導演

一定有一种生活
可以不再被时间或金钱逼迫，回归人类本质
一定有一种人生
在做自己的同时，也能够贡献社会
每个人其实早已具备今生所需要的一切，只是不自觉而已。所有的一切早已被安排、准备妥当，用心去感知自己潜在的可能性，活用“既有的一切”，就能创造出“世界上未有的新事物”。——盐见直纪
所谓“半农半X”，就是一方面亲手栽种稻米、蔬菜等农作物，以获取安全的粮食（农）；另一方面从 事能够发挥天赋特长的工作，换得固定的收入，并且建立个人和社会的连结（X）。目的是追求一种不再被金钱或时间逼迫，而回归人类本质的平衡生活。作者认为，现今社会面临着环境（各种污染、温室效应）、食物（安全性、食粮自给率）、心灵（人生意义的丧失、物质享乐主义）、教育（科学、感性、生存力）、医疗设施与社会福利（社会文明病、高龄社会的看护），以及社会不安定（经济萎缩、失业）等种种问题，而半农半X的生活，是在这样的时代中，最理想的生存方式。

《交往与空间》这本书着重从人及其活动对物质环境的要求这一角度来研究和评价城市和居住区中公共空间的质量，在从住宅到城市的所有空间层次上详尽地分析了吸引人们到公共空间中散步、小憩、驻足、游戏，从而促成人们的社会交往的方法，提出了许多独到的见解。
《交往与空间》在1971年出版后，对斯堪的纳维亚及欧美其他地区的城市及居住区的规划设计产生了广泛的影响。先后被译成多种文字，在许多国家被列为建筑学及城市规划设计专业学生的必读书目。

自1961年出版以来，这本书即成为城市研究和城市规划领域的经典名作，对当时美国有关都市复兴和城市未来的争论产生了持久而深刻的影响。作者以纽约、芝加哥等美国大城市为例，深入考察了都市结构的基本元素以及它们在城市生活中发挥功能的方式，挑战了传统的城市规划理论，使我们对城市的复杂性和城市应有的发展取向加深了理解，也为评估城市的活力提供了一个基本框架。

每個故事都是一種行動，一種動員的技術。這些個案述說了特定社區或社群的生存故事。透過《反造城市》的實踐，我們逐步尋找到相對更公平、正義的解決方式。我們追求的目的是讓這些非主流力量持續發酵，在匯聚成主流的同時，做為一面鏡子，提供我們所處社會一個反省、檢討的機會。——劉可強（前台大城鄉所教授）
都市計劃不僅是在預估增加多少經濟成長率及就業率，它充滿了政治、社會、利益及道德的重要議題，絕不應由專家或行政官僚所獨占，它必須併入民主的過程中來決定它的方向，《反造城市》即是這樣的努力。十一個故事為我們展現了重新建構知識體系的可能性，並召喚人民的直接行動，一起來改造我們所生活的城市，為都市計畫注入一股生生不息的活水。——徐世榮（政治大學地政學系教授）
（本書內附WALKNG TOUR免費活動卷）
由下而上打造更公平正義的城市公共空間
挑戰公共/私有、開發/永續、中央/邊陲、城市/鄉村…的界線
安坑．新店．溪洲部落．土城．樂生．Chungshan…
農耕城市X夜市經濟X綠色游擊X都市更新X文化保存X社會正義
怎樣才是好城市？誰來定義好城市？
從十四、十五號公園到華光社區，從樂生爭議到大埔事件，從溪洲部落到○○○○○，在全球化的時代，我們追逐國際美好城市的榮銜，公園綠地、便捷交通、拔地而起的嶄新高樓，窄化為我們視野裡唯一的目標。為了這些競爭力，政府進行美其名為都市規劃，實際作為卻是Cities for Sale的手段：讓大資本進駐、清除邊緣族群的身影、抹除歷史紋理，彷彿眼不見為淨。
我們要問的是：這些名為公共的利益，是由誰決定的？一座城市的勝利除了經濟繁榮，還有其他選項嗎？人民的智慧如何可以幫城市靈魂注入多元的可能性？
《反造城市》試圖提出更兼容並蓄、思考更周延的非典型都市規劃術。抗爭往往只是部份案例裡居民初期的對應，更值得我們參考的是後來的具體行動和溝通技術；專業工作者與居民如何在制度與政治的縫隙中，保障社會正義的存在，成為其他社區可以仿效的先例。
既然人類許諾生活在一起，演化出「城市」這樣的人群形態，我們便應讓城市不僅僅是空間上的地理單位，還能名符其實，展現眾人群居的意義和價值，不論是對環境的尊重、對鄰人的共享、對民主的追求……
「造反」不是一種態度，不為反對而反對，「反」是改變，是可能性，是指引的方向，由邊緣改造中央的具體行動，人民的行動足以「反過來造就」更有機、更正義、更有活力的都市。

和谐的社区到底由谁来构建？是政府部门、房地产开发商、物业、还是业委会？作为这个社区真正的居住者，你们的意见至关重要，构建完美社区，缺你不可。通过听取社区居民的意见、举办研讨会等，促使居民自身展开思考，并以此激发出社区活力，增强人际间的相互联系，让居民自己来经营一个“软”社区，而不是去改变硬件设施，从而解决“孤独死”“无缘社会”等日渐严重的社会问题。书中首次公开了山崎亮参与的50多个“居民参与思考型”社区设计方法，并公布实际实施情况。

近年来，年轻、受过教育、富裕的人重新奔向城市，促进了美国城市的复兴与繁荣，扭转了几十年来郊区人口迁移和城市衰落的趋势，但是住在城里的成本显著提升，不少穷人与中产阶层被迫搬到生活成本相对较低的其他地方。这种现象在美国大都会地区都有发生。
理查德?佛罗里达在《新城市危机》一书认为，“回归城市”并没有看上去那么好。作者作为首批参与重新回到城市运动研究的学者之一，曾在他的开创性的《创意阶层的崛起》一书中阐述了全球超级明星城市在增长的同时，也催生一系列棘手挑战：生活档次高档化，生活成本难以负担，种族隔离严重、不平等加剧。与此同时，越来越多的城市发展却停滞不前，原本随处可见的中产阶级居民区正在消失，美国大都市中产阶层普遍萎缩。
大都会城市的问题只是在当今城市化知识经济深刻危机背后的表象。收入不平等加剧和贫富差距扩大会减弱美国社会的流动性和制约美国经济长期增长。《新城市危机》一书为我们的经济弊病做出了引人注目的诊断，并且为所有希望增长与繁荣更具包容性的城市提供了一个大胆的处方。
理查德·佛罗里达是伟大的先驱思想家，他率先探讨了创意人才的涌入是如何重振城市的。现在他迈出了下一步：探索怎样能把这种城市化变得更具包容性。佛罗里达对这些问题进行了认真研究，并像往常一样提出了明智的新政策。让城市为所有居民服务是我们这个时代*重要的经济、政治和道德问题之一。“
沃尔特·艾萨克森 《时代》周刊前总编辑、CNN前董事长兼首席执行官
在《新城市危机》一书中，以提出创意阶层的概念而闻名的学者理查德·佛罗里达将注意力转向了我们时代的悖论：集中人才和经济活动的“聚集力”既是城市发展的引擎，也加剧了不平等。不一定每个人都会同意他的每个观点，但城市居民、领导人和学生都能从他的启发性数据和想法中获益。不要被名字所迷惑——危机是把双刃剑。*后，佛罗里达展示了一份雄心勃勃的具体计划，意在帮助我们实现更公平的新型城市化。 《新城市危机》不是为了引起焦虑，而是用一种充满启发性而尖锐的方式呼吁我们采取行动。“
罗伯特·J·桑普森 哈佛大学教授、《伟大的美国城市》作者
理查德·佛罗里达是学者，也是关心城市的公共知识分子。他发明的“创意阶层”一词，曾影响了不少城市的规划。他发现，城市的发达，并非一个所有人都得到好处的过程：生活成本急剧上升，不平等逐渐扩大，美国中产阶级面临自己的危机。他诚实而犀利的观察，**浅薄的发展观，值得一读。他揭示的现象，对中国读者来说并不陌生，根基不稳的中产阶层，未来处境可能还会恶化——我称之为“软阶层”。正视城市危机，直面不平等，我们才能真正**软阶层时代。
徐瑾 FT中文网财经版块主编、经济人读书会创始人

我们都是被城市化的一员，我们回不去故乡，也离不开城市。
从乡村到城市，全球三分之一的人口正在进行最后的大迁移。
由于从事新闻工作必须四处游历，我走访了全球五大洲二十多个国家与地区，也因此养成了一种观察城市的习惯。从重庆的六公里，到孟买和德黑兰的边缘；从圣保罗与墨西哥城的 山坡地，到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。我发现，这些落脚于城市的乡村移民，正执着于他们想象中的城市中心，并在世界各地造就了极为相似的都会空间。
搭乘地铁和电车，或是深入城市中心不为人知的隐秘角落，我得以细细观察面前这片由乡村移民构成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区，它们往往位于人们的视线和旅游地图之外，饱受暴力和死亡、漠视与误解，同时又充满了希望与活力。
到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。
而上一次人类大迁移，用一个多世纪的城市化，为欧洲和新大陆带来了法国大革命和工业革命，并直接造成了人类在思想、治理与科技领域的彻底变革。如今，世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠，导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱；而在亚洲、非洲与南美洲，莽撞的贫民窟清除计划，正在摧毁数以万计人的生活与未来。
这个时代的历史，其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的。
他们因为公民权遭到剥夺，于是采取极端乃至暴力的手段，以求在都市体制中取得一席之地。落脚城市，可能是下一波经济与文化盛世的诞生地，也可能是下一波重大暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路，则完全取决于我们自己。