《从星空到心灵:易中天于丹演讲对谈录》:“三国”是文学的“三国”，也是历史的“三国”；“论语”是哲学的“论语”，也是政治的“论语”。当“三国”遇上“论语”，当易中天遇上了于丹，就会擦出智慧的火花，点燃文化的火炬。
易中天和于丹同台对谈，妙语如珠，古今交汇，把古典信手拈来，将对传统文化经典的领悟融入当下生活。书中还收录于丹、易中天的数篇演讲纪实，风趣中见智慧，谈笑中有见识，带领读者从经典中体悟人生，从古典中学习生活，用整个生命去感受中国经典的温度。

论定李渔在戏剧理论上的重要地位，凭的是他的一部《闲情偶寄》。人们习惯将其中的“词曲部”和“演习部”抽出来，分别取名《李笠翁曲话》、《笠翁剧论》。其实，《闲情偶寄》更是一部中国古代生活的小百科全书。这部书是李渔在康熙十年完成的，至今已经300多年了，分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部；论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，语言平实立论新颖，表现出较高的艺术造诣和生活审美情趣。 《重读李渔丛书》包括《春光乍泄》、《妖颜惑众》、《女人好色》等三本，均选自《闲情偶寄》“声容部”，坦诚地罗列了李渔所处时代的选美标准，是古代版《闲情偶寄》与现代版《闲情偶寄》的尝试结合，试图让读者能从过去的生活审美中寻求一种现代的生活方式。

我们也许注定要生活得平凡，但没有理由生活得乏味。如果能像李渔那样关于发现乐趣、创造乐趣，我们的生活就会变得丰富而精彩。从成熟到奢侈，从精致到唯美——从某种程度上，这也是我们做此书的的一种追求，一个标准。在日益物化而又匆忙的今天，我们相信，这样的休闲书籍，无疑是值得期待的。

人到中年的他是一位鞋子测试员，整天穿着高级半成品鞋在街头闲晃，为厂商撰写试穿心得。女友刚刚离开他，因为终于受不了他得过且过的生活态度。而他，虽然受过高等教育，拥有别人看重的才华，却因为找不到对生命的认同，始终觉得自己像个高级半成品鞋。
一个失败者的人生故事，一种不可安慰的忧郁和清醒……

Google是由英文字里的Google演变而来的，代表1后面再加100个零的数字，Google便用这个庞大的数字代表公司想征服网上无穷无尽的资料的雄心。
2003年其营业额接近19.619亿美元，比2002年增长176%，盈余为1.56亿美元，利润率为62%。2004年上半年Google营业收入达到13.5亿美元；2005年6月，当Google的股份一举突破每股300美元时，其市值也达到了惊人的800亿美元，一举让年轻的Google成为了全球市值最高的因特网公司。
本书共有50个故事，从Google的各个方面浅显易懂地阐述了Google在经营理念、竞争技巧、管理模式以及获利模式等方面的独特做法，并加入Googel员工的各种有趣经历，妙趣横生，让你在一个个故事中领会到Google的精妙，揭开Google不为人知的一面。

本书及其姊妹篇《历届奥斯卡影帝》均属于“奥斯卡电影艺术之旅”书系，它们以丰富的图片与文字资料，－－介绍了从第1届至第75届的美国“电影艺术与科学学院奖”的“最佳男主角奖”和“最佳女主角奖”获得者。
在世界影坛上，美国的“电影艺术与科学学院奖”有着巨大的影响。
自从电影问世以来，无论哪个年代，电影明星恐怕都是世界上知名度最高的人。一个人可能不知道获诺贝尔奖的科学家，但他一定会知识当红的影视明星。而奥斯卡影帝、影后就更令全世界瞩目了。在银幕上，这些艺术家离我们是如此之近，其一言一行、一颦一笑都清清楚楚地展现在眼前，我们熟悉他们所扮演的角色甚至超过自己的一些亲友。但在银幕外，他们离我们又是那样的遥远，其生活中的一切对我们来说都是陌生而神秘的。影迷们热爱和崇拜这些驰骋在银幕上的耀眼巨星，同时也渴望了解他们的生活，了解他们的艺术生涯和奋斗经历。这种了解对观赏电影艺术将是十分有益的，它会使我们更深刻地理解一个个不朽的银幕形象，品味蕴含其中的艺术与人生哲理。
本书为读者勾勒出了历届奥斯卡影帝、影后的人生轮廓，包括他们的成长与奋斗，生活与艺术、事业与婚姻、成功与失败、欢乐与痛苦。

《青狐》的主人公卢倩姑是一个向往自由、追求爱情而不得的女子，她在别人的白眼和流言中度过了青年时代.20世纪80年代，人到中年的她赶上了思想解放的好日子，一夜成名，成了众人瞩目的作家新秀。但她的个人生活（包括爱情生活）仍旧是不得要领、一塌糊涂。经过大半辈子的改造锤炼摔打磨合，倩姑最终成了青狐―――一个哭笑不得、爱恨交加、褒贬莫名、心痒难挠的青狐，妩媚妖娆、没心没肺、亦真亦幻、活灵活现的青狐。

《吃南瓜的人》讲述一个被爱情欺骗的女人的故事。林结球和王庇德是公司一对隐蔽的恋人，王庇德在一次公差中不幸遇难，林结球怀着对他无限的眷恋不顾上司的劝阻，毅然收养了他的女儿。然而，随后而来的事情，使林结球对自己曾经付出的真爱感到了怀疑，林庇德欺骗了所有的人，也包括她。
就在这个时候，他在一株棘杜鹃的红花下转过身子来，果然是他，他看着结球微笑。同时，也叫女伴着她。那年轻的女子也回过头来，亮晶晶大眼睛看牢结球。结球看清她面孔，出了一额汗，那不是别人，那正是林结球。她看到年轻的自己，脸比较圆，嘴角全是笑意，快乐得挡不住，自眉梢眼角飞溅出来。结球语塞。
三年，她享受着被爱的感觉，也深深爱着他，她以为这样可以一生一世。
突发的飞机失事，让她跌入伤与痛，她默默打理他的身后事，却发现一个又一个他的谎言与真相。他为什么在自己的面前隐瞒一生的是是非非……除了真切的爱，似乎还有着那一点扭曲的执著。
静寂的黑夜，她将自己关于他的记忆放入切纸机中切碎……她以为自己从此可以忘掉他的爱。结婚的那一日，她忽然看见了当年的自己，与他十指相扣，满脸笑意渐渐远去……

《喜宝》是亦舒精选之一，其它包括：《小玩意》、《人淡如菊》、《烈火》、《香雪海》《没有月亮的晚上》、《没有季节的都会》、《玫瑰的故事》、《开到荼》、《红尘》、《石榴图》、《我们不是天使》、《异乡人》、《胭脂》、《圆舞》、《我的前半生》、《她比烟花寂寞》、《连环》、《流金岁月》、《天若有情》内容精彩，通俗易懂。
爱是带来快乐最重要的因素，我们因此又拼命追求爱，一点点影子，都是好的。

明代少女朱姬，于一次偶然事件中被吸血鬼笙反哺为同类。惊遇突变，她无所适从，茫然地随他经过一个个时代，仅存的一丝对人的依赖使她不断恋上人类，反复受挫。
漫长的狩猎过程中，她渐渐放弃，以长生为利诱使少年成为同类。他们飘洋过海去法国，路遇历练世故的老妇人刘夫人。朱姬与刘夫人同病相怜，为了刘夫人，朱姬甚至与伙伴决裂。在异国他乡，她遇到了泽，泽以独特的优雅手势满足她的要求，带她游历人生，看尽形形色色爱情、亲情、友情。
可是，她触怒了吸血鬼的族规，他们把她缚在街心，等待黎明到来的一刻。她并不想逃脱。太阳堪堪升起时，她说：“如果有来世，我情愿托生为平凡女子，嫁人、生子、争吵、和好如初，人一生的真相是什么，我并不想知道。”
一只吸血鬼的故事，热烈决绝。然而论及生命本质，也许百川归海，无论哪一条路——人与鬼，到底寂寞难逃。

《泰迪男孩》的故事发生在汉城近郊的一所叫做“名门高中”的学校里，尽管这是一所还没有被权威机构认定的名牌院校，但是入学之难，在校生成绩之优秀，加之“水好设施好”，使他成了人们心目中的真正的“名门高中”。
本书是以与“名门高中”响当当的名字不符的刘小银和申民智的入学开始的。提起这两位女孩，可以说，他们的外貌与男孩子心目中的“公主”相差甚远，不仅如此，还会不时地对男孩施暴。可一旦遇见帅男，又马上变成了公主病……。
小银和民智其实在我们的身边随处可见，只不过是两个再平凡不过的高中女生。然而与她们一道演绎这个故事的五大男孩可是非等闲之辈，他们整齐划一地拥有让人艳羡的完美身材，迷死人的外表，无论是打架还是踢跆拳道……都是一流的棒。首先走入人们视线的是五大男孩中的闵西振，他就是随时随地挂着泰迪熊的“泰迪男孩”，更是帅男中的帅男！
这本小说也正是围绕着以西振为首的五大男孩和小银、民智以及其他一些女生展开的，讲述了一幕幕动人的爱情与友情。
小银与西振第一幕的相遇也许会让您觉得又是一次“注定的相遇”，可使读着读着，您便会被其中的情节所吸引，您会不知不觉地喜欢上他们俩，您的心也会和他们的爱情一样起伏跌宕……。

《唯美主义者的舞蹈》是陈丹燕近几年来的散文随笔集。

《百家讲坛》系列丛书， 中央电视台与中国人民大学出版社， 合力打造人文精神家园：知性、诗情、画意、人文趣味。
《百家讲坛》
一种别具特色的文化表达方式
一种与美无止境的精神生活方式
一种人文学人共有的生活方式
《智慧的痛苦》
感悟哲学思想，品味人文精神
何光沪
存在是哲学中最古老的一个概念，甚至是个最核心的概念
钱 逊
儒家认为治国平天下很重要的基础是在修生
王一川
一个特定时代的文化应该是多元的，不应该是一元的
颜世安
老子提出的这个道的最主要的特点就是它是一个自然之道
袁正光
科学从理性的角度创立了人文观念， 并 把人文观念渗透到人类的灵魂之中
张祥龙
“孝”这个字形就反映出了“孝”的含义，它好像是一个子辈扶着一个老人的样子
张志伟
智慧与知识的区别在于它标志的是一种至高无上、永恒无限的理想境界
郑家栋
传统对于任何一个民族来说都是一个自然而然的东西，是在长期的历史过程中潜移默化积累起来的生活方式
……

苏曼殊，是个一生都和情产生不解之缘的诗人，同时又终身以佛陀为人生皈依的僧人。
他短短三十五年的生活历程，是在清末民初中国社会剧烈的动荡中度过的。乱象频生，苏曼殊常常有意无意地被牵入动荡漩涡的中心或接近中心的边缘，成为众生所瞩目的人物；而他内在的情感世界，既欲远离沸羹蜩螗的现状，又对民生国事倾注了极大的热忱。人生即是矛盾，对于苏曼殊来说，似乎更有实际的缘由；然而，他遁迹佛家之清静的精神苑囿，不仅是为了消解、对抗昏暗浊世的有形、无形的压力，并且也有与生俱来的因而是难以解脱的宿命的推力。
寻花问柳的行径，是苏曼殊意欲避世以求慰藉的另类举止：灯红酒绿和轻歌曼舞令人迷醉，那些善解人意的女性，能给苏曼殊带来他人无法替代的温情及刺激。在这个诚心向佛的“和尚”、“大师”眼里，妓女的存在是天经地义的；他在海外乃至病重时，还念念不忘说上海的那一群可人的年轻女子。“色即是空，空即是色”，佛家如此说，苏曼殊是否也以此作为支配自己的为人和行事的意识呢？由于他终身未娶，又自幼缺少家庭的关爱，因此，对女性的兴趣和钟情，是心理上的一种自我补偿。
苏曼殊的本性是诗人，只有诗歌才能承载和化解个人的真实的丰富的感情。
他的诗歌（还应包括绘画）使他生命的存在个性化和艺术化了。从古典诗歌的源流上看，其风情和格调远契中、晚唐，近则得益于龚自珍；一些诗篇弥漫着伤感及哀怨，无疑，这是其一生依此不定的游离生涯的投射，也是对于男女之性爱的欲离还即、欲即还离的矛盾情感的显露。豪迈硬朗之气的匮乏，似乎和他的革命意志相北，但这恰恰表现了苏曼殊诗歌独特的内向性。换言之，他写作的情态就是精神上的内视反省，寻愁觅恨。

《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》是一部全面系统地论述文学与哲学宗教关系的专著，是比较文学跨学科与跨文化研究的新收获，对于文艺学、中国现代文学和鲁迅研究等相关学科都提出了新颖独到的见解。作者在探讨文学与哲学宗教关系的同时还积极参与到当代文学与文化研究的热点讨论之中，《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》中有相当长的篇幅是与另一位学者刘小枫就基督教在中国的文化位置展开的对话讨论。收入书中的相关文章在著名的“文化研究”网站连载后在学术界引起了较为广泛的争论，光明日报等报刊也先后发表有关此书的访谈。

《唐朝天空:李国文散文集》：茅盾文学奖获奖作家李国文二十多岁开始发表文学作品，四十年来劳碌奔波，颠沛流离，几乎就像是一部浮世绘式的作品。正所谓散文人生，人生散文，作品曾给他带来苦恼，他也从作品中寻觅到人生的乐趣。他说，写作品的人求什么呢？“嘤其鸣兮，求其友声。”不就是寻找知音的共鸣吗？

现代主义音乐与其他现代主义艺术一样，无论怎样反传统，怎样革命，都还是有序的，只不过相对于传统而言是新的有序。比如勋伯格的“十二音”体系，梅西安的“有限位移”体系等，它们体现了传统的大小调体系。
而后现代音乐则是走向无序，走向行为过程（既德里达所说的“焚化”过程），走向复古风格，或走向广场，走向世俗，走向虚拟空间……

顶级品牌的视觉谎言，ISBN：9787806776889，作者：乔远生著

《十爱》是继《樱桃之远》后的最新小说集，讲述“跳舞的人们都已长眠山下”、“吉诺的跳马”、“昼若夜房间”、“谁杀死了五月”等十个有关爱的故事。

尼泊尔将震撼你的六感并使之升华。作为世界惟一以印度教为国教的国家和释迦牟尼的祖国，她至今保留着供奉活女神的传统，拥有七处世界遗产，并一度成为嬉皮士的第二故乡。
8000米以上的八座雪山在中、尼间形成天然屏障。全境在145—248公里的宽度内，从世界之巅徒降到海拔仅６0米的特莱平原。不仅孕育了独一无二的物种，更成为全球徒步探险天堂。
本书以320余幅精美彩照、8.1万鲜活文字，带您“泊”入尼泊尔主要城镇和景区；以最省钱的自助式路线设计，结合12幅实用地图及大量详实资讯，伴你用攒下来的零花钱，体验尼泊尔惊艳之旅的最大乐趣。