《李思纯文集(套装共4卷)》主要讲述了：李思纯为川籍学者，然因其早年留学法德等国，与王国维、梁启超、陈寅恪、吴密等著名学者和其他非著名学人交游广泛，学与其通。实非地方性学者。但是，由于李思纯在1950年以后受到政治冲击，其名隐而不彰，鲜为人知。
李思纯（1893-1960），字哲生，出身于昆明一官宦人家，祖父李春荣官至清曲靖府叙州知州。父李毓华清宣统年间任云南宁耳县知县。1990年，李春荣携全家人川，居成都骡马市。三年后李思纯降生于此。在此家庭环境下，李氏自幼熟读诸子百家，民元以后始就新学，并拜著名诗人、书法家赵熙（尧生）先生为师。1919年加入少年中国学会，在《少年中国》发表《国语问题的我见》、《信仰与宗教》、《诗体革新之形式及我的意见》等论文。

本书是上海大学教授朱渊清选编的朱希祖学术文章集。朱希祖是现代著名史学家，历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学等校教授。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程，并讲授“中国史学概论”，在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用，是中国现代史学领域不能绕过的一位重要学者。本书辑选朱希祖作品中与史学史有关的文章，收录半世纪以来从未再版的、朱希祖最重要的作品之一《汲冢书考》，并特邀美国芝加哥大学汉学家夏含夷教授撰有关汲冢书研究文章一篇，与当年朱希祖的文章遥相呼应。全书将展现出中国现代史学的建立、初期发展，以及朱希祖个人对于史学史的理论与思考，是一部优秀的史学理论著作，也是一部优秀的实证主义史学史选集。

In this outstanding book leading scholars from around the world examine the history of linguistics from ancient origins to the present. They consider every aspect of the field from language origins to neurolinguistics, explore linguistic traditions in east and west, chronicle centuries of explanations for language structures, meanings, and usage, and look at how it has been practically applied. The book is organized in six parts. The first looks at the origins of language, the invention of writing, the nature of gesture, and sign languages. Part II examines the history of the analysis and description of sound systems. Part III considers the history of linguistics in China, Korea, Japan, India, and the Middle East, as well as the history of the study of Semitic and Afro-Asiatic. Part IV examines the history of grammar and morphology in the west from the classical world to the present. Part V surveys the history of lexicography semantics, pragmatics, and text and discourse studies. Part VI looks at the history the application of linguistics in fields that include the language classification; social and cultural theory; psychology and the brain sciences; education and translation; computational science; and the development of linguistic corpora. The book ends with a history of the philosophy of linguistics. The Oxford Handbook of the History of Linguistics makes a significant contribution to the historiography of linguistics. It will also be a valuable reference for scholars and students in linguists and related fields, including philosophy and cognitive science.

本书是有关唐僧玄奘生平事迹的代表性著作，按年代编列，首记玄奘生平，征引资料以唐人著作为主；次当年有关人物及佛教大事，评述佛教在中国的传播发展及玄奘的佛学思想。

本书从中国科学院近代史研究所这一深具典型意义的史学机构切入，探讨“十七年”间（1949～1966）史学发展的具体状况。近代史所与延安史学机构一脉相承，也是新中国成立后第一个国家级史学机构，在海内外有深广的影响力。本书着力挖掘相关史料，超越单纯的史学文本研究，重返当时的时空语境，梳理近代史所的渊源脉络，将学人之“学”与其“行”结合起来加以考察，呈现学人在政治与学术之间的实际作为，展示“十七年”间史学发展丰富与复杂的形态，在此基础上察其得失之所由。

《姚鼐与乾嘉学派》是在作者博士论文的基础改编的，全书主要围绕以下问题展开：姚鼐学术生涯第一次重大转折与戴震的关系、姚鼐与戴震的初晤及其拜师见拒时间考、姚鼐学术生涯的第二次重大转折、乾隆帝学术宗尚的潜移、桐城文统的构建等方面的内容。

《十九世纪欧洲语言学史》详尽地介绍了西方比较语言学的兴起和发展，对于近代欧洲语言科学的发展、方法和成果做了综合的叙述介绍了欧洲古典时代、中世纪以及16，17，18世纪的语言学的演进，叙述了印欧语系各个语支以及世界各个语系的研究情形，并从碑铭与考古的发现情况对文字史进行了探讨，最后还讨论了比较语言学的方法论及其演进过程。作者严谨的科学态度，受到学界的赞许，文笔流畅生动，被中国语言学家朱德熙先生誉为“最好的一本介绍历史比较方法的书”。

威廉·汤姆逊（Ludvig Peter Vilhelm Thomsen.1842—1927）的《十九世纪末以前的语言学史》堪称西方第一部语言学通史，它连贯而系统地评述了十九世纪末以前的欧洲学者研究语言学的发展阶段和历史，并且对欧洲早期的那些语言学家和他们的著作作了学术评述。书后附录了俄译者拉?绍尔的文章“从文艺复兴时期到十九世纪末的语言学说史梗概”，对中世纪以后各种语言学说的哲学基础和方法论作了充分的评介。该书是一部极具参考价值的语言学史著作。

❀本书从多角度进行研究，采用了许多新文献资料，引领着中国佛教史研究前沿。
❀编辑推荐：
本书是龚隽与陈继东老师近十几年研究成果的汇总，从不同角度详密地探究了近代中国佛教学术史的诸多议题，代表了国际学术界有关近代中国佛教史研究的前沿水平。
❀内容简介：
本书所收录的是龚隽、陈继东教授近十几年来有关近代中国佛教学术史的专题研究论文，本专题以东亚近代佛教学术史和中国近代经史学的流变为经纬，分别从不同专题详密地探究了近代中国佛教学术史之诸多议题。这些研究大都代表了国际学术界有关近代中国佛教史研究的前沿水平，并带动相关领域的研究大大往前一步。这些研究，无论是在新材料的发现、问题意识的开发等方面都有重大突破，对于近代东亚学术史研究具有重要的参考价值。全书共计字数约40余万。
❀摘录试读
晚清以来中国经史之学的兴衰与佛学的复兴之间存在密切的关联。有清一代学术出现了回归原典的运动，被学者们称为“经学复盛时代”。清代经学经由汉宋兼融，一变为汉学独尊，说经“皆主实证，不空谈义理”，再变而为今文经学，主以经世致用。而今文经学的复兴，连带而引发了佛学研究上的兴味，特别是对佛典的研究，就依附在儒家经学的复兴运动中成为思想界之一伏流。晚清以来类型各异的佛教学术运动背后，都不难发现其与经学之间的密切互动，此为近代学术思想史及佛学史研究者不可不注意的问题。
嘉道时期，龚自珍、魏源等今文经学家“多兼治佛学”,而以“微言大义”来加以诠解。晚清不少学人发现，经典仍然是中国思想价值的核心，他们从西方文艺复兴的历史经验中领悟到，现代性是可以从古典复兴开始的。从戊戌变法到辛亥革命，康有为、梁启超、谭嗣同等今文经学者贯经术政事于一，并借用佛教经术来饰论政治，“应用佛教”于焉而成为思想界的一种潮流。即使具有古文经学倾向的学人，如章太炎也不免受此流风影响，对佛典的研治并不倾向于在考证方面做拓展，而试图以此去建立起道德的“真界”。
到了民国，佛学之风转为精研学理，佛学经典之研究益趋丰富，汉学的方式曾一度流行于佛典的研究上。与传统治经不同的是，这一时期的佛典研究不再是简单地回复到传统经学的形式当中，而是融合了近代新知。如传统汉学的治经重于文字训诂，而近代佛学治经则把西方佛典研究中之比较语言学的方法运用于治经学中；同时经史学关系的重大改变，也迫使佛典研究中的史学意识不断增强，论经不尚空疏,亦不局限于义理。学人们开始广刻唐人章疏，勤勘经典，异文研求，论辩义理，使佛学不断转趋翔实精纯。正如有人所说：“宋元以降，纯佛学上研讨之风，未有如此时之盛者。”佛教经学的研究此时也呈现出复杂而深刻的变化，新的佛教经史学典范逐渐而成。

本书是著名学者、版本目录学家赵万里先生的文集第一卷，收录先生关于王国维研究、书籍版本学、《永乐大典》研究、史料目录学及考证类文章38篇。前附赵芳瑛、赵深编《赵万里先生传略》，后有宿白先生跋文。本书具有重要史料价值和学术价值。

本书将美国的社会科学话语置于美国文化、政治与制度语境中，深入分析自美国重建时期至经济大萧条前夕塑造美国社会科学学术传统的基本意识形态假设：美国例外论。例外论观点认为，美国基于其共和政府和广泛的经济机遇而在世界历史中占据特殊地位，可以避免欧洲面临的历史变迁、大规模的贫困和阶级冲突等问题。然而，内战经历、迅速的工业化以及宗教承诺的衰落带来了一场突如其来的民族危机，迫使美国不得不面对现实与观念的历史变迁。美国社会科学的各个学科正是诞生于这场危机，它们的发展正体现了保留例外论理想的利益对这些历史变迁的逃避和驯化。作者向我们展示了每一门社会科学学科在发展自身知识传统时，如何对历史意识、政治需要、职业结构以及可利用的科学概念做出反应，如何以自然科学而非历史学为基础建立模型，并嵌入自由个人主义的意识形态之中。

容庚日记手稿共16本，1925—1946年记于北平，先生南归后一直保存在身边，历数次浩劫而完好无损。1983年3月6日，先生去世后，日记手稿由其女公子容珊等保存，2015年8月后转由先生长孙容国濂保存。容庚日记，本为私人纪事，所记多为生活、读书、学术研究、交往 及购藏书籍、书画、铜器等行状。但作为现代学术大家，容庚日记同时具有极高的学术价值及史料价值，征得先生哲嗣容瑶及女公子容璞、容珊等人，长孙容国濂等人同意后，整理编注，予以出版，留芬后世，嘉惠学林。

关于内容
截止2018年底， 这本书共收录了45位博士的文章，
从最初的挖掘、挑选、邀约、写作到催稿和发表层层程序下来，成稿率极低。
初心之作
最初做这 个专栏的想法很简单:很多读者总是希望见文又见人，翻阅博士论文往往从《后记》开始读起因为后记是理性之作中最为感性的部分，可以照见作者的心性、过往和志向，同事还可以更好的理解作者具体如何切入、定位和处理论文。反过来，很多作者在撰写《后记》时往往意犹未尽。读者想看，作者想讲，这本书便是希望成为这两者之间的桥梁，同时还可以作为学术出版的有益补充

好評の第１弾に続き、大正年間から昭和の初年に活躍した東洋学者たちの業績を紹介した。日本の東洋学が成熟し、世界の学界に貢献するようになった時期の学者24人の評伝。年表・主要著作一覧付。

【目次】序論／上篇：中古注釈学をめぐる学術史的背景（漢魏両晋注釈家の序文・釈奠礼と義疏学・南斉の国学と釈奠・都講の再検討・高座について）／下篇：中古注釈書研究（郭象による『荘子』刪定・賈大隠の『老子述義』・『考経』玄宗注の成立・御注『孝経』開元初注本をめぐって・韓愈の排佛論と師道論）

沈燮元，1924年生，版本目录学家，南京图书馆研究馆员，从事古籍整理、研究与保护工作六十余年。具有丰富的古籍保护从业经验，成就斐然，退而不休，以古籍整理为终生事业，对南京图书馆乃至全国古籍保护工作作出了突出贡献，在古籍版本研究领域具有较大的影响和权威。此次汇集其文章，编为一辑，既是对其一生著述的总结，也可对从事古籍工作的同行提供很好的借鉴。

书中收录了1981—2016年各界学者和记者对著名历史学家、古文字学家李学勤先生的访谈70余篇，国内外学者对李学勤先生学术成果的评述及书评50余篇，以通俗易懂的语言，全面揭示了李学勤先生的治学经验及思想。最新编制的《李学勤先生学术年谱》，也为读者查阅李先生的学术成果提供了便捷的渠道。