《唯美主义者的舞蹈》是陈丹燕近几年来的散文随笔集。

《百家讲坛》系列丛书， 中央电视台与中国人民大学出版社， 合力打造人文精神家园：知性、诗情、画意、人文趣味。
《百家讲坛》
一种别具特色的文化表达方式
一种与美无止境的精神生活方式
一种人文学人共有的生活方式
《智慧的痛苦》
感悟哲学思想，品味人文精神
何光沪
存在是哲学中最古老的一个概念，甚至是个最核心的概念
钱 逊
儒家认为治国平天下很重要的基础是在修生
王一川
一个特定时代的文化应该是多元的，不应该是一元的
颜世安
老子提出的这个道的最主要的特点就是它是一个自然之道
袁正光
科学从理性的角度创立了人文观念， 并 把人文观念渗透到人类的灵魂之中
张祥龙
“孝”这个字形就反映出了“孝”的含义，它好像是一个子辈扶着一个老人的样子
张志伟
智慧与知识的区别在于它标志的是一种至高无上、永恒无限的理想境界
郑家栋
传统对于任何一个民族来说都是一个自然而然的东西，是在长期的历史过程中潜移默化积累起来的生活方式
……

苏曼殊，是个一生都和情产生不解之缘的诗人，同时又终身以佛陀为人生皈依的僧人。
他短短三十五年的生活历程，是在清末民初中国社会剧烈的动荡中度过的。乱象频生，苏曼殊常常有意无意地被牵入动荡漩涡的中心或接近中心的边缘，成为众生所瞩目的人物；而他内在的情感世界，既欲远离沸羹蜩螗的现状，又对民生国事倾注了极大的热忱。人生即是矛盾，对于苏曼殊来说，似乎更有实际的缘由；然而，他遁迹佛家之清静的精神苑囿，不仅是为了消解、对抗昏暗浊世的有形、无形的压力，并且也有与生俱来的因而是难以解脱的宿命的推力。
寻花问柳的行径，是苏曼殊意欲避世以求慰藉的另类举止：灯红酒绿和轻歌曼舞令人迷醉，那些善解人意的女性，能给苏曼殊带来他人无法替代的温情及刺激。在这个诚心向佛的“和尚”、“大师”眼里，妓女的存在是天经地义的；他在海外乃至病重时，还念念不忘说上海的那一群可人的年轻女子。“色即是空，空即是色”，佛家如此说，苏曼殊是否也以此作为支配自己的为人和行事的意识呢？由于他终身未娶，又自幼缺少家庭的关爱，因此，对女性的兴趣和钟情，是心理上的一种自我补偿。
苏曼殊的本性是诗人，只有诗歌才能承载和化解个人的真实的丰富的感情。
他的诗歌（还应包括绘画）使他生命的存在个性化和艺术化了。从古典诗歌的源流上看，其风情和格调远契中、晚唐，近则得益于龚自珍；一些诗篇弥漫着伤感及哀怨，无疑，这是其一生依此不定的游离生涯的投射，也是对于男女之性爱的欲离还即、欲即还离的矛盾情感的显露。豪迈硬朗之气的匮乏，似乎和他的革命意志相北，但这恰恰表现了苏曼殊诗歌独特的内向性。换言之，他写作的情态就是精神上的内视反省，寻愁觅恨。

《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》是一部全面系统地论述文学与哲学宗教关系的专著，是比较文学跨学科与跨文化研究的新收获，对于文艺学、中国现代文学和鲁迅研究等相关学科都提出了新颖独到的见解。作者在探讨文学与哲学宗教关系的同时还积极参与到当代文学与文化研究的热点讨论之中，《中西文学与哲学宗教:兼评刘小枫以基督教对中国人的归化》中有相当长的篇幅是与另一位学者刘小枫就基督教在中国的文化位置展开的对话讨论。收入书中的相关文章在著名的“文化研究”网站连载后在学术界引起了较为广泛的争论，光明日报等报刊也先后发表有关此书的访谈。

《唐朝天空:李国文散文集》：茅盾文学奖获奖作家李国文二十多岁开始发表文学作品，四十年来劳碌奔波，颠沛流离，几乎就像是一部浮世绘式的作品。正所谓散文人生，人生散文，作品曾给他带来苦恼，他也从作品中寻觅到人生的乐趣。他说，写作品的人求什么呢？“嘤其鸣兮，求其友声。”不就是寻找知音的共鸣吗？

现代主义音乐与其他现代主义艺术一样，无论怎样反传统，怎样革命，都还是有序的，只不过相对于传统而言是新的有序。比如勋伯格的“十二音”体系，梅西安的“有限位移”体系等，它们体现了传统的大小调体系。
而后现代音乐则是走向无序，走向行为过程（既德里达所说的“焚化”过程），走向复古风格，或走向广场，走向世俗，走向虚拟空间……

顶级品牌的视觉谎言，ISBN：9787806776889，作者：乔远生著

《十爱》是继《樱桃之远》后的最新小说集，讲述“跳舞的人们都已长眠山下”、“吉诺的跳马”、“昼若夜房间”、“谁杀死了五月”等十个有关爱的故事。

尼泊尔将震撼你的六感并使之升华。作为世界惟一以印度教为国教的国家和释迦牟尼的祖国，她至今保留着供奉活女神的传统，拥有七处世界遗产，并一度成为嬉皮士的第二故乡。
8000米以上的八座雪山在中、尼间形成天然屏障。全境在145—248公里的宽度内，从世界之巅徒降到海拔仅６0米的特莱平原。不仅孕育了独一无二的物种，更成为全球徒步探险天堂。
本书以320余幅精美彩照、8.1万鲜活文字，带您“泊”入尼泊尔主要城镇和景区；以最省钱的自助式路线设计，结合12幅实用地图及大量详实资讯，伴你用攒下来的零花钱，体验尼泊尔惊艳之旅的最大乐趣。

回首望去，一帮小孩在阳光下无忧无虑地学习、生活、演戏……
哦，那些个令人心迷神醉的日子是多么地美妙啊！
十六岁真让人怀念，但它已经远去，已经离我而去了。
自从我很偶然地闯入了《十六岁的花季》那一扇幸运之门后，我的人生就被改写了。冥
冥之中，仿佛有那么一般力量在推动着我，使我身不由己，它把我引上了一条五彩缤纷的影视之路。

《新概念神话小说:还魂》主要内容包括：《阴阳卷》的人气是无庸置疑的，作者大人的煽情手法也是所向无敌的，所以，在阅读之前，请按个人承受能力自备纸巾、水桶、救生圈，如有意外，本社概不负责，所人寿保险拒保。

《百家讲坛系列丛书：女人说话》:陈丹燕:上海影响到我的成长，影响到我自己文化背景的形成。李玲:中国文化一般不要求贤妻良母有多美，越朴素越好，最好不要有太多的色相味。李银河:从女性主义角度来看，性问题的重要性首先表现在男女两性屈从地位的权利关系上。龙应台:对我们东方人而言，其实全球化跟西化之间有相当高程度的等号可以划在那儿。叶广芩:正是因为这些磨难给予了我文学创作的素材和激情，才使得我别于常人能够写出大家喜欢的东西。张抗抗:女性在“作”的过程中能够享受一种生命的状态，这应该是新时代的女性主义者向往和追求的东西。艾晓明:新的女性美的观念抗拒传媒一贯推崇的苗条美，它尊重妇女自己的生命经验，珍视她们的独立和健康。刘伯红:尽管妇女获得就业的机会比男性少，但是在社会或者经济发生动荡的时候,妇女失业的风险却比男性高。荣维毅:如果没有妇女的参政，那么这些影响到妇女利益的法律、法规和政策可能就会损害女性的利益。肖巍:性别也是一个政治范畴，它本身就包含了一种权利关系。信春鹰:前两年我们修改《婚姻法》的时候，女界的学者和同事们都拼命地努力，就是要把家庭暴力问题写进我们的《婚姻法》里。张开宁:女性的健康是每一位女性公民不可剥夺的权利。张李玺:女性婚后对于婚姻的满意度要远远低于男性。郑新蓉:当母亲自己通过受教育获益以后，她会非常重视自己女儿的受教育程度。

中国文化掠影，ISBN：9787801138132，作者：冯凌宇，史卫民著

虹影的小说，一向题材多变，情节诡谲，发出夺目慑人的光彩。爱情和性爱是她小说摆脱不了的主题，从这一角度，有评论说《饥饿的女儿》是“杜拉斯《情人》的中文版”，《K》触摸到一段惊世骇俗的东西悲剧异国恋，虹影应该赢得“中国情爱小说女王”的美誉。但是近几年，国内读书界已经公认，虹影的作品无论如何出奇制胜，共同特点是诗情小说。她的作品，情节生动有趣，骨子里却渗透精神追求。因而，这位“搅动中国文坛的文字魔女”、当代最会讲故事的小说家，却不断在提醒我们生活本身悲剧性的诗意。
虹影是一位相当具有传奇色彩的作家。80年代在国内写诗时，以姿态先锋而引人注目，漂流国外后，她潜心笔耕，琢磨小说艺术，终于开拓出自己的路子。1994年的《康乃馨俱乐部》三部曲，就立意奇特，迥出流辈，令读者瞠目结舌。

中国历史上这个最骄奢淫逸，最虚荣自私，最刚愎自用，名声坏到极点的皇后的一生就这样结束了。她死了，她所作的恶却遗留于身后……

《世界著名女间谍》内容简介：间谍既指被间谍情报机构秘密派遣到对象国(地区)从事以窃密为主的各种非法谍报活动的特工人员，又指被对方间谍情报机构暗地招募而为其服务的本国公民。他们从敌对方或竞争对手那里刺探机密情报或是进行破坏活动，以此来使其所效力的一方有利。间谍的主要任务之一，就是采取非法或合法手段、通过秘密或公开途径窃取情报，也进行颠覆、暗杀、绑架、爆炸、心战、破坏等隐蔽行为。

肖童在接受了女刑警欧庆春未婚夫的眼角膜后，重见光明。当他第一次看到欧庆春时，便疯狂地爱上了她。欧庆春要肖童去欧阳兰兰家卧底，肖童为了欧庆春与欧阳兰兰周旋。几次交往后，欧阳兰兰为了留住肖童，施计让他吸毒。肖童忍受着毒品的折磨，将抓捕毒犯的情报送给了欧庆春，他却献出了自己年轻的生命。

两个身份混乱的男人，他们分别为警方和黑社会的卧底。现在他们决定要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己。
刘建明是香港黑帮三合会的会员，10多年前，他听从老大韩琛的吩咐，加入了香港警察，做黑社会卧底。在韩琛的帮助下，已有望晋升为督察。
陈永仁本来想当个好警察，却阴差阳错地因为成绩优异被警察训练学校勒令退学，秘密执行重案组督察黄志诚安排的渗透进三合会的卧底工作，成为帮会里的红人，老大正是韩琛。
而韩琛与黄志诚曾是一对儿时玩伴，他们同时深爱着Mary。
一宗毒品交易，黑白两道的行动均告失败，暴露了双方均有卧底潜伏的事实。陈永仁和刘建明的无间道旅程将接受严峻考验。

本书是“梦剧场”系列丛书之一，是同名电影“无间道”的小说版。本书讲的是刘建明和陈永仁两个身份混乱的男人的故事，他们分别为警方和黑社会的卧底。现在他们决心要离开这个不辨是非的处境，离开无间地狱，寻回自己。

书中收录《毁》《这些那些》《桃花救赎》等16篇小说。作者生于八十年代，这些作品记录了敏感而忧伤的少年们的心理成长轨迹，透射出与这个年龄的心力极为相称的真实。